“Thiếu liễu…… Tối trọng yếu đích thần hồn!”
Sở huyền mục quang như cự, nhất phiên kiểm tra chi hậu, tha ngận khoái tựu phán đoạn xuất giá ngũ mai đạo quả đích vấn đề sở tại.
Đạo quả nãi thị tu sĩ nhất sinh tu luyện đích tinh hoa thành quả, khả vị thị tinh thần khí đích hoàn mỹ tập hợp.
Nhược thị thiếu liễu thần hồn, vô dị vu thiếu liễu tối hạch tâm đích bộ phân, tự nhiên nhi nhiên dã tựu hội hữu hình vô thần, hoàn toàn một hữu ứng hữu đích hiệu quả.
Chí vu vi thập ma hội xuất hiện giá dạng đích vấn đề?
Sở huyền trứu mi trầm ngâm phiến khắc.
Thủ tiên, đoạt đạo đại trận khẳng định bất hội hữu thập ma vấn đề.
Tất cánh tha thủ trung đích đoạt đạo đại trận nguyên tự vu cửu phong tiên tôn, thị tương cửu phong tiên tôn đích đoạt đạo đại trận nguyên nguyên bổn bổn bàn quá lai liễu.
Tại thử chi tiền, cửu phong tiên tôn sử dụng giá đoạt đạo đại trận lược đoạt tha nhân đạo quả dĩ kinh bất tri đạo đa thiếu thứ.
Bất khả năng chi tiền tại cửu phong tiên tôn thủ thượng một vấn đề, đáo liễu tha thủ thượng tựu xuất vấn đề.
Giá trận pháp hoàn bất chí vu nhận nhân, canh bất khả năng đối cửu phong tiên tôn na ma trung thành.
Kỳ thứ, tha đối đoạt đạo đại trận đích chưởng ác, ứng cai dã một hữu thập ma vấn đề.
Dĩ sở huyền như kim đích trận pháp thủy bình, đối vu giá nhất điểm, tha hoàn thị hữu nhất định tín tâm đích.
Giá dạng nhất bài trừ, na ma vấn đề tựu bỉ giác minh hiển liễu.
Yếu ma xuất tại hắc tu tiên tôn ngũ nhân thân thượng, yếu ma tựu thị giá cá địa phương hữu thập ma cổ quái.
Tiền giả sở huyền giác đắc bất thái khả năng, tất cánh tha môn ngũ nhân giá thứ bổn lai tựu thị lâm thời hợp tác, nhất cá lưỡng cá hữu vấn đề dã tựu toán liễu, bất thái khả năng ngũ cá nhân đô xuất hiện tương đồng đích vấn đề, xuất hiện giá chủng sự đích khái suất thật tại thái tiểu liễu điểm.
“Giá dạng đích thoại, tối đại khả năng tựu thị giá cá địa phương hữu thập ma cổ quái!”
Tưởng đáo giá lí, sở huyền bất kinh phản hỉ, lập khắc sĩ thủ tương đoạt đạo đại trận thu liễu khởi lai.
Nhiên hậu điều động thần thức, vận chuyển tiên thiên bát quái đồ, tử tử tế tế kiểm tra chu vi đích hoàn cảnh, tựu liên chu biên đích nhất thảo nhất mộc đô một hữu phóng quá.
Ngận khoái, sở huyền đích mục quang tựu lạc tại bàng biên na điều uyển diên hồn trọc đích đại hà chi thượng.
Bạn tùy trứ nhân quả, mệnh vận lưỡng chủng quy tắc chi lực vận chuyển, nhất điều điều nhược ẩn nhược hiện đích nhân quả tuyến dã tùy chi phù hiện xuất lai, túng hoành giao thác, tham soa bất tề, ẩn ẩn câu lặc xuất liễu lánh ngoại nhất cá thần bí thế giới.
Chỉ bất quá chiến tràng thật tại thái quá hỗn loạn, tái gia thượng giá ta niên lai vô sổ nhân quang cố, đạo trí giá lí đích nhân quả tuyến viễn bỉ nhất bàn địa phương yếu phục tạp đắc đa.
Túng nhiên dĩ sở huyền đích thần thông, dã thị phí liễu nhất phiên công phu tài tương kỳ lý thanh, khẩn tùy kỳ hậu, nhất điều ẩn hối vô bỉ đích nhân quả tuyến dã tùy chi dược nhập tha đích nhãn liêm.
“Hữu điểm ý tư.”
Huyền diệu đích lực lượng vận chuyển, do như trừu ti bác kiển nhất bàn.
Ngận khoái nhất liên xuyến diệc huyễn diệc chân đích họa diện tại tha nhãn tiền thiểm quá.
Sở huyền nhãn trung dã nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt dị dạng quang mang.
“Hoàn chân hữu cổ quái!”
“A a, ngã đích tiện nghi khả một na ma hảo chiêm……”
Sở huyền khinh tiếu nhất thanh, khu khu ngũ mai đạo quả, tha xác thật một chẩm ma phóng tại nhãn lí.
Chi sở dĩ chuyên môn vận chuyển đoạt đạo đại trận, chỉ bất quá hắc tu tiên tôn ngũ nhân kháp hảo thấu thượng lai, tha canh đa hoàn thị vi liễu thí nghiệm nhất hạ giá cá tân đáo thủ đích trận pháp nhi dĩ.
Bất quá tha bất phóng tại nhãn lí, khước bất đại biểu kỳ tha nhân khả dĩ tùy tùy tiện tiện nã tẩu chúc vu tha đích đông tây.
Niệm cập vu thử, sở huyền ngận khoái tựu tuần trứ mệnh vận hòa nhân quả chi lực đích chỉ dẫn, nhất bộ bộ hướng tiền tẩu khứ.
Phiến khắc chi hậu, tha tựu lai đáo liễu hà diện thượng phương, nhiên hậu một hữu đình lưu, chuyển nhãn gian tựu độn nhập đại hà chi trung.
Đại hà hướng tây bôn đằng, hà thủy thoan cấp vô bỉ, nội lí hoàn ẩn tàng trứ chư đa yêu thú hà quái, chỉ bất quá giá ta đối sở huyền đô một hữu thập ma ảnh hưởng.
Tha sảo vi thích phóng nhất bộ phân uy áp, hướng trứ tứ diện bát phương đãng dạng khai lai, giá ta hung ác vô bỉ đích yêu thú quái vật, ngận khoái đô biến đắc tiền sở vị hữu đích lão thật khởi lai.
Nhãn tranh tranh khán trứ sở huyền tòng thân biên tẩu quá, tha môn khước liên đại khí đô bất cảm suyễn nhất thanh, phản nhi hận bất đắc nhãn tiền giá cá khả phạ nhân loại tảo điểm ly khai.
Chân chính tiến nhập hà diện hạ phương chi hậu, sở huyền tài phát hiện lí diện đích không gian viễn bỉ tưởng tượng trung yếu đại đắc đa, tựu như đồng nhất phiến uông dương đại hải nhất dạng, việt vãng hạ diện khứ không gian phản nhi việt phát quảng khoát.
Tái gia thượng hà để đích hoàn cảnh viễn bỉ ngạn thượng canh gia thác tổng phục tạp, hoán tố nhất bàn nhân, khủng phạ tảo tựu dĩ kinh mê thất phương hướng, đãn thị sở huyền khước một hữu thụ đáo thái đại ảnh hưởng.
Nhất lộ hướng tiền truy tung, đại ước nhất trản trà công phu chi hậu, xuyên quá trọng trọng trở ngại, tha nhãn tiền quang cảnh đẩu nhiên nhất biến, ngận khoái tiến nhập liễu nhất cá đặc thù đích động phủ không gian chi trung.
“Giá thị……”
Giá nhất thuấn gian, sở huyền đích song nhãn đồng khổng dã nhẫn bất trụ vi vi nhất ngưng.
Sĩ nhãn vọng khứ.
Nhãn tiền giá tọa động phủ tịnh bất toán đại, lí diện đích trần thiết dã tịnh bất toán đa, chân yếu thuyết khởi lai, phản nhi phác tố đắc quá phân.
Đãn tựu thị giá dạng nhất tọa giản giản đan đan đích phổ thông động phủ, cấp sở huyền đích cảm giác khước tịnh bất giản đan.
Túng nhiên dĩ sở huyền đích nhãn quang, dã bất cấm hữu chủng nhĩ mục nhất tân đích cảm giác.
Ẩn ẩn hữu kỉ phân hóa phồn vi giản, phản phác quy chân đích vị đạo.
Đáo liễu giá lí, sở huyền nội tâm phản nhi đa liễu kỉ phân cẩn thận hòa giới bị.
Tha nhất bộ bộ hướng tiền tẩu khứ, ngận khoái nhất chu lão hòe thụ dẫn khởi liễu tha đích chú ý.
Hòe thụ hựu xưng quỷ thụ, hào xưng mộc trung chi quỷ, thiên sinh hỉ âm, dịch chiêu quỷ vật, kỳ thụ chi thụ càn đô thị luyện chế âm binh pháp khí đích cực giai tài liêu.
Giá dạng nhất chu thụ linh kinh nhân đích lão hòe thụ, kham xưng giới trị bất phỉ.
Bất quá sở huyền đảo thị một chẩm ma phóng tại nhãn lí.
Hòe thụ sung kỳ lượng dã tựu thị nhất chu phổ thông bảo thụ nhi dĩ, viễn viễn vô pháp hòa thế giới thụ, ngộ đạo trà thụ, bồ đề thụ giá ta chân chính đích thần thụ tương đề tịnh luận.
Chân chính dẫn khởi sở huyền chú ý đích, thị giá tọa lão hòe thụ hạ diện đích vị trí.
Minh minh chỉ thị nhất cá phổ thông đích thụ đôn, đãn thị cấp tha đích cảm giác, khước như đồng thâm uyên huyền nhai nhất dạng.
Nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích huyền diệu ý vị oanh nhiễu tại tha não hải trung.
Sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí, ẩn ẩn tưởng đáo liễu thập ma, tha hữu ta kinh hỉ giao gia, hựu hữu ta bất cảm trí tín.
Đương tức tái thứ vận chuyển tiên thiên bát quái đồ, tịnh thả tương giá môn thôi diễn bí thuật vận chuyển đáo đương tiền cực trí.
Chỉ kiến tha song mâu đốn thời thần quang đại phóng, viễn viễn vọng khứ, tựu hảo tượng lưỡng khỏa thôi xán tinh thần nhất bàn.
Dữ thử đồng thời, nhất cổ huyền nhi hựu huyền đích khí tức dã lung tráo trứ sở huyền chu thân.
Nghênh trứ tha na song thiểm thước trứ thôi xán thần quang đích song mâu, phảng phật thế gian đích nhất thiết bí mật đô man bất quá tha đích song nhãn.
Định tình hướng trứ na xử vị trí khán khứ.
Đãn thị giá nhất thứ, giá môn tòng vị thất bại quá đích thôi diễn thần thông, giá nhất thứ khước hảo tượng thất khứ liễu tác dụng.
Mục quang sở cập, thiên cơ hỗn loạn, nhất phiến hỗn độn.
Na phạ tuần trứ thời gian trường hà, khán đáo đích dã chỉ thị vô tẫn hắc ám.
Phảng phật hữu nhất cổ thần bí mạc trắc đích lực lượng, tương giá đoạn lịch sử tòng thời gian trường hà trung bình tế yểm tàng liễu nhất dạng.
Sở huyền kiến trạng bất kinh phản hỉ.
Nhân vi hữu đích thời hầu, khán bất đáo thập ma đông tây, phản nhi năng cú chứng minh ngận đa đông tây.
Dĩ tha như kim đích tu vi thật lực, năng cú bình tế tha đích thần thông, giá dạng đích nhân khả tịnh bất đa.
Tưởng đáo giá lí, sở huyền tái dã một hữu nhậm hà do dự, đương tức tẩu thượng tiền khứ.
Lai đáo na mộc đôn chi tiền, nhiên hậu chuyển quá thân lai, trực tiếp tọa liễu thượng khứ.
Khẩn tùy kỳ hậu, tha tựu bách bất cập đãi triệu hoán xuất hệ thống, nhiên hậu nhất tự nhất đốn phân phù đạo: “Hệ thống, thiêm đáo!”