“Giá vị đạo hữu, giá thị nhĩ thành công phách hạ lai đích đế lăng chi thi.”
Phách mại hội kết thúc chi hậu, na vị chuẩn tiên đế điên phong cảnh giới đích bạch phát lão giả, thân tự tương đế lăng chi thi tống đáo liễu tam thập tam hào bao sương.
Bất quá tịnh một hữu lập tức giao cấp sở huyền.
Sở huyền minh bạch tha thị thập ma ý tư, sĩ thủ thủ xuất nhất cá trữ vật đại đệ cấp tha: “Lưỡng vạn ức tiên tinh, nhĩ khả dĩ tiên sổ sổ.”
Bạch phát lão giả khẩu trung đạo liễu nhất thanh bão khiểm, nhiên hậu tựu tòng sở huyền thủ trung tiếp quá trữ vật đại, thần thức nhất tảo, xác định lí diện đích tiên tinh sổ ngạch, tha giá tài ám tùng nhất khẩu khí.
Lưỡng vạn ức tiên tinh, đích xác bất thị nhất bút tiểu sổ mục, tha hoàn chân phạ sở huyền hư hoảng nhất thương, nã bất xuất giá ma đa tiên tinh lai.
Tuy nhiên đế lăng chi thi bất khuyết tiêu lộ, đãn như quả phát sinh giá chủng sự tình, tha môn tử long thương hội khả tựu yếu nháo tiếu thoại liễu.
Hảo tại giá chủng sự tình tịnh một hữu phát sinh, xác nhận hoàn trữ vật đại nội đích tiên tinh sổ lượng chi hậu, bạch phát lão giả dã một hữu tái trì nghi, ngận khoái tựu tương đế lăng chi thi giao đáo liễu sở huyền thủ thượng.
Trừ thử chi ngoại, tha hoàn phụ tặng liễu nhất trương tử sắc tạp phiến, nhất mai ngọc giản, khẩn tiếp trứ tha hựu tòng na trữ vật đại trung thủ xuất lưỡng thiên ức tiên tinh, trọng tân hoàn cấp liễu sở huyền.
“Giá thị thập ma ý tư?”
Sở huyền trứu khởi mi đầu, nhất kiểm bất giải khán hướng đối phương.
Bạch phát lão giả vi vi nhất tiếu: “Đạo hữu tại ngã môn tử long thương hội tiêu phí vạn ức tiên tinh, án chiếu quy củ, tương tự động thành vi ngã môn tử long thương hội đích cao cấp quý tân, chỉ yếu trì hữu giá trương tử long tạp, tại ngã môn tử long thương hội kỳ hạ nhậm hà địa phương đích tiêu phí đô khả dĩ hưởng thụ cửu chiết ưu huệ.”
“Như quả giá ma thuyết đích thoại, na giá thứ đích tiêu phí ứng cai bất toán tại nội ba?”
Sở huyền tự tiếu phi tiếu khán hướng đối phương.
Bạch phát lão giả đảo thị thần sắc thản nhiên: “Án chiếu chính thường quy củ lai thuyết, xác thật bất ứng cai toán tại nội, giá toán thị lão phu tự tác chủ trương, đồng thời dã thị ngã môn tử long thương hội đích nhất điểm tiểu tiểu tâm ý.”
Tuy nhiên tha một hữu nhận xuất sở huyền đích thân phân, đãn thị nhất vị năng cú tùy tùy tiện tiện nã xuất lưỡng vạn ức tiên tinh đích cường giả, vô luận chẩm ma khán, lai lịch đô bất khả năng giản đan.
Hoặc hứa sở huyền tịnh bất khuyết thiếu giá lưỡng thiên ức tiên tinh, đãn thị tha môn thương hội đích thành ý khước yếu bãi xuất lai.
Tố sinh ý, giảng cứu đích tựu thị hòa khí sinh tài, đồng thời dã yếu lạp long trụ đại khách hộ, giá tài thị phát triển tráng đại đích trí thắng pháp bảo.
“Chí vu giá mai ngọc giản, tắc thị ngã môn thương hội thu tập đáo đích nhất ta hòa thái cổ đế lăng tương quan đích tình báo, cơ bổn thượng đô thị lai tự vu na ta tằng kinh tiến nhập thái cổ đế lăng đích chuẩn tiên đế cường giả, tha môn chi trung ngận đa đô dữ ngã môn tử long thương hội hữu trứ mật thiết đích hợp tác quan hệ.”
“Tuy nhiên một hữu thập ma thật tế dụng xử, đãn thị tham chiếu tá giám nhất hạ hoàn thị khả dĩ đích, chí thiếu năng cú nhượng đạo hữu tiến nhập thái cổ đế lăng chi hậu, thiếu lãng phí nhất ta bất tất yếu đích thời gian.”
Khẩn tùy kỳ hậu, tha hựu giới thiệu liễu na mai ngọc giản đích tình huống.
Thính đáo giá lí, sở huyền đốn thời nhãn tình nhất lượng.
Tương bỉ giác vu na hồi tặng đích lưỡng thiên ức tiên tinh, giá mai ngọc giản vô nghi canh phù hợp tha đích tâm ý.
“Kí nhiên như thử, na ngã tựu bất khách khí liễu.” Sở huyền đích kiểm thượng dã phù hiện xuất nhất mạt tiếu dung, “Hạ thứ như quả hữu cơ hội, nhất định tái quang cố tử long thương hội!”
“Hảo hảo hảo, lão phu thiểm vi tử long thương hội đích phó hội trường, đạo hữu nhật hậu vô luận hữu thập ma nhu yếu, đô khả dĩ tiên liên hệ ngã.”
Thuyết thoại gian, lưỡng nhân tiện giao hoán liễu liên hệ tín vật.
“Đối liễu, hoàn hữu nhất kiện sự tình.” Tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, lão giả hựu lược hiển trịnh trọng đề tỉnh đạo, “Đạo hữu ly khai tử long thương hội chi hậu, thiết ký nhất định yếu đề phòng nhất hạ ngưu thị tam huynh đệ.”
“Ngưu thị tam huynh đệ?” Sở huyền mi đầu nhất thiêu, ý vị thâm trường vấn đạo, “Tha môn tam nhân hung danh ngận thịnh?”
“Nhất bàn tình huống hạ, tha môn hoàn toán bỉ giác giảng quy củ, bất quá giá thứ tình huống hữu ta lệ ngoại, tha môn tam nhân nhất trực tưởng yếu tiến nhập thái cổ đế lăng nhất thí thân thủ, mưu cầu đế lăng chi thi tảo tựu bất thị nhất thiên lưỡng thiên, giá thứ bị đạo hữu nhĩ tiệp túc tiên đăng, tha môn vị tất năng nhẫn đắc hạ giá khẩu khí.”
“Tha môn tam huynh đệ tuy nhiên đô thị ngoại lai giả, đãn tu vi thật lực khước trứ thật bất phàm, hắc ngưu vương chuẩn tiên đế thất trọng thiên, thanh ngưu vương chuẩn tiên đế cửu trọng thiên, tối khả phạ đích hoàn thị na kim ngưu vương, canh thị dĩ kinh đạt đáo chuẩn tiên đế cực hạn tằng thứ.”
“Tái gia thượng tuyệt đại bộ phân đế lăng chi thi đô dĩ kinh bị nhân ám trung đoạt thủ, thặng hạ vô chủ đích đế lăng chi thi dĩ kinh bất đa, tha môn khủng phạ vị tất đẳng đắc cập, thuyết bất định hội ám trung trành thượng đạo hữu nhĩ, đương nhiên, dã bất chỉ thị tha môn, kỳ tha nhân dã đồng dạng yếu chú ý.”
Thuyết đáo giá lí, tha giảo liễu giảo nha, khai khẩu kiến nghị đạo: “Thật tại bất hành, đạo hữu bất phương tại ngã tử long thương hội tạm trụ nhất ta nhật tử, ngã môn tử long thương hội tại thái cổ tinh hệ dã toán lão bài thế lực, ngã môn hội trường đồng dạng dã thị chuẩn tiên đế cực hạn cường giả, nhất bàn nhân tuyệt đối bất cảm quá lai nháo sự, đẳng đáo thái cổ đế lăng khai khải, đạo hữu tựu khả dĩ trực tiếp tiến nhập thái cổ đế lăng!”
Thính đáo giá lí, sở huyền dã nhẫn bất trụ đa khán liễu đối phương nhất nhãn.
Tuy nhiên đối phương khán thượng khứ thập phân chân thành, tịnh một hữu thập ma kỳ tha xí đồ, đãn sở huyền hoàn thị tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
Khai thập ma ngoạn tiếu, dĩ tha như kim đích thật lực, trừ phi tiên đế cảnh vô thượng cường giả sát lai, phủ tắc na lí nhu yếu đóa đóa tàng tàng.
Như quả chân hữu tiên đế cảnh vô thượng cường giả sát lai, đóa tại tử long thương hội dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Nhi thả tha chi sở dĩ đê điều, dã chỉ thị bất tưởng nhạ thị sinh phi nhi dĩ.
Như quả chân hữu nhân bất khai nhãn, na đảo môi đích nhân tuyệt đối bất hội thị tha.
“Đa tạ đạo hữu hảo ý, bất quá ngã tiếp hạ lai hoàn hữu an bài, tựu bất ma phiền đạo hữu liễu.”
Sở huyền uyển cự liễu đối phương đích hảo ý.
Bạch phát lão giả dã chỉ thị nhất thời đột phát kỳ tưởng nhi dĩ, kiến sở huyền bất nguyện ý, tha dã một hữu tái cường cầu: “Kí nhiên như thử, na lão phu tựu đề tiền cung chúc đạo hữu năng cú tâm tưởng sự thành, giá thứ thuận lợi trảm hoạch bảo vật!”
Tùy hậu tha tiện thân tự tương sở huyền tống xuất liễu phách mại hội tràng.
Sở huyền nguyên bổn đả toán độn không ly khai.
Dĩ tha tại thời không nhất đạo thượng đích tạo nghệ, tuyệt đối một nhân năng cú lan đắc trụ tha.
Bất quá giá thời hầu tưởng khởi na bạch phát lão giả đích đề tỉnh, tha hựu đột nhiên cải biến liễu chủ ý.
Hoàn cố tứ chu nhất quyển, chủy giác phù hiện xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu dung, nhiên hậu tha tựu giá dạng bất cấp bất hoãn đích hướng tiền tẩu khứ.
Quả bất kỳ nhiên, tựu tại tha ly khai phách mại hội tràng bất cửu, tha đích thân hậu tựu xuất hiện liễu nhất cá cá “Vĩ ba”.
Kỳ trung đại bán đô thị chuẩn tiên đế cấp biệt đích cường giả, sở huyền thần thức cảm tri liễu nhất hạ, hách nhiên hữu thập dư vị chi đa.
Chỉ bất quá giá ta nhân đảo thị cẩn thận đắc ngận, tự hồ bất thanh sở tha đích để tế, tha môn thủy chung viễn viễn cân tại hậu diện, thùy dã một hữu thưởng tiên động thủ.
Tựu tại sở huyền đẳng đắc hữu ta bất nại phiền chi tế, viễn xử thiên không trung đột nhiên hữu tam đạo trường hồng xuất hiện.
Tựu hảo tượng tinh thần trụy lạc nhất bàn, thanh thế kinh nhân vô bỉ, chuyển nhãn gian tựu oanh nhiên hàng lạc tại sở huyền đích thân tiền.
“Oanh long long long ——”
Khủng phạ đích khí tức kích đãng bất dĩ, chỉnh cá hư không phảng phật hóa tác liễu phí đằng đích đại hải, nhất trận trận thao thiên cự lãng hung dũng bành phái.
“Nhĩ tựu thị na cá phôi ngã môn hảo sự đích gia hỏa?”
Hắc ngưu vương trừng trứ nhất đối ngưu nhãn, đệ nhất thời gian tựu triều trứ sở huyền giảo nha nộ hống khởi lai.