Trọng tân hồi đáo chi tiền tạm trụ đích tiên các khách sạn.
Sở huyền tiên nghiên cứu liễu nhất hạ na mai đế lăng chi thi, xác định một hữu thập ma vấn đề, nhiên hậu tha tựu hào bất do dự thôi động tiên lực tương kỳ kích hoạt.
Bất quá cận cận chỉ thị tha thủ trung giá mai đế lăng chi thi kích hoạt một dụng, hoàn nhu yếu kỳ tha nhất bách tứ thập bát mai đế lăng chi thi toàn bộ kích hoạt, thái cổ đế lăng tài hội chân chính khai khải.
Chí vu hữu một hữu nhân nã đáo đế lăng chi thi khước cố ý bất kích hoạt, tiến nhi đạo trí thái cổ đế lăng vô pháp khai khải?
Khẳng định bất hội xuất hiện giá chủng tình huống.
Nhân vi đáo liễu nhất định thời gian, na phạ một hữu ngoại lực tác dụng, đế lăng chi thi dã hội tự động kích hoạt, thái cổ đế lăng dã hội tùy chi chính thức khai khải.
Ngận minh hiển, thái cổ tiên đế tảo tại thiết kế chi thời tựu dĩ kinh khảo lự quá giá chủng tình huống.
Nhất bàn lai thuyết, tại đệ nhất mai đế lăng chi thi xuất hiện chi hậu, đoản tắc nhất lưỡng niên, trường tắc thập dư niên, thái cổ đế lăng tựu hội chính thức khai khải.
Sở dĩ sở huyền tức tiện nhu yếu đẳng đãi, dã bất dụng đẳng thái trường thời gian.
“Mục tiền dĩ kinh hữu bát thập thất mai đế lăng chi thi bị kích hoạt, ngã giá thị đệ bát thập bát mai, đảo thị cá bất thác đích hạnh vận sổ tự!”
Sở huyền não hải trung thuấn gian phù hiện xuất nhất điều tín tức, chính thị nguyên tự vu tha thủ trung dĩ kinh bị kích hoạt đích đế lăng chi thi.
Tha diêu đầu nhất tiếu, nhiên hậu tựu tương giá mai kích hoạt đích đế lăng chi thi đâu đáo liễu nhất biên.
Phiên thủ thủ xuất tử long thương hội phụ tặng đích na phân tình báo tư liêu, dĩ cập tòng ngưu thị tam huynh đệ thủ trung bạch phiêu lai đích tình báo tư liêu, nhiên hậu lưỡng giả đối chiếu trứ nhất khởi tra khán khởi lai.
Tương bỉ giác lai thuyết, tử long thương hội đích tình báo tư liêu canh gia tề toàn.
Nhân vi tử long thương hội thị thái cổ tinh hệ đích lão bài thế lực, ngưu thị tam huynh đệ khước chúc vu ngoại lai giả, lão bài thế lực tại tình báo tư liêu thu tập phương diện tự nhiên canh chiêm ưu thế.
Bất quá tử long thương hội đích tình báo tư liêu dã cận cận chỉ thị canh gia tề toàn nhi dĩ, tại “Thâm độ” phương diện, phản nhi bất như ngưu thị tam huynh đệ đích na phân tình báo tư liêu.
Sở huyền sảo vi nhất tưởng, tựu minh bạch liễu kỳ trung duyên cố.
Tử long thương hội đích giá phân tình báo tư liêu, tất cánh thị miễn phí tặng tống, sở dĩ chỉ thị tặng dư na ta bỉ giác phổ thông đích tình báo tư liêu, chân chính ẩn bí đích tư liêu, hiển nhiên bất khả năng tùy tùy tiện tiện tống nhân.
Phản quan lánh ngoại nhất phân tình báo tư liêu khước bất nhất dạng, na thị ngưu thị tam huynh đệ chuẩn bị tự kỷ dụng đích, đương nhiên bất hội khuyết cân đoản lưỡng, sở dĩ tại “Thâm độ” phương diện phản nhi canh thắng nhất trù.
Như quả sở huyền xuất thủ, thu tập nhất phân canh tường tẫn đích tư liêu tịnh bất thị thập ma nan sự, bất quá tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị phóng khí liễu giá cá niệm đầu.
Nguyên nhân ngận giản đan —— căn bổn một hữu giá cá tất yếu.
Hiện tại thủ đầu thượng giá kỉ phân tình báo tư liêu, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha đối thái cổ đế lăng liễu giải kỉ phân, đối tha đáo thời hầu hành động dĩ kinh túc cú liễu.
Nhi thả thuyết thật thoại, ngoại diện đích tình báo tựu toán tái tường tẫn dã một hữu thập ma dụng.
Tất cánh giá ma đa niên lai, đô một nhân năng cú khám phá thái cổ đế lăng đích bí mật, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, kỳ tha nhân đô tẩu thác liễu lộ.
Kí nhiên như thử, na tha hựu hà tất tại thác lộ thượng việt tẩu việt viễn.
Sở dĩ, giá ta tình báo tư liêu sở huyền dã chỉ thị sảo tác nghiên cứu, đại lược liễu giải thái cổ đế lăng đích tình huống chi hậu, tha tựu ngận khoái chuyển di đáo chính sự thượng diện.
Kế tục tham ngộ bảo nguyệt tiên đế đích truyện thừa, dĩ cập na bộ đắc tự vu bát phạn tiên đế đích 《 bát phạn âm tương quan tưởng pháp 》.
Tương bỉ giác lai thuyết, giá lưỡng phân truyện thừa tài thị chân chính đích thông thiên đại đạo!
……
Nhi tựu tại sở huyền trầm tâm tĩnh khí tu luyện chi thời, thái cổ tinh hệ đích cục thế khước thị việt lai việt táo động.
Nhân vi tùy trứ việt lai việt đa đích đế lăng chi thi xuất hiện, thùy đô thanh sở, cự ly thái cổ đế lăng chính thức khai khải đích nhật tử bất viễn liễu.
Hậu diện nhất ta đế lăng chi thi đích xuất hiện, cạnh tranh dã biến đắc việt lai việt kích liệt.
Thậm chí hoàn dẫn phát liễu chuẩn tiên đế cường giả chi gian đích đại chiến, nãi chí thái cổ tinh hệ đích chư đa thế lực đô phân phân tham dữ tiến lai.
……
Dữ thử đồng thời, nhất tọa thập phân ẩn bí đích địa để cung điện nội.
Nhất trản trản chúc hỏa diêu duệ bất chỉ, hốt minh hốt ám đích quang mang đảo ánh tại nhất trương quỷ kiểm thượng, nhượng nhân tâm để sinh hàn.
“Khải bẩm phó các chủ, án chiếu nâm đích phân phù, nhất thiết đô dĩ kinh an bài thỏa đương!”
Nữu khúc đích quỷ ảnh ngận khoái hóa tác nhất danh hắc y nhân, nhiên hậu quỵ phục tại địa thượng, nhất kiểm cung kính khai khẩu thuyết đạo.
Quỷ kiểm nhân sĩ khởi đầu lai, hiển lộ xuất nhất song do như ác quỷ bàn huyết hồng đích mâu tử, âm trầm nhi hí hước đích thanh âm tùy chi hưởng khởi: “Na ta đế lăng chi thi, đô tống đáo liễu cai tống đích nhân thủ thượng?”
“Phó các chủ vận trù duy ác, nhất thiết đô tại nâm chưởng ác chi trung.”
Hắc y nhân sĩ khởi đầu lai, nhãn trung tẫn thị khâm bội chi sắc.
“Bất quá thị ta tiểu kĩ lưỡng nhi dĩ, giá tựu cân điếu ngư nhất dạng, chỉ yếu đề tiền hạ hảo ngư nhị, ngư nhi tổng hội hữu giảo câu đích thời hầu!”
Quỷ kiểm nhân lược hiển tự đắc tiếu liễu tiếu.
“Na ta phổ thông chuẩn tiên đế dã tựu bãi liễu, đãn thị na kỉ cá bán bộ tiên đế, nhất định yếu trành hảo liễu, đáo thời hầu khả thiên vạn bất năng xuất hiện thập ma soa thác!”
“Đối liễu, na cá thái sơ tiên tôn, tha hiện tại ứng cai dã dĩ kinh lai đáo thái cổ tinh hệ liễu ba?”
Tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, quỷ kiểm nhân hựu sĩ khởi đầu lai khai khẩu vấn đạo.
“Tha đích na mai đế lăng chi thi, dĩ kinh tống đáo tha đích thủ thượng, như quả một hữu ý ngoại, tha đáo thời hầu tất nhiên hội tiến nhập thái cổ đế lăng.”
Hắc y nhân lập khắc đáp đạo.
Quỷ kiểm nhân mãn ý điểm liễu điểm đầu: “Ngận hảo, tha đích mệnh hảo ngạt dã trị thập vạn ức tiên tinh, nhi thả, tha giá dạng nhất vị bán bộ tiên đế, dã thị luyện chế cực phẩm huyết thần đan đích cực giai tài liêu, đáo thời hầu khả bất năng lãng phí liễu!”
Thính kiến giá thoại, hắc y nhân nhãn lộ trì nghi, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Phó các chủ đại nhân, giá ma đa cường giả tề tụ thái cổ đế lăng, đáo thời hầu hội bất hội xuất vấn đề?”
Quỷ kiểm nhân văn ngôn nhất trệ, nhất trát bất trát trành trứ tha, kiểm thượng tiếu dung đột nhiên biến đắc vô bỉ xán lạn, u nhiên vấn đạo: “Nhĩ giá thị giác đắc ngã đích an bài bất hảo?”
Hắc y nhân văn ngôn đốn thời kiểm sắc đại biến, liên mang cấp thanh giải thích đạo: “Đại nhân nâm ngộ hội liễu, tiểu nhân khởi cảm chất nghi nâm đích kế hoa, chỉ thị giác đắc giá dạng thái quá mạo hiểm, đáo thời hầu nhược thị xuất hiện thập ma soa thác, khởi bất thị hội ảnh hưởng đại nhân nâm đích thanh dự. Như quả phóng tại ngoại diện nhất cá cá động thủ, thậm chí đô vô nhu đại nhân nâm thân tự xuất thủ, ngã môn tựu khả dĩ giải quyết, khởi bất thị canh gia thập nã cửu ổn?”
“A, mạo hiểm? Nhĩ dã thái tiều đắc khởi tha môn liễu?”
Quỷ kiểm nhân nhất kiểm bất tiết,
“Na ta gia hỏa bất quá nhất bàn tán sa nhi dĩ, nhi thả tựu toán đồng vi bán bộ tiên đế, thần thông thật lực dã hội hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, tại bổn tọa diện tiền, tha môn nhất quần xú ngư lạn hà, chỉ hữu bị luyện chế thành huyết thần đan đích phân!”
Thuyết đáo giá lí, tha sĩ đầu khán hướng hắc y nhân, kiểm sắc khôi phục chính thường thuyết đạo: “Bãi liễu, khán tại nhĩ thị ngã tâm phúc đích phân thượng, cáo tố nhĩ dã vô phương, các chủ đại nhân tu luyện nhất môn thần thông, nhãn hạ chính hảo nhu yếu đại lượng huyết thần đan tương trợ, tổng bất năng tại ngã môn cự chương tinh hệ tầm trảo liệp vật ba, như kim hỗn loạn đích thái cổ tinh hệ chính hảo hợp thích!”
“Như quả án chiếu nhĩ thuyết đích tại ngoại diện nhất cá cá động thủ, háo phí thời gian thái trường bất thuyết, tha môn chung cứu đô thị chuẩn tiên đế, nhất cá lưỡng cá dã tựu toán liễu, như quả đột nhiên gian toàn bộ tao nan, khẳng định hội tạo thành bất tiểu ảnh hưởng, kỳ tha tam đại tinh hệ na biên hoàn thị nhu yếu chú ý nhất hạ đích.”
“Đãn thị phóng tại thái cổ đế lăng nội động thủ, na tựu một thập ma vấn đề liễu, tức tiện tha môn toàn quân phúc một, kỳ tha nhân dã chỉ hội giác đắc thị thái cổ đế lăng xuất liễu vấn đề, nhi thả tử vô đối chứng, thùy dã tra bất xuất bán điểm mao bệnh lai.”
“Hảo liễu, cai thuyết đích đô thuyết liễu, nhĩ tiên hạ khứ ba, nhượng kỳ tha nhân đô chuẩn bị hảo, chỉ đẳng thái cổ đế lăng khai khải, tựu thị ngã môn khai thủy hành động đích thời hầu, đáo thời hầu lâu thảo đả thỏ tử, nhất cá đô bất yếu phóng quá!”
Quỷ kiểm nhân nhất kiểm bình tĩnh thuyết đạo, phảng phật châm đối đích tịnh bất thị nhất quần cường đại vô bỉ đích chuẩn tiên đế, nhi thị nhất quần phổ thông cường giả nhất dạng.