“Chân thị nhượng nhân quát mục tương khán a, thái sơ đạo hữu, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hoàn thị nhất vị đế cấp trận pháp sư.”
“Cáp cáp, thùy thuyết bất thị ni, thái sơ đạo hữu giá ma niên kỷ khinh khinh, tu vi đột phá tiên đế cảnh dã tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn ủng hữu như thử phi phàm đích trận pháp tạo nghệ, thật tại thị nhượng ngã môn giá ta lão gia hỏa vi chi hãn nhan a.”
“Thuyết khởi lai ngã tại trận đạo phương diện dã hữu ta nghiên cứu, bất quá cự ly đế cấp trận pháp sư thủy chung soa liễu nhất tiệt, thái sơ đạo hữu, nhĩ khán ngã môn hữu không năng bất năng tham thảo…… Bất, năng phủ nhượng ngã thỉnh giáo nhất nhị?”
Chúng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, phân phân tiếu trứ đối sở huyền cung duy đạo.
Chí vu bỉ đấu, tại chúng nhân nhãn lí dĩ kinh phân xuất thắng phụ.
Nhi khán kiến giá dạng nhất mạc, tu xà tiên đế bất cấm khí đắc kiểm bàng thiết thanh, nha xỉ đô giảo đắc lạc chi lạc chi tác hưởng.
Tha xác thật một tưởng đáo sở huyền cư nhiên hoàn thị nhất vị đế cấp trận pháp sư, tất cánh giá chủng cấp biệt đích trận pháp sư thật tại thiếu chi hựu thiếu.
Như quả tảo tri đạo đích thoại, đề tiền hữu sở phòng bị, tha khẳng định bất hội thâu đắc giá ma thảm.
Nhiên nhi một hữu như quả, hiện tại đích tình huống thị, tha bất cận thâu liễu, nhi thả hoàn thâu đắc nhất bại đồ địa.
Khán trứ hội bất thành quân đích thủ hạ, tha tưởng yếu trảo tá khẩu thỉ khẩu phủ nhận đô trảo bất đáo.
Tái khán chúng nhân đối sở huyền đích thái độ biến hóa, minh hiển bất hội tái chi trì tha tranh đoạt lục hào cơ địa đích vị trí, giá canh thị nhượng tha nhẫn bất trụ hận đắc nha dương dương.
Như quả bất thị nhân vi tha trảo tra, chúng nhân hựu khởi hội tri đạo sở huyền thị đế cấp trận pháp sư, đối đãi sở huyền đích thái độ, dã căn bổn bất hội giá ma khoái phát sinh giá ma đại đích cải biến.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha giá thứ bất cận một hữu toán kế đáo sở huyền, phản nhi hoàn đẳng vu thị bang liễu sở huyền nhất bả, nhượng tha canh khoái canh hảo đích dung nhập liễu u minh chiến tràng đích trận doanh chi trung.
Tưởng thanh sở giá nhất điểm, tu xà tiên đế canh thị cảm giác cách ngoại biệt khuất.
Bất quá chính sở vị thành vương bại khấu, tác vi thâu đắc nhất phương, tha hiện tại thật tại một để khí tái kế tục trảo tra, chỉ năng lão lão thật thật thu thập chiến tràng, tha sĩ khởi hữu thủ, đương tức tiện chuẩn bị tương na “Tang hồn khô lâu” trọng tân thu hồi lai.
Khả thị tựu tại giá cá thời hầu, chỉ kiến thân ảnh nhất thiểm, sở huyền khước đột nhiên xuất hiện tại liễu tha đích thân tiền, tương tha lan liễu hạ lai.
“Thả mạn!”
“Nhĩ yếu càn ma? Nan đạo hoàn tưởng hòa ngã bỉ hoa bỉ hoa bất thành? Như quả nhĩ hữu giá cá tưởng pháp, ngã đảo thị nguyện ý phụng bồi đáo để!”
Tu xà tiên đế nhãn lộ hung mang.
Thâu nhân bất thâu trận, tuy nhiên huy hạ cường giả bại liễu, đãn thị tha tự kỷ khước tịnh bất cụ phạ sở huyền.
Kháp kháp tương phản, như quả sở huyền nguyện ý hòa tha đại chiến nhất tràng, tha phản nhi hội thập phân cao hưng.
Nhân vi giá dạng tha tựu năng cú tương đâu điệu đích diện tử trọng tân trảo hồi lai liễu, thuyết bất định hoàn năng tá thử cơ hội trọng sang sở huyền.
Cảm thụ đáo na cổ nhược hữu nhược vô đích sát cơ, sở huyền thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu ý vị thâm trường khai khẩu thuyết đạo: “Các hạ dĩ kinh thâu liễu, nan đạo hoàn tưởng bất nhận trướng?”
Tu xà tiên đế văn ngôn nhất trệ, đốn thời khí đắc kiểm bàng trướng hồng: “Ngã hà thời bất nhận trướng liễu? Nhĩ yếu tọa trấn tiền tuyến hoàn thị hậu phương, nhĩ tự kỷ tuyển tiện thị, nan đạo hoàn yếu ngã cấp nhĩ tuyển bất thành?”
“Bất bất bất, ngã thuyết đích bất thị giá cá, ngã thuyết đích thị, hữu ta đông tây dĩ kinh thị ngã đích chiến lợi phẩm, nhĩ khả tựu bất năng tái nhiễm chỉ liễu!”
Sở huyền nhất kiểm nhận chân thuyết đạo.
Tu xà tiên đế văn ngôn lập khắc sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến cương cương điệu lạc tại địa thượng đích tang hồn khô lâu, bất tri hà thời dĩ kinh xuất hiện tại thương lam cự thú đích thủ trung.
Nhiên hậu tựu giá dạng tại tha đích chú thị hạ, bị thương lam cự thú hào bất do dự tắc tiến liễu hoài trung.
“……”
Túng nhiên tu xà tiên đế kiến thức quảng bác, giá nhất khắc dã nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn.
Tha khí đắc phát đẩu, hữu thủ chỉ trứ sở huyền, tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn thị khước hựu bất tri đạo cai như hà khai khẩu.
Kiến quá bất yếu kiểm đích, đãn thị khước tòng lai một kiến quá giá ma bất yếu kiểm đích!
Tha lập khắc tử tử trành trứ sở huyền, na lí bất thanh sở, giá nhất thiết khẳng định đô thị sở huyền ám trung chỉ sử.
Nhiên nhi diện đối tha đích mục quang, sở huyền khước thị nhất kiểm bình tĩnh, phảng phật nhất thiết đô cân tha một hữu bán mao tiền quan hệ nhất dạng.
Tu xà tiên đế biệt vô tha pháp, đặc biệt thị cảm thụ đáo chúng nhân đích mục quang, hảo tượng tha tài thị tha na cá bất thủ ước định đích nhân nhất dạng, canh thị nhượng tha khí đắc hỏa mạo tam trượng.
“Hảo hảo hảo, tang hồn khô lâu ngã bất yếu liễu, hi vọng nhĩ bất yếu hậu hối!!!”
Nhất kiện tiên đế cấp biệt đích dị bảo tựu giá ma một liễu.
Tu xà tiên đế nội tâm giản trực tại tích huyết.
Thiên thiên bỉ đấu hoàn thâu cấp liễu sở huyền, giá nhất thứ đối tha lai thuyết, thật tại thị thâu kê bất thành thực bả mễ!
Tha dã một kiểm tại giá tiên cung trung kế tục đãi hạ khứ, tựu liên na ta tử thương đích thủ hạ đô một tâm tình khứ quản, nhất bộ mại xuất, tha chỉnh cá nhân tựu giá ma bằng không tiêu thất tại nguyên địa.
Nhi khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh, sở huyền nhãn trung thiểm quá nhất mạt hàn mang.
Vô luận thị tu xà tiên đế hoàn thị tha đô thanh sở, lưỡng nhân chi gian đích sự tình bất toán hoàn.
Bất quá nhãn hạ sơ lai sạ đáo, sở huyền dã một hữu trứ cấp, dĩ hậu khẳng định hội hữu cơ hội đích.
Chí thiếu tương bỉ giác vu vực nội, tại giá lưỡng vực giao giới đích hỗn loạn chiến tràng thượng, thập ma sự tình đô hữu khả năng phát sinh.
“Đại nhân, giá thị na kiện bảo vật!”
Nhi giá cá thời hầu, thương lam cự thú dã cung cung kính kính tương na tang hồn khô lâu tống đáo liễu sở huyền đích diện tiền.
Sở huyền sĩ thủ nhất chiêu, giá kiện bảo vật tiện lạc tại tha đích thủ trung.
Tha điều động thần thức tử tế kiểm tra liễu nhất hạ, khước phát hiện bảo vật nội tịnh một hữu tu xà tiên đế lưu hạ đích thần thức lạc ấn.
Bất tri đạo thị giá kiện bảo vật cương cương nã đáo thủ một lai đắc cập luyện hóa, hoàn thị nhân vi kỳ tha thập ma duyên cố.
Sở huyền dã lại đắc truy căn cứu để.
Tha khán đắc xuất lai, giá tang hồn khô lâu thị nhất kiện tiên đế cấp biệt đích dị bảo, bất quá dã cận cận chỉ thị phổ thông dị bảo nhi dĩ, hòa chân chính đích tiên đế khí vô pháp tương đề tịnh luận.
Đối vu sở huyền lai thuyết, tịnh một hữu thập ma thái đại hấp dẫn lực.
Tha diêu liễu diêu đầu, tiện tương thử vật hựu trọng tân phao cấp liễu thương lam cự thú: “Nhĩ cân tùy ngã dã hữu bất thiếu nhật tử liễu, giá kiện bảo vật, tựu toán tống cấp nhĩ đích lễ vật ba!”
Thương lam cự thú đốn thời lăng trụ, tha dã bất thị sỏa tử, tòng tu xà tiên đế na khí cấp bại phôi đích mô dạng tựu khả dĩ khán đắc xuất lai, giá kiện bảo vật tuyệt đối giới trị bất phỉ, tựu giá ma tống cấp tha liễu?
“Bất bất bất, đại nhân, ngã……”
“Nhượng nhĩ nã trứ nhĩ tựu nã trứ, bà bà mụ mụ tượng thập ma dạng, tảo điểm luyện hóa, tại chiến tràng thượng dã năng đa kỉ phân bảo mệnh để khí, giả dĩ thời nhật, ngã hoàn đẳng trứ nhĩ canh tiến nhất bộ ni!”
Bất đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, sở huyền tiện trực tiệt liễu đương thuyết đạo.
Thoại nhất thuyết hoàn, sở huyền dã bất tái quản tha, ngận khoái tha tựu trọng tân điệu đầu, hòa na ta tiên đế kế tục giao lưu khởi lai.
Nhi tương giá nhất mạc thu nhập nhãn để, bất thiếu nhân đối sở huyền đích thái độ dã canh gia nhiệt tình liễu tam phân.
Tuy nhiên tha môn đối sở huyền tịnh bất thập phân liễu giải, đãn thị tòng giá kiện sự tình trung, tha môn khước khả dĩ khán đắc xuất lai, sở huyền tịnh phi tiểu khí chi nhân.
Phủ tắc hoán tố nhất bàn nhân, nhất kiện tiên đế cấp biệt đích dị bảo, hựu khởi hội thuyết tống tựu tống?
Đối vu tha môn giá chủng tằng thứ đích cường giả lai thuyết, giao bằng hữu dã yếu khán điều kiện đích.
Nhi sở huyền tác vi tiên đế cảnh cường giả, hựu thị đế cấp trận pháp sư, đồng thời vi nhân hựu ngận đại phương.
Giá dạng đích điều kiện kết hợp tại nhất khởi, tự nhiên dĩ kinh trị đắc tha môn nhận chân kết giao!