“Giá thái thủy ma cung trung hữu thập ma?”
Sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu mục quang chước chước trành trứ quỷ mẫu khai khẩu vấn đạo.
Quỷ mẫu khinh tiếu nhất thanh, khước một hữu hồi đáp.
Thuyết đáo để, tha tịnh phi sở huyền đích bằng hữu, thậm chí song phương hoàn khả dĩ toán thị địch nhân, tha tự nhiên một hữu lý do vi sở huyền đáp nghi giải hoặc.
Sở huyền vi vi trứu mi, đãn dã một thập ma bạn pháp, quỷ mẫu giá chủng cấp biệt đích cường giả, tựu toán tha tưởng cường bách dã cường bách bất liễu.
Tựu tại tha chuẩn bị đả tiêu giá cá niệm đầu chi tế, khước bất tưởng, quỷ mẫu hựu khai khẩu liễu.
“Cụ thể tình huống, mỗi cá nhân ngộ đáo đích bất nhất dạng, ngã cáo tố nhĩ dã một dụng.”
“Các hạ chỉ nhu yếu tri đạo nhất kiện sự tình, tiện minh bạch giá thái thủy ma cung đích nguy hiểm.”
“Tha tằng kinh thôn phệ quá tiên đế cảnh cường giả đích sinh mệnh, ân, thị na chủng hoạt trứ đích tiên đế cảnh cường giả……”
“Thôn phệ tiên đế cảnh cường giả, giá chẩm ma khả năng?”
Nhất thính giá thoại, sở huyền hoàn một thập ma phản ứng, đảo thị trạm tại nhất bàng đích huyết đao ma tôn hòa sử đan lưỡng nhân, đốn thời đô nhẫn bất trụ thất thanh kinh hô khởi lai.
Tại tha môn nhãn trung, tiên đế cảnh cường giả cao cao tại thượng, đô thị bất tử bất diệt đích tồn tại, nhất cá thủ chỉ đầu, tựu khả dĩ khinh dịch niễn toái nhất cá bàng đại vô bỉ đích tinh hệ.
Khu khu nhất tọa ma cung, chẩm ma khả năng thôn phệ đắc liễu nhất vị cao cao tại thượng đích tiên đế cảnh cường giả?
Tất cánh giá khả bất thị nhất cụ tiên đế cảnh cường giả đích thi thể, nhi thị nhất vị hoạt sinh sinh đích tiên đế cảnh cường giả, giá giản trực tựu thị tại điên phúc tha môn đích tam quan!,
“Ân?”
Quỷ mẫu văn ngôn mi đầu vi túc, miết liễu lưỡng nhân nhất nhãn.
Tuy nhiên một hữu thi triển thập ma thủ đoạn, đãn cận cận chỉ thị nhất cá nhãn thần vọng quá khứ, khước nhượng huyết đao ma tôn hòa sử đan lưỡng nhân thuấn gian tâm trầm cốc để, uyển như trụy nhập thâm uyên chi trung.
Vô sổ tranh nanh khủng phố đích ác linh đô triều trứ lưỡng nhân phác lai, phảng phật yếu tương tha môn sinh thôn hoạt bác nhất dạng.
Biệt khán quỷ mẫu đối đãi sở huyền đích thái độ hảo tượng ngận bình dịch cận nhân, đãn giá thị nhân vi sở huyền dã thị nhất vị tiên đế cảnh cường giả, nhi thả hoàn bất thị nhất bàn đích tiên đế cảnh cường giả.
Song phương thân phân địa vị tương soa bất đại, sở dĩ năng cú bình đẳng đối thoại, quỷ mẫu tài hội cấp dư tương ứng đích tôn kính.
Đãn thị huyết đao ma tôn lưỡng nhân cảm sáp chủy đả đoạn tha đích thoại, chân dĩ vi quỷ mẫu tứ đại ma tương chi nhất đích danh đầu thị khai ngoạn tiếu đích bất thành?
Sở huyền kiến trạng ám thán nhất khẩu khí, giá thứ xác thật thị huyết đao ma tôn lưỡng nhân thất thái, tha dã bất hảo thế lưỡng nhân xuất đầu, tiện huy liễu huy thủ, trực tiếp tương huyết đao ma tôn lưỡng nhân thu nhập thái sơ động thiên nội.
“Đạo hữu hoàn chân thị khoan hậu đắc ngận!”
Quỷ mẫu kiến trạng mi đầu vi vi nhất thiêu, nhãn trung thiểm quá nhất ti lăng lệ, nhiên hậu tự tiếu phi tiếu khai khẩu thuyết đạo.
“Đối đãi tự kỷ nhân, ngã nhất hướng khoan hậu đắc ngận.”
Sở huyền thần sắc bất biến, đạm đạm khai khẩu đáp đạo.
Quỷ mẫu nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị dạng quang mang, bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, nhiên hậu đảo dã một hữu tái kế giác.
Thính hoàn quỷ mẫu giá phiên thoại chi hậu, sở huyền tái thứ khán hướng na lung tráo tại tằng tằng mê vụ chi trung đích thái thủy ma cung, nhất thời gian nội tâm dã bất cấm hữu ta trì nghi khởi lai.
Nhiên hậu nữu đầu khán hướng quỷ mẫu, thí tham trứ khai khẩu đề nghị đạo: “Đạo hữu kí nhiên tằng kinh tiến nhập quá thái thủy ma cung nhất thứ, bất phương tái tiến nhất thứ, nhược thị đạo hữu nguyện ý đích thoại, ngã môn lưỡng nhân liên thủ dã hành, sở hoạch bảo vật khả dĩ bình phân, như hà?”
Diện đối sở huyền đích đề nghị, quỷ mẫu khước diêu liễu diêu đầu.
“Giá thái thủy ma cung huyền diệu dị thường, mỗi cá nhân chỉ năng tiến nhập lí diện nhất thứ, na phạ ngã môn giá ta tiên đế cảnh cường giả, dã một pháp lệ ngoại.”
“Trừ phi các hạ năng cú tương kỳ luyện hóa chưởng ác hạ lai, hoặc hứa khả dĩ yêu thỉnh ngã tiến nhập lí diện nhất quan.”
“Bất quá thoại thuyết hồi lai, như quả chân đáo na cá thời hầu, ngã khủng phạ dã bất cảm tiến khứ liễu!”
“Hoàn hữu giá dạng đích hạn chế?”
Sở huyền vi vi túc mi, nhất thời gian dã phân biện bất xuất chân giả, chỉ năng vấn đạo, “Sở dĩ đạo hữu thử phiên quá lai, chân đích chỉ thị quá lai khán khán?”
“Thị dã bất thị.” Quỷ mẫu thần tình tự nhược, khán trứ sở huyền, “Ngã chi tiền dĩ kinh thuyết quá, ngã thị vi liễu các hạ nhi lai, như quả các hạ năng cú tòng thái thủy ma cung trung xuất lai, ngã môn tái cụ thể tường đàm dã bất trì.”
Hoán nhi ngôn chi, như quả sở huyền vô pháp tòng thái thủy ma cung trung xuất lai, na dã tựu một tất yếu đàm liễu.
Nhất phương diện, hòa tử nhân một thập ma khả đàm đích.
Lánh ngoại nhất phương diện, thật lực bất tế, liên thương đàm đích tư cách đô một hữu.
Sở huyền minh bạch quỷ mẫu đích ý tư, tuy nhiên bất thanh sở giá nữ nhân đáo để cảo thập ma yêu nga tử, đãn thị tòng mục tiền đích tình huống lai khán, đối phương ứng cai xác thật đối thái thủy ma cung một thập ma tưởng pháp.
Nhi thả giá ma trường thời gian, trừ liễu tang đạt chi ngoại, tựu chỉ hữu quỷ mẫu nhất nhân hiện thân, một hữu kỳ tha tiên đế cảnh cường giả vi chi xuất thủ.
Giá vô nghi dã thuyết minh liễu giá thái thủy ma cung, ngận khả năng đích xác một hữu tưởng tượng trung na ma “Thụ hoan nghênh”.
Bất quá sở huyền bất đồng vu kỳ tha tiên đế cảnh cường giả, hữu hệ thống tác vi y trượng, na phạ giá thái thủy ma cung chân đích nhất vô sở hữu, tha dã năng ngạnh sinh sinh trá xuất tam lưỡng du lai.
Na phạ chỉ thị đan thuần vi liễu thái thủy tiên thể, giá thái thủy ma cung tha dã tất tu tẩu nhất tao.
Niệm cập vu thử, sở huyền dã bất tái quản quỷ mẫu, đương tức nhất bộ bộ hướng trứ na thái thủy ma cung tẩu liễu quá khứ, na cổn cổn huyết hà tuy nhiên khủng phố, khước vô pháp đối sở huyền tạo thành thập ma ảnh hưởng.
“Oanh long long long ——”
Tựu tại sở huyền để đạt ma cung môn tiền chi tế, bạn tùy trứ trận trận oanh minh thanh hưởng khởi, lưỡng phiến phảng phật hữu khuynh thiên chi trọng đích thanh đồng đại môn hoãn hoãn hướng trứ lưỡng biên khai khải.
Nhiên hậu nhất tọa hồng kiều tại na huyết vụ chi trung phù hiện xuất lai, kiều đích nhất đoan chính hảo tựu lạc tại sở huyền đích cước hạ.
Sở huyền minh minh chi trung hữu chủng cảm giác, giá tọa hồng kiều duy hữu tha tài năng tẩu quá.
Hoán tố kỳ tha nhân, tức tiện cường hành trùng thượng giá tọa hồng kiều, dã vô pháp thông quá giá tọa hồng kiều tiến nhập thái thủy ma cung.
“Hoặc hứa chân như quỷ mẫu sở thuyết na dạng, giá thái thủy ma cung, mỗi cá nhân chỉ hữu nhất thứ tiến nhập đích cơ hội.”
Sở huyền não hải trung bất do tự chủ phù hiện xuất giá dạng đích niệm đầu.
Tha tự nhiên một hữu trú túc bất tiền, phản nhi ngận khoái tựu tẩu thượng giá tọa thất thải hồng kiều, nhiên hậu bất khẩn bất mạn hướng tiền tẩu khứ.
Đoản đoản phiến khắc thời gian, phảng phật khóa việt liễu nhất tằng tằng hỗn độn hư không.
Trực đáo sở huyền tiêu thất bất kiến, quỷ mẫu tài thu hồi mục quang.
Tha na song tự nhân tự quỷ đích thần bí mâu tử lí diện, thiểm quá nhất mạt thường nhân nan dĩ tham tra đích thâm ý.
Phiến khắc chi hậu, tha diêu đầu khinh tiếu.
“Thái thủy ma cung tuy hảo, đãn tha chú định bất khả năng hữu sở thu hoạch, tựu liên tứ đại ma vương na chủng cấp biệt đích cường giả đô không thủ nhi hồi, nan đạo tha đích thần thông thật lực hoàn năng siêu việt na cá tằng thứ bất thành? Giá hiển nhiên thị bất khả năng đích sự tình!”
“Bất quá giá dạng dã hảo, thừa hưng nhi khứ bại hưng nhi quy, giá dạng hoặc hứa tài canh gia dung dịch hợp tác.”
“Đương nhiên, giá nhất thiết đích tiền đề thị, tha năng cú tòng lí diện hoạt trứ tẩu xuất lai!”
Niệm cập vu thử, quỷ mẫu dã bất tái trứ cấp, tựu giá ma tại huyết hà chi trung bàn tất tọa liễu hạ lai.
Nhất ti nhất lũ đích huyết vụ bị tha nạp nhập thể nội.
Tha chỉnh cá nhân đô phảng phật hòa huyết hà hoàn toàn dung vi nhất thể, song phương bất phân bỉ thử, thường nhân căn bổn sát giác bất đáo tha đích tồn tại.
Dữ thử đồng thời, sở huyền dã tiến nhập thái thủy ma cung nội bộ.
Trực đáo thử thời thử khắc, tha tài mẫn duệ phát hiện, tha chi tiền sở khán đáo đích thái thủy ma cung, ngận khả năng chỉ thị hiển hóa xuất đích dị tượng, tịnh phi chân chính đích thái thủy ma cung.
Phóng nhãn vọng khứ, điêu lan ngọc thế, đường hoàng đại khí, tòng kiến tạo trần thiết đích chư đa tế tiết khán lai, giá bổn ứng cai thị nhất tọa phú lệ đường hoàng đích nguy nga thần điện.
Đãn thị bất tri đạo thập ma duyên cố, như kim khước ma khí cổn cổn, do nội nhi ngoại thấu lộ trứ nhất cổ âm sâm quỷ dị đích vị đạo.
Nhất tiến nhập giá lí, sở huyền tựu ẩn ẩn cảm giác, phảng phật tứ diện bát phương hữu vô sổ song nhãn tình trành trứ tha nhất dạng.
Thiên thiên tha tiến nhập giá lí chi hậu, thần thức thụ đáo cực đại áp chế, vô pháp tái tượng ngoại diện nhất dạng đối chu vi đích tình huống liễu như chỉ chưởng.
Sở huyền kiến trạng dã bất tái trì nghi, đương tức triệu hoán xuất hệ thống, tại tâm trung phân phù đạo:
“Hệ thống, thiêm đáo!”