Tòng đế thính thần miếu ly khai chi hậu, sở huyền đệ nhị thiên tựu liên hệ liễu quỷ mẫu.
Hoàn thị lão địa phương, lưỡng nhân tái thứ bính diện.
“Bổn dĩ vi các hạ hoàn yếu đa khảo lự kỉ thiên, một tưởng đáo giá ma khoái tựu tố hảo liễu quyết định.”
Quỷ mẫu kiểm thượng tiếu ý doanh doanh.
Tha thử khắc tâm tình xác thật bất thác.
Nhân vi tại tha khán lai, sở huyền kí nhiên nguyện ý dữ tha kiến diện, na tựu thuyết minh sở huyền ứng cai thị nguyện ý dữ tha liên thủ.
Phủ tắc đích thoại, trực tiếp thông quá tín vật cự tuyệt tha tựu khả dĩ liễu, hoàn toàn một tất yếu tái kiến diện.
Song phương dĩ kinh đàm đáo giá cá địa bộ, sở huyền dã một hữu tái tượng chi tiền nhất dạng quải loan mạt giác đích thí tham, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã hoàn hữu tối hậu nhất cá vấn đề, nhược thị đạo hữu năng vi ngã giải hoặc, ngã tiện đáp ứng dữ đạo hữu liên thủ tham dữ giá thứ hành động.”
Quỷ mẫu văn ngôn kiểm thượng tiếu dung canh thịnh, bất quá thần sắc khước biến đắc nhận chân liễu kỉ phân, đương tức sĩ thủ thuyết đạo: “Thỉnh vấn!”
“Cư ngã sở tri, huyết hà thâm xử nhất trực hữu tứ đại ma vương luân lưu trấn thủ, nhược thị đạo hữu thử khứ, ngận đại khả năng hội chàng thượng tha môn, na ma cai như hà giải quyết giá cá nan đề?”
Thoại nhất thuyết hoàn, sở huyền tiện mục quang chước chước trành trứ quỷ mẫu, phảng phật bất nguyện thác quá tha kiểm thượng nhậm hà nhất điểm thần sắc biến hóa.
Nhi thính hoàn sở huyền đích vấn đề, quỷ mẫu kiểm thượng tiên thị thiểm quá nhất ti sá dị, tự hồ một tưởng đáo sở huyền cư nhiên hội tri hiểu giá cá nội mạc.
Nhân vi giá kiện sự tình tựu toán phóng nhãn chỉnh cá u minh tinh vực, tri đạo đích nhân dã tịnh bất đa.
Nhược phi tha tại u minh tinh vực hỗn tích liễu giá ma đa niên, nhất trực ám trung thí tham đả thính, phủ tắc dã bất hội tri đạo giá kiện sự tình.
Nhân vi trấn thủ huyết hà thâm xử đích nãi thị tứ đại ma vương cập kỳ huy hạ hạch tâm cường giả, hoán nhi ngôn chi, tựu thị u minh tinh vực tối hạch tâm đích thành viên.
Tượng tha giá dạng đích tứ đại ma tương khán tự danh khí bất tiểu, thật tế thượng dã cận cận chỉ thị danh khí nhi dĩ, bất đột phá cự đầu tằng thứ, căn bổn vô pháp tễ thân tối cao tằng đích hành liệt, tựu hảo tượng đệ cửu tinh vực nhất trực thị do tứ đại cự đầu tố chủ nhất dạng.
Phản đảo thị sở huyền, minh minh chi tiền hoàn bất thanh sở huyết hà thâm xử đích nội mạc, như kim đoản đoản thời gian tựu hữu giá dạng đích biến hóa, trứ thật hữu ta xuất nhân dự liêu.
Quỷ mẫu não hải trung hoa quá nhất đạo thiểm điện, thuấn gian tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, lập khắc thoát khẩu vấn đạo: “Nhĩ trảo đáo liễu đế thính thần miếu?”
Sở huyền một hữu hồi đáp, nhi thị trầm thanh cường điều: “Đạo hữu tự hồ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề!”
Quỷ mẫu văn ngôn nhất trệ, nhiên hậu tiếu liễu khởi lai, bất cấp bất hoãn thuyết đạo:
“Như quả các hạ thị đam tâm giá nhất điểm, ngã khả dĩ bảo chứng, tuyệt đối bất hội hòa tứ đại ma vương trung đích mỗ nhất vị chàng thượng, tất cánh ngã tựu toán bất tại hồ các hạ đích tính mệnh, nan đạo hoàn hội bất tại ý tự kỷ đích tiểu mệnh an toàn?”
“Nhi thả thoại thuyết hồi lai, như quả đáo thời hầu chân ngộ đáo nguy hiểm, dĩ các hạ tại không gian nhất đạo thượng đích tạo nghệ, chân chính ứng cai đam tâm nguy hiểm đích nhân, phản nhi ứng cai thị ngã ba?”
Đắc đáo quỷ mẫu giá dạng đích giải thích, sở huyền tuy nhiên bất toán đặc biệt mãn ý, đãn dã chung cứu đả tiêu liễu nội tâm đích nghi lự.
Tha quả nhiên một hữu sai thác, quỷ mẫu tảo hữu an bài.
Nhi thả chính như quỷ mẫu sở thuyết đích na dạng, như quả kế hoa chân đích hữu biến, tha hoàn toàn khả dĩ phách phách thí cổ tẩu nhân.
Dĩ tha như kim đích tu vi thật lực, tựu toán thị diện đối cự đầu cấp cường giả một hữu thái đại đích bả ác.
Đãn thị đệ nhất thời gian thoát thân ly khai, tức tiện thị cự đầu cấp cường giả, ứng cai dã nại hà bất liễu tha phân hào.
Nhi giá cá thời hầu, quỷ mẫu khước yên nhiên tiếu đạo: “Các hạ thật tại thị hảo vận khí, cư nhiên năng trảo đáo đế thính thần miếu, chân thị nhượng nhân tiện mộ.”
Sở huyền văn ngôn nhất lăng, nhãn trung thiểm quá nhất ti ngạc nhiên, nghi hoặc vấn đạo: “Nan đạo đế thính thần miếu ngận nan trảo?”
Quỷ mẫu diêu liễu diêu đầu: “Giá bất thị nan trảo bất nan trảo đích vấn đề, nhược thị một hữu nhất định duyên phân, căn bổn khán bất đáo đế thính thần miếu, bỉ như ngã lai đáo u minh tinh vực chi hậu, tựu tằng kinh thường thí đa thứ, đãn thị khước thủy chung vị tằng trảo đáo đế thính thần miếu đích sở tại, cư thuyết na lí chỉ tiếp đãi hữu duyên nhân!”
“Hữu duyên nhân?”
Sở huyền kiểm thượng thiểm quá nhất mạt cổ quái,
“Ứng cai thị hữu tiền nhân tài đối ba?”
Tưởng đáo u minh tinh vực đích cường giả phổ biến bỉ giác cùng, sở huyền đột nhiên giác đắc tự kỷ đích sai trắc, thuyết bất định hoàn chân hữu kỉ phân khả năng tính.
Bất quá giá phiên thoại, sở huyền tự nhiên bất hội thuyết xuất khẩu, phủ tắc khởi bất đẳng vu thị đương diện mạ nhân thị nhất cá cùng bức, giá thật tại thị thái vũ nhục nhân liễu!
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền phản đảo thị tưởng đáo tự kỷ hoa phí đại giới tiền hoán lai đích na cá tình báo tiêu tức.
Tha lược vi do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu hoàn thị khai khẩu vấn đạo: “Bất tri đạo hữu khả tri na huyết hà đích nguyên đầu hữu thập ma?”
“Huyết hà đích nguyên đầu?” Quỷ mẫu văn ngôn trứu khởi mi đầu, tư khảo phiến khắc, nhiên hậu mãn kiểm nghi hoặc khán hướng sở huyền, “Huyết hà hữu nguyên đầu mạ?”
“Một hữu mạ?”
Quỷ mẫu diêu liễu diêu đầu: “Phản chính ngã tòng lai một hữu thính thuyết quá.”
“Tử vong chi thư tựu ẩn tàng tại na huyết hà thâm xử đích bảo điện chi trung, na lí thị chỉnh cá u minh tinh vực đích hạch tâm sở tại.”
“Thuyết thị do tứ đại ma vương luân lưu trấn thủ, thật tế thượng chân chính nguyên nhân thị na lí tu luyện hoàn cảnh đặc thù, tuy thị tại huyết hà chi trung, đãn khước bất hội thụ đáo huyết hà xâm thực, phản nhi các phương diện điều kiện viễn thắng vu ngoại giới, kham xưng thị chỉnh cá u minh tinh vực tối giai tu luyện tràng sở, đối vu ngộ đạo tu hành hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích hảo xử.”
“Sở dĩ tứ đại ma vương tài luân lưu bả trì trứ na cá vị trí, bất nhượng kỳ tha nhân nhiễm chỉ, nãi chí phong tỏa tiêu tức, căn bổn bất duẫn hứa kỳ tha nhân đạp nhập na phiến khu vực.”
Sở huyền văn ngôn mi đầu nhất thiêu, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt nan yểm đích kinh nhạ, hiển nhiên một tưởng đáo, giá lí diện cư nhiên hoàn hữu giá dạng nhất tằng nguyên nhân.
Bất quá tử tế tưởng tưởng, đảo dã chính thường.
Cao tằng chưởng ác thoại ngữ quyền, đô hội hạ ý thức áp chế trung hạ tằng.
Canh hữu thậm giả, ám trung phong tỏa trung hạ tằng tấn thăng đích cừ đạo đô ngận chính thường.
Như quả u minh tinh vực tái đa xuất nhất vị cự đầu cấp cường giả, khán tự u minh tinh vực đích chỉnh thể thật lực biến cường liễu, đãn thật tế thượng, u minh tinh vực đích cục diện tịnh bất hội nhân thử nhi hữu thập ma thái đại cải biến.
Phản đảo thị tân đích cự đầu gia nhập cao tằng hành liệt, hội ảnh hưởng u minh tinh vực bổn thân đích quyền lợi bình hành, tha môn tứ nhân đích quyền bính đô hội bị đại phúc độ áp súc.
Giá dạng nhất bỉ giác khởi lai, phản nhi thị hiện tại giá dạng đích cục diện canh hảo, tha môn tứ nhân hình thành liễu bình hành, u minh tinh vực dã năng cú ổn ổn lập túc vu giá phương vũ trụ chi trung, khả vị thị giai đại hoan hỉ.
Sở huyền bất vô ác ý đích sủy trắc, thuyết bất định đương sơ minh thần chi sở dĩ xuất tẩu đệ cửu tinh vực, tựu thị nhân vi bị tứ đại ma vương liên thủ bài xích đích kết quả.
Chủng chủng niệm đầu tại não hải trung nhất thiểm nhi quá.
Sở huyền diêu đầu nhất tiếu, bất quản u minh tinh vực hữu thập ma câu tâm đấu giác, cân tha đô một bán mao tiền quan hệ.
Phản chính tha chỉ tưởng tại u minh tinh vực lao điểm hảo xử, oạt điểm tường cước, căn bổn một đả toán tại u minh tinh vực hỗn xuất thập ma danh đầu, tất cánh hư danh na lí thật tế đích hảo xử lai đắc hương.
Tùy tức sĩ đầu khán hướng quỷ mẫu: “Ngã chỉ thị tùy tiện vấn vấn nhi dĩ, kí nhiên một hữu, na tựu toán liễu.”
Quỷ mẫu vi vi túc mi, ẩn ước cảm giác sở huyền ứng cai hoàn hữu thoại một thuyết hoàn, đãn thị tử tế tưởng tưởng, tha tại u minh tinh vực đãi liễu giá ma đa niên, xác thật một thính thuyết quá thập ma huyết hà nguyên đầu.
Tái khán sở huyền dã một đa thuyết đích ý tư, tha tiện án nại trụ nội tâm đích hảo kỳ, nhiên hậu thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na các hạ ứng cai tựu một thập ma vấn đề liễu ba?”
“Một vấn đề liễu, hi vọng ngã môn giá thứ hợp tác du khoái.”
Sở huyền điểm đầu, tùy hậu vấn đạo, “Na ngã môn tiếp hạ lai hữu thập ma an bài?”
“Tiên khứ na biên đẳng trứ, đại ước bất đáo nhất cá nguyệt thời gian, tất nhiên hội hữu biến cố phát sinh, na cá thời hầu, tựu thị ngã môn hành động đích cơ hội, cụ thể tình huống, ngã đáo thời hầu hội nhất nhất cáo tố các hạ!”
Quỷ mẫu ngận khoái thuyết đạo.
Sở huyền văn ngôn tư tác phiến khắc, giác đắc một thập ma vấn đề, tiện điểm đầu ứng đạo: “Na nhất thiết tiện thính tòng đạo hữu an bài.”
“Phóng tâm, chỉ yếu nhất thiết thuận lợi, ngã môn giá thứ lưỡng nhân đô hữu ngận đại hi vọng đả phá chất cốc, giá phương thiên địa gian đáo thời hầu dã hội đản sinh lưỡng vị tân đích cự đầu!”
Thuyết thoại gian, quỷ mẫu khán hướng sở huyền.
Kỳ thật tha nội tâm dã hữu ta hảo kỳ.
Cư tha sở tri, sở huyền tu luyện thời gian tịnh bất toán trường.
Chí thiếu hòa tha môn giá ta nhân viễn viễn vô pháp tương bỉ.
Đãn thị tòng chi tiền đích biểu hiện lai khán, sở huyền cấp tha đích cảm giác khước cực vi khả phạ, án chiếu tha đích sai trắc, ngận khả năng dã đạt đáo tiên đế cảnh điên phong tằng thứ.
Bất quá nhãn hạ hữu canh trọng yếu đích sự tình bãi tại diện tiền, tha dã vô hạ khứ tham cứu sở huyền đích bí mật.
Phản đảo thị hữu sở huyền giá vị cường lực minh hữu gia nhập, tha giá ta niên tân khổ nỗ lực đích mục tiêu tức tương đạt thành, tha thử khắc nội tâm sung mãn kích động.
Nhi thử thời thử khắc, sở huyền sĩ đầu khán hướng na hạo hãn huyết hà, nội tâm đồng dạng phù tưởng liên phiên, nhãn trung dã phù hiện xuất nhất ti ti dị dạng đích quang thải.