“Bãi thủ ba.”
Nhất cá ôn hòa đích thanh âm đột ngột hưởng khởi.
Thanh âm tuy nhiên bình đạm, đãn khước vô bỉ thanh tích đích truyện nhập liễu sở huyền hòa cự chương chi chủ nhĩ trung.
Hạ nhất miểu, thôi xán kim quang trán phóng, khôi hoằng đích lực lượng đột nhiên dũng hiện.
Thuần chính đích phật quang hòa huyền diệu đích đạo pháp phảng phật thủy nhũ giao dung nhất bàn, hóa tác nhất điều thần bí trường hà hoành cách tại sở huyền hòa cự chương chi chủ trung gian, ngạnh sinh sinh tương kích đấu trung đích lưỡng nhân phân khai.
Toàn tức, na thôi xán kim quang trung nhất đạo thân ảnh ngưng tụ thành hình, tự phật tự đạo, thần uy tự sinh, hồn thân thượng hạ lưu thảng đích khí tức vô bỉ kinh nhân.
Na phạ lập vu sở huyền hòa cự chương chi chủ trung gian, diện đối lưỡng nhân đích khí thế trùng kích, cư nhiên dã một hữu thái đại ảnh hưởng.
Giá đột nhiên xuất hiện chi nhân, hách nhiên chính thị đệ cửu tinh vực tứ đại cự đầu chi nhất đích đa bảo đạo nhân!
Như kim minh thần thất tung, thiên vận tử tại u minh chiến tràng tọa trấn, phóng nhãn nhược đại đích đệ cửu tinh vực, dã duy hữu đa bảo đạo nhân hữu năng lực trở chỉ lưỡng nhân kế tục đả hạ khứ.
Đa bảo đạo nhân xuất thân vu kim ngao tinh hệ, kim ngao tinh hệ để uẩn bất phàm, tha bổn nhân canh thị phật đạo song tu, như kim nhất xuất thủ, tiện khả khuy tri nhất nhị.
Cự chương chi chủ mục quang vi ngưng, bất quá kiểm sắc khước thị bất biến, khán trứ trạm tại trung gian đích đa bảo đạo nhân, tha lãnh lãnh khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ yếu bang tha nhất khởi đối phó ngã?”
Đa bảo đạo nhân văn ngôn khán liễu sở huyền nhất nhãn.
Sở huyền đảo thị hữu ta ý động.
Cự chương chi chủ đích thần thông thật lực xác thật kinh nhân, na phạ kinh quá giá ma trường thời gian đích giao thủ, tha đa phiên thí tham, dã thủy chung một hữu tham thanh đối phương đích để tuyến tại na lí.
Khả tưởng nhi tri, cự chương chi chủ ẩn tàng tuyệt đối bỉ tưởng tượng trung thâm, nhãn hạ bách phân chi bách một hữu đạt đáo cực hạn.
Chí thiếu trực đáo mục tiền vi chỉ, cự chương chi chủ đô một hữu động dụng thập ma thần binh bảo vật.
Cự chương chi chủ đồng dạng dã thị dị loại chứng đạo, tha chiến đấu khởi lai hoặc hứa bất chẩm ma hỉ hoan động dụng thần binh bảo vật, canh thiện trường dĩ thân thể tác chiến.
Đãn thị tác vi đệ cửu tinh vực tứ đại cự đầu chi nhất, nhi thả hoàn thị tứ đại cự đầu trung tối vi cổ lão đích tồn tại, như quả thuyết tha thủ thượng một hữu thập ma áp trục hộ thân chi bảo, na tuyệt đối thị vô kê chi đàm.
Như quả sở huyền một hữu sai trắc đích thoại, đối vu phổ thông tiên đế khả vọng nhi bất khả tức đích tiên đế khí, đối vu tha môn giá chủng cự đầu cấp cường giả nhi ngôn, hoặc hứa đô bất toán thập ma hi khuyết chi vật.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tức tiện sở huyền động dụng bàn cổ phiên, dã vị tất năng cú nhất cử định càn khôn.
Đãn thị như quả hữu đa bảo đạo nhân trợ tha nhất tí chi lực, na tình huống tựu đại bất nhất dạng liễu.
Bất quá giá cá thời hầu, đa bảo đạo nhân khước diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ môn nhị nhân nhược thị tái đả hạ khứ, bất tri đạo đa thiếu tinh hệ thế giới yếu hủy vu nhất đán, tức tiện chân yếu bính cá nhĩ tử ngã hoạt, dã ứng cai khứ vực ngoại chiến tràng tài đối!”
“Bất quá ngã tưởng thuyết đích thị, giá ta niên lai huyền hoàng vũ trụ tịnh bất an ổn, các đại tinh vực ba lan bất đoạn, ngã môn đệ cửu tinh vực tuy nhiên tạm thời vô sự, đãn dã tịnh bất bảo hiểm, đặc biệt thị minh thần thất tung, đối ngã môn ảnh hưởng bất tiểu!”
Vãng nhật đệ cửu tinh vực hữu tứ đại cự đầu tọa trấn, tứ đại cự đầu hựu hình thành nhất cá đặc thù đích bình hành, sở dĩ đệ cửu tinh vực tổng đích lai thuyết hoàn toán an ổn.
Đãn thị tùy trứ minh thần tiêu thất tại u minh tinh vực đích huyết hà nguyên đầu, đệ cửu tinh vực bất cận tổng hợp thật lực đại giảm, nguyên tiên đích bình hành dã bị đả phá.
Tuy nhiên nhãn hạ thời gian thượng đoản hoàn khán bất xuất thập ma, đãn thị tùy trứ thời gian quá khứ, chủng chủng tệ đoan đô hội hiển hiện.
Canh trọng yếu đích thị, đệ cửu tinh vực hoàn hữu chư đa ngoại tại uy hiếp, nhất đán ba cập giá biên, khả vị thị khiên nhất phát nhi động toàn thân, chỉnh cá tinh vực đô hữu khuynh phúc chi nguy, tình huống vị tất hội bỉ như kim đích u minh tinh vực hảo đa thiếu.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, đa bảo đạo nhân tự nhiên bất nguyện khán đáo sở huyền hòa cự chương chi chủ lưỡng nhân đả sinh đả tử, vô luận tha nguyện bất nguyện ý, tại sự thái canh tiến nhất bộ chi tiền, tha đô bất đắc bất trạm xuất lai khuyến trở.
“Minh thần……”
Cự chương chi chủ văn ngôn mục quang vi thiểm, bất quá thần sắc khước một hữu ti hào biến hóa, ngoại nhân dã khán bất xuất tha tâm trung tác hà tưởng pháp.
Vô sổ xúc thủ nhuyễn động, nữu khúc trứ chu vi đích hư không, na song thạc đại đích mâu tử tử tử trành trứ sở huyền, đương tức lãnh lãnh thuyết đạo:
“Tựu toán giá dạng hựu như hà, thử nhân nhất nhi tái tái nhi tam thiêu hấn vu ngã, nan bất thành hoàn yếu ngã nhất thứ thứ nhẫn khí thôn thanh bất thành?”
“Ngã thiêu hấn nhĩ?”
Sở huyền văn ngôn lãnh tiếu, kim thời bất đồng vãng nhật, túng nhiên diện đối cự chương chi chủ, tha dã một hữu ti hào khách khí, lập khắc khai khẩu phúng thứ đạo: “Một tưởng đáo nhĩ não tử bất thái thông minh, điên đảo hắc bạch đảo thị hữu nhất thủ, nhược đại đích đệ cửu tinh vực vô sổ cường giả khán trứ, nhĩ dĩ vi sở hữu nhân đô cân nhĩ nhất dạng thị sỏa tử bất thành?”
“……”
Túng nhiên cự chương chi chủ thành phủ cực thâm, thử khắc dã bị sở huyền giá hào bất khách khí đích phúng thứ khí đắc hỏa mạo tam trượng.
Giá vô sổ niên lai, hà tằng hữu nhân cảm giá ma cân tha thuyết thoại.
Canh biệt thuyết thị đương trứ giá vô sổ cường giả đích diện trực tiệt liễu đương đích phúng thứ tha.
Đương chân thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn!
“Ngã khán nhĩ thị tưởng yếu trảo tử!”
Cự chương chi chủ mâu tử lí diện bạo xạ xuất lưỡng đạo khả phạ thần mang, sâm nhiên đích sát ý do như triều thủy bàn hướng trứ sở huyền tịch quyển nhi khứ.
Bất quá sở huyền dã bất thị hảo tương dữ đích giác sắc, niệm đầu nhất động, chủng chủng quy tắc chi lực đồng dạng hóa tác lãng triều cuồng dũng.
Lưỡng tương bính chàng chi hạ, ngận khoái tựu tái thứ hiên khởi nhất trận trận khả phạ vô bỉ đích kinh đào hãi lãng.
Khán kiến lưỡng nhân nhất phó hựu yếu đại đả xuất thủ đích dạng tử, đa bảo đạo nhân thật tại tâm luy bất dĩ.
Tha vô nại chi hạ chỉ năng tái thứ xuất thủ, hóa giải liễu lưỡng nhân đích công thế, đồng thời lãng thanh khai khẩu thuyết đạo: “Lưỡng vị biệt quái ngã một hữu sự tiên thuyết minh, vi liễu đệ cửu tinh vực đích an nguy trứ tưởng, như quả thùy tái suất tiên động thủ, na ngã dã chỉ năng tương trợ lánh ngoại nhất nhân liễu!”
Thính kiến giá thoại, bổn chuẩn bị tái thứ phát động công thế đích cự chương chi chủ đốn thời động tác nhất trệ, nhất cá cá nữu khúc đích xúc thủ đô đình tại liễu bán không chi trung.
“Nhĩ thị nhận chân đích?”
Cự chương chi chủ lãnh lãnh trành trứ đa bảo đạo nhân.
Đa bảo đạo nhân dã bất tái la sách, trực tiếp thuyết đạo: “Minh thần thất tung, thái sơ đạo hữu chính hảo khả dĩ thủ đại tha đích vị trí, thành vi ngã môn đệ cửu tinh vực tân đích giang đỉnh chi trụ, vi liễu chỉnh cá tinh vực đích an nguy trứ tưởng, hi vọng cự chương đạo hữu năng cú đại nhân đại lượng, bất yếu dữ tha giá hậu tiến vãn bối nhất bàn kiến thức!”
“……”
Đa bảo đạo nhân giá thiên giá lạp đích, cự chương chi chủ chỉ cảm giác nội tâm đích nộ hỏa tạch tạch tạch đích vãng thượng trướng.
Thử thời thử khắc, tha dã toán thể hội đáo liễu minh thần bất tại đích phụ diện ảnh hưởng.
Vãng nhật đa bảo đạo nhân dữ thiên vận tử quan hệ bất thác, tha tắc hòa minh thần ám trung liên minh, song phương kỳ cổ tương đương, sở dĩ nhất trực dĩ lai đô thập phân khắc chế nhẫn nhượng.
Đãn thị hiện tại minh thần tiêu thất, na phạ thiên vận tử dã bất tại, đãn thị hựu đa liễu sở huyền giá thất đột nhiên mạo xuất lai đích cự đầu cấp cường giả.
Như quả tái gia thượng thiên vận tử, na tựu thị tam đối nhất đích cục diện.
Tức tiện tha đối tự kỷ đích thần thông thật lực tái chẩm ma hữu tín tâm, dĩ nhất địch tam, tha vô nghi dã hội hào vô thắng toán.
Niệm cập vu thử, tha thâm thâm khán liễu sở huyền hòa đa bảo đạo nhân nhất nhãn, tri đạo sự bất khả vi, tha dã chỉ năng cường hành áp hạ nội tâm đích sát ý, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Hảo, khán tại nhĩ đích diện tử thượng, ngã khả dĩ tạm thời phóng tha nhất mã, bất quá cự bằng hòa ma ảnh nhị nhân đô thị xuất thân vu cự chương tinh hệ, ngã kim thiên tất tu yếu đái tha môn ly khai!”
Thính kiến giá thoại, đa bảo đạo nhân khán hướng sở huyền, cấp liễu tha nhất cá nhãn thần.
Đa bảo đạo nhân đích ý tư ngận minh hiển, biệt tương giá gia hỏa bức đắc thái ngoan!
Sở huyền tủng liễu tủng kiên, nhiên hậu nhất kiểm vô sở vị khai khẩu thuyết đạo: “Ngã đương nhiên một thập ma ý kiến, chỉ yếu…… Tha môn nguyện ý cân nhĩ tẩu!”
Thuyết thoại gian, sở huyền huy liễu huy thủ, triệt khứ liễu sinh tử luân hồi thần thông.
Nhất tằng tằng hư không tùy chi phân khai, cự bằng yêu chủ hòa ma ảnh tiên đế lưỡng nhân ngận khoái tòng trung tẩu liễu xuất lai.
Đãn thị xuất hồ chúng nhân dự liêu đích thị, lưỡng nhân thoát khốn chi hậu, khước tịnh một hữu tẩu hướng cự chương chi chủ.
Phản nhi nhất đồng lai đáo sở huyền diện tiền, cung thân hành lễ, nhiên hậu nhất kiểm tàm quý thuyết đạo:
“Giá thứ đích sự tình, toàn thị ngã môn nhị nhân cữu do tự thủ, trách nhậm toàn tại ngã môn nhị nhân thân thượng, hoàn vọng thái sơ đại nhân cấp ngã môn nhất cá cơ hội, nhượng ngã môn hiệu khuyển mã chi lao, dĩ thường hoàn thử phiên tội quá!”
Sở huyền một hữu thuyết thoại, nhi thị sĩ đầu khán hướng liễu cự chương chi chủ.
“……”
Khán kiến giá nhất mạc, tại tràng sở hữu nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ mục trừng khẩu ngốc.
Cự chương chi chủ canh thị khí đắc hồn thân phát đẩu, bán thưởng thuyết bất xuất nhất cú thoại lai……