“Hỗn độn thần ma?”
Sở huyền song nhãn đồng khổng sậu nhiên nhất ngưng, đương tức trầm thanh khai khẩu vấn đạo.
Đa bảo đạo nhân hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiện vỉ vỉ giảng thuật khởi lai.
“Tưởng tất nhĩ dã tri đạo, ngã môn sở xử đích vũ trụ danh vi huyền hoàng vũ trụ, đệ cửu tinh vực cận cận chỉ thị huyền hoàng vũ trụ đích nhất bộ phân nhi dĩ.”
“Tối khai thủy đích thời hầu, huyền hoàng vũ trụ tự nhiên bất thị nhãn hạ giá phiên mô dạng, nhi thị nhất phiến hỗn độn, na ta đại đại tiểu tiểu đích tinh vực, tinh hệ nãi chí thế giới, đô thị hậu diện nhất điểm điểm diễn biến nhi lai.”
“Nhiên nhi tại na thiên địa vị khai nhất phiến hỗn độn chi tế, tựu đản sinh liễu nhất phê tiên thiên sinh linh, giá ta tiên thiên sinh linh cá cá thiên phú dị bẩm, chấp chưởng quy tắc đại đạo, thần thông cường đại vô thất, ngã môn xưng chi vi hỗn độn thần ma.”
“Sở dĩ thuyết, tối khai thủy đích thời hầu, hỗn độn thần ma thị chỉ na nhất phê tiên thiên sinh linh?”
Sở huyền mi đầu nhất thiêu, lập khắc khai khẩu truy vấn đạo,
“Na ngã môn giá ta hậu thiên sinh linh, hữu vọng đạt đáo hỗn độn thần ma đích tằng thứ mạ?”
“Tiên thiên sinh linh chi sở dĩ na ma cường, trừ liễu thiên phú dị bẩm chi ngoại, nhất thiết đạo quả dã đô thị tu luyện đắc lai, tha môn khả dĩ, ngã môn tự nhiên dã hành, chỉ bất quá thiên địa hoàn cảnh bất đồng, ngã môn tưởng yếu đạt đáo na cá tằng thứ, nan độ yếu viễn viễn siêu quá đương sơ.”
Thuyết đáo giá lí, đa bảo đạo nhân hựu sái nhiên nhất tiếu, mâu tử lí diện bất cận một hữu nhậm hà khí nỗi úy cụ, phản nhi sung mãn liễu hi ký dữ tự tín đích quang mang.
“Bất quá tựu toán tái nan, chung cứu hoàn hữu hi vọng, giá dã toán thị cấp liễu ngã môn giá ta nhân nhất cá nỗ lực đích mục tiêu!”
Sở huyền đồng dạng ám tùng nhất khẩu khí.
Tha tối phạ đích đồng dạng dã bất thị khốn nan, nhi thị một hữu mục tiêu.
Chỉ yếu hữu mục tiêu, na tựu ý vị trứ hoàn hữu hi vọng, túng nhiên quá trình tái khốn nan, tối khởi mã hoàn hữu thật hiện đích khả năng.
Tưởng đáo giá lí, sở huyền thần sắc lược hữu trì nghi, tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Na cảm vấn đạo hữu, tại tinh khí thần tam giả giai đả phá cực hạn chi hậu, hựu cai như hà tài năng đột phá hỗn độn thần ma đích tằng thứ?”
Sở huyền sĩ đầu khán hướng đa bảo đạo nhân, nhãn thần trung kí hữu kỳ đãi, hựu hữu đam tâm.
Đa bảo đạo nhân tự hồ minh bạch sở huyền tâm trung sở tưởng, khinh tiếu nhất thanh nhiên hậu thuyết đạo: “Như quả hoán tố vãng nhật, đạo hữu vấn ngã giá cá vấn đề, ngã hoặc hứa hội khuyến thuyết đạo hữu thiết vật hảo cao vụ viễn, đãn thị nhãn hạ kí nhiên nhĩ dĩ kinh đạp nhập cự đầu tằng thứ, giá ta sự tình cáo tố nhĩ dã vô phương.”
“Ngã dã bất man đạo hữu, ngã kim ngao tinh hệ đích truyện thừa, bổn thân tựu thị nguyên tự vu nhất vị hỗn độn thần ma, hoặc giả thuyết, ngã đích lão sư, tha tựu thị nhất vị na cá tằng thứ đích khủng phố tồn tại!”
“Kim ngao tinh hệ đích truyện thừa, nhĩ đích lão sư…… Thị nhất vị hỗn độn thần ma?”
Sở huyền đốn thời trừng đại liễu song nhãn, nhẫn bất trụ hoắc nhiên khởi thân, nhất kiểm chấn kinh khán hướng đa bảo đạo nhân.
Kim ngao tinh hệ đích bối hậu, cư nhiên hữu nhất vị hỗn độn thần ma tồn tại?
Giá khởi bất thị thuyết, như kim đích đệ cửu tinh vực, dã hữu hỗn độn thần ma tọa trấn?
Bất quá giá cá thời hầu, đa bảo đạo nhân khước diêu liễu diêu đầu: “Bất, nhĩ ngộ hội liễu, ngã đích ý tư thị, kim ngao tinh hệ đích truyện thừa, nguyên tự vu nhất vị hỗn độn thần ma, bất quá na nhất vị, dã tựu thị ngã đích lão sư, tha dĩ kinh bất tại liễu……”
Giá lí diện minh hiển khiên xả bất thiếu ẩn bí, đa bảo đạo nhân bất nguyện đa đàm.
Đãn thị sở huyền nội tâm chấn hám khước ti hào bất giảm, phản nhi việt phát cường liệt, giá vô nghi dã tựu ý vị trứ, hỗn độn thần ma na chủng tằng thứ đích tồn tại, dã đồng dạng hội vẫn lạc?
“Thị nhân vi đương sơ na tràng khả phạ đại chiến mạ?”
Sở huyền não hải trung bất do tự chủ tưởng khởi liễu bàn cổ phiên hoàn hữu thái thủy đạo cung giá lưỡng kiện tiên khí chí bảo, tự hồ đô thị tằng kinh tại nhất tràng ba cập thậm quảng đích khả phạ đại chiến trung tao đáo tổn phôi.
Bất quá kí nhiên đa bảo đạo nhân bất nguyện đa thuyết, sở huyền dã một hữu bàn căn cứu để, tương bỉ giác vu giá cá, tha nhãn hạ hoàn thị canh tưởng tri đạo cụ thể cai như hà đột phá hỗn độn thần ma đích tằng thứ.
Đa bảo đạo nhân dã một hữu tha nê đái thủy, ngận khoái tựu khai khẩu chỉ điểm đạo:
“Đối vu tuyệt đại bộ phân tiên cảnh cường giả nhi ngôn, tiên đế cảnh cơ bổn thượng dĩ kinh thị thường quy ý nghĩa thượng đích điên phong, túng nhiên phóng nhãn nhược đại đích huyền hoàng vũ trụ, tiên đế cảnh dã toán thị tối đỉnh tiêm tằng thứ đích tồn tại, sở vị cự đầu, dã cận cận chỉ thị tại giá cá cơ sở thượng bách xích can đầu canh tiến nhất bộ, quy căn cứu để kỳ thật hoàn thị tiên đế cảnh, cảnh giới phương diện tịnh một hữu thập ma căn bổn tính đích cải biến.”
“Nhi hỗn độn thần ma, nhất bàn xưng chi vi thần ma cảnh, tình huống khước đại bất nhất dạng, na thị nhất cá siêu thoát tự ngã, tiệt nhiên bất đồng đích cảnh giới!”
“Thủ tiên đệ nhất điểm, nhu yếu tu vi, nhục thân hòa thần hồn tam giả giai đả phá cực hạn, nhi giá cận cận chỉ thị cụ bị trùng kích thần ma cảnh đích tư cách nhi dĩ.”
“Sự thật thượng, huyền hoàng vũ trụ na vô sổ đại đại tiểu tiểu đích tinh vực, cổ vãng kim lai vô sổ nguyên hội, cụ bị giá dạng tư cách đích sinh linh cường giả bất tại thiếu sổ, đãn thị chân chính thành công đột phá thần ma cảnh đích nhân, khước liêu liêu vô kỉ.”
“Nhi tưởng yếu hoàn thành đột phá, tối trọng yếu đích nhất điểm, tiện thị…… Thu thúc tha ngã, điện định duy nhất chân ngã!”
Đa bảo đạo nhân sĩ khởi đầu lai, khán trứ sở huyền, nhất tự nhất đốn khai khẩu thuyết đạo.
“Thu thúc tha ngã, duy nhất chân ngã?”
Sở huyền nhất đầu vụ thủy, nhãn trung sung mãn bất giải.
Đa bảo đạo nhân điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khai khẩu vấn đạo: “Đan đan nhất cá đệ cửu tinh vực, tựu hữu ức vạn vô cùng cá thế giới, nội thế giới, tiểu thế giới, chân thật thế giới, thâm uyên thế giới, hư huyễn thế giới…… Phóng nhãn nhược đại đích huyền hoàng vũ trụ, các chủng các dạng đích thế giới chi đa, canh thị vô pháp kế sổ, nhi giá chư thiên vạn giới chi trung, nhĩ giác đắc nhĩ tựu thị duy nhất đích na cá tự kỷ mạ?”
“Ngã……”
Sở huyền hạ ý thức tưởng yếu điểm đầu, đãn thị trương liễu trương chủy, nhất thời gian khước hựu nhẫn bất trụ phù tưởng liên phiên.
Tự hồ sát giác đáo sở huyền đích trì nghi, đa bảo đạo nhân dã bất đẳng tha hồi đáp, chủ động cấp dư liễu đáp án: “Sự thật thượng, ngã môn tịnh phi duy nhất, nhi thị thiên thiên vạn vạn cá bất đồng đích ngã, tại bất đồng đích thế giới, tại bất đồng đích thời gian tuyến thượng, thậm chí, ngã môn mỗi nhất cá tuyển trạch, đô hữu khả năng hội đản sinh bất đồng đích ngã, tựu hảo tượng thời gian dữ nhân quả giao chức, hội diễn sinh xuất vô sổ chủng bất đồng đích khả năng……”
Sở huyền sĩ khởi đầu lai, tự hồ hữu sở cảm ngộ, hựu ẩn ẩn cảm giác canh gia hồ đồ.
Đa bảo đạo nhân dã bất đa tố giải thích, kế tục thuyết đạo:
“Nhi đáo liễu giá nhất bộ, ngã môn nhu yếu tố đích tựu thị tương vô sổ tha ngã hợp nhi vi nhất, nhiên hậu tá trợ vô sổ phân thân chi lực, khiêu xuất thời gian trường hà, trùng phá khổ hải, đăng lâm bỉ ngạn!”
“Nhược thị năng cú hoàn thành giá nhất bộ, quá khứ hiện tại vị lai tại ngã môn nhãn trung tương bất tái thị bí mật, hỗn độn đạo quả, nhất chứng vĩnh chứng!”
“Na phạ chỉ thị hữu nhân niệm tụng danh húy, dã năng cú khinh dịch cảm tri, nhất cá niệm đầu tiện khả dĩ khóa vực ức vạn tinh hà, nhất lũ khí tức tiện khả dĩ hủy diệt vô sổ thế giới, giá tựu thị thần ma cảnh!”
“Đối vu ngã môn giá ta nhân nhi ngôn, thần ma cảnh đích tồn tại, tựu thị bất tử bất diệt đích tồn tại!”
Đa bảo đạo nhân sĩ khởi đầu lai, nhất tự nhất đốn thuyết đạo, nhãn thần trung sung mãn liễu vô hạn đích kỳ hứa.
Sở huyền tâm trung bội cảm chấn hám, ẩn ẩn cảm giác xúc mạc đáo liễu nhất cá tiệm tân đích thế giới, tư lự phiến khắc, tha nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo:
“Sở dĩ thuyết, tưởng yếu thuận lợi hoàn thành đột phá, tối trọng yếu đích sự tình tiện thị thu thúc tha ngã, điện định duy nhất chân ngã…… Na ma ngã hữu nhất cá vấn đề…… Giả như, kỳ tha đích ngã, bỉ hiện tại đích ngã canh cường ni?”
Như quả nhất thiết chân như đa bảo đạo nhân sở thuyết đích na dạng, na ma giá tịnh phi bất khả năng đích sự tình.
Đa bảo đạo nhân kiểm thượng lộ xuất nhất cá tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, khán trứ sở huyền, u u thuyết đạo: “Như quả chân thị giá dạng, na tối hậu đích kết quả, tiện thị nhĩ thành toàn tha liễu!”
Sở huyền trương đại liễu chủy ba, cửu cửu vô ngôn……