Côn ngô thế giới, thái sơ thánh địa.
Bạn tùy trứ hư không ba văn đãng dạng, sở huyền đích thân ảnh ngận khoái tựu trọng tân xuất hiện tại thái sơ phong thượng.
Tha huy liễu huy thủ, tương kỉ hồ khả dĩ dĩ giả loạn chân đích khôi lỗi phân thân thu nhập thái sơ động thiên nội.
Dĩ cự bằng yêu chủ vi thủ đích tứ vị tiên đế cảnh cường giả, tùy trứ sở huyền đích phản hồi, dã đô nhất tề cung thân hành lễ, nhiên hậu phân phân liễm khứ liễu thân hình.
Sở huyền hựu triều trứ tô thiển thiển động phủ na biên khán liễu nhất nhãn, xác định na biên một thập ma vấn đề, tha tài thu hồi mục quang.
Nhiên hậu trảo cá địa phương tọa liễu hạ lai, khán trứ viễn xử thiên biên phong khởi vân dũng, tha tái thứ tư khảo tự kỷ nhãn hạ đích trạng huống.
“Thạch nhân chiến tràng?”
Hồi tưởng khởi thiên vận tử tối hậu đích kiến nghị, sở huyền nhãn trung bất cấm phiếm xuất nhất mạt trầm ngâm chi sắc.
Đối vu thạch nhân chiến tràng, sở huyền tự nhiên tịnh bất mạch sinh.
Hoặc giả thuyết, đối vu đệ cửu tinh vực nhậm hà tiên đế cảnh cường giả nhi ngôn, đô bất hội đối thạch nhân chiến tràng cảm đáo mạch sinh.
Cư tha sở tri, tại hòa đệ cửu tinh vực tiếp nhưỡng đích chư đa tinh vực trung, tựu dĩ u minh tinh vực hòa thạch nhân tinh vực mâu thuẫn trùng đột tối vi kích liệt.
Sở vị thạch nhân chiến tràng, tựu thị đệ cửu tinh vực hòa thạch nhân tinh vực giao giới chi địa sở hình thành liễu đặc thù chiến tràng, loại tự vu u minh chiến tràng nhất dạng đích tồn tại.
Chân chính thuyết khởi lai, thạch nhân tinh vực đích tổng hợp thật lực hoàn tại u minh tinh vực chi thượng, na phạ tương đối vu đệ cửu tinh vực lai thuyết, dã yếu thắng quá hứa đa.
Chỉ bất quá tương đối lai thuyết, thạch nhân tinh vực bất tượng u minh tinh vực na ma thị sát hảo chiến, bất hội nhất thiên đáo vãn đích cảo sự tình, cố nhi lưỡng đại biên cảnh chiến tràng đích cường độ đảo thị tương soa bất đại.
“Thạch nhân tinh vực, thạch nhân tộc……”
Sở huyền não hải trung hồi ức trứ giá ta niên lai thông quá chủng chủng cừ đạo sở liễu giải hữu quan vu thạch nhân tinh vực đích tình huống.
Thạch nhân tinh vực hòa đệ cửu tinh vực, u minh tinh vực tình huống bất đồng.
Đệ cửu tinh vực hòa u minh tinh vực đô thị do vô sổ chủng tộc tổ thành, tịnh một hữu na cá chủng tộc nhất gia độc đại.
Đãn thị thạch nhân tinh vực khước thị dĩ thạch nhân tộc vi chủ, khả vị thị thạch nhân tộc đích nhất ngôn đường.
Nhất cá tinh vực hà đẳng bàng đại, nang quát ức vạn tinh hệ vô sổ thế giới, na phạ côn ngô tinh hệ giá ma đa niên bất đoạn phát triển, đãn thị chưởng ác đích địa bàn, dã cận cận chỉ thị đệ cửu tinh vực cực thiếu nhất bộ phân nhi dĩ.
Thạch nhân tộc năng cú lao lao chưởng ác giá ma bàng đại đích cương vực, khả kiến kỳ cường đại trình độ, viễn viễn bất thị nhất bàn thế lực sở năng cú tương đề tịnh luận.
Sự thật thượng, thạch nhân tộc dã xác thật thiên phú dị bẩm, tha môn đích tu hành phương thức hòa kỳ tha chủng tộc tiệt nhiên bất đồng, một hữu na ma phồn tỏa ma phiền, chỉ nhu yếu thối luyện thể phách, nhượng tự thân thạch thể nhất thứ thứ tiến hóa, tựu khả dĩ bất đoạn biến cường.
Nhi chỉ yếu thạch thể thuế biến, tha môn đích tiên lực, quy tắc nãi chí tổng hợp chiến lực đô hội tùy chi bất đoạn biến cường.
Lánh ngoại nhân vi thể chất nguyên nhân, tha môn bất cụ thần hồn công kích, bất phạ quy tắc lực lượng xâm thực, thậm chí đô một hữu đông thống cảm thụ, tựu toán chỉ thị tối phổ thông đích thạch nhân tộc chiến sĩ, tại chiến tràng thượng đô năng cú khinh dịch tố đáo hãn bất úy tử.
Thiên thiên thạch nhân tộc bất cận cận chỉ hữu phổ thông chiến sĩ, đỉnh tiêm cường giả đích sổ lượng dã kham xưng kinh nhân.
Đột phá tiên đế cảnh chi hậu đích thạch nhân tộc cường giả bị xưng chi vi thạch hoàng, mỗi nhất vị thạch hoàng đích nhục thân đô kinh lịch quá vô sổ thứ thuế biến, kiên bất khả tồi, lao bất khả phá, kỉ hồ khả dĩ ngạnh hám tiên đế khí đích công kích.
Chí vu na chủng dĩ kinh đạt đáo cự đầu tằng thứ đích thạch hoàng cự đầu, canh thị dĩ kinh cường đại đáo nhất cá bất khả tư nghị đích trình độ, bỉ khởi kỳ tha chủng tộc đích cự đầu cấp cường giả hữu quá chi nhi vô bất cập.
“Thiên vận tử đề nghị ngã khứ thạch nhân chiến tràng chuyển chuyển, nan đạo thị chỉ tại thạch nhân tộc thân thượng tưởng bạn pháp?”
Sở huyền tâm đầu vi động, bất do tự chủ tưởng đáo giá nhất điểm.
Thạch nhân tộc tại luyện thể phương diện độc thụ nhất xí, túng nhiên phóng nhãn nhược đại đích huyền hoàng vũ trụ, cổ kế dã một hữu kỉ cá chủng tộc năng cú tương đề tịnh luận.
Chỉ bất quá thạch nhân tộc tất cánh tình huống đặc thù, tu luyện đạo lộ hòa kỳ tha chủng tộc hoàn toàn bất đồng, tha môn đích phương pháp kinh nghiệm, đối vu kỳ tha chủng tộc vị tất hữu dụng.
“Toán liễu, tạm thời tiên bất cấp, tiên thí thí khán thiên vận tử thu tập đích na ta luyện thể pháp môn tái thuyết, như quả thật tại bất hành, tái khứ na biên tưởng tưởng bạn pháp……”
Sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí, tối chung hoàn thị áp hạ liễu nội tâm đích trùng động.
Thạch nhân tinh vực chung cứu bất nhất dạng, bỉ chi u minh tinh vực canh gia nguy hiểm.
Tại tình huống tịnh bất cấp thiết, đặc biệt thị hữu tuyển trạch đích tình huống hạ, sở huyền tự nhiên bất nguyện dĩ thân phạm hiểm.
Bất trứ cấp!
Tạm thời tiên ổn nhất thủ!
Tha hữu thủ nhất phiên, ngận khoái thủ xuất nhất mai lam sắc ngọc giản.
Giá chính thị thiên vận tử tặng tống cấp tha đích na nhất mai ngọc giản.
Sở huyền ngận khoái điều động nhất lũ thần thức diên thân tiến nhập ngọc giản chi trung, tu du gian tựu hữu nguyên nguyên bất đoạn đích tín tức lưu dũng nhập tha đích não hải trung.
Bất đắc bất thuyết, thiên vận tử thu tập đích giá ta luyện thể pháp môn xác thật phi đồng tầm thường.
Mỗi nhất môn luyện thể pháp môn đô kham xưng huyền diệu chí cực, lánh tích hề kính, dã bất tri thiên vận tử tòng na lộng lai giá ma đa.
Án chiếu sở huyền cổ kế, giá ta luyện thể pháp môn đa bán bất thị đô nguyên tự vu đệ cửu tinh vực, kỳ trung nhất ta ứng cai thị lai tự vu kỳ tha tinh vực thế lực.
Na phạ dĩ sở huyền như kim đích tích luy kiến thức, dã ẩn ẩn hữu chủng đại khai nhãn giới đích cảm giác.
Thuyết cú thật tại thoại, tựu toán giá ta luyện thể pháp môn bất năng trợ tha đả phá cực hạn bình cảnh, đối vu tha nhật hậu đích tu hành, dã hữu trứ phi đồng nhất bàn đích tá giám ý nghĩa.
Đương nhiên, mỗi cá nhân đích tình huống bất đồng, giá ta luyện thể pháp môn đô thị thiên vận tử căn cư tha tự kỷ đích tình huống chuyên môn thu tập, tịnh phi sở hữu đô thích hợp sở huyền.
Tái gia thượng thời gian tinh lực hữu hạn, sở huyền dã cận cận chỉ thị tòng trung thiêu tuyển nhất bộ phân gia dĩ thí nghiệm.
Thời gian tựu giá dạng nhất thiên thiên quá khứ.
Đối vu tha môn giá chủng tằng thứ đích cường giả nhi ngôn, tối bất tại hồ đích khủng phạ dã tựu thị thời gian liễu.
Bất tri bất giác gian tựu thị sổ vạn niên quá khứ.
Bất quản ngoại giới như hà phong vân biến hóa, sở huyền đô nhất tâm nhất ý đãi tại côn ngô thế giới thí nghiệm các chủng luyện thể pháp môn.
Năng cẩu trứ, tuyệt bất lãng!
Nhi giá sổ vạn niên thí nghiệm đích kết quả, khả vị thị hỉ ưu tham bán.
Tòng tổng thể thượng lai thuyết, giá ta luyện thể pháp môn đích thí nghiệm kết quả tương đương bất thác, kỳ trung bất thiếu đô nhượng sở huyền hoạch ích phỉ thiển, đại đại gia thâm liễu tha đích tích luy, dã tại nhất định trình độ thượng tăng cường liễu tha đích thật lực.
Chỉ bất quá cự ly sở huyền tâm trung đích mục tiêu, khước thủy chung soa liễu nhất đoạn cự ly.
Hoán nhi ngôn chi, giá ta luyện thể pháp môn tuy nhiên hiệu quả phi phàm, đãn thị khước tịnh một hữu nhượng tha chân chính ý nghĩa thượng đả phá cực hạn bình cảnh.
Án chiếu sở huyền cổ kế, tưởng yếu chân chính khán xuất thành hiệu, tức tiện bất dụng tượng thiên vận tử na dạng hoa phí nhị thập đa cá nguyên hội đích thời gian, đãn thị thập kỉ cá nguyên hội khẳng định thị thiếu bất liễu đích.
Đương nhiên, như quả thập kỉ cá nguyên hội chi hậu, năng cú bảo chứng tha nhục thân đột phá, na dã một thập ma, đại bất liễu lão lão thật thật trạch cá thập kỉ nguyên hội tựu hành liễu.
Chân chính đích vấn đề thị, sở huyền tịnh bất xác định, tại thập kỉ cá nguyên hội chi hậu, tha thị phủ năng cú đả phá nhục thân cực hạn.
Chỉ thị hữu khả năng nhi dĩ……
Giá dạng nhất lai, sở huyền dã bất cấm hữu ta đầu đông khởi lai.
“Mỗi cá nhân đích tình huống chung cứu bất đồng, thiên vận tử năng cú tá thử đột phá, đối ngã lai thuyết khước vị tất bách phân chi bách thành công……”
Thập kỉ cá nguyên hội, thượng bách vạn niên, thời gian phương diện đảo thị bất toán thập ma.
Sở huyền chân chính đam tâm đích thị, thập kỉ cá nguyên hội chi hậu, nhất vô sở hoạch.
Hoặc hứa dã bất năng thuyết thị nhất vô sở hoạch.
Đãn thị nhục thân một hữu đả phá cực hạn bình cảnh, tha tựu một bạn pháp khai thủy đột phá thần ma cảnh, giá dạng nhất lai nhị khứ, đam ngộ đích thời gian tựu thái đa liễu.
Đặc biệt thị tại nhãn hạ giá cá thời hầu, căn cư chủng chủng tình huống hiển kỳ, huyền hoàng vũ trụ tịnh bất an ổn.
Các đại tinh vực đô phong ba quỷ quyệt, thùy dã bất tri đạo thập ma thời hầu hội ba cập đệ cửu tinh vực.
Hoặc giả thuyết, dĩ kinh khai thủy ba cập đệ cửu tinh vực……
Tại giá dạng đích tình huống hạ, sở huyền dã vô pháp tố đáo ổn như thái sơn.
“Khán lai, thạch nhân chiến tràng, hoàn chân thị bất khứ bất hành liễu!”
Sở huyền sĩ khởi đầu lai, hữu ta vô nại ám thán nhất khẩu khí, nhiên hậu nam nam tự ngữ thuyết đạo.