“Đại nhân, nhất bàn tham gia giao dịch hội, đô hội bội đái giá chủng chuyên môn đích diện cụ dụng vu già yểm thân phân, dĩ tị miễn ma phiền, tất cánh tham gia giao dịch hội đích nhân ngận khả năng lai tự vu chu biên kỉ đại tinh vực, bất tri nâm……”
Thuyết thoại gian, xích thứu tiên đế phiên thủ thủ xuất lưỡng cá động vật diện cụ xuất lai, nhất cá phấn sắc thỏ tử, nhất cá hắc sắc sư đầu.
Sở huyền thuấn gian minh bạch xích thứu tiên đế đích ý tư, tại giá tử đằng tiên thành trung bất cận khả năng hội bính đáo đệ cửu tinh vực đích thục nhân, hoàn hữu khả năng hoàn hội bính đáo thạch nhân tinh vực đích địch nhân.
Chỉ bất quá đại gia giá thứ quá lai đô thị vi liễu tham gia giao dịch hội, tự nhiên bất nguyện tại giá cá thời hầu tiết ngoại sinh chi.
Vi liễu tị miễn dam giới hòa ma phiền, yểm tàng nhất hạ thân phân xác thật ngận hữu tất yếu.
Giá dạng nhất lai, đại gia thùy dã bất nhận thức thùy, giao dịch khởi lai dã hội thuận lợi hứa đa.
Niệm cập vu thử, sở huyền đích mục quang lập khắc lạc tại xích thứu tiên đế thủ trung na lưỡng cá động vật diện cụ thượng.
Tha ngận khoái tựu phán đoạn xuất lai, giá lưỡng cá động vật diện cụ đô thị chế thức bảo vật, chỉ năng cú tại nhất định trình độ thượng già yểm thân phân.
Như quả đối phương điều động thần thức cường hành tra khán, giá chủng cấp biệt đích già yểm cấm chế, căn bổn đáng bất trụ đối phương đích thần thức nhập xâm, thân phân tự nhiên nhi nhiên dã hội yểm tàng bất trụ.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, tử đằng tiên thành đích giao dịch hội dĩ kinh cử bạn viễn bất chỉ nhất lưỡng thứ, kí nhiên đại lão viễn đích bào quá lai tham gia giao dịch hội, đại gia cơ bổn thượng đô bảo trì trứ nhất định trình độ thượng đích mặc khế, nhất bàn tình huống hạ đô bất hội tùy ý điều động thần thức tra tham đối phương thân phân.
Phủ tắc đích thoại, giá chủng minh mục trương đảm đích hành vi, vô nghi tựu thị tối trực tiếp đích thiêu hấn.
Như quả bính đáo na chủng thật lực nhược đích hoàn hảo thuyết, đối phương bất cảm bả nhĩ chẩm ma dạng, đãn như quả bính đáo na chủng hỉ hoan phẫn trư cật lão hổ đích đại lão, giá dạng minh mục trương đảm đích thiêu hấn, đáo thời hầu tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích, nhất bàn nhân tự nhiên bất hội càn giá chủng xuẩn sự.
“Kí nhiên như thử, nhập hương tùy tục, cấp ngã nhất cá ba.”
Sở huyền dã một hữu tiêu tân lập dị, đương tức triều trứ xích thứu tiên đế thân xuất hữu thủ.
Xích thứu tiên đế chỉ thị lược vi do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị lão lão thật thật tương na cá hắc sắc sư đầu đích diện cụ đệ cấp liễu sở huyền.
Nhiên hậu khán trứ tự kỷ thủ trung na cá phấn sắc thỏ tử đích diện cụ, tha chủy giác vi vi trừu súc, ám hận tự kỷ đương sơ chẩm ma tựu tùy thủ mãi liễu giá ma nhất cá bị dụng diện cụ.
Bổn dĩ vi dụng bất trứ, một tưởng đáo hiện tại hoàn chân tựu dụng thượng liễu.
Bất quá hiện tại hậu hối dã vãn liễu, tha dã chỉ năng giảo liễu giảo nha, đương tố một khán kiến, tương na phấn sắc thỏ tử diện cụ tấn tốc phúc cái tại liễu kiểm thượng.
Dữ thử đồng thời, sở huyền dã tương na hắc sắc sư đầu đích diện cụ đái hảo.
Bất quá tại giá hắc sắc sư đầu diện cụ lí diện, huyễn ma diện cụ thuấn gian phù hiện xuất lai.
Bạn tùy trứ sở huyền tiên lực thâu nhập, nhất trận thủy ba bàn đích quang văn đãng dạng, huyễn ma diện cụ ngận khoái tựu hòa na hắc sắc sư đầu diện cụ dung vi nhất thể.
Nguyên bổn chỉ thị phổ thông chế thức bảo vật đích hắc sắc sư đầu diện cụ, già yểm hiệu quả nhất hạ tử đề thăng liễu thập bội bất chỉ.
Giá dạng nhất lai, tức tiện kỳ tha nhân điều động thần thức cường hành tra khán, đoản thời gian nội dã nan dĩ động xuyên cấm chế, phát hiện sở huyền đích chân thật thân phân.
Chỉ năng thuyết, tại cẩu chi nhất đạo, sở huyền như kim xác thật dĩ kinh đăng đường nhập thất.
Đái hảo diện cụ chi hậu, lưỡng nhân dã một hữu tái đam các, ngận khoái tựu nhất khởi tẩu tiến liễu tử đằng tiên thành chi trung.
Mỗi nhất cá nhập thành đích nhân đô nhu yếu chước nạp thiên ức tiên tinh tác vi nhập môn phí.
Đối vu phổ thông cường giả lai thuyết, thiên ức tiên tinh toán thị nhất bút kinh nhân sổ tự, đãn thị năng cú khóa việt tinh hải lai đáo tử đằng tiên thành đích, cơ bổn thượng một hữu phổ thông cường giả, tối khởi mã đô thị chuẩn tiên đế cấp biệt đích cường giả, cố nhi khu khu thiên ức tiên tinh thật tại bất toán thập ma.
Túng nhiên như kim “Nhất bần như tẩy” đích xích thứu tiên đế, dã bất tại hồ khu khu thiên ức tiên tinh đích tiểu tiền.
Chân yếu thuyết khởi lai, xích thứu tiên đế như kim khuyết đích thị na chủng hữu giới trị đích bảo vật, nhi bất thị tiên tinh giá chủng đông tây.
“Đại nhân, giao dịch hội hoàn hữu đại khái thất bát nhật thời gian tài hội khai thủy, cử bạn địa điểm tựu tại tử đằng tiên thành trung tâm vị trí.”
“Giao dịch hội đại trí phân tác lưỡng cá đương thứ, nhất cá thị tiên đế cảnh dĩ hạ, nhất cá thị tiên đế cảnh dĩ thượng, đáo thời hầu chỉ yếu hiển lộ nhất hạ tu vi, tựu khả dĩ tùy tiện tham gia.”
“Bất quá như quả ủng hữu tiên đế cấp bảo vật, tức tiện một hữu tiên đế cảnh tu vi, dã khả dĩ tham gia thượng nhất cá đương thứ đích giao dịch hội.”
Xích thứu tiên đế ngận khoái tựu tương giao dịch hội đích cụ thể tình huống hòa sở huyền nhất nhất thuyết liễu nhất hạ.
Sở huyền điểm liễu điểm đầu, kí nhiên hoàn hữu thất bát nhật thời gian, na tha dã bất tái trứ cấp.
Tác tính tựu tại xích thứu tiên đế đích đái lĩnh hạ, tại tử đằng tiên thành trung tứ xử du cuống liễu khởi lai.
Bất đắc bất thừa nhận, giá tử đằng tiên thành xác thật đại đắc kinh nhân, lí diện đích cường giả sổ lượng dã thị đa như ngưu mao, nhi thả các chủng các dạng đích chủng tộc đô hữu.
Giá tử đằng tiên thành nội khai thiết hữu đại lượng điếm phô than vị, xuất thụ phiến mại đích đông tây dã thị thiên kỳ bách quái, tòng binh khí bảo vật, đáo tiên đan diệu dược, nãi chí các chủng các dạng đích kỳ trân dị bảo, khả vị thị ứng hữu tẫn hữu.
Na phạ dĩ sở huyền đích nhãn giới, nhất thời gian dã khán đắc nhãn hoa liễu loạn, hữu chủng đại khai nhãn giới đích cảm giác, quả nhiên bất quý thị nhất tọa chư đa tinh vực cường giả tề tụ đích phồn hoa tiên thành.
Bất quá sở huyền như kim chung cứu dĩ kinh thị cự đầu cấp cường giả, giá ta bảo vật tha cơ bổn thượng dã tựu thị khán cá tân kỳ bãi liễu, đối vu hữu dụng đích đông tây thật tại thiếu chi hựu thiếu.
Đương nhiên, thiếu chi hựu thiếu khước tịnh bất đại biểu một hữu, ngận khoái tha tựu tại nhất cá địa than tiền đình hạ liễu cước bộ, nhất khối ba chưởng đại tiểu đích tử sắc tiên kim hấp dẫn tha đích chú ý lực.
“Giá thị…… Tử cực tiên kim?”
Cảm thụ đáo na do như thật chất đích phong lợi khí tức, xích thứu tiên đế dã đồng dạng mục quang nhất chinh, nhãn trung phiếm xuất nhất mạt nan yểm đích kinh nhạ chi sắc, tự hồ hữu ta nan dĩ trí tín, lập khắc sĩ đầu khán hướng sở huyền.
Sở huyền minh bạch tha đích ý tư, điểm liễu điểm đầu, khẳng định giá khối ba chưởng đại tiểu đích tử sắc tiên kim, tựu thị truyện thuyết trung đích tử cực tiên kim.
Tử cực tiên kim kham xưng thị na chủng tối đỉnh cấp đích tiên kim, thậm chí khả dĩ dụng lai sung đương luyện chế tiên đế khí đích tài liêu, đặc biệt thị dụng lai luyện chế na chủng đao kiếm nhất loại đích tiên đế khí, tuyệt đối thị tối hợp thích đích tài liêu.
Chỉ bất quá tử cực tiên kim cực kỳ hãn kiến, chí thiếu tại đệ cửu tinh vực, tuyệt đối thị thiếu chi hựu thiếu, sở huyền dã chỉ thị tại điển tịch trung kiến đáo quá nhi dĩ.
Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, kim thiên cư nhiên tại tử đằng tiên thành đích địa than thượng khán đáo nhất khối tử cực tiên kim.
Giá ma ba chưởng đại tiểu đích nhất khối tử cực tiên kim, dụng lai luyện chế nhất kiện hoàn chỉnh đích tiên đế khí khẳng định viễn viễn bất cú.
Bất quá như quả năng cú dung luyện tiến nhập côn ngô kiếm lí diện, tuyệt đối khả dĩ tương cương cương tấn thăng bất cửu đích côn ngô kiếm uy lực đại phúc độ đề cao.
Tưởng đáo giá lí, sở huyền lập khắc sĩ đầu hướng trứ than chủ khán khứ.
Sự thật thượng, tử cực tiên kim tuy nhiên hãn kiến, đãn thị năng cú nhận xuất tử cực tiên kim đích cường giả hoàn thị hữu bất thiếu đích.
Như kim giá địa than tiền diện tựu hấp dẫn liễu bất thiếu cường giả trú túc, kỳ trung bất thiếu nhân canh thị tần tần khai giới, hận bất đắc lập khắc tương giá tử cực tiên kim thu nhập nang trung.
Than chủ thị nhất danh thân cao chỉ hữu bán mễ tả hữu đích ải nhân thiếu niên, tha đích tu vi đại khái xử vu chuẩn tiên đế thất trọng thiên đích thủy bình.
Giá dạng đích tu vi thật lực tại tử đằng tiên thành tự nhiên toán bất thượng cường, cận cận chỉ năng toán thị phổ thông thủy bình.
Bất quá diện đối chúng nhân đích tần tần khai giới, tha khước nhất thứ hựu nhất thứ cự tuyệt.
Giá đốn thời nhạ não liễu tối tiền diện nhất danh bàng đại yêu thô đích ngưu đầu đại hán.
Giá ngưu đầu đại hán nãi thị nhất danh bán bộ tiên đế, nhi thả hoàn thị na chủng tối đỉnh tiêm đích bán bộ tiên đế.
Tha trừng trứ nhất song ngưu nhãn, do như thật chất đích sâm nhiên khí tức thuấn gian đãng dạng khai lai, nhất kiểm bất mãn nộ hống đạo:
“Ngã thuyết tiểu tử, nhĩ thị bất thị cố ý hí sái ngã môn? Lão tử đô khai giới thập kỉ thứ liễu, nhĩ khước nhất thứ thứ diêu đầu, thuyết ba, giá khối tử cực tiên kim nhĩ đáo để yếu thập ma dạng đích giới cách tài mại?”
Tự hồ bị giá ngưu đầu đại hán đích khí thế sở nhiếp, ải nhân thiếu niên kiểm sắc vi vi phát bạch.
Bất quá tha đích thần sắc khước thập phân kiên định, giảo nha thuyết đạo: “Chí thiếu dã yếu nhất kiện tiên đế cấp bảo vật tài năng hoán!”
Nhi nhất thính tha giá thoại, chúng nhân đốn thời trừng đại liễu song nhãn, hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhiên hậu đô nhất kiểm hoang đường đại thanh khiếu nhượng khởi lai: “Tiên đế cấp bảo vật? Nhĩ phong liễu ba!”