“Trừ liễu giá đàn bách hồn tiên nhưỡng, ngã tái gia nhất kiện tiên đế cấp bảo vật…… Bất, ngã tái gia lưỡng kiện tiên đế cấp bảo vật, dữ nhĩ giao hoán, chẩm ma dạng?”
Hắc giáp cự hán tử tử trành trứ na tử phát nữ tử, giảo nha thiết xỉ khai khẩu hảm đạo.
Khán đắc xuất lai, tha thử khắc xác thật thị cấp liễu.
Thính kiến tha giá báo giới, tại tọa bất thiếu nhân đô nhẫn bất trụ nhất kiểm thác ngạc, tự hồ hữu ta nan dĩ lý giải.
Tất cánh tha môn bất tượng sở huyền hòa hắc giáp cự hán, dĩ kinh đạt đáo nhục thân tức tương đột phá đích biên duyên, vô pháp thanh tích cảm thụ đáo giá thái dịch tiên tinh đối tha môn đích tác dụng.
Đối vu sở huyền hòa hắc giáp cự hán lai thuyết, giá thái dịch tiên tinh thị hữu khả năng bang tha môn đả phá nhục thân cực hạn đích đỉnh cấp linh vật.
Tuy nhiên giá khả năng tính tịnh phi bách phân chi bách, cận cận chỉ thị hữu khả năng nhi dĩ.
Đãn na phạ chỉ hữu nhất phân khả năng, dã trị đắc tha môn toàn lực tranh thủ.
Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, giá thái dịch tiên tinh chỉ thị năng cú phụ trợ nhục thân đột phá nhi dĩ.
Phụ trợ nhục thân đột phá hòa đả phá nhục thân cực hạn, giá hiển nhiên thị lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng đích khái niệm.
Tựu hảo tượng tòng tiên đế cảnh nhất trọng thiên đột phá đột phá tiên đế cảnh nhị trọng thiên, hòa tiên đế cảnh cửu trọng thiên điên phong đả phá cực hạn, đột phá đáo tiên đế cảnh thập trọng thiên, lưỡng giả đích ý nghĩa tự nhiên đại bất nhất dạng.
Cố nhi tại chúng nhân khán lai, giá thái dịch tiên tinh tuy nhiên giới trị bất phỉ, đãn chung cứu hoàn thị hữu giới đích.
Chân yếu án chiếu giới trị lai thuyết, nhất đàn bách hồn tiên nhưỡng hoán nhất bình thái dịch tiên tinh hoàn toàn xước xước hữu dư, tái gia thượng lưỡng kiện tiên đế cấp bảo vật…… Đặc ma đích, giá na lai đích bại gia tử?
Tiên đế khí thiếu chi hựu thiếu, đối vu tuyệt đại bộ phân tiên đế cảnh cường giả lai thuyết, tiên đế cấp bảo vật tựu thị tha môn tối đại đích y trượng.
Mỗ ta cùng khốn lạo đảo đích tiên đế cảnh cường giả, thậm chí tựu liên nhất kiện tiên đế cấp bảo vật đô một hữu.
Bỉ như thuyết chi tiền đích xích thứu tiên đế……
Nhãn hạ giá hắc giáp cự hán trực tiếp khai giới gia thượng lưỡng gia tiên đế cấp bảo vật, giá kỉ hồ dĩ kinh thị ngận đa tiên đế cảnh cường giả toàn bộ đích thân gia, tự nhiên thị nhượng chúng nhân cảm đáo nan dĩ trí tín.
Bất quá chính sở vị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, chúng nhân tuy nhiên tâm trung bất giải, đãn khước tịnh bất phương ngại tha môn khán hảo hí, chuyển nhãn gian sở hữu nhân hựu đô phân phân khán hướng liễu sở huyền.
Tha môn đích ý tư ngận minh hiển: Giá gia hỏa đô gia giới liễu, nhĩ yếu bất yếu tái gia giới?
Nhiên nhi diện đối chúng nhân sung mãn hí hước đích mục quang, sở huyền khước thị thần sắc như thường, hoàn toàn một hữu nhất điểm yếu khai khẩu đích ý tư.
Tha tuy nhiên bất khuyết thiếu tiên đế cấp bảo vật, đãn tha dã bất thị oan đại đầu.
Đan thuần án chiếu giới trị lai thuyết, nhất đàn bách hồn tiên nhưỡng gia thượng lưỡng kiện tiên đế cấp bảo vật, xác thật yếu thắng quá tha nã xuất lai đích giá ta đông tây.
Khả hoàn thị na cú thoại, giới trị giá đông tây, hoàn thị yếu khán cá nhân.
Tựu toán đông tây đích giới trị tái trân quý, đối phương tịnh bất nhu yếu, na nhất thiết dã thị bạch đáp!
Sự thật thượng dã xác thật như thử, diện đối hắc giáp cự hán đích gia giới, na tử phát nữ tử áp căn liên khảo lự đô một khảo lự, tựu tại đệ nhất thời gian tố xuất tuyển trạch: “Bão khiểm, tiền bối, ngã hiện tại chỉ nhu yếu phụ trợ đột phá tiên đế cảnh đích linh vật, kỳ tha đông tây tạm thời đô bất nhu yếu!”
Hắc giáp cự hán văn ngôn kiểm sắc vi biến, bất quá tha y cựu một hữu phóng khí, tái thứ lãnh thanh khai khẩu: “Tam kiện tiên đế cấp bảo vật…… Nhĩ hảo hảo tưởng nhất hạ, tam kiện tiên đế cấp bảo vật đích giới trị viễn viễn siêu quá tha na ta đông tây, nhĩ hoàn toàn khả dĩ dụng giá tam kiện tiên đế cấp bảo vật, hoán thủ canh đa phụ trợ đột phá đích linh vật!”
Thính thượng khứ tha giá thoại hảo tượng một vấn đề, đãn thị tử tế nhất tưởng, thật tế thượng tịnh bất thị na ma hồi sự.
Nhân vi hữu ta đông tây, bất thị nhĩ tưởng hoán tựu năng hoán đích.
Tựu hảo tượng, bất thị sở hữu đông tây đô năng cú dụng tiền mãi đáo nhất dạng.
Tam kiện tiên đế cấp bảo vật xác thật giới trị kinh nhân, khả vấn đề thị, như quả tha chân cân hắc giáp cự hán giao hoán, nhiên hậu tái dụng tam kiện tiên đế cấp bảo vật cân sở huyền hoán na nhất sáo phụ trợ đích đột phá linh vật, sở huyền hội đáp lý tha mạ?
Minh hiển tưởng đa liễu.
Sở huyền cổ kế chỉ hội cấp tha nhất cá đại chủy ba tử.
Tử phát nữ tử tịnh một hữu bị giá ý ngoại kinh hỉ trùng hôn não đại, phản nhi thập phân lý trí tố xuất phán đoạn, ngận khoái tha tựu sĩ khởi đầu lai, giảo liễu giảo nha, nhất kiểm kiên định khai khẩu thuyết đạo: “Bất man tiền bối, tựu toán nâm cấp ngã nhất kiện chân chính đích tiên đế khí, ngã dã bất hội hoán đích!”
Tha thử khắc đầu não ngận thanh tỉnh, minh bạch tự kỷ nhãn hạ tối nhu yếu đích đông tây thị thập ma.
Vô luận thị tiên đế cấp bảo vật hoàn thị tiên đế khí, na đô thị đột phá tiên đế cảnh chi hậu đích sự tình.
Tại thử chi tiền, tha thủ tiên yếu tố đích thị, thị bảo chứng tự kỷ tẫn tối đại khả năng đột phá tiên đế cảnh.
Như quả bất năng thành công đột phá tiên đế cảnh, na tựu toán cấp tha tiên đế cấp bảo vật hoặc giả tiên đế khí hựu hữu thập ma dụng.
Tha khu khu nhất cá bán bộ tiên đế khước ủng hữu giá ma đa bảo vật, phản nhi chỉ hội chiêu lai họa đoan.
Chính như na cú thoại sở thuyết —— thất phu vô tội hoài bích kỳ tội!
Chân dĩ vi giá ta tiên đế cảnh cường giả đô thị lương thiện chi bối?
Như quả giá bất thị tại tử đằng tiên thành, hữu tử đằng yêu hoàng khán trứ, khủng phạ nhất chưởng tựu bả tha phách tử liễu, hựu khởi hội cân tha công bình giao dịch.
“Tiên đế khí?”
“Nhĩ tại sái ngã?”
Nhi thính kiến tử phát nữ tử giá thoại, na hắc giáp cự hán chỉ cảm giác nhất trận tu não.
Sự thật thượng, tha thủ đầu thượng xác thật hữu tiên đế khí.
Khả vấn đề thị, tha tựu toán tái bại gia tử, na phạ não đại cấp lư thích liễu, dã bất hội nã nhất kiện hóa chân giới thật đích tiên đế khí khứ giao hoán nhất bình thái dịch tiên tinh.
Như quả thành công đột phá cự đầu tằng thứ hoàn hảo thuyết, như quả bất thành công……
Na tha khởi bất thị thiên hạ đệ nhất hào oan đại đầu?
Niệm cập vu thử, hắc giáp cự hán chỉ cảm giác nhất đoàn áp ức bất trụ đích hùng hùng nộ hỏa tại hung thang nhiên thiêu khởi lai.
Khu khu nhất cá bán bộ tiên đế, vãng nhật tha nhất căn thủ chỉ tựu khả dĩ tùy ý niết tử đích tồn tại.
Tại tha nhãn lí, bất quá lâu nghĩ nhi dĩ.
Như kim tha hảo thanh hảo khí đích khai khẩu thương lượng, hoàn nã xuất siêu ngạch giới trị đích đông tây dữ chi giao dịch, đối phương cư nhiên nhị thoại bất thuyết tựu trực tiếp cự tuyệt, giản trực trảo tử!
Chính sở vị tương do tâm sinh, giá hắc giáp cự hán thật lực xác thật khủng phố, na phạ chỉ thị khí thế ngoại tiết, dã do như sài lang hổ báo nhất bàn, uyển như thật chất đích khủng phố sát khí, đốn thời phô thiên cái địa bàn hướng trứ na tử phát nữ tử hung dũng nhi khứ.
Tử phát nữ tử tuy thị bán bộ tiên đế, nhi thả hoàn thị na chủng dĩ kinh khả dĩ thường thí đột phá đích bán bộ tiên đế, đãn thị diện đối giá dạng đích khí thế trùng kích, tha dã căn bổn vô pháp để kháng.
Nhất trát nhãn đích công phu, tha đích kiểm bàng tựu biến đắc nhất phiến sát bạch, bất thụ khống chế đích liên liên hướng hậu thối khứ.
Tha lập khắc khán hướng liễu tử đằng yêu hoàng, khai khẩu hô cứu: “Tiền bối!”
Tử đằng yêu hoàng kiến trạng vi vi mị khởi song nhãn.
Giao dịch hội thị do tha khiên đầu cử bạn, dã thị tại tha đích địa bàn thượng tiến hành, tham hội giả tự nhiên thụ tha tí hộ.
Tha đương tức lãnh hanh nhất thanh, nhiên hậu sĩ thủ nhất huy, thúy lục sắc đích quang mang thiểm hiện, thuấn gian tiện tương khủng phố đích sát khí hoàn toàn hóa giải vu vô hình.
“Công bình giao dịch, các hạ mạc yếu dĩ đại khi tiểu!”
Tha trành trứ hắc giáp cự hán, khai khẩu đề tỉnh đạo.
Hắc giáp cự hán thần sắc nhất trệ, lãnh lãnh tảo liễu tử đằng yêu hoàng, dã bất đáp thoại, phản nhi nữu đầu khán hướng liễu sở huyền.
Tùy tức tha tựu trực tiếp thân thủ, yết khai liễu kiểm thượng đích diện cụ, hiển lộ xuất nhất trương thạch đầu bàn kiên ngạnh băng lãnh đích kiểm bàng.
Dữ thử đồng thời, chỉ kiến nhất trận hư huyễn đích quang mang thiểm quá, tha đích thân hình dã ngận khoái phát sinh cự đại biến hóa.
Chỉ kiến tha nguyên bổn tựu khôi ngô bàng đại đích thân khu tái thứ bạt cao nhất đại tiệt, tựu hảo tượng nhất cá cự nhân nhất bàn.
Hồn thân thượng hạ canh thị thấu lộ trứ nhất cổ hung man cường hoành đích khí tức, tựu liên chu vi hư không đô ẩn ẩn chiến động khởi lai.
“Ngã nãi thạch nhân tộc thạch cao!”
Tha lãnh lãnh khai khẩu.
Thính kiến tha giá tự báo gia môn, tại tọa bất thiếu nhân đô nhẫn bất trụ kiểm sắc vi biến.
Nhất phương diện thị nhân vi đối phương thạch nhân tộc đích thân phân.
Tại chu biên chư đa tinh vực thế lực đương trung, thạch nhân tinh vực đích thạch nhân tộc vô nghi thị nhất cá bàng nhiên đại vật, viễn phi nhất bàn nhân khả dĩ chiêu nhạ đích tồn tại.
Lánh ngoại nhất phương diện, dã thị nhân vi thạch cao bổn thân đích danh thanh.
Bất thiếu nhân đô tằng kinh hữu sở nhĩ văn.
Cư thuyết thử nhân nãi thị thạch nhân tộc bất xuất thế đích thiên tài, tu hành bất quá đoản đoản sổ thập nguyên hội, tựu dĩ kinh trăn chí tiên đế cảnh điên phong tằng thứ.
Tuy nhiên giá thị chỉnh cá thạch nhân tộc khuynh lực tài bồi đích kết quả, đãn dã nhượng nhân chấn kinh vạn phân.
Tha thậm chí đa thứ hòa cự đầu cấp cường giả chính diện giao phong, tịnh thả toàn thân nhi thối, kham xưng thị cự đầu cấp dĩ hạ tối khả phạ đích cường giả.
“Nguyên lai thị thạch nhân tộc thạch cao!”
“Một tưởng đáo cư nhiên thị tha?”
“Khán lai tha giá thị tưởng yếu đột phá cự đầu tằng thứ, nan quái đối na thái dịch tiên tinh như thử chấp trứ……”
Chúng nhân ám trung nghị luận phân phân.
Tại tràng đô thị tiên đế cảnh cường giả, não tử chuyển động đích tốc độ viễn bỉ nhất bàn nhân khoái đa liễu.
Ngận khoái tha môn tựu sai đáo liễu thạch cao như thử thất thái đích nguyên nhân.
Thạch cao bổn thân dĩ kinh đạt đáo tiên đế cảnh điên phong đích cực hạn.
Nhi thả thạch nhân tộc đích tu hành phương thức, đại gia đô hữu sở liễu giải, quan kiện tiện tại vu thạch thể thuế biến, dã tựu thị thường quy ý nghĩa thượng sở thuyết đích nhục thân đột phá.
Hoán nhi ngôn chi, chỉ yếu thạch cao hoàn thành nhục thân đột phá, na ma tha bất cận khả dĩ thuận lợi tấn thăng cự đầu tằng thứ, thậm chí hoàn khả dĩ nhất dược thành vi cự đầu đương trung đích đỉnh tiêm cường giả.
Bất đắc bất thuyết, thạch nhân tộc đặc thù đích thiên phú hòa tu hành phương thức xác thật hữu ta đắc thiên độc hậu.
Bất quá giá dã ý vị trứ tha môn nhục thân đột phá đích nan độ viễn thắng quá kỳ tha chủng tộc.
Giá dã chính thị thạch cao đối giá thái dịch tiên tinh giá ma trọng thị đích nguyên nhân, nhân vi đối tha hữu dụng đích linh vật thật tại thị thái thiếu liễu.
“Các hạ, tưởng tất nhĩ ứng cai thính thuyết quá ngã đích danh tự, ngã nguyện ý nã xuất tứ kiện tiên đế cấp bảo vật dữ nhĩ giao hoán na ta đông tây, giá dạng nhĩ bất cận bất cật khuy, đồng thời hoàn khả dĩ doanh đắc ngã đích hữu nghị, chỉ yếu nhĩ nguyện ý giao hoán, tòng kim vãng hậu, nhĩ tựu thị ngã thạch cao đích bằng hữu, như hà?”
Tha mục quang chước chước khán hướng sở huyền khai khẩu yếu cầu đạo.
Thính kiến tha giá thoại, sở huyền lăng liễu nhất hạ, tùy tức diêu đầu thất tiếu khởi lai……