Thạch cao bán tử bất hoạt thảng tại tinh không trung, tự hồ dĩ kinh xuất khí đa tiến khí thiếu, tùy thời tùy địa đô hữu khả năng bị na ta du đãng vu tinh không các xử đích quái vật sở qua phân thôn thực.
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá ửu hắc thô tháo đích đại thủ đột nhiên tòng hư vô trung tham xuất, phấn toái liễu bất tri đạo đa thiếu tằng không gian bích lũy, nhất chuyển nhãn gian tiện xuất hiện tại liễu giá biên.
Nhất bả trảo trụ thạch cao đích thân thể, chỉ kiến thôi xán thần quang thiểm diệu, nhiên hậu tiện tương kỳ ngạnh sinh sinh duệ liễu hồi khứ.
Ngận minh hiển, nhãn hạ xuất thủ chi nhân, nãi thị chúc vu thạch nhân tộc đích mỗ vị cường giả.
Nhiên nhi tòng đầu đáo vĩ, giá đại thủ đích chủ nhân đô một hữu lộ diện lưu hạ nhậm hà thoại ngữ, canh một hữu đối tử đằng yêu hoàng biểu kỳ nhậm hà khiểm ý.
Khán kiến giá dạng nhất mạc, tử đằng yêu hoàng vi vi mị khởi song nhãn, ngưng thị tinh không đích nhãn thần canh lãnh liễu tam phân.
Nhi kỳ tha nhân đối vu thạch nhân tộc đích ngạo mạn, dã hữu liễu nhất cá canh gia thanh tích đích nhận thức.
Bất cận cận chỉ thị thạch cao như thử, thạch nhân tộc kỳ tha nhân đa bán dã hảo bất liễu đa thiếu.
Sở huyền tương giá nhất thiết thu nhập nhãn để, mục quang vi vi thiểm thước.
Tha năng cú minh bạch tử đằng yêu hoàng một hữu hạ tử thủ đích duyên cố, bất thị bất tưởng, nhi thị bất năng, hoặc giả thuyết thị bất cảm…… Bất cảm hòa thạch nhân tộc kết hạ tử cừu, bất cảm hòa thạch nhân tộc chính diện trùng đột!
Thuyết đáo để, tử đằng tiên thành toàn kháo tử đằng yêu hoàng nhất cá nhân chi xanh.
Nhi đan bằng tử đằng yêu hoàng nhất cá nhân, hiển nhiên đấu bất quá như kim chính xử vu toàn thịnh trạng thái hạ đích thạch nhân tộc.
Sở dĩ na phạ thạch cao như thử hiêu trương thiêu hấn, tử đằng yêu hoàng dã chỉ năng cường nhẫn trứ nộ hỏa, cận cận chỉ thị tương kỳ trọng sang, thậm chí đô một cảm tổn phôi tha đích căn cơ.
Một thác, thạch cao đích thương thế khán tự thê thảm, đãn thị sở huyền khước khán đắc ngận minh bạch, tha kỳ thật chỉ thị bì nhục thương nhi dĩ.
Đối vu nhất bàn cường giả lai thuyết, giá dạng đích bì nhục thương hoặc hứa thập phân nghiêm trọng, tưởng yếu khôi phục tịnh bất dung dịch.
Đãn thị đối vu thạch cao giá chủng dĩ kinh đạt đáo tiên đế cảnh điên phong nhi thả nhục thân vô địch đích cường giả nhi ngôn, giá tịnh bất toán thập ma thái quá nghiêm trọng đích vấn đề, đặc biệt thị hữu thạch nhân tộc đề cung các chủng vô thượng bảo dược, khôi phục khởi lai đích tốc độ tuyệt đối viễn bỉ tưởng tượng trung yếu khoái đắc đa.
“Thuyết đáo để, giá phiến tinh không, nhất thiết hoàn thị yếu kháo thật lực thuyết thoại…… Thật lực bất cú cường, vĩnh viễn vô pháp đĩnh trực yêu can!”
Sở huyền tâm trung ám tự tưởng đáo.
Kỳ thật thoại thuyết hồi lai, tử đằng yêu hoàng đích thật lực chân đích bất cường mạ?
Bất.
Tử đằng yêu hoàng đích thật lực bất cận cường, nhi thả cường đắc khả phạ.
Như quả sở huyền một khán thác đích thoại, cương cương tử đằng yêu hoàng thịnh nộ chi hạ, bối hậu xuất hiện liễu soa bất đa lưỡng bách đa cá thần bí đầu ảnh.
Tuy nhiên bất tri đạo giá thị bất thị tử đằng yêu hoàng đích cực hạn, đãn thị dã ý vị trứ, tha chí thiếu dĩ kinh thu thúc liễu lưỡng bách đa cá “Tha ngã”.
Đương nhiên, án chiếu đạo lý lai giảng, tha ngã vô cùng vô tẫn, tịnh bất thị sổ lượng việt đa thật lực tựu việt cường.
Đãn giá dã ý vị trứ, tử đằng yêu hoàng dĩ kinh chân chính tẩu tại giá điều lộ thượng, nhi bất thị cương cương sơ khuy môn kính, hoàn tại “Môn khẩu” hoảng du.
Hòa mục tiền hoàn một hữu chân chính đạp thượng giá điều đạo lộ đích sở huyền tương bỉ, canh thị dĩ kinh lĩnh tiên nhất đại bộ.
Tha đích thần thông thật lực, viễn bỉ nhất bàn cự đầu cấp cường giả yếu cường đắc đa.
Tượng bách hoa tiên đế na chủng cương cương đột phá đích cự đầu cấp cường giả, căn bổn vô pháp dữ chi tương đề tịnh luận.
Phóng tại đệ cửu tinh vực, khủng phạ dã tựu thiên vận tử hòa cự chương chi chủ lưỡng nhân năng cú tương bỉ.
Na phạ thị sở huyền, như quả bất động dụng bàn cổ phiên giá kiện đại sát khí, đa bán đô ngận nan dữ chi kháng hành.
Nhi thả tử đằng yêu hoàng năng cú tại giao dịch hội nhất khai thủy tương kim diễm cầu giá kiện tiên đế khí nã xuất lai giao dịch, tuy nhiên thị nhân vi kim diễm cầu hòa tha chúc tính bất hợp, đãn đồng thời khủng phạ dã thị nhân vi tha thủ đầu thượng tịnh bất khuyết thiếu tiên đế khí.
Nhất phương diện tu vi thần thông khủng phố, nhất phương diện hựu bất khuyết thiếu tiên đế khí, tha nhất đán toàn lực xuất thủ, tổng hợp thật lực tuyệt đối cường đắc kinh nhân.
Dã nan quái năng cú tại tam đại tinh vực giao giới chi địa lập hạ tử đằng tiên thành.
Khả thị tức tiện như thử, diện đối thạch nhân tộc, tha y cựu bất cảm quá phân thiêu hấn, phản nhi chỉ năng ủy khúc cầu toàn.
Giá chỉ năng thuyết minh nhất kiện sự tình, thạch nhân tộc đích chân chính thật lực, khủng phạ bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu canh gia cường đại.
“Hoàn hảo thạch nhân tộc hiêu trương bạt hỗ, chu biên địch đối thế lực thậm đa, phủ tắc đích thoại, đan kháo đệ cửu tinh vực, hoàn chân bất nhất định năng giang đắc trụ áp lực.”
Sở huyền diêu liễu diêu đầu, tương giá phương diện tâm tư tạm thời áp hạ.
Nhân vi tựu toán trứ cấp dã một dụng.
Dữ kỳ càn trứ cấp, tha hoàn bất như tẫn khoái đả phá nhục thân cực hạn bình cảnh, nhiên hậu khai khải thần ma cảnh đích đột phá chi lộ.
Niệm cập vu thử, sở huyền dã tương mục quang trọng tân thu hồi giao dịch hội thượng.
Nhi tùy trứ thạch cao đích tiêu thất, nguyên tiên bị tha giảo đắc nhất phiến hỗn loạn đích giao dịch hội, dã trục tiệm hựu trọng tân khôi phục liễu trật tự.
Tử đằng yêu hoàng chỉnh lý hảo tâm tình, tái thứ lạc tọa, nhiên hậu khán hướng chúng nhân, diện vô biểu tình khai khẩu thuyết đạo:
“Đại gia bất tất giới ý, chỉ thị nhất cá manh mục tự đại đích gia hỏa bãi liễu.”
“Bất quá ngã hoàn thị tưởng thuyết nhất cú thoại, các vị kí nhiên tham gia giao dịch hội, na tựu ma phiền tuân thủ nhất hạ giao dịch hội đích quy tắc, thùy nhược thị tái đỉnh phong tác án, biệt quái lão phu một hữu sự tiên đả quá chiêu hô!”
Nhậm thùy đô khán đắc xuất lai, tử đằng yêu hoàng thử khắc tâm tình bất du, thuyết khởi thoại lai dã một hữu nhất khai thủy na ma khách khí.
Thính xuất tha ngôn ngữ gian đích cáo giới chi ý, chúng nhân đốn thời đô bất cấm tâm đầu lẫm nhiên.
Thạch cao tuy nhiên bạt hỗ hiêu trương, đãn thật lực xác thật bất nhược, bất cận đạt đáo tiên đế cảnh điên phong đích cực hạn, canh hữu tiên đế khí tại thủ, truyện ngôn tha đa thứ dữ cự đầu cấp cường giả giao thủ khước toàn thân nhi thối, ngận khả năng vị tất thị giả đích.
Khả thị tức tiện như thử, thạch cao y cựu bị tử đằng yêu hoàng nhất kích trọng sang, nhi thả chỉnh cá quá trình trung, một hữu nhậm hà phản kháng chi lực.
Như quả hoán tố thị tha môn, các phương diện bất như thạch cao, hạ tràng chỉ hội canh thảm.
Nhi thả tha môn khả một hữu thạch cao na dạng đích thân phân bối cảnh, nhượng tử đằng yêu hoàng kỵ đạn lưu thủ, như quả chân nhạ đắc tử đằng yêu hoàng hàm nộ xuất thủ, thuyết bất định tha môn hội trực tiếp hóa tác hôi hôi.
Giá ma nhất tưởng, sở hữu nhân đô bất cấm chính khâm nguy tọa, tựu liên thuyết thoại thanh âm đô bỉ chi tiền tiểu liễu kỉ phân.
Tuy nhiên giao dịch hội đích khí phân hữu điểm thụ ảnh hưởng, đãn tổng toán thuận lợi tiến hành liễu hạ lai.
Sở huyền đệ nhất thời gian tựu hòa na tử phát nữ tử hoàn thành liễu giao dịch, tòng tha thủ trung hoán đáo liễu na bình thái dịch tiên tinh.
Chi hậu đích giao dịch trung, sở huyền dã xuất thủ liễu kỉ thứ, mục tiêu cơ bổn thượng na ta năng cú tư dưỡng huyết nhục, dựng dục nhục thân đích đặc thù linh vật.
Tuy nhiên hiệu quả hòa thái dịch tiên tinh vô pháp tương đề tịnh luận, đãn dã liêu thắng vu vô.
Hữu tổng bỉ một hữu yếu cường.
Phản chính đối vu sở huyền lai thuyết, giá ta linh vật đích giao dịch giới cách dã bất toán quý, tha tự nhiên hào bất khách khí toàn bộ thu nhập nang trung.
Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, nhất trực đáo sổ cá thời thần chi hậu, giá tràng giao dịch hội tài tổng toán thị kết thúc.
Tuy nhiên trung gian xuất hiện liễu thạch cao giá cá xóa tử, đãn thị tổng đích lai thuyết, giá tràng giao dịch hội hoàn toán thành công.
Chúng nhân dã đại đa bỉ giác mãn ý, giao hoán đáo liễu bất thác đích đông tây, thuyết bất định hồi khứ chi hậu, thần thông thật lực đô năng đề thăng nhất ba.
“Hảo liễu, bổn thứ giao dịch hội tựu thử kết thúc, hạ nhất thứ giao dịch hội như quả tái cử bạn, ngã hội lánh ngoại tái thông tri đại gia cử bạn đích thời gian.”
“Lánh ngoại, như quả đại gia bất cấp trứ ly khai, tại tử đằng tiên thành đích giá đoạn thời gian, ma phiền đại gia tuân thủ nhất hạ tử đằng tiên thành đích quy củ, bất yếu nhượng lão phu nan tố!”
Tái thứ đề tỉnh chúng nhân nhất cú, tùy hậu tử đằng yêu hoàng đích thân ảnh tiện tiêu thất bất kiến.
Chúng nhân kiến trạng dã ngận khoái các tự ly khứ.
“Đạo hữu thỉnh lưu bộ!”
Na tử phát nữ tử dã đồng dạng chuẩn bị ly khai.
Tuy nhiên giao dịch quá trình xuất liễu điểm ý ngoại, đãn thu hoạch xác thật siêu xuất dự liêu, tha thử khắc đích tâm tình dã hữu ta cấp bất khả nại.
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá thục tất đích thanh âm đột nhiên tại nhĩ bạn hưởng khởi.
Tha lập khắc sĩ đầu khán khứ, quả bất kỳ nhiên, nhãn hạ khai khẩu chi nhân chính thị sở huyền.
“Bái kiến tiền bối, bất tri tiền bối hữu hà chỉ giáo?”
Đối vu sở huyền, tử phát nữ tử pha hữu hảo cảm.
Nhất phương diện, thị nhân vi sở huyền tịnh bất tượng thạch cao na ma man hoành cường thế.
Lánh ngoại nhất phương diện, đối vu nhất cá đại tài chủ, khủng phạ dã một hữu kỉ cá nhân hội tâm sinh ác cảm.
Sở huyền kiến trạng vi vi nhất tiếu, dã bất tha nê đái thủy, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Ngã tưởng hòa đạo hữu tái tố nhất bút giao dịch, bất tri đạo hữu khả hữu hưng thú?”