Tử đằng tiên thành, nhất tọa hào hoa tiên phủ đương trung, sở huyền bàn tất tĩnh tọa.
Giá thị tử đằng tiên thành chuyên môn dụng lai đối ngoại xuất tô đích đỉnh cấp tiên phủ.
Các chủng thiết thi điều kiện đô thị tối hảo đích.
Khả dĩ giá ma thuyết, phóng nhãn nhược đại đích tử đằng tiên thành, trừ liễu tử đằng yêu hoàng tự kỷ trụ đích động phủ chi ngoại, tựu chúc giá lí đích tu luyện hoàn cảnh tối vi ưu việt.
Bất quá giá chủng cấp biệt đích động phủ xuất tô giới cách dã bất tiện nghi, mỗi nhật thập ức tiên tinh, nhất niên hạ lai tựu thị tam thiên đa ức tiên tinh.
Như quả hoán toán thành tiên khí, na tựu thị tam kiện đa, tương cận tứ kiện chuẩn tiên đế khí.
Nhi thả giá hoàn cận cận chỉ thị trụ nhất niên đích giới cách.
Giá dạng đích đại giới, nhất bàn nhân hoàn chân trụ bất khởi.
Bất quá đối vu sở huyền lai thuyết, khước vô thương đại nhã, tiểu tiền nhi dĩ.
Tại giá lí bế quan tu luyện, nhất hoảng nhãn tựu sổ niên quá khứ.
Trừ liễu thái dịch tiên tinh chi ngoại, kỳ tha kỉ chủng tại giao dịch hội thượng mãi đáo đích thối thể linh vật đô bị tha dụng điệu, kết quả chính như tha sở dự liêu trung na dạng, hiệu quả liêu thắng vu vô.
Chí vu na bình thái dịch tiên tinh, tha tịnh một hữu cấp trứ sử dụng, nhi thị hữu trứ lánh ngoại đích đả toán.
Giá đoạn thời gian tha tuyệt đại bộ phân thời gian tinh lực, kỳ thật đô tập trung tại luyện hóa na khối tử cực tiên kim thượng diện, chuẩn xác lai thuyết, thị tương na khối tử cực tiên kim dung nhập côn ngô kiếm đương trung.
Côn ngô kiếm sơ thành tiên đế khí bất cửu, tác vi kiếm khí, uy lực tự nhiên bất soa, bất quá hòa na chủng đỉnh tiêm tiên đế khí tương bỉ, vô nghi hoàn thị yếu tốn sắc bất thiếu.
Như quả năng cú tương giá khối tử cực tiên kim hoàn mỹ dung nhập kỳ trung, côn ngô kiếm đích uy lực tất nhiên năng cú đại đại đề cao, chí thiếu tại công kích lực phương diện, ứng cai bất hội bỉ na ta đỉnh tiêm tiên đế khí soa đa thiếu.
Chân yếu thuyết khởi lai, trừ liễu thái dịch tiên tinh chi ngoại, giá khối tử cực tiên kim ứng cai tựu thị sở huyền giá thứ tại tử đằng tiên thành tối đại đích thu hoạch.
“Bất quá đoản đoản sổ niên thời gian, tựu liên bách phân chi nhất đô một hữu dung luyện, tưởng yếu hoàn mỹ dung nhập côn ngô kiếm trung, cổ kế hoàn yếu ngận trường nhất đoạn thời gian, bất thị nhất thời bán hội nhi năng cú thành công đích.”
Khán trứ tại thái dương chân hỏa trung thiểm thước trứ thần dị quang trạch đích tử cực tiên kim, sở huyền nam nam tự ngữ thuyết đạo.
Tha đối thử tảo hữu tâm lý chuẩn bị, tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại.
Nhi thả giá hoàn cận cận chỉ thị cường hóa nhất hạ côn ngô kiếm giá kiện tiên đế khí.
Như quả tòng vô đáo hữu, tòng đầu đả tạo nhất kiện toàn tân đích tiên đế khí, na háo phí đích thời gian, canh thị hội siêu quá giá cá thập bội bất chỉ.
“Đại nhân ——”
Đột nhiên gian, nhất cá thanh âm tại ngoại diện hưởng khởi.
Sở huyền niệm đầu nhất động, động phủ đại môn tự động đả khai, chủng chủng trận pháp cấm chế, dã tùy chi thu liễm vu vô hình.
Toàn tức tòng ngoại diện tẩu tiến lai nhất danh thân hình cao đại đích yêu tộc nam tử.
Chính thị xích thứu tiên đế.
“Đại nhân, na vũ nhân mục như dĩ kinh thành công đột phá tiên đế cảnh!”
Xích thứu tiên đế tiến nhập động phủ chi hậu, tiên thị hành lễ vấn hầu nhất thanh, nhiên hậu tiện khai khẩu bẩm báo đạo.
“Hoàn chân đích thành công liễu?”
Sở huyền mi đầu nhất thiêu, hữu ta sá dị, bất quá dã một hữu thái quá ý ngoại.
Tất cánh đối phương căn cơ bổn tựu bất soa, hựu tòng tha giá giao dịch hoạch đắc liễu na ma đa phụ trợ linh vật, thành công đột phá đích khái suất xác thật bất tiểu.
Một thác, xích thứu tiên đế khẩu trung sở thuyết đích vũ nhân mục như, tựu thị dữ sở huyền đạt thành giao dịch đích na cá tử phát nữ tử.
Tha xuất thân vu vũ nhân nhất tộc, hựu danh hoán mục như, sở dĩ xích thứu tiên đế tài xưng hô tha vi vũ nhân mục như.
“Kí nhiên tha dĩ kinh thành công đột phá, na nhật hậu dã toán thị đồng đạo trung nhân, nhĩ ứng cai xưng hô mục như đạo hữu, hoặc giả mục như tiên đế, thiết vật tái trực tiếp hoán tác vũ nhân.”
Sở huyền khai khẩu đề tỉnh đạo.
Xích thứu tiên đế tâm trung hữu ta bất dĩ vi nhiên, tất cánh đối phương tức tiện thành công đột phá, dã chỉ thị nhất danh tân tấn tiên đế, như hà năng cú hòa tha giá chủng tư thâm tiên đế tương đề tịnh luận.
Bất quá tưởng đáo đương sơ đích sở huyền, tự hồ dã chỉ thị nhất cá tân tấn tiên đế, tựu nhân vi tha một hữu phóng tại nhãn lí, soa điểm đạo trí di thiên đại họa.
Tha bất do tự chủ tâm đầu nhất lẫm, thái độ hựu thuấn gian biến đắc nhận chân liễu kỉ phân, lập khắc cung thân ứng đạo: “Xích thứu minh bạch!”
Khán tha nhất kiểm trịnh trọng kỳ sự đích thái độ, sở huyền đảo thị hữu ta bất minh sở dĩ, tất cánh tha dã chỉ thị tùy khẩu đề nhất cú nhi dĩ.
Bất quá sở huyền dã một hữu thái quá tại ý, ngận khoái hựu vấn đạo: “Tha kí nhiên dĩ kinh thành công đột phá, nan đạo tựu một hữu sấn cơ ly khai đích trùng động?”
Sở huyền tuy nhiên hòa mục như đạt thành hiệp nghị, đãn thị giá phân hiệp nghị, kỳ thật chỉ thị đình lưu tại khẩu đầu thượng.
Hoán cú thoại lai thuyết, đối phương thành công đột phá chi hậu, hoàn toàn khả dĩ bất nhận trướng, tuyển trạch trực tiếp ly khai.
Dĩ đối phương đột phá chi hậu tiên đế cảnh đích tu vi thần thông, chỉ yếu tẩu đắc cú khoái, nhất bàn tiên đế cảnh cường giả hoàn chân một thập ma bạn pháp.
Tuy nhiên sở huyền tịnh bất chúc vu giá cá phạm trù, đãn thị na vũ nhân mục như, khước vị tất tri đạo giá nhất điểm.
“Tòng tha đích biểu hiện thượng lai khán, tự hồ lão thật đắc ngận, thành công đột phá chi hậu tựu nhất trực tại bế quan ổn cố cảnh giới, tựu liên tử đằng yêu hoàng phái nhân quá lai chiêu lãm, tha đô một hữu lý hội.”
Xích thứu tiên đế ngận khoái đáp đạo.
Tha giá cận cận chỉ thị nhất tôn phân thân, bổn thể y cựu tại na biên trành trứ.
Sở dĩ đối vu mục như đích nhất cử nhất động, tha đô liễu như chỉ chưởng.
Sở huyền văn ngôn điểm liễu điểm đầu.
Kí nhiên đối phương lão lão thật thật, na tha đáo thời hầu tự nhiên dã hội tín thủ thừa nặc.
Phản quá lai, như quả đối phương bất lão thật, na đáo thời hầu khả tựu bất hội thái quá khách khí.
Nhân kính ngã nhất xích, ngã kính nhân nhất trượng!
Nhân hủy ngã nhất túc, ngã đoạt nhân tam đấu!
Sở huyền tuy nhiên nhất hướng tín thủ thừa nặc, đãn tha dã tuyệt đối bất thị na chủng đan thuần đích lạn hảo nhân.
……
Chi hậu hựu quá khứ sổ niên.
Mục như cảnh giới ổn cố chi hậu, tiện lai đáo sở huyền giá biên bái kiến.
“Cung hỉ mục như đạo hữu tâm tưởng sự thành!”
Sở huyền nhất kiểm vi tiếu khai khẩu thuyết đạo.
“Nhược phi tiền bối tư trợ, ngã như kim khủng phạ tảo dĩ hóa tác nhất bồi hoàng thổ, hựu khởi hội hữu kim thiên……”
Hồi tưởng khởi đột phá chi thời sở tao ngộ đích chủng chủng nguy hiểm, na phạ như kim dĩ kinh thành công, mục như nhãn trung y cựu nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt tâm hữu dư quý đích thần sắc.
Nhiên hậu tha tiện song thủ bão quyền, triều trứ sở huyền cung cung kính kính hành liễu nhất lễ,
“Vãn bối nhất định minh ký tiền bối chi ân.”
Sở huyền thần sắc như thường, diêu liễu diêu đầu thuyết đạo:
“Ngã môn chỉ thị công bình giao dịch, giá nhất thiết đô thị nhĩ tự kỷ nỗ lực đích kết quả.”
Sở huyền thoại tuy như thử, đãn mục như hoàn thị tương giá phân ân tình ký tại tâm thượng.
Tùy hậu tiện khai khẩu thuyết đạo: “Vãn bối cảnh giới dĩ kinh ổn cố, giá thứ tiền lai, thị tuân thủ chi tiền đích thừa nặc, đái tiền bối tiền vãng na cá địa phương.”
Thính đáo giá lí, na phạ sở huyền dã nhẫn bất trụ tinh thần vi vi nhất chấn, lập khắc sĩ khởi đầu lai, mục quang chước chước vấn đạo: “Na cứu cánh thị cá thập ma địa phương?”
“Chuẩn xác lai thuyết, ứng cai toán thị nhất tọa tinh không động phủ.”
Mục như tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu như thật giới thiệu đạo,
“Ngã dã thị cơ duyên xảo hợp tài tiến nhập na lí, thậm chí tựu liên ngã năng cú đạt đáo bán bộ tiên đế cực hạn, nãi chí cảm ngộ đáo tiên đế chi môn đích tồn tại, dã thị nhân vi na tọa động phủ đích duyên cố, hoàn hữu tiền bối nâm yếu đích thái dịch tiên tinh, ngã dã thị tòng na lí thu tập đắc lai.”
“Thu tập?”
Sở huyền mẫn duệ phát hiện mục như sở hình dung đích tự nhãn.
“Một thác, thu tập!”
Mục như điểm liễu điểm đầu,
“Sự thật thượng, na tọa động phủ khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích sản xuất thái dịch tiên tinh, chỉ bất quá tốc độ thập phân hoãn mạn, tái gia thượng ngã na thời hầu tu vi thật lực hữu hạn, sở dĩ tại na lí đãi liễu sổ vạn niên thời gian, dã cận cận chỉ thị thu tập liễu giá ma điểm, như quả hoán tố thị tiền bối nâm, đồng dạng đích thời gian, thu hoạch chí thiếu dã hội thị ngã đích sổ bội.”
“Na tọa động phủ, ân, tinh không động phủ, cụ thể tại thập ma vị trí?”
Sở huyền khẩn tiếp trứ hựu vấn đạo.
“Vị vu nhất xử hỗn loạn tinh không thâm xử, cụ thể vị trí tịnh bất cố định, nhược phi ngã vũ nhân nhất tộc đích thiên phú, đối không gian cách ngoại mẫn cảm, đương sơ dã bất hội phát hiện giá tọa động phủ sở tại.”
“Như quả tiền bối nhu yếu đích thoại, ngã hiện tại tựu khả dĩ đái tiền bối quá khứ na lí!”
Mục như một hữu trì nghi, đương tức biểu thái thuyết đạo.
Khán đắc xuất lai, tha vi nhân xử thế hoàn thị bỉ giác giảng cứu đích.
Tịnh một hữu nhân vi như kim thành công đột phá tiên đế cảnh, tựu tự thực kỳ ngôn.
“Na tựu ma phiền nhĩ liễu.”
Sở huyền dã một hữu tha nê đái thủy, ngận khoái trạm khởi thân lai, đồng thời tái thứ khai khẩu thừa nặc,
“Chỉ yếu trảo đáo địa phương, ngã hội tuân thủ nặc ngôn, trừ liễu ngã yếu đích đông tây, kỳ tha đông tây đô thị nhĩ đích!”