Thôi xán đích lưu quang hoa phá thương khung.
Nhất tao tạo giới bất phỉ đích cao giai tinh hạm ngận khoái trùng phá lung tráo tử đằng tiên thành đích trọng trọng quang mạc, dĩ kinh nhân tốc độ hướng trứ na hạo hãn tinh không chi trung hô khiếu nhi khứ.
Nhi tựu tại giá tao tinh hạm ly khai tử đằng tiên thành đích na nhất sát na, chính tại động phủ nội bế quan tu luyện đích tử đằng yêu hoàng, hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn.
Khán trứ tinh hạm trục tiệm viễn khứ, trực chí hoàn toàn tiêu thất tại na nhất phiến hỗn độn đích tinh hà chi trung, tha na song mặc lục sắc đích mâu tử lí diện, bất cấm thiểm quá nhất mạt dị dạng đích thần tình.
“Nhất vị mạch sinh đích cự đầu cấp cường giả, tha cứu cánh thị thùy?”
Sở huyền dĩ vi tự kỷ một hữu xuất thủ, tử đằng yêu hoàng ứng cai một hữu chú ý đáo tha.
Khước bất tri giá tử đằng tiên thành, thật tế thượng dã khả dĩ toán thị tử đằng yêu hoàng thân thể đích nhất bộ phân.
Tử đằng yêu hoàng đối giá lí đích chưởng khống trình độ, viễn viễn siêu hồ tưởng tượng.
Kỳ thật tại sở huyền tiến nhập tử đằng tiên thành đích na nhất khắc khởi, tử đằng yêu hoàng tựu dĩ kinh chú ý đáo tha giá nhất vị cự đầu cấp cường giả đích đáo lai.
Chỉ bất quá tử đằng yêu hoàng tịnh bất thanh sở sở huyền thân phân, canh bất tri hiểu sở huyền đích lai ý, sở dĩ tài một hữu đả thảo kinh xà, canh một hữu nhậm hà thí tham đích cử động, chỉ thị nhất trực tại ám trung mặc mặc quan chú trứ.
Trực đáo nhãn hạ sở huyền ly khai, tha tài chung vu xác định, sở huyền thử lai tự hồ chân đích một hữu thập ma đặc biệt mục đích, cận cận chỉ thị vi liễu tham gia giao dịch hội nhi dĩ.
“Tha ứng cai hoàn một hữu đạp thượng thần ma chi lộ, đãn thị bất tri vi hà, tại tha thân thượng, ngã khước mẫn duệ cảm giác đáo nhất cổ nguy hiểm khí tức.”
“Chân yếu thuyết khởi lai, tha khả bỉ na thạch cao nguy hiểm đa liễu.”
“Na thạch cao khước bất tri thiên cao địa hậu, cư nhiên chủ động chiêu nhạ tha, nhược phi ngã xuất thủ trở lan, thuyết bất định tha tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.”
Tưởng khởi hiêu trương bạt hỗ đích thạch cao hòa thạch nhân tộc, tử đằng yêu hoàng kiểm sắc phiếm lãnh, thật tại nan hữu hảo tâm tình.
Đương nhiên, tha chi sở dĩ xuất thủ trở chỉ, đảo dã tịnh phi thuần túy xuất vu hảo ý, canh đa hoàn thị bất tưởng bả sự tình nháo đại.
Tất cánh giá nhất thiết đô thị phát sinh tại tha đích địa bàn thượng, như quả chân bả sự tình nháo đại, đáo thời hầu sở huyền phách phách thí cổ tẩu nhân, tối chung hoàn thị yếu tha lai thu thập giá cá lạn than tử, hoàn bất như tha tự kỷ chủ động xuất thủ.
“Thạch nhân tinh vực, đệ cửu tinh vực, phục linh tinh vực……”
“Giá phiến tinh không, tự hồ việt lai việt hỗn loạn liễu, đáo xử đô bất bình tĩnh, tựu liên vãng nhật cao cao tại thượng đích tiên đế cảnh cường giả, đô khai thủy biến đắc triều bất bảo tịch.”
“Tổng cảm giác nhất tràng khả phạ đích bạo phong vũ tức tương đáo lai……”
Tự hồ ẩn ẩn cảm giác đáo liễu thập ma, tha ngưng vọng trứ tinh không thâm xử, mi vũ gian bất cấm phiếm xuất nhất ti ưu sầu.
……
Sở huyền đảo thị một hữu sát giác đáo tử đằng yêu hoàng đích ám trung quan chú.
Tất cánh tử đằng tiên thành thị tử đằng yêu hoàng đích địa bàn, dĩ sở huyền đích tu vi thật lực, hoàn tố bất đáo sự sự giai tại chưởng ác chi trung.
Đương nhiên, giá dã thị nhân vi tử đằng yêu hoàng chí thủy chí chung đô chỉ thị tại ám trung quan chú, tịnh một hữu thập ma kỳ tha động tác.
Như quả tha chân hữu thập ma động tác, dẫn khởi sở huyền cảnh giác, na thời hầu tái tưởng yếu man quá sở huyền, tựu một na ma dung dịch liễu.
Tinh hạm thuyền thương nội bộ, sở huyền dữ xích thứu tiên đế, mục như lưỡng nhân lạc tọa.
Kí nhiên tòng tử đằng tiên thành ly khai, tam nhân dã đô một hữu tái bội đái diện cụ, đô phân phân hiển lộ chân dung, đồng thời dã hỗ thông liễu thân phân.
Mục như giá tài tri hiểu, sở huyền hòa xích thứu tiên đế lưỡng nhân đô thị lai tự vu đệ cửu tinh vực.
Sở huyền huy liễu huy thủ, ngận khoái tựu nhất phê đạo đồng thị nữ tòng thái sơ động thiên nội tẩu xuất, phụng thượng chư đa tiên quả giai nhưỡng.
Lộ đồ trung, mục như giảng thuật trứ tự kỷ đích kinh lịch, tha tịnh bất chúc vu chu biên tam đại tinh vực, tòng ký sự khởi tựu cân tùy vũ nhân nhất tộc tứ xử lưu lãng.
Hậu diện nhân vi chủng chủng nguyên nhân dữ tộc quần phân khai, tha tựu tự kỷ độc tự lưu lãng, tân tân khổ khổ vô sổ niên, tài tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ.
Tha dã thị nhân vi ý ngoại xảo hợp, tài phát hiện na tọa tinh không động phủ đích tồn tại.
Căn cư tha đích miêu thuật, sở huyền não hải trung dã trục tiệm cấu kiến khởi na tọa tinh không động phủ đích đại trí mô dạng.
Bất quá mục như chi tiền tu vi hữu hạn, tịnh một hữu chân chính hoàn toàn chưởng ác na tọa động phủ, tự nhiên nhi nhiên dã tựu đàm bất thượng thâm nhập liễu giải.
Kỉ cá thời thần chi hậu, tha sở tri đạo đích na ta tín tức, tựu bị sở huyền hoàn toàn trá càn.
Tuy nhiên hữu ta ý do vị tẫn, đãn sở huyền đảo dã tâm mãn ý túc.
“Như quả chân đích dữ na hữu quan, giá nhất thứ, hoặc hứa hoàn chân thị ý ngoại chi hỉ!”
Sở huyền tại tâm trung nam nam tự ngữ, nhãn thần trung sung mãn kỳ đãi.
Một thác, sở huyền hoài nghi mục như phát hiện đích giá tọa động phủ dữ tha nhất trực khổ khổ tầm trảo đích thái dịch tiên thể hữu quan.
Bất cận cận nhân vi mục như tại na tọa động phủ thu tập đáo đích đặc thù linh vật khiếu tố thái dịch tiên tinh.
Canh thị nhân vi giá thái dịch tiên tinh nhượng sở huyền ẩn ẩn hữu chủng thục tất đích cảm giác.
Sở dĩ bất quản thị bất thị, tha đô yếu thân tự quá khứ khán khán tài hành.
……
Chuyển nhãn gian tựu thị sổ nhật quá khứ.
Tinh hạm độn tốc kinh nhân, khóa việt liễu ức vạn tinh không.
Thử thời thử khắc cự ly tử đằng tiên thành dĩ kinh thập phân dao viễn.
Tại mục như chỉ dẫn hạ, tinh hạm tiến nhập nhất phiến hỗn loạn khu vực.
Nhiên hậu xuyên việt nhất tằng tằng hư không loạn lưu, tại chủng chủng quy tắc đích ảnh hưởng hạ, giá lí đích không gian thập phân bất ổn định.
Bất đoạn hữu không gian băng tháp, hựu hữu tân đích không gian diễn sinh, uyển như tân cựu giao thế nhất bàn.
Hoán tố nhất bàn tằng thứ đích cường giả, căn bổn một bạn pháp tại giá dạng đích ác liệt hoàn cảnh hạ sinh tồn lập túc.
Tựu liên mục như đáo liễu giá lí, đô yếu tĩnh hạ tâm lai bất đoạn tư tác, tài năng xác định phương hướng.
Dã đa khuy liễu hữu mục như đái lộ, phủ tắc đích thoại, túng nhiên sở huyền hòa xích thứu tiên đế thật lực phi phàm, dã nan dĩ tại giá dạng nhất phiến hỗn loạn đích khu vực trảo đáo mục tiêu.
Bất tri bất giác hựu quá khứ liễu đại bán nhật thời gian, tựu hảo tượng bát khai nhất trọng trọng mê vụ, công phu bất phụ hữu tâm nhân, tha môn tổng toán hoàn thị trảo đáo liễu na tọa tinh không động phủ sở tại.
Sĩ nhãn vọng khứ, giá tọa tinh không động phủ uyển như nhất khỏa thiểm thước bất tức đích diệu nhãn tinh thần.
Sự thật thượng, giá tọa động phủ bổn thân tựu thị dĩ nhất khỏa tinh thần vi chủ thể đả tạo nhi thành.
Nhất điều điều quy tắc tỏa liên liên tiếp trứ chu vi tinh không, chủng chủng thần bí lực lượng hoàn nhiễu tả hữu.
Giá tọa động phủ phảng phật hòa chu vi na tịnh bất ổn định đích hoàn cảnh hoàn toàn dung vi nhất thể, sở hữu đích dị tượng đô bị tằng tằng mê vụ già yểm liễu khởi lai.
Dã chính thị nhân thử, giá tọa động phủ tài cực nan phát hiện, thử địa đích vị trí dã vô pháp thôi diễn tỏa định.
“Tựu thị giá lí!”
Mục như chuyển đầu khán hướng sở huyền khai khẩu thuyết đạo.
Sở huyền điểm liễu điểm đầu.
Tòng nhãn tiền giá dạng đích tình huống lai khán, giá tọa tinh không động phủ xác thật phi đồng tầm thường.
Niệm cập vu thử, tha nhãn trung dã nhẫn bất trụ phiếm xuất nhất ti nan yểm đích kỳ đãi.
Bất quá sở huyền khước tịnh một hữu cấp trứ hướng trứ giá tọa động phủ tẩu khứ.
Giá cá thời hầu, tha phản nhi chuyển quá thân lai, khán trứ na nhất phiến hỗn loạn đích hư không, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Kỉ vị nhất lộ thượng cân tại hậu diện, nhãn hạ dĩ kinh đáo liễu địa phương, ứng cai bất dụng tái kế tục đóa tàng, hà bất hiện thân nhất kiến?”
Thính kiến sở huyền giá vô bỉ đột ngột đích thoại ngữ, vô luận thị xích thứu tiên đế hoàn thị mục như, đốn thời đô nhẫn bất trụ tủng nhiên nhất kinh.
Lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhất thời gian đô nhẫn bất trụ diện diện tương thứ.
Bất cận cận thị nhân vi tha môn nhất lộ thượng một hữu nhậm hà sát giác.
Thậm chí tựu liên hiện tại, tha môn điều động thần thức, dã đồng dạng một hữu phát hiện nhậm hà chu ti mã tích.
Giá thị chẩm ma nhất hồi sự?
“Một tưởng đáo hữu tộc trung bí bảo già yểm khí tức, nhĩ cư nhiên dã năng cú phát hiện ngã môn, hoàn chân nhượng nhân ý ngoại!”
“Bất quá vô sở vị, phản chính dĩ kinh trảo đáo địa phương.”
“Đa khuy liễu nhĩ môn bang mang đái lộ, phủ tắc đích thoại, ngã môn hoàn chân vị tất năng trảo đáo giá lí!”
Lãnh mạc nhi cứ ngạo đích thoại âm hoãn hoãn hưởng khởi.
Khẩn tiếp trứ hư không ba văn đãng dạng.
Nhiên hậu tựu khán kiến na hỗn độn hư không chi trung, hảo kỉ đạo khí tức khủng phố đích thân ảnh trục tiệm hiển hóa xuất lai.
Nhi kỳ trung na lĩnh đầu chi nhân, hách nhiên chính thị tha môn tằng kinh tại giao dịch hội thượng đả quá giao đạo đích thạch nhân tộc thạch cao!