“Ngã môn thạch nhân nhất tộc, lý ứng ủng hữu nhất phiến canh vi quảng khoát đích thiên địa!”
Thạch nhân tộc tộc trường giá cú thoại, tại khắc ý tuyên truyện chi hạ, ngận khoái tựu tại thạch nhân tinh vực quảng phiếm truyện bá.
Giá cá khẩu hào dã nhượng thạch nhân tộc vô sổ cường giả đô vi chi hoan hô tước dược.
Tại tha môn khán lai, thạch nhân tộc đích thật lực tại chu biên thủ khuất nhất chỉ, tự nhiên nhi nhiên ứng cai chiêm cư canh đa đích địa bàn.
Canh đa đích địa bàn, dã tựu ý vị trứ canh đa đích tư nguyên.
Nhi cấp thủ canh đa đích tư nguyên, thạch nhân tộc đích thật lực dã tương hội biến đắc canh gia cường đại.
Giá thị nhất cá tương hỗ xúc tiến đích quá trình, sở dĩ cường giả hằng cường, nhược giả hằng nhược.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, giá dã thị mỗi nhất cá thạch nhân tộc tộc nhân đích cơ hội.
Na phạ vãng nhật úc úc bất đắc chí, dã hữu khả năng tá trợ giá cá cơ hội nhất phi trùng thiên.
Hoặc giả bổn thân tựu thập phân cường đại, canh thị hữu hi vọng tá trợ giá cá cơ hội, tái canh tiến nhất bộ, tòng nhi đăng thượng canh cao đích vũ đài.
Văn chiến tắc hỉ!
Nhất thời gian, chỉnh cá thạch nhân tộc thượng hạ đô chiến ý hùng hùng.
Thời cách đa niên, thạch nhân tộc na bàng đại đích chiến tranh cơ khí tái thứ toàn lực khai khải.
Vô sổ tinh duệ cường giả, đô bị tòng na nhất cá cá tinh hệ thế giới chinh triệu trừu điều, tổ thành nhất chi chi khả phạ đại quân, nhiên hậu phái vãng các đại biên cảnh chiến tràng.
Hoàn hữu na ta bế quan đa niên đích lão quái vật, dã đô phân phân phá quan nhi xuất, hiên khởi nhất trận trận khủng phố phong bạo, dẫn đắc tinh không động đãng bất an.
Sát giác đáo thạch nhân tinh vực đích dị động, hòa thạch nhân tinh vực tiếp nhưỡng đích chư đa tinh vực, đốn thời đô biến đắc phong thanh hạc lệ.
Tựu liên na hạo hãn tinh hà đô ẩn ẩn biến đắc phong ba quỷ quyệt, nhất thời gian nhân nhân tự nguy.
……
Viễn tại lánh ngoại nhất biên đích sở huyền, tự nhiên bất thanh sở thạch nhân tinh vực đích giá nhất liên xuyến động tác.
Tha liêu tưởng đáo thạch nhân tộc khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu, đãn dã một tưởng đáo thạch nhân tộc đích động tác hội giá ma đại.
Bất quá giá kiện sự tình đảo dã bất năng hoàn toàn toán tại tha đích đầu thượng.
Thạch cao tứ nhân đích vẫn lạc, sung kỳ lượng dã tựu thị cá đạo hỏa tác nhi dĩ.
Thạch nhân tộc ám trung chuẩn bị giá ma đa niên, tảo tựu dĩ kinh bất cam chập phục.
Tức tiện một hữu giá thứ đích sự tình, tha môn đa bán dã hội tầm trảo lánh ngoại đích tá khẩu phát động chiến tranh.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, hữu ta sự tình, thị tất nhiên hội phát sinh đích.
……
Tại giải quyết liễu thạch cao tứ nhân chi hậu, sở huyền đẳng nhân ngận khoái đả tảo hoàn chiến tràng.
Sở huyền chủ yếu thị trấn áp thạch cao na trản thanh đồng bảo đăng, bất cấp giá kiện tiên đế khí phi độn đào thoát đích cơ hội.
Chí vu kỳ tha chiến lợi phẩm, sở huyền tịnh một hữu thân thủ, toàn bộ đô do xích thứu tiên đế đẳng nhân qua phân.
Tha môn một hữu công lao dã hữu khổ lao, sở huyền dã bất thị na chủng hỉ hoan cật độc thực đích nhân.
Canh hà huống, giá ta đông tây đối tha như kim lai thuyết, dã dĩ kinh một hữu đa đại dụng xử.
Chí vu na trản thanh đồng bảo đăng, nãi thị nhất kiện hóa chân giới thật đích tiên đế khí, đan luận phẩm chất, bỉ chi côn ngô kiếm hữu quá chi nhi vô bất cập.
Chỉ bất quá giá kiện tiên đế khí bị thạch nhân tộc tế luyện vô sổ tái, tựu liên thạch cao, đô chỉ năng toán thị tha bán cá chủ nhân, tưởng yếu thu phục đảo thị một na ma dung dịch.
Bất quá sở huyền dã bất trứ cấp, phản chính tha nhãn hạ dã bất khuyết thiếu giá nhất kiện tiên đế khí.
Tác tính tương giá thanh đồng bảo đăng cường hành trấn áp, nhiên hậu thu nhập thái sơ động thiên nội phong ấn liễu khởi lai, đả toán tiên lượng tha nhất đoạn thời gian, đẳng hồi đầu hữu không tái mạn mạn thu thập.
Khẩn tiếp trứ sở huyền tương cự bằng yêu chủ tứ nhân trọng tân thu nhập thái sơ động thiên, nhiên hậu tựu đái trứ xích thứu tiên đế hòa mục như lưỡng nhân, lai đáo liễu na động phủ môn tiền.
Khán kiến nhãn tiền giá tọa bố mãn liễu vô sổ cấm chế đích động phủ đại môn, sở huyền tịnh một hữu trực tiếp động thủ, nhi thả nữu đầu khán hướng mục như, vấn đạo: “Giá động phủ đại môn chẩm ma đả khai?”
“Giá thị tiến nhập động phủ đích mật thi, ngã chi tiền tựu thị kháo giá cá thuận lợi tiến nhập lí diện.”
“Bất quá tá trợ mật thi, mỗi thứ hảo tượng chỉ năng nhượng nhất cá nhân tiến khứ.”
Thuyết thoại gian, mục như tiện thủ xuất nhất khối mật thi, hào bất do dự giao đáo sở huyền thủ thượng, nhiên hậu chủ động thuyết đạo: “Tiền bối nhĩ nhất cá nhân tiến khứ tựu khả dĩ liễu, ngã môn khả dĩ tiên đẳng tại ngoại diện.”
Tha tâm tri sở huyền bất viễn vạn lí trảo đáo giá lí, khẳng định thị hữu thập ma đặc thù mục đích.
Nhi thả kinh quá giá nhất hệ liệt sự tình chi hậu, tha đối sở huyền dĩ kinh thập phân tín nhậm, tự nhiên bất nguyện khuy tham sở huyền đích bí mật.
Na phạ na mật thi một hữu giá dạng đích hạn chế, tha dã bất hội cân tùy sở huyền nhất khởi tiến khứ.
Sở huyền lược hiển ý ngoại khán liễu tha nhất nhãn, thuấn gian minh bạch tha đích tâm ý, tha thân thủ tiếp quá mật thi, dã một hữu cự tuyệt, điểm đầu ứng đạo: “Hảo, na tựu ma phiền nhĩ môn tiên tại ngoại diện đẳng nhất hội nhi!”
Thuyết thoại gian, sở huyền đê đầu khán hướng thủ trung đích mật thi.
Bất quá tha tịnh một hữu trứ cấp thôi động, nhi thị tiên tương tạo hóa tiên đỉnh hòa thái thủy đạo cung giá lưỡng kiện tiên đế khí ám trung thôi động khởi lai, dĩ phòng vạn nhất.
Nhiên hậu tha tái điều động tiên lực, hoãn hoãn chú nhập giá mật thi chi trung.
Bạn tùy trứ sở huyền tiên lực đích chú nhập, giá mật thi ngận khoái thần quang đại phóng, nội hàm đích chư đa cấm chế đô bị kích hoạt, thuấn gian hòa na động phủ đại môn uẩn hàm đích cơ chế hình thành nhất chủng đặc thù đích cộng minh.
Toàn tức nhất tằng tằng quang hoàn lung tráo sở huyền đích thân thể, ngận khoái sở huyền đích thân ảnh tựu giá dạng bằng không tiêu thất tại nguyên địa.
Như nhập vô nhân chi cảnh nhất bàn, tha khinh nhi dịch cử xuyên việt liễu na mật mật ma ma đích vô sổ cấm chế, tiến nhập liễu giá tọa tinh không động phủ đích nội bộ.
“Ân?”
Sở huyền hoàn cố tứ chu nhất quyển, bất cấm thiêu liễu thiêu mi.
Giá tọa tinh thần động phủ xác thật bất nhất bàn, bất cận trần thiết bố cục cực vi bất phàm, các chủng tiên thiên linh vật đáo xử đô thị.
Tựu liên động phủ nội bố trí đích cấm chế trận pháp, dã uẩn hàm trứ chủng chủng huyền diệu.
Na phạ tác vi tiên đế cấp trận pháp sư đích sở huyền, đô nhẫn bất trụ vi chi trắc mục.
Hào vô nghi vấn, giá tọa động phủ đích chủ nhân, sinh tiền chí thiếu dã thị nhất vị tiên đế cảnh cường giả.
Án chiếu sở huyền phán đoạn, ngận đại khả năng thị nhất vị cự đầu cấp cường giả.
Bất quá nhãn hạ giá lí chung cứu dĩ kinh thị vô chủ chi vật, sở huyền dã một hữu khách khí, tảo dĩ đả phá cực hạn bình cảnh đích thần thức, ngận khoái tựu như đồng đại hải lãng triều nhất bàn, hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán khai lai.
Sở huyền khả bất bỉ đương sơ thượng vị đột phá tiên đế cảnh đích mục như, tại tha thần thức tảo đãng chi hạ, giá lí kỉ hồ một hữu thập ma khả dĩ man quá tha đích thần thức tham tra.
Kỉ hồ đoản đoản phiến khắc thời gian, giá tọa động phủ sở hữu đích ẩn bí đô hoàn toàn triển hiện tại tha đích nhãn tiền, tái dã một hữu nhậm hà bí mật khả ngôn.
“Hữu điểm ý tư.”
Sở huyền ẩn ẩn cảm thụ đáo nhất ti dị dạng đích ba động, nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh mang, bất do tự chủ khán hướng mỗ cá phương hướng.
Nhất bộ mại xuất, nhiên hậu tha đích thân ảnh tựu tiêu thất bất kiến.
Tu du gian xuất hiện tại nhất tọa trì đường đích ngạn biên.
Giá tọa trì đường tiên khí di mạn, bích lục đích hà diệp uyển như ngọc thạch mã não, na tuyết bạch đích hà hoa canh thị tán phát trứ trận trận tiên hương, minh hiển bất thị phàm chủng.
Khả thị đối vu giá hà diệp hà hoa, sở huyền khước liên khán đô bất khán nhất nhãn, tha đích mục quang thuấn gian tỏa định trì đường để bộ.
Tha niệm đầu nhất động, lập khắc hóa xuất nhất cá vô hình đích đại thủ, hướng trứ trì đường để bộ tham liễu tiến khứ.
Ngận khoái phá khai trì đường để bộ đích trọng trọng phong ấn, nhất tọa điêu tượng bị đại thủ lao khởi, xuất hiện tại liễu trì đường thủy diện thượng phương.
Giá tọa điêu tượng xuất hiện tại trì đường thượng phương chi hậu, ngận khoái thượng quang mang nhất thiểm, nhất đạo thân ảnh tòng trung phù hiện xuất lai.
Giá thị nhất danh đầu đái cao quan đích thanh y đạo nhân.
Bất quá giá hiển hóa xuất lai đích thanh y đạo nhân khước tịnh phi tàn hồn, phản nhi canh tượng thị tàn lưu đích nhất đoạn thần thức ký ức.
Tha tranh khai song nhãn, khán trứ sở huyền, chủ động khai khẩu thuyết đạo:
“Ngã thị giá thái dịch tiên phủ đích chủ nhân, thái dịch tiên đế.”
“Nhĩ năng cú trảo đáo tiên phủ, tưởng tất dữ ngã hữu duyên.”
“Hựu năng cú phát hiện ngã phong ấn tại tiên hà đường để đích truyện thừa, ứng cai thị thân hoài thái dịch tiên thể, xác thật hữu tư cách hoạch đắc ngã đích truyện thừa…… Di, bất đối!”
Thoại thuyết đáo giá lí, giá thanh y đạo nhân đột nhiên lưỡng nhãn nhất trừng, hậu diện đích thoại thuấn gian tạp trụ, tựu hảo tượng đãng cơ liễu nhất dạng.
“Nhĩ một hữu thái dịch tiên thể?”
“Nhĩ thị…… Thái sơ tiên thể, thái cực tiên thể, thái tố tiên thể, thái thủy tiên thể…… Bất khả năng, giá tuyệt đối bất khả năng!”
“Giá thế thượng, chẩm ma hội hữu nhân đồng thời ủng hữu giá tứ chủng tiên thể?”
Tha nhất kiểm chấn kinh khán trứ sở huyền, bất do tự chủ trương đại liễu chủy ba.
Tựu hảo tượng phát hiện liễu tân đại lục nhất dạng, soa điểm liên nhãn tình châu tử đô trừng xuất lai.