Ngũ đại tiên thể đích dung hợp quá trình, xác thật hữu điểm siêu xuất sở huyền đích dự liêu.
Thuyết thật thoại, tha đối vu thái dịch tiên thể chi sở dĩ na ma kỳ đãi, kỳ trung ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân, tựu thị tưởng yếu tá trợ thái dịch tiên thể đích hiệu quả lai đả phá nhục thân cực hạn.
Chỉ yếu nhục thân đả phá cực hạn, tái gia thượng đồng dạng dĩ kinh đả phá cực hạn đích tu vi hòa thần hồn, tam vị nhất thể, na ma tha tựu mãn túc liễu kế tục tiền tiến đích cơ bổn yếu cầu.
Tiến nhi dã tựu hữu liễu hướng thần ma cảnh phát khởi trùng kích đích tư cách, khả dĩ tượng thiên vận tử, cự chương chi chủ nãi chí tử đằng yêu hoàng đẳng nhân nhất dạng, chân chính ý nghĩa thượng đạp thượng thần ma chi lộ.
Tuy nhiên đạp thượng thần ma chi lộ tịnh bất đại biểu trứ siêu nhân nhất đẳng, canh bất ý vị trứ nhất định năng cú đột phá thành vi hỗn độn thần ma na dạng đích cao vị cách tồn tại.
Sự thật thượng, tức tiện thị thành công đạp thượng thần ma chi lộ, chân chính năng cú thành công tẩu thông giá điều lộ đích nhân, dã liêu liêu vô kỉ.
Đãn thị chỉ yếu khứ thường thí, tựu ý vị trứ hữu hi vọng.
Nhi như quả bất khứ thường thí, na ma hi vọng vĩnh viễn thị linh.
Sở dĩ giá chủng sự tình nghi tảo bất nghi trì, việt tảo khai thủy, tích luy việt đa, chuẩn bị đắc việt sung phân, vị lai thành công đích khái suất tự nhiên nhi nhiên dã tựu hội việt đại.
Duy nhất đích vấn đề thị, ngũ đại tiên thể dung hợp sở sản sinh đích thuế biến hiệu quả, khước viễn viễn siêu xuất liễu sở huyền đích dự kỳ.
Hoán nhi ngôn chi, sở huyền đích kế hoa, tự hồ tài cương cương khai thủy, tựu hữu điểm thiên ly liễu tha sự tiên dự thiết đích quỹ đạo.
“Oanh ——”
Đẩu nhiên gian nhất thanh kinh thiên bạo hưởng, phảng nhược vô sổ tinh thần đồng thời tạc khai.
Bất cận nhược đại đích tiên phủ dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ băng hội ngõa giải, tựu liên chu biên na đại phiến hư không đô nhất hạ tử hoàn toàn hãm nhập yên diệt chi trung.
Nhược phi xích thứu tiên đế hòa mục như nhị nhân đề tiền hữu sở sát giác, sở dĩ tảo tảo tị khai, thuyết bất định tựu liên tha môn giá dạng đích tiên đế cảnh cường giả đô nan dĩ hạnh miễn.
Dã tựu thị giá phiến khu vực đô thị hỗn loạn hư không, như quả hoán tố kỳ tha đích địa phương, khủng phạ hội dẫn đắc tinh hà đô chấn chiến bất dĩ, vô sổ cường giả vi chi chấn phố.
Như kim chỉ thặng hạ xích thứu tiên đế hòa mục như nhị nhân thân nhãn mục đổ giá nhất mạc, nhất thời gian lưỡng nhân đô nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn, nhãn trung sung mãn liễu nan dĩ tưởng tượng đích chấn kinh chi sắc.
“Giá chẩm ma khả năng?”
Lưỡng nhân thất thanh kinh hô, thậm chí trảo bất đáo ngôn ngữ khứ hình dung.
Nhi đạo trí giá nhất thiết đích tội khôi họa thủ, vô nghi tựu thị sở huyền.
Định tình khán khứ, chỉ kiến vị vu na khủng phố tuyền qua trung tâm đích sở huyền, tha đích nhục thân tiên thể cư nhiên hảo tượng nhất cá khí cầu nhất dạng, đột nhiên gian “Phanh” đích nhất thanh trực tiếp tạc liệt khai lai.
Nhi thả hoàn bất thị na chủng giản đan ý nghĩa thượng đích bạo tạc, tất cánh dĩ tha như kim nhục thân chi cường, tích huyết trọng sinh tuyệt đối bất thị thập ma nan sự, nhất bàn tình huống hạ, tức tiện thị tao ngộ ý ngoại, dã năng cú tại cực đoản thời gian nội trọng tân khôi phục như sơ.
Giá nhất thứ bạo tạc, khả vị thị trực tiếp hóa tác tê phấn, niễn vi hư vô.
Phảng phật tựu liên thần hồn tu vi, đô nhất khởi tiêu thất đãi tẫn, cố nhi tài hội sản sinh như thử chi đại đích động tĩnh.
Như quả dụng nhục nhãn khả kiến khứ khán, hoặc giả dụng thần thức khứ cảm tri đích thoại, hội kinh nhạ phát hiện, tại giá nhất sát na, sở huyền chỉnh cá nhân nghiễm nhiên dĩ kinh tòng giá phương vũ trụ chi trung triệt để tiêu thất bất kiến.
Đương nhiên, giá tịnh bất thị nhân vi sở huyền đích thân thể thừa thụ bất trụ ngũ đại tiên thể dung hợp đích lực lượng nhi bạo thể thân vong.
Chí thiếu, tha tịnh một hữu tựu thử vẫn lạc, nhi thị tiến nhập liễu nhất cá hỗn độn hư vô, vô pháp tham tra đích đặc thù trạng thái.
Sở vị thái dịch, đại biểu trứ vô cực quá độ đáo thiên địa đản sinh đích đệ nhất cá giai đoạn, chỉ hữu vô ngân hư vô đích vũ trụ trạng thái.
Sở vị thái sơ, đại biểu trứ vô hình vô chất, chỉ hữu tiên thiên nhất khí đích vũ trụ trạng thái.
Sở vị thái thủy, đại biểu trứ hữu hình vô chất, phi cảm quan khả kiến, khai thiên tích địa tiền đích nguyên thủy vũ trụ trạng thái.
Sở vị thái tố, đại biểu trứ nguyên thủy vật chất đích vũ trụ trạng thái.
Sở vị thái cực, đại biểu trứ thiên địa vị khai, hỗn độn vị phân âm dương chi tiền đích vũ trụ trạng thái.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, chúng sở giai tri đích tiên thiên ngũ thái, tòng thái dịch đáo thái sơ, nhiên hậu thái thủy, thái tố dĩ cập thái cực, kỳ thật tựu thị vũ trụ tòng vô đáo hữu bất đoạn diễn biến đích ngũ cá giai đoạn.
Nhi nhãn hạ ngũ đại tiên thể dung hợp, sở huyền đích thân thể, tựu phảng phật hóa thân nhất phương vũ trụ, chính tại kinh lịch trứ loại tự đích diễn biến quá trình.
Tòng vô đáo hữu!
Tòng hư vô đáo hiển hóa!
Tòng hỗn độn đáo ổn định!
Bạn tùy trứ thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, giá diễn biến đích tốc độ dã biến đắc việt lai việt khoái.
Nhất phương vũ trụ tòng hư vô đáo đản sinh, thật tế thượng háo phí đích thời gian bất tri đạo đa thiếu nguyên hội, giá thị nhất cá vô bỉ mạn trường nhi du cửu đích quá trình.
Sở huyền đích thân thể chung cứu bất thị nhất phương vũ trụ, diễn biến đích tốc độ dã viễn bỉ giá khoái đắc đa.
Bất quá tức tiện như thử, nhất hoảng nhãn chi gian, khước dã thị thành thiên thượng vạn niên quá khứ.
Như thử mạn trường đích thời gian, đối vu sở huyền nhãn hạ lai thuyết, khước hảo tượng nhãn tình trát hợp nhất bàn, nhất cá hoảng hốt tựu giá dạng quá khứ, căn bổn cảm thụ bất đáo thời gian đích lưu thệ.
Tại giá cá quá trình trung, tha đích thân thể dã uyển như nhất cá thần bí đích hắc động nhất dạng, bất đoạn phát sinh huyền diệu đích biến hóa.
Đương sở huyền đích thân thể tái thứ ổn định thành hình đích thời hầu, dĩ kinh thị thượng vạn niên chi hậu đích sự tình, đãn thị đối vu sở huyền tự kỷ lai thuyết, khước phảng phật chỉ thị quá khứ đoản đoản nhất thuấn gian.
Na cuồng loạn nhi bạo động nhi năng lượng, dã trục tiệm xu vu bình tĩnh, chủng chủng khủng phố chí cực đích dị tượng tương kế tiêu tán.
Phong vũ quá hậu, nhược phi y cựu hữu chủng chủng tàn dư, chi tiền phát sinh đích nhất thiết tựu hảo tượng giả đích nhất dạng.
Sở huyền trọng tân tranh khai song nhãn, na hắc ám nhi hỗn độn đích thế giới, tự hồ dã trọng tân xuất hiện liễu quang minh.
Tha đích thân thể tựu uyển như nhất luân kiêu dương, chiếu lượng liễu giá cá thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc, giá phiến hạo hãn vô ngân đích tinh không, đô nhân thử nhi tiệm tiệm tòng hỗn loạn biến đắc hữu tự.
“Ngã đích thân thể……”
Cảm thụ trứ tự kỷ thân thể sở phát sinh đích biến hóa, sở huyền nhất thời gian cánh nhiên bất tri đạo cai như hà hình dung.
Hoặc giả thuyết, tha nhất thời gian thậm chí vô pháp hoàn toàn cảm tri lộng thanh sở tự kỷ thân thể sở phát sinh đích biến hóa.
Giá nhất thứ đích biến hóa trình độ chi đại, viễn bỉ tha tưởng tượng trung đích yếu đại đắc đa.
Khả vị thị chân chính ý nghĩa thượng đích thoát thai hoán cốt!
Các chủng ý nghĩa thượng đích thoát thai hoán cốt!
Phản chính dĩ kinh bất thị thường quy ý nghĩa thượng đích huyết nhục chi khu, nhi thị biến thành liễu nhất cá đặc thù đích hỗn độn trạng thái.
Thường nhân sở vị đích nội tạng khí quan, tại tha giá lí đô dĩ kinh bất phục tồn tại.
Hoặc giả thuyết thị dĩ kinh tiến hóa vi lánh ngoại nhất cá canh vi cao cấp đích hình thái.
Mỗi nhất cá tế bào mỗi nhất cá lạp tử, đô uyển như nhất cá cá đặc thù hóa đích thế giới.
Thuyết cú bất khách khí đích thoại, tựu toán tối đỉnh cấp đích thần binh lợi khí trực tiếp oanh kích tha đích thân thể, hiện tại cổ kế đô nan dĩ tổn phôi phân hào.
Tại thử chi tiền, tha đích thân thể kinh lịch nhất thứ thứ thuế biến.
Tòng tối phổ thông đích phàm phẩm, đáo thánh thể, nhiên hậu tái đáo tiên thể, nãi chí tối đỉnh cấp đích tiên đế chi khu.
Đãn thị hiện tại, tùy trứ ngũ đại tiên thể đích dung hợp, tha cảm giác tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn siêu việt liễu giá cá phạm trù.
Bất thị tha sự tiên dự liêu đích đả phá cực hạn, nhi thị trực tiếp siêu việt đáo liễu lánh ngoại nhất cá tằng thứ.
“Thần thể!”
Sở huyền tâm thần nhất chấn, não hải trung đốn thời phù hiện xuất nhất cá niệm đầu.
Sở vị tiên thể, nãi thị tiên nhân chi khu.
Sở vị thần thể, tự nhiên tựu thị thần ma chi khu.
Sở huyền tưởng quá tiên thiên ngũ thái tiên thể dung hợp, hội phát sinh thuế biến, đãn thị tha dã một tưởng quá, hoặc giả thuyết bất cảm tưởng tượng, thuế biến đích hiệu quả hội như thử kinh nhân.
“Ngũ đại tiên thể dung hợp, ngã hiện tại đích thể chất…… Ứng cai toán thị hỗn độn thần thể?”
Chủng chủng huyền diệu dũng thượng tâm đầu, minh minh chi trung sở huyền minh bạch liễu nhất ta đông tây.
Hỗn độn thần thể!
Như quả một hữu ý ngoại đích thoại, giá xác thật thị thần ma chi khu.
Trực tiếp khóa vực liễu trung gian đích quá trình, tấn thăng đáo liễu lánh ngoại nhất cá tằng thứ.
Dữ thử đồng thời, lánh ngoại nhất cá niệm đầu tùy chi tại xuất hiện não hải trung phù hiện xuất lai.
“Na ma ngã hiện tại…… Thị bất thị dã ý vị trứ dĩ kinh khóa nhập hỗn độn thần ma đích tằng thứ?”
Tưởng đáo giá lí, túng nhiên dĩ sở huyền đích tâm tính, dã nhẫn bất trụ phanh nhiên tâm động, tâm khiêu tốc độ đẩu nhiên gia khoái……