Thành công luyện hóa chúc long bảo đăng chi hậu, tương kỳ chư đa huyền diệu đại trí chưởng ác liễu hạ, sở huyền tiện tương giá kiện tiên đế khí thu nhập thái sơ động thiên chi trung gia dĩ dựng dưỡng.
Như quả hoán tố kỳ tha nhân, thành công đắc đáo nhất kiện tiên đế khí, hoặc hứa hội hân hỉ như cuồng.
Tất cánh tựu toán thị cự đầu cấp cường giả, nhất kiện uy lực kinh nhân đích tiên đế khí, dã năng cú nhượng tha môn như hổ thiêm dực.
Bất quá sở huyền đích thân gia xác thật phong hậu, tha tịnh bất khuyết thiếu giá nhất lưỡng kiện bảo vật.
Tiên đế khí dĩ hạ đích tiên bảo tạm thả bất thuyết, đan đan côn ngô kiếm, tạo hóa tiên đỉnh, thái thủy đạo cung giá tam kiện bảo vật, tựu thị bất á vu chúc long bảo đăng đích tiên đế khí.
Hoàn hữu tử vong chi thư, nãi chí bàn cổ phiên, canh thị viễn thắng nhất bàn tiên đế khí đích chân chính chí bảo.
Đương nhiên, giá lưỡng kiện thần bí chí bảo nhãn hạ đô hữu ta tàn khuyết bất toàn.
Tử vong chi thư chỉ hữu thập hiệt, hoàn khuyết thiếu tam hiệt tài năng chân chính thấu tề.
Chí vu bàn cổ phiên, canh thị khuyết thiếu chí quan trọng yếu đích khí linh, tài năng cú chân chính phát huy xuất bách phân chi bách đích uy lực.
Bất quá tức tiện như thử, giá lưỡng kiện chí bảo đích lực lượng, dã bỉ nhất bàn tiên đế khí yếu cường xuất viễn bất chỉ nhất trù.
Đương nhiên, bất quản chẩm ma thuyết, bạch bạch đắc đáo nhất kiện tiên đế khí, sở huyền đích tâm tình hoàn thị bất thác đích, liên đái trứ đối vu thạch cao giá vị tống bảo đồng tử đích cảm quan đô hảo liễu kỉ phân.
Tái gia thượng tại giá thái dịch tiên phủ đắc đáo liễu thái dịch tiên thể, nhiên hậu sử đắc tự thân thể chất nhất cử thuế biến vi hỗn độn thần thể, khả vị thị bán chỉ cước đạp nhập liễu hỗn độn thần ma đích tằng thứ.
Khả vị thị đa hỉ lâm môn, sở huyền đích tâm tình dã biến đắc canh gia cao hưng.
“Giá thứ năng cú giá ma thuận lợi, dã toán đa khuy liễu thái dịch tiên đế, bất quản chẩm ma thuyết, đô yếu thừa tha đích nhất cá nhân tình.”
“Khán lai, hoàn chân yếu tưởng bạn pháp vi tha tầm nhất cá hợp thích đích đệ tử tài hành.”
“Hoàn hữu mục như na biên, đương sơ thừa nặc chỉ thủ nhu yếu đích đông tây, thặng hạ đích đông tây đô hội lưu cấp tha, đãn thị hiện tại nhân giá vi đột phá đích duyên cố, khước đạo trí nhược đại đích tiên phủ trực tiếp hủy vu nhất đán, tuy nhiên tịnh phi ngã đích bổn ý, đãn chung cứu nhượng tha tổn thất liễu bất thiếu đông tây.”
Sở huyền tâm trung ám ám tưởng đáo.
Đầu chi dĩ đào, báo chi dĩ lý!
Đối vu địch nhân, tha hướng lai bất hội thủ hạ lưu tình, đãn thị đối vu tự kỷ nhân, tha giá cá nhân hoàn thị ngận giảng cứu đích.
Thái dịch tiên đế đích sự tình, tạm thời hoàn bất trứ cấp, tất cánh tầm trảo truyện nhân dã bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng trảo đáo đích, nhật hậu đa hoa điểm tâm tư dã tựu hành liễu.
Phản đảo thị mục như na biên, hoàn thị nhu yếu bổ thường nhất nhị.
Tâm trung giá dạng tưởng trứ, sở huyền niệm đầu nhất động, tha đích thân ảnh ngận khoái tựu xuất hiện tại liễu xích thứu tiên đế hòa mục như nhị nhân đích thân tiền.
Khổ khổ đẳng đãi liễu thượng vạn tái thời gian, xích thứu tiên đế hòa mục như lưỡng nhân dã thị đẳng đắc vô bỉ tiêu cấp.
Chủ yếu thị bất thanh sở sở huyền như kim đích cụ thể trạng huống, tha môn hựu bất cảm thiện trường quá khứ đả nhiễu, nhất lai nhị khứ, lưỡng nhân dã thị phát sầu đắc khẩn.
Như kim khán đáo sở huyền chung vu xuất hiện, lưỡng nhân chỉ cảm giác huyền tại tâm đầu đích nhất khối thạch đầu, tổng toán thị trọng tân lạc hồi liễu đỗ tử lí diện.
“Đại nhân ( tiền bối ), nâm một sự ba?”
Lưỡng nhân lập khắc thượng tiền, dị khẩu đồng thanh vấn đạo.
“Nhĩ môn khán ngã tượng thị hữu sự đích dạng tử mạ?”
Sở huyền vi vi nhất tiếu, nhiên hậu khai khẩu phản vấn đạo.
Thính sở huyền giá ma nhất thuyết, xích thứu tiên đế hòa mục như lưỡng nhân đô bất ước nhi đồng sĩ khởi đầu lai, hạ ý thức đả lượng khởi liễu sở huyền.
Nhi bất khán bất yếu khẩn, giá nhất khán hạ lai, lưỡng nhân chỉ cảm giác nhãn tiền phảng phật trạm trứ đích bất thị nhất cá nhân.
Nhi thị nhất đầu vô pháp hình dung đích sử tiền cự thú, nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích khủng phố sát khí phong cuồng xâm thực trứ tha môn đích tâm thần.
Túng nhiên dĩ lưỡng nhân tiên đế cảnh đích cường đại thần hồn, y cựu tao thụ liễu cự đại đích trùng kích.
Hảo tự phô thiên cái địa đích cổn cổn lãng triều phong cuồng tịch quyển nhi lai, soa điểm tựu tương tha môn đích tâm thần hoàn toàn yêm một.
Bất khả trực thị!!!
Lưỡng nhân bất do tự chủ đê hạ đầu lai, chỉ cảm giác soa điểm trất tức, tâm tạng canh thị phác thông phác thông khiêu cá bất đình, nhãn trung sung mãn liễu kinh hãi hòa khủng cụ chi sắc.
Tha môn chi tiền bất thị một hữu kiến quá cường giả, đặc biệt thị xích thứu tiên đế, đệ cửu tinh vực na tứ đại cự đầu, tha cơ bổn thượng đô kiến quá, hoàn hữu kỳ tha tinh vực đích cự đầu, tha dã tằng kinh viễn viễn quan vọng.
Đãn thị khước tòng vị hữu nhân cấp tha giá dạng cường đại nhi khả phạ đích trùng kích, nhất thời gian, tha thậm chí hữu điểm hoài nghi nhãn tiền chi nhân hoàn thị bất thị sở huyền, cai bất hội thị thập ma khả phạ quái vật ngụy trang giả phẫn đích ba?
“Cương cương lược hữu đột phá, nhĩ môn bất tất thái quá kinh nhạ.”
Sát giác đáo xích thứu tiên đế hòa mục như lưỡng nhân đích cự đại phản ứng, sở huyền thuấn gian hữu sở minh ngộ, nhiên hậu tiện chủ động thu liễm liễu sở hữu đích khí tức.
Bất quá tha tâm trung dã hữu ta kinh nhạ.
Tha cận cận chỉ thị nhục thân đột phá nhi dĩ, chân yếu thuyết khởi lai, hoàn viễn viễn toán bất thượng thị chân chính đích hỗn độn thần ma, cư nhiên tựu nhượng xích thứu tiên đế lưỡng nhân giá ma đại đích phản ứng.
Khả tưởng nhi tri, như quả tha đột phá thành vi chân chính đích hỗn độn thần ma, khủng phạ đan đan khí tràng uy áp, tựu túc dĩ nhượng tuyệt đại bộ phân tiên đế cảnh cường giả bất cảm kháng hành.
Tại sở huyền chủ động thu liễm sở hữu khí tức uy áp chi hậu, xích thứu tiên đế hòa mục như lưỡng nhân chung vu trường tùng nhất khẩu khí.
Lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, đô năng khán đáo đối phương nhãn trung đích chấn kinh.
Tùy tức tiện dị khẩu đồng thanh hảm đạo: “Cung hỉ đại nhân ( tiền bối ) tu vi đại tiến!”
“A a, lược hữu trường tiến nhi dĩ, bất túc quải xỉ.”
Sở huyền bãi liễu bãi thủ, nhất kiểm tùy ý thuyết đạo.
Nhiên hậu bất đẳng lưỡng nhân tái thuyết thập ma, tha đích mục quang tiện lạc tại mục như thân thượng, chủ động khai khẩu đạo: “Ngã chi tiền tằng kinh cân nhĩ hứa nặc, chỉ nhu yếu tiên phủ nội mỗ dạng đông tây, kỳ tha đô quy nhĩ sở hữu, đãn thị hậu diện đột phá nhất bất chú ý, đạo trí chỉnh cá tiên phủ hóa vi ô hữu, thật tại thị bão khiểm.”
Mục như văn ngôn nhất lăng, hiển nhiên một tưởng đáo sở huyền cư nhiên hội vi liễu giá kiện sự tình chủ động cân tha đạo khiểm, nhất thời gian phản nhi hữu ta hoảng loạn, liên liên bãi thủ thuyết đạo: “Tiền bối vô nhu tự trách, nhất phương diện giá bổn thân tựu bất thị ngã đích đông tây, lánh ngoại nhất phương diện, nâm dã bất thị cố ý đích, vô luận chẩm ma thuyết, tiền bối đô bất nhu yếu cân ngã đạo khiểm.”
Sở huyền khước hoàn thị diêu liễu diêu đầu: “Bất quản chẩm ma dạng, chung cứu thị ngã đích trách nhậm, nhĩ mục tiền khả hữu thập ma nhu yếu đích đông tây?”
Mục như thuấn gian minh bạch sở huyền đích ý tư, tha do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu giảo liễu giảo nha thuyết đạo: “Vãn bối năng cú thuận lợi đột phá, toàn lại tiền bối tương trợ, hậu diện bị thạch cao vĩ tùy truy sát, dã thị tiền bối lực vãn cuồng lan, hiện tại vãn bối chỉ hữu nhất cá yếu cầu, hi vọng năng cân tùy tiền bối thân bàng, cẩn thính tiền bối giáo hối, dĩ hiệu khuyển mã chi lao, hoàn vọng tiền bối thành toàn!”
Sở huyền trát liễu trát nhãn, giá thị thập ma ý tư?
Bất nhu yếu tha bổ thường, phản nhi chủ động đảo thiếp?
Tha nhất thời gian dã nhẫn bất trụ ách nhiên thất tiếu.
Bất quá tha hoàn thị ngận khoái minh bạch liễu mục như đích đả toán, bất tại hồ đoản thời gian đích lợi ích đắc thất, tha đích mục tiêu thị tưởng yếu trảo cá vị lai đích kháo sơn.
Giá ma nhất tưởng, sở huyền dã một hữu cự tuyệt, ngận khoái điểm đầu đáp ứng hạ lai: “Kí nhiên nhĩ hữu thử tâm, ngã hựu khởi hội cự tuyệt, nhĩ tựu tạm thời tiên cân trứ ngã ba, đẳng phản hồi đệ cửu tinh vực chi hậu, tái đối nhĩ tố cụ thể an bài.”
“Đa tạ đại nhân!”
Mục như lập khắc cung thân tạ đạo, đồng thời dã thuận thế cải liễu xưng hô.
Sở huyền điểm liễu điểm đầu, dã bất tái đa thoại, đại thủ nhất huy, ngận khoái tựu đái trứ xích thứu tiên đế hòa mục như lưỡng nhân ly khai liễu giá phiến hỗn loạn hư không.
Nhi tựu tại tam nhân ly khai giá phiến hỗn loạn hư không bất cửu.
Cương cương xuất hiện tại ngoại giới tinh không chi trung.
Nhất đạo uyển như nhiên thiêu tinh thần bàn đích khủng phố thân ảnh, tựu tòng viễn xử hô khiếu nhi lai……