“Cự chương đạo hữu đích đề nghị bất thác, bất quá giá kiện sự tình, khủng phạ tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma dung dịch.”
Thiên vận tử khinh tiếu nhất thanh, nhiên hậu khán trứ chúng nhân, u u khai khẩu thuyết đạo,
“Thủ tiên, đệ cửu tinh vực ngã môn dĩ kinh kinh doanh vô sổ niên, nãi thị ngã môn đích căn cơ lão sào, các phương diện điều kiện đô vô bỉ thích hợp ngã môn, nhi thả ngã môn đại gia dã đô bất thị cô gia quả nhân, hoàn hữu vô sổ tộc nhân thân hữu môn nhân đệ tử nhu yếu tí hộ, nhất đán phao khí đệ cửu tinh vực đích thế lực địa bàn, na tổn thất khả bất thị nhất điểm lưỡng điểm, tưởng yếu di bổ hồi lai, viễn phi thuyết khởi lai na ma khinh tùng.”
“Kỳ thứ, trọng tân đoạt hạ nhất tọa tinh vực, giá thoại thuyết khởi lai giản đan, thật tế thượng dã một hữu na ma dung dịch, tất cánh phóng nhãn huyền hoàng vũ trụ, hựu hữu na cá tinh vực thị vô chủ chi địa? Nhất đán xuất thủ thưởng đoạt, đối phương tự nhiên bất khả năng củng thủ tương nhượng, đáo thời hầu tất nhiên dã thiếu bất liễu nhất tràng nhĩ tử ngã hoạt đích đại chiến!”
“Như quả tuyển trạch cường đại đích tinh vực, dĩ ngã môn đích thật lực, vị tất năng đoạt đắc hạ lai, nhược thị tuyển trạch nhược tiểu đích tinh vực, ngã môn giá ma đa nhân hựu như hà an trí? Nan bất thành ngã môn tự kỷ hoàn yếu đấu thượng nhất tràng bất thành? Canh biệt thuyết, tịnh phi mỗi cá tinh vực đích hoàn cảnh điều kiện đô thích hợp ngã môn, như quả bất nhất tiểu tâm tuyển trạch liễu bất hợp thích đích, na tựu đẳng vu bạch mang hoạt nhất tràng, hậu tục thuyết bất định hoàn hội hữu nhất đại đôi ma phiền.”
“Tối hậu dã thị tối trọng yếu nhất điểm, ngã môn lập túc vu đệ cửu tinh vực giá ma đa niên, kinh lịch liễu đa thiếu phong phong vũ vũ, ngã môn thủ hộ đệ cửu tinh vực, đệ cửu tinh vực dã đồng dạng dưỡng dục liễu ngã môn, nhược thị nhân vi đối thủ cường đại, ngã môn tựu điệu đầu đào bào, a a, tiên bất thuyết bàng nhân như hà khán đãi ngã môn, ngã môn tự kỷ năng bất năng quá đắc liễu tự kỷ nội tâm na nhất quan? Nhi thả giá ta niên lai ngã môn đệ cửu tinh vực na ma đa nhân tang mệnh vu thạch nhân tộc chi thủ, ngã môn nan đạo tựu chân đương thập ma sự đô một phát sinh?”
“Yếu tri đạo, nhất đán tâm cảnh khuyết thất, vị lai tái tưởng yếu canh tiến nhất bộ, na khả tựu thiên nan vạn nan liễu!”
Thiên vận tử thoại âm tuy nhiên bình đạm, đãn thị thính tại chúng nhân nhĩ trung, khước bất á vu la cổ tề minh, chấn lung phát hội!
Sát na gian sở hữu nhân đích kiểm sắc đô nhẫn bất trụ biến liễu.
Nguyên bổn nhân vi úy cụ thạch nhân tộc cường đại nhi tưởng yếu thối súc đóa tị đích na ta nhân, nhất thời gian dã bất do tự chủ lãnh tĩnh liễu hạ lai, khai thủy tử tế khảo lự giá phiên tuyển trạch đích lợi tệ đắc thất.
“……”
Khán kiến chúng nhân đích phản ứng, cự chương chi chủ đích kiểm sắc đốn thời bất thái hảo khán.
Một thác, tha nhãn hạ xác thật dĩ kinh manh sinh thối ý.
Hòa thạch nhân tộc đấu liễu giá ma trường thời gian, tha hiện tại dĩ kinh cơ bổn thượng xác định, thạch nhân tộc đích thật lực xác thật viễn bỉ tưởng tượng trung yếu cường đại đắc đa, chí thiếu y kháo đệ cửu tinh vực như kim đích thật lực, căn bổn vô pháp dữ chi kháng hành.
Tại tha khán lai, lưu hạ lai bất thuyết bách phân chi bách tử lộ nhất điều, đãn dã khán bất đáo thập ma thái đại đích hi vọng.
Kí nhiên như thử, na hoàn bất như tráng sĩ đoạn oản, tảo điểm thoát thân ly khai.
Bất quá đan bằng tha nhất cá nhân, như quả cô linh linh ly khai đệ cửu tinh vực, tức tiện tha thị cự đầu cấp cường giả, tưởng yếu lánh khởi lô táo, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Tựu như đồng thiên vận tử sở thuyết đích na dạng, phóng nhãn huyền hoàng vũ trụ, như kim sảo vi hảo nhất điểm đích địa bàn, cơ bổn thượng đô thị hữu chủ chi địa, tha nhất cá ngoại nhân tưởng yếu cưu chiêm thước sào, đàm hà dung dịch.
Sở dĩ tối hảo đích bạn pháp, tựu thị thuyết phục đệ cửu tinh vực chúng đa cường giả tùy tha nhất khởi ly khai, nhiên hậu tái tập hợp chúng nhân chi lực đoạt hạ nhất phương tinh vực tái trọng tân khai thủy.
Khả thị khán thiên vận tử hòa đa bảo đạo nhân như kim đích biểu hiện, khước minh hiển bất thái đồng ý tha đích quyết định.
Niệm cập vu thử, cự chương chi chủ thâm hấp nhất khẩu khí, bất quá tha khước một hữu tái cấp trứ khai khẩu, nhi thị cấp liễu tu xà tiên đế nhất cá nhãn thần.
Tu xà tiên đế xuất thân vu cự chương tinh hệ, nãi thị cự chương chi chủ đích thiết can thốc ủng chi nhất, lập khắc minh bạch cự chương chi chủ đích ý tư, nhiên hậu tha tựu trạm liễu khởi lai.
“Thiên vận tử tiền bối tổng kết đắc bất thác, bất quá ngã tưởng thuyết đích thị, lánh khởi lô táo hoặc hứa khốn nan trọng trọng, đãn thị tương bỉ giác lưu hạ lai, chung cứu hoàn hữu bất tiểu đích hi vọng, phản quan ngã môn như quả lưu hạ lai hòa thạch nhân tộc tử khái đáo để…… Bão khiểm, ngã thuyết thoại khả năng trực tiếp liễu điểm, đãn ngã xác thật khán bất đáo hữu thập ma thắng lợi đích hi vọng……”
Hữu tu xà tiên đế đái đầu, kỳ tha y phụ vu cự chương chi chủ đích chúng đa cường giả, ngận khoái dã đô phân phân khai khẩu.
“Bất thác, ngã môn tịnh bất thị đảm tiểu úy chiến, nhi thị hiện thật bãi tại nhãn tiền, ngã môn xác thật bất thị thạch nhân tộc đích đối thủ, giá thị đại gia đô năng cú khán đáo đích kết quả!”
“Na phạ phao khai thạch nhân tộc chỉnh thể thật lực bất đàm, đan đan công nhập ngã môn đệ cửu tinh vực đích đại quân, tựu hữu chỉnh chỉnh lục vị cự đầu cấp cường giả, ngã môn thật tại một bạn pháp đối phó a.”
“Y ngã khán lai, dữ kỳ ngạnh trứ đầu bì tử xanh trứ, hoàn bất như tạm tị phong mang bảo tồn thật lực, giả dĩ thời nhật, đẳng thạch nhân tộc thật lực suy thối, ngã môn vị tất bất năng quyển thổ trọng lai, trọng tân đoạt hồi đệ cửu tinh vực, giá tài thị tối chính xác đích tuyển trạch!”
Ngận minh hiển, giá ta nhân khẳng định đề tiền hữu quá giao lưu câu thông, phủ tắc đoạn nhiên bất hội biểu hiện đắc như thử tề tâm hiệp lực.
Tại tha môn giá dạng nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích khuyến thuyết hạ, na ta trung lập cường giả ngận khoái hựu tái thứ động diêu khởi lai.
Giá nhất thứ bất đẳng thiên vận tử hòa đa bảo đạo nhân tái khai khẩu, cự chương chi chủ tựu suất tiên trạm liễu khởi lai, khai khẩu thuyết đạo: “Giá kiện sự tình sự quan đệ cửu tinh vực đích mệnh vận vị lai, lý ứng do ngã môn đại gia sở hữu nhân cộng đồng quyết định, giá dạng ba, đại gia nhất khởi đầu phiếu biểu quyết ba!”
Cự chương chi chủ tâm lí ngận thanh sở, tùy trứ minh thần tiêu thất, tha dã thất khứ liễu tối trọng yếu đích “Minh hữu”.
Đan kháo tha nhất cá nhân, thoại ngữ quyền khẳng định bất như thiên vận tử hòa đa bảo đạo nhân.
Sở dĩ tha hiện tại duy nhất đích hi vọng, tựu thị lạp long na ta trung lập cường giả.
Chỉ yếu giá ta trung lập cường giả trạm tại tha giá nhất biên, tha y cựu khả dĩ chưởng ác đệ cửu tinh vực tối đại đích thoại ngữ quyền.
Sở dĩ tha tài hội quyết định sấn nhiệt đả thiết, trực tiếp đầu phiếu biểu quyết.
Thính kiến tha giá thoại, tái khán chúng nhân đích thần tình, thiên vận tử hòa đa bảo đạo nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhất thời gian dã bất hảo cự tuyệt.
“Đẳng đẳng!”
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá mạch sinh nhi hựu thục tất đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi.
Nhiên hậu tiên điện đại môn hốt nhiên bị nhân thôi khai.
Na cự đại đích thanh hưởng, thuấn gian đả đoạn liễu chúng nhân đích hội nghị tiến trình.
Sở hữu nhân đô bất do tự chủ nữu đầu khán khứ.
Chỉ kiến nhất hành nhân tòng tiên điện ngoại diện tẩu liễu tiến lai.
Khán kiến na lĩnh đầu chi nhân, cự chương chi chủ song nhãn đồng khổng sậu nhiên nhất ngưng, lập khắc trạm khởi thân lai, lãnh thanh khai khẩu chất vấn đạo: “Thái sơ tiên đế, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Một thác, giá lĩnh đầu chi nhân, chính thị cương cương cản hồi đệ cửu tinh vực đích sở huyền.
Đắc tri giá biên chính tại triệu khai đích hội nghị, tha mã thượng đệ nhất thời gian cản liễu quá lai.
“Cự chương đạo hữu thử ngôn soa hĩ, ngã dã thị đệ cửu tinh vực đích nhất phân tử, nan đạo ngã một hữu đầu phiếu biểu quyết đích quyền lợi?”
Sở huyền sĩ đầu khán trứ cự chương chi chủ, nhất kiểm vi tiếu phản vấn đạo.
Cự chương chi chủ thần sắc bất thiện, nhãn trung canh thị hung mang thiểm thước.
Lưỡng nhân quan hệ bất hòa, chỉnh cá đệ cửu tinh vực vô nhân bất tri, tha dã lại đắc già yểm.
Bất quá nhãn hạ sự quan khẩn yếu, tha dã bất nguyện hòa sở huyền quá đa củ triền.
“Kí nhiên như thử, na nhĩ tựu lão lão thật thật đầu phiếu biểu quyết!”
“Tiên bất trứ cấp.”
Sở huyền vi vi nhất tiếu, nhiên hậu khán hướng tại tọa chúng nhân, “Tại đầu phiếu biểu quyết chi tiền, ngã hữu nhất kiện sự tình, tưởng hòa đại gia tiên thuyết nhất hạ.”
Khán kiến sở huyền na mãn kiểm tiếu dung, bất tri đạo vi thập ma, cự chương chi chủ nội tâm khước đẩu nhiên sinh xuất nhất cổ bất hảo đích dự cảm.