“Giá bất khả năng!”
Cự chương chi chủ hoắc nhiên khởi thân, trừng đại nhãn tình khán trứ sở huyền, nhất kiểm nan dĩ trí tín khai khẩu chất nghi đạo,
“Thạch nhân tộc đại trường lão thần thông thật lực hà đẳng cường hãn, tha bất cận thị cự đầu cấp cường giả, nhi thả tảo dĩ đạp thượng thần ma chi lộ, tức tiện thị ngã đối thượng tha, thắng phụ dã bất quá tại ngũ ngũ chi sổ nhi dĩ, tha giá dạng đích cường giả, chẩm ma khả năng hội tử tại nhĩ đích thủ thượng, nhi thả hoàn lạc đắc cá thi cốt vô tồn đích hạ tràng, giá giản trực tựu thị hoạt thiên hạ chi đại kê, nhĩ dĩ vi ngã môn đại gia đô thị sỏa tử mạ?”
Cự chương chi chủ tại thạch nhân chiến tràng tọa trấn đa niên, đối vu thạch nhân tộc đại trường lão đích thật lực tình huống, tha chẩm ma khả năng bất thanh sở.
Sự thật thượng, lưỡng nhân bất cận giao quá thủ, nhi thả giao quá thủ viễn bất chỉ nhất thứ, khả dĩ thuyết thị lão đối thủ liễu, chỉ bất quá song phương nhất trực thùy dã nại hà bất liễu thùy nhi dĩ.
Đãn thị sở huyền nhãn hạ khước thuyết, thạch nhân tộc đại trường lão dĩ kinh tử tại tha đích thủ thượng, nhi thả hoàn lạc đắc cá thi cốt vô tồn đích hạ tràng.
Giá như hà bất nhượng cự chương chi chủ cảm đáo nan dĩ trí tín.
Như quả sở huyền chân đích năng cú như thử càn thúy lợi lạc giải quyết thạch nhân tộc đại trường lão, na khởi bất thị ý vị trứ tha hiện tại dã bất thị sở huyền đích đối thủ?
Khai thập ma ngoạn tiếu!
Tại sở huyền ly khai đệ cửu tinh vực chi tiền, tha hoàn tằng kinh hòa sở huyền giao quá thủ, na nhất thứ tha tuy nhiên một năng bả sở huyền chẩm ma dạng, đãn na thị nhân vi tha một hữu chân chính khuynh tẫn toàn lực.
Tức tiện như thử, sở huyền dã vô pháp nại hà đắc liễu tha phân hào.
Như kim giá tài quá khứ khu khu vạn dư tái thời gian, sở huyền tựu toán tái chẩm ma đột phi mãnh tiến, hựu năng cú hữu đa đại tiến bộ?
Nan đạo hoàn năng nhất hạ tử đột phá thần ma cảnh bất thành?
Hiển nhiên bất khả năng!
Khai quải dã bất khả năng giá ma khoái!
Sở dĩ tại cự chương chi chủ khán lai, sở huyền giá ngưu bì giản trực tựu thị xuy phá liễu thiên.
Thuyết thoại gian, cự chương chi chủ lập mã khán hướng đạo nhạc tiên đế hòa thanh tùng tiên đế nhị nhân, đại thanh thuyết đạo: “Nhĩ môn nhị nhân đô tằng kinh kiến quá thạch nhân tộc đại trường lão, dã liễu giải tha đích thật lực, nhĩ môn giác đắc dĩ thái sơ tiên đế đích thật lực, năng sát đắc liễu tha mạ?”
“Ách……”
“Giá cá……”
Vô luận đạo nhạc tiên đế hoàn thị thanh tùng tiên đế, hòa sở huyền quan hệ đô bất thác.
Đạo nhạc tiên đế thị sở huyền đích lão lân cư lão bằng hữu, thanh tùng tiên đế tắc thị tằng kinh tại u minh chiến tràng hòa sở huyền tịnh kiên tác chiến.
Chí thiếu tương bỉ giác vu cự chương chi chủ lai thuyết, tha môn khẳng định hội hào bất do dự trạm tại sở huyền giá nhất biên.
Đãn thị diện đối cự chương chi chủ giá cá vấn đề, lưỡng nhân hoàn thị nhất trận vi nan.
Nhân vi lưỡng nhân đô bất thị na chủng hội tranh nhãn thuyết hạt thoại đích nhân.
Dĩ tha môn đối sở huyền đích nhận thức, dĩ cập đối thạch nhân tộc đại trường lão đích liễu giải, sở huyền xác thật bất thái khả năng sát đắc liễu thạch nhân tộc đại trường lão, canh biệt thuyết nhượng thạch nhân tộc đại trường lão thi cốt vô tồn.
Nhi lưỡng nhân đích thần tình bị chúng nhân khán tại nhãn lí, na phạ lưỡng nhân một hữu minh thuyết thập ma, đãn thị na do do dự dự đích thái độ, hoàn thị nhượng tại tràng chúng nhân tâm lí diện nhất trận phạm đích cô.
Cự chương chi chủ kiến trạng canh thị tiếu liễu, việt phát khẳng định nội tâm đích sai trắc, tái thứ khán hướng sở huyền, nhất kiểm lãnh tiếu thuyết đạo: “Thạch nhân tộc đại trường lão đích thần thông thật lực, tức tiện phóng tại thạch nhân tộc, dã năng cú bài nhập tiền ngũ nãi chí tiền tam chi liệt, án chiếu nhĩ giá ý tư, khởi bất thị thạch nhân tộc tộc trường, nhĩ đô khả dĩ nhất cá nhân đối phó liễu?”
Giá nhất thứ thạch nhân tộc đại quân chi sở dĩ thế như phá trúc, nan dĩ để đáng, kỳ trung tối chủ yếu đích nguyên nhân, tiện thị thạch nhân tộc tộc trường đích thần thông thật lực thái quá khủng phố.
Vô luận thị cự chương chi chủ hoàn thị thiên vận tử, hựu hoặc giả đa bảo đạo nhân, đan đối đan đích tình huống hạ, đô bất thị thạch nhân tộc tộc trường đích đối thủ.
Thiên thiên thạch nhân tộc hoàn hữu lánh ngoại ngũ vị cự đầu cấp cường giả trợ trận, sở dĩ đệ cửu tinh vực đích cường giả tài hội tiết tiết bại thối.
Như quả chân hữu nhân năng cú đáng trụ thạch nhân tộc tộc trường, tha môn bất thuyết lực vãn cuồng lan, chí thiếu khả dĩ đáng trụ thạch nhân tộc đại quân, át chế trụ tha môn đích công thế, đệ cửu tinh vực đích nghiêm tuấn hình thế dã năng cú đắc đáo sung phân hoãn giải.
“Nhĩ thuyết hoàn liễu ba?”
Diện đối cự chương chi chủ đích chất nghi, dĩ cập chúng nhân hoài nghi đích nhãn thần, sở huyền khước thị thần sắc bất biến, phản nhi nhất kiểm bình tĩnh vấn đạo.
Khán kiến sở huyền giá dạng đích thái độ, cự chương chi chủ chỉ cảm giác khí bất đả nhất xử lai, kiểm thượng lãnh tiếu canh thậm: “Sự đáo như kim, nhĩ hoàn bất khẳng thừa nhận?”
Sở huyền tảo liễu tha nhất nhãn, dã lại đắc dữ tha tố khẩu thiệt chi biện, trực tiếp trắc khai thân tử, nhượng xuất liễu trạm tại tha thân hậu đích tử đằng yêu hoàng: “Giá vị thị tử đằng tiên thành đích chủ nhân, tử đằng yêu hoàng, bất tri đạo tha thuyết đích thoại, năng bất năng nhượng đại gia tín phục?”
“Tử đằng yêu hoàng?”
“Hoàn chân thị tử đằng yêu hoàng?”
“Tha chẩm ma hội lai đáo giá lí?”
Chúng nhân đốn thời tủng nhiên nhất kinh, tử đằng yêu hoàng tự nhiên bất thị thập ma tịch tịch vô danh đích tiểu nhân vật.
Tha tuy nhiên bất chúc vu chu biên kỉ đại tinh vực, đãn thị tác vi lão bài cự đầu cấp cường giả, độc tự nhất nhân xanh khởi liễu tử đằng tiên thành, tại chu biên nhất đái danh khí khước bất toán tiểu.
Chỉ bất quá cương cương sở hữu nhân đô bị sở huyền sở hấp dẫn, hoàn toàn một chú ý đáo giá cá cân tại sở huyền hậu diện mặc bất tác thanh đích nhân, cư nhiên tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích tử đằng yêu hoàng.
Tử đằng yêu hoàng kiến trạng dã đại đại phương phương trạm liễu xuất lai, tha tuy nhiên bất thị đệ cửu tinh vực đích nhân, đãn thị thuyết cú bất khách khí đích thoại, tại tọa đích giá ta nhân, tha ngận khả năng bỉ sở huyền canh gia thục tất, nhân vi kỳ trung bất thiếu nhân đô tằng kinh quang cố quá tha đích tử đằng tiên thành, đô thị tha đích tọa thượng tân.
“Tử đằng kiến quá các vị đạo hữu.”
“Cương cương thái sơ đại nhân sở ngôn chi sự, ngã khả dĩ tác chứng, tuyệt đối một hữu bán cú hư ngôn.”
“Chân yếu thuyết khởi lai, thái sơ đại nhân đối ngã hoàn hữu cứu mệnh chi ân, nhân vi na thạch nhân tộc đại trường lão tựu thị truy sát ngã, tài bị thái sơ đại nhân chàng thượng, tiến nhi đạo trí vẫn lạc!”
Tử đằng yêu hoàng đích thoại tuy nhiên bất đa, đãn thị tín tức lượng khước đại đắc kinh nhân.
Đặc biệt thị tha đối sở huyền đích xưng hô.
Thái sơ đại nhân?
Tức tiện thị diện đối cự chương chi chủ, thiên vận tử đẳng nhân, dĩ tử đằng yêu hoàng đích thật lực địa vị, dã hoàn toàn vô nhu xưng hô đại nhân ba?
Nan bất thành, chân như tử đằng yêu hoàng sở thuyết đích na dạng, sở huyền đối tha hữu cứu mệnh chi ân?
Giá khởi bất thị thuyết, thạch nhân tộc đại trường lão chân đích thị tử tại sở huyền thủ thượng?
Chúng nhân nhất trận hoảng hốt, nhất thời gian hựu hữu ta diêu bãi bất định khởi lai.
Nhi giá cá thời hầu, xích thứu tiên đế hòa mục như lưỡng nhân dã khẩn cân trứ trạm liễu xuất lai, bất ước nhi đồng khai khẩu đạo:
“Ngã xích thứu khả dĩ dĩ thân gia tính mệnh lập thệ, thái sơ đại nhân sở ngôn, cú cú chúc thật!”
“Ngã dã khả dĩ chứng minh giá kiện sự tình, nhược thị hữu bán điểm tác giả, tựu nhượng ngã thử sinh tu vi tái vô thốn tiến!”
Đối vu xích thứu tiên đế, tại tràng chúng nhân đô thập phân thục tất.
Chí vu mục như, tha môn tuy nhiên bất nhận thức, đãn hảo ngạt dã thị nhất vị tiên đế cảnh cường giả, giá chủng tằng thứ đích cường giả, khinh dịch bất hội nã tự thân đạo đồ khai ngoạn tiếu.
Lưỡng nhân đích đổ chú phát thệ, canh thị nhượng chúng nhân nội tâm phát sinh thiên di.
Sở huyền kiến trạng vi vi nhất tiếu, tái thứ khai khẩu thuyết đạo: “Các vị như quả hoàn bất tín, bất như nhượng tha môn lai thuyết thuyết ba!”
Thuyết thoại gian, sở huyền mục quang lạc tại ô giao chiến xa na bát điều giao long thân thượng, hào bất khách khí mệnh lệnh đạo: “Cáo tố đại gia, nhĩ môn na vị tiền chủ nhân hiện tại như hà liễu.”
Diện đối sở huyền đích lãnh mạc mục quang, giá bát điều giao long thân tử đốn thời tề tề nhất chấn.
Tha môn đô thị huyết mạch phi phàm đích dị thú, hướng lai cao ngạo vô bỉ.
Đãn thị tha môn đích cao ngạo, khước đô tại sở huyền na nhất quyền chi hạ chi ly phá toái.
Như kim diện đối sở huyền đích mệnh lệnh, tha môn na cảm hữu bán phân do dự, liên mang tranh tiên khủng hậu đại thanh thuyết đạo:
“Ngã môn đích tiền chủ nhân…… Dĩ kinh bị giá vị đại nhân đả tử liễu.”
“Thị a, nhất quyền đả tử, tử đắc lão thảm liễu.”
“Ô, chủ nhân, nhĩ tử đắc thái thảm liễu, khả liên nhĩ đường đường cự đầu cấp cường giả, khước liên thần hồn đô một năng lưu hạ……”
“Thập ma chủ nhân, lão bát nhĩ cấp ngã trụ khẩu, hạt liễu nhĩ đích long nhãn, giá vị đại nhân tài thị ngã môn đích chủ nhân!”
Bát điều giao long nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, hữu đích khóc tố, hữu đích ai cầu, hoàn hữu đích trực tiếp biểu trung tâm.
Khán đắc tại tràng chúng nhân mục trừng khẩu ngốc.
Thử thời thử khắc, tha môn đối vu thạch nhân tộc đại trường lão đích tử, tái dã một hữu nhậm hà hoài nghi.
Tất cánh tựu toán tử đằng yêu hoàng hội thuyết hoang, xích thứu tiên đế hòa mục như lưỡng nhân hội thuyết hoang, đãn thị ô giao chiến xa giá bát điều giao long, tuyệt đối bất khả năng thuyết hoang.
Bất quá chúng nhân khán hướng sở huyền đích nhãn thần, hoàn thị sung mãn nan dĩ trí tín.
Như quả tha môn cương cương một thính thác đích thoại, kỳ trung nhất điều giao long thuyết, thạch nhân tộc đại trường lão thị bị sở huyền nhất quyền đả tử đích?
Như quả giá thị chân đích, na ma sở huyền hiện tại…… Cứu cánh thị thập ma thật lực?