Ngã hòa dương tư tư lưỡng cá hữu đại bả thời gian huy hoắc đích nhân, trảo liễu cá âm lương đích địa phương, tựu giá ma tòng lục điểm đẳng đáo liễu bát điểm. Chi hậu, ngã chung vu án nại bất trụ, thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị tại hốt du ngã, đẳng liễu giá lão bán thiên, nhân ni?”
“Một hốt du nhĩ a, yếu bất nhĩ tiên hồi khứ tẩy cá táo, khán nhĩ giá thân thể hư đích, tọa giá nhi đô năng xuất nhất thân hãn.”
“Thiếu quỷ xả, na nhi xuất hãn liễu?”
Dương tư tư nhất kiểm hiềm khí đích linh khởi liễu ngã hậu bối đích y phục, phong tiện tòng phùng khích gian xuy tiến liễu y phục hòa nhục thể chi gian, đái lai nhất trận lương sưu sưu đích cảm giác. Ngã hốt nhiên tựu bì phạp liễu, tinh thần thế giới lí bất đoạn thiểm hiện trứ tòng đại thành thị đái xuất lai đích mỗ ta phiến đoạn: Ngã tựu trạm tại tối nguy hiểm đích địa phương, mộc nột đích khán trứ cước hạ na nhất quần nhân xuy hưởng trứ đô thị tiến công đích hào giác, nhiên hậu hựu nhất phê phê đảo hạ, tối hậu mãn mục khán khứ, tẫn thị dữ thành thị phồn hoa bất đối xưng đích sấu tiểu thân khu, “Tử” tại liễu chỉ túy kim mê đích bối hậu! Nhi đại hình thương tràng dữ tửu điếm y nhiên đăng hỏa thiểm lượng, hào hoa kiệu xa đích xa luân dã y nhiên tại niễn áp trứ mã lộ thượng na ta ti vi đích trần thổ……
Giá chủng tràng cảnh thật tại thị thái quá khủng phố liễu, vu thị ngã nhất biến biến ám kỳ tự kỷ, giá lí thị đại lý…… Đẳng bình tức liễu chi hậu, tiện hư thoát tự đích thảng tại liễu dụng thạch khối bính tiếp khởi lai đích mã lộ thượng.
Ngã bế thượng liễu nhãn tình, huyễn tưởng trứ tự kỷ tựu tại nhị hải biên thượng, nhiên hậu tương bất kham đích quá khứ hòa phiền não đâu tiến nhị thập mễ thâm đích hải lí……
Đẳng ngã tái thứ tranh khai nhãn đích thời hầu, ngã khán kiến liễu na cá tại cao tốc lộ thượng tằng kinh bị ngã viện cứu quá đích nữ nhân, giá nhất sát na đích cảm giác, tựu tượng trạm tại hoàng phổ giang biên, viễn thiếu trứ bán cá thượng hải……
Ngã chi sở dĩ giá ma thuyết, thị nhân vi tha thân thượng hữu nhất chủng nùng hậu đích thượng hải khí tức, đại biểu trứ na tọa thành thị tối tinh anh đích nhất loại nhân, nhi tằng kinh đích ngã tắc hoạt tại tha đích phản diện, hiển đắc cực kỳ miểu tiểu, đãn bất năng phủ nhận đích thị: Cận cự ly tiếp xúc hậu đích tha, thậm chí bỉ na thiên tại quan cảnh đài đích tịch dương hạ khán đáo đích, yếu canh gia mỹ lệ hòa động nhân.
Ngã chân đích bất thái hội hình dung nhất cá nữ nhân, đãn thân thể hòa tâm lý đích biến hóa khước phiến bất liễu nhân, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, hiện thật sinh hoạt trung, ngã kỉ hồ thị một hữu cơ hội năng cú tiếp xúc đáo đích, sở dĩ hào vô tâm lý chuẩn bị đích tương đối chi hậu, ngã bất tri đạo cai chẩm ma hòa tha thuyết thoại, hoặc thị tại tha chi tiền đả cá chiêu hô.
Ngã dĩ kinh minh liễu: Dương tư tư nhất trực hòa tha hữu liên hệ, nhi kim thiên vãn thượng yếu thỉnh ngã môn cật phạn đích nhân tựu thị tha, đại khái thị vi liễu cảm tạ na cá hạ vũ đích vãn thượng, ngã tại cao tốc thượng cấp tha đích xa hoán thượng liễu nhất chỉ bị thai.
……
Tha tiên khai liễu khẩu: “Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu.”
“Ách…… Một sự nhi, phản chính ngã môn lưỡng đô thị nhàn nhân.”
Ngã thuyết hoàn đối tha tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tiện điểm thượng nhất chi yên, nhượng tự kỷ hiển đắc tự tại nhất ta. Tha hồi ứng liễu ngã nhất cá ngận thiển đích tiếu dung, hựu thuyết đạo: “Na thiên vãn thượng tẩu đích thái thông mang, như quả bất thị hòa tư tư lưu liễu liên hệ phương thức, khủng phạ chân một hữu cơ hội thỉnh nhĩ cật đốn phạn, liêu biểu tạ ý liễu.”
“Cử thủ chi lao, bất dụng thái phóng tại tâm thượng.”
Tha tự hồ bất thái thiện trường chủ động trảo thoại đề hòa nhân câu thông, sở dĩ ngã giá cú thoại thuyết hoàn chi hậu, ngã môn lưỡng tựu bả thoại đề cấp liêu tử liễu. Hảo tại hữu dương tư tư, tha khán liễu ngã môn nhất nhãn chi hậu, thuyết đạo: “Nhĩ môn bất tiên tố cá tự ngã giới thiệu mạ? Yếu bất nhiên nhĩ môn dĩ hậu kiến diện tựu na cá, giá cá đích hảm hảo liễu.”
Ngã chung vu hòa tha đối thị liễu nhất nhãn, chi hậu thị ngã tiên trừu ly liễu mục quang, thuyết đạo: “Ngã khiếu mễ cao, tứ xuyên nhân, tại thượng hải công tác liễu kỉ niên.”
Tha điểm liễu điểm đầu, tại ngã chi hậu dã thuyết đạo: “Ngã khiếu diệp chỉ, toán thị bán cá thượng hải nhân.”
Ngã tâm trung đối tha thuyết đích thị bán cá thượng hải nhân hữu điểm hảo kỳ, nhiên hậu hựu phát hiện, tha đích ngũ quan yếu bỉ nhất bàn nữ nhân lập thể ngận đa, bì phu dã canh bạch, đãn khước một hữu hoàn toàn thoát ly hoàng chủng nhân đích dạng tử, sở dĩ đa bán thị cá hỗn huyết nhi.
Quả nhiên, dương tư tư hựu thưởng trứ thuyết đạo: “Diệp chỉ tỷ đích ngoại bà thị anh quốc nhân, kết chỉ nhất toán đích thoại, tha thân thượng ứng cai hữu tứ phân chi nhất đích anh quốc huyết thống.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu khán liễu tha nhất nhãn, tha lập tại phong trung, hảo tượng độc tự hình thành liễu nhất cá thế giới, nhi dĩ ngã vi đại biểu đích phàm phu tục tử, tắc cách trứ trọng trọng chướng ngại, chỉ năng viễn thị, tuy nhiên thử khắc, tha chân đích ly ngã ngận cận.
Vu thị, ngã tiện thiết tưởng trứ lánh ngoại nhất chủng khả năng, như quả một hữu dương tư tư, chỉ thị ngã hòa tha độc xử, hội bất hội năng cú nhượng tha tòng vân đoan tẩu hạ lai? Nhiên hậu ngã dã năng hòa tha thuyết kỉ cú ngoạn tiếu thoại, tương chân thật đích tự kỷ triển hiện tại tha đích diện tiền.
Thật tế thượng, giá chủng tưởng pháp đĩnh vô liêu đích, nhân vi ngã chân đích bất thiện trường hòa giá chủng loại hình đích nữ nhân đả giao đạo, như quả một hữu dương tư tư tòng trung giảo hòa, chỉ hội canh gia dam giới.
……
Giá cá vãn thượng, ngã biến thành liễu nhất cá vận khí đặc biệt hảo đích nam nhân, ngã đích tả thủ biên tẩu trứ dương tư tư, hữu thủ biên thị cương cương nhận thức đích diệp chỉ. Như quả ngã thị cá đặc biệt hư vinh đích nhân, na thử khắc, nhất định thị ngã nhân sinh trung tối hưởng thụ đích thời quang, nhân vi mạch sinh nhân đích nhãn quang thị tối chân thật đích. Tha môn nhất trực dụng nhất chủng “Nhĩ hà đức hà năng?” Đích mục quang chú thị trứ ngã, đương ngã môn tẩu viễn chi hậu, đồng dạng đích mục quang, hựu tòng lánh nhất bát nhân đích nhãn tình lí đầu xạ quá lai.
Ngã hữu nhất chủng khoái bị sát tử đích cảm giác!
……
Tối chung, thỉnh cật phạn đích diệp chỉ tương ngã hòa dương tư tư đái đáo liễu nhất cá tọa lạc tại nhị hải biên đích nông gia tiểu viện. Tại xao môn chi tiền, tha chuyển thân đối ngã môn thuyết đạo: “Giá thị ngã đích nhất cá đài loan bằng hữu, tại giá biên tố đích tư phòng thái quán.”
Dương tư tư hựu thưởng trứ thuyết đạo: “Ngã ngạ liễu nhất thiên tựu thị vi liễu đẳng giá đốn phạn, hảo cật ma?”
“Đương nhiên, tha tại lai đại lý chi tiền khả thị mễ kỳ lâm đích tinh trù.”
Ngã bất thái đổng thập ma thị mễ kỳ lâm, dương tư tư đảo tượng thị ngận minh bạch, tha diện đái bất khả tư nghị chi sắc đích khán liễu diệp chỉ nhất nhãn, bất quá giá thứ khước một hữu khai khẩu đa vấn.
Vi ngã môn khai môn đích thị nhất cá trung niên đài loan nam nhân, diệp chỉ khiếu tha “Thành ca”, tùy trứ thành ca nhi lai đích hoàn hữu nhất cá trung niên nữ nhân, diệp chỉ khiếu tha lý tỷ, tha môn thị nhất đối phu thê, nhi vi ngã môn tố phạn đích tựu thị thành ca.
Tương bỉ vu lai thời đích lộ, tiến liễu viện tử tắc thị lánh ngoại nhất phiên cảnh tượng. Thành ca đích tư phòng thái quán, thị dụng bạch tộc đích lão phòng tử cải tạo nhi lai đích, sở dĩ đại bộ phân đô thị thổ mộc kết cấu, tái gia thượng chủng liễu ngận đa hoa thảo, tại đăng quang đích tuyển nhiễm hạ, đốn thời tiện hữu liễu nhất chủng hồi quy đáo nguyên thủy sinh hoạt đích cảm giác. Nhi ốc nội đích ngận đa bãi thiết, dã nhượng ngã khán đáo liễu nhất chủng tượng tâm, giá chủng tượng tâm hội câu khởi nhân đích dục vọng, nhượng nhân bất tự giác tưởng tại giá lí đa tọa thượng nhất hội nhi, hát điểm tiểu trà.
Hỗ tương đả liễu chiêu hô chi hậu, lý tỷ tiện tương ngã môn dẫn đáo liễu nhị lâu đích dương đài, dương đài thượng hữu nhất trương tây thức đích trường trác, thượng diện dĩ kinh phóng liễu ngận đa điềm điểm hòa khai vị tiểu thái. Giá cấp liễu ngã vị giác thượng đích dụ hoặc, nhi tại bất viễn xử tĩnh tĩnh lưu thảng trứ đích nhị hải, hựu cấp liễu ngã thị giác thượng đích dụ hoặc.
Bất đắc bất thừa nhận, lý tỷ hòa thành ca thiêu đích giá cá địa phương, tuy nhiên thoát ly liễu thị tràng, đãn khước cực cụ tính giới bỉ, phản chính dĩ hậu như quả hữu cơ hội, ngã khẳng định hội lai giá lí tố cá hồi đầu khách. Nhi dương tư tư hòa diệp chỉ dã tại thử thời bất ước nhi đồng đích trạm tại dương đài đích hộ lan bàng, trương vọng trứ ly ngã môn ngận cận đích nhị hải hòa đối ngạn na nhất phiến liên thành tuyến đích đăng hỏa.
Khán trứ tha môn đích bối ảnh, ngã cảm thụ đáo liễu nhất chủng ngận thư phục đích ninh tĩnh, chung vu tại lý tỷ ly khai hậu, chủ động khai khẩu đối diệp chỉ thuyết đạo: “Tại thượng hải đãi cửu liễu, tâm lí sung mãn liễu suý đô suý bất điệu đích phiền táo. Giá địa phương đĩnh hảo đích, tượng thị lánh ngoại nhất cá thế giới.”
Diệp chỉ hồi đầu khán trứ ngã, tiếu liễu tiếu hồi đạo: “Thị mạ? Ngã chỉ thị đan thuần giác đắc đại lý đích dạ cảnh ngận phiêu lượng……” Sảo sảo đình liễu đình tha hựu bổ sung trứ thuyết đạo: “Kỳ thật, thượng hải dã hữu tha đích hảo, khởi mã cơ hội đa. Bất quá, như quả dĩ đào tị đích tâm thái hòa giá tọa thành thị tương xử, đa bán hội nhượng tự kỷ ngận bị động.”
Ngã bất bổn, thính đắc xuất lai tha tự hồ tại châm đối thập ma. Tái tưởng tưởng, dương tư tư nhất trực hữu tha đích liên hệ phương thức, khủng phạ dĩ kinh hòa tha thuyết liễu ngã từ chức lai đại lý đích sự tình. Sở dĩ, tha tưởng đề điểm ngã nhất ta thập ma.
Giá ứng cai thị hảo ý, đãn thượng hải ngã thị chân đích hồi bất khứ liễu, nhân vi ngã đích tâm dĩ kinh hòa uông lôi nhất khởi tử tại liễu na lí.
Khí phân hữu điểm ngưng trọng, bất tri đạo dương tư tư thị hữu ý hoàn thị vô ý, tha chuyển di liễu thoại đề, hướng diệp chỉ vấn đạo: “Tỷ, giá cá tiểu viện dã thị thành ca thiết kế đích mạ?”
“Thị lý tỷ, lý tỷ dĩ tiền thị cá kiến trúc thiết kế sư.”
“Lệ hại liễu…… Quái bất đắc ngận đa bằng hữu thuyết đại lý thị cá ngọa hổ tàng long đích địa phương ni, cật cá phạn đô năng ngộ đáo giá ma đa cao nhân…… Bất quá…… Tha môn vi thập ma phóng trứ giá ma hảo đích công tác bất tố lai đại lý liễu ni? Hoàn hữu tha môn đích hài tử, bất nhu yếu tha môn thao tâm mạ?”
Diệp chỉ lý liễu lý bị phong xuy loạn đích phát sao, nhiên hậu đê thanh hồi đạo: “Ngã một hữu đả thính quá, tha môn dã một hữu chủ động hòa ngã liêu quá.”
“Na tha môn hưởng thụ tại đại lý đích sinh hoạt mạ?”
Dương tư tư đích thoại âm cương lạc, ngã tiện hạ ý thức vãng chính tại trù phòng mang lục trứ đích lý tỷ hòa thành ca khán liễu khán. Khả giá thứ, ngã đích mẫn duệ khước một năng phát huy xuất tác dụng, tòng cương cương đáo hiện tại, ngã chỉ năng cảm thụ đáo tha môn đích nhiệt tình hòa hảo khách, thị bất thị chân đích khoái nhạc, ngã khước vô tòng sát giác. Đãn thị, tha môn tựu tượng bãi tại ngã diện tiền đích nhất diện kính tử, như quả tha môn khả dĩ tại phao khí nhất thiết chi hậu, ngận hảo đích sinh hoạt tại đại lý, na ngã vi thập ma bất khả dĩ ni?
Phản chi, dã hội ảnh hưởng ngã đích tín tâm. Nhân vi ngã đối đại lý nhất vô sở tri, ngã năng tham chiếu đích chỉ hữu thành ca hòa lý tỷ giá ta dữ ngã loại tự đích nhân.
Tựu tại diệp chỉ chuẩn bị hồi đáp dương tư tư đích thời hầu, lý tỷ hựu tòng lâu hạ đoan liễu nhất bàn tùng nhung tống liễu thượng lai, giá cá thoại đề tiện kiết nhiên nhi chỉ. Vu thị, tha hòa thành ca đáo để thị thấu hợp trứ quá, hoàn thị chân đích ngận hưởng thụ, tiện thành liễu nhất cá mê.
……
Vãn phạn khai thủy, thành ca ngận long trọng đích vi ngã môn đả khai liễu hương tân, nhiên hậu hựu đối ngã môn thuyết đạo: “Cảm tạ đại gia lai ngã hòa lý tỷ đích tư phòng thái quán tố khách lạp…… Kim thiên đích thái đô thị ngã môn nhất tảo khứ hạ quan đích thái thị tràng mãi đích, ngận tân tiên đích…… Tựu thị bất tri đạo thích bất thích hợp nhĩ môn đích khẩu vị hống, nhĩ môn đại gia tiên thường nhất thường.”
Ngã môn tam nhân nhất khởi nã khởi khoái tử, thành ca đích thủ nghệ xác thật thị nhất cấp bổng, chí thiếu ngã tại thượng hải đãi liễu giá ma đa niên, tòng lai một hữu cật quá khẩu vị giá ma hảo đích tây xan hòa đài loan thái. Tưởng lai, diệp chỉ thỉnh ngã môn cật phạn tiền, dã thị hữu tư lượng đích, sở dĩ tha tương ngã môn đái đáo liễu giá lí.
Như quả thuyết, nhân dữ nhân chi gian đích tương xử nhất định yếu truy cầu công bình, na ngã giác đắc, giá nhất đốn phạn, dĩ kinh túc cú tha hoàn ngã đích tiểu ân liễu.
Ngã cật điệu nhất chỉ thanh chưng hà hà chi hậu, thụ khởi đại mẫu chỉ đối thành ca thuyết đạo: “Giá lí hoàn cảnh hảo, thái đích khẩu vị canh hảo!”
Thành ca dữ ngã đối thị tiếu liễu tiếu, nhiên hậu điều khản trứ thuyết đạo: “Nhĩ lạp, biệt quang cố trứ khoa thái, khoa phong cảnh, thân biên đích lưỡng cá mỹ nữ dã yếu kiêm cố hống. Ngã khán, tựu toán thị đại lý đích phong hoa tuyết nguyệt dã bỉ bất thượng tha môn lạp!”
Lý tỷ phụ hòa trứ thành ca tương dương tư tư hòa diệp chỉ song song khoa liễu nhất biến, nhiên hậu hựu hướng ngã vấn đạo: “Yếu bất yếu tái lai nhất điểm đại lý bổn địa đích đặc sắc ti tửu: Phong hoa tuyết nguyệt?”
Ngã hữu điểm nghi hoặc: “Phong hoa tuyết nguyệt?”
“Đối lạp, đại lý hữu thượng quan hòa hạ quan lưỡng cá trấn, hoàn hữu tối xuất danh đích thương sơn hòa nhị hải…… Giá tứ cá địa phương các hữu đặc sắc, sở dĩ tựu hữu liễu hạ quan phong, thượng quan hoa, thương sơn tuyết, nhị hải nguyệt giá dạng đích thuyết pháp. Hiện tại ngận đa ngoại địa nhân, đô bả đại lý bỉ tác thị phong hoa tuyết nguyệt, ngã đảo giác đắc man thiếp thiết đích niết…… Bất quá, đáo để thị chẩm dạng nhất cá ý cảnh, hoàn thị yếu tự kỷ thiết thân khứ thể hội lạp!”
Ngã khán trứ lý tỷ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tòng tha thủ thượng tiếp quá liễu nhất quán “Phong hoa tuyết nguyệt” ti tửu, mạc danh hựu thị nhất trận hoảng hốt, tiệm tiệm tựu giác đắc tự kỷ hảo tượng hóa thân thành vi nhất lũ không khí, nhiên hậu dĩ cực kỳ khát vọng đích tư thái, phụ trứ tại “Phong hoa tuyết nguyệt” tại vị lai khả năng sở triển hiện đích mỗi nhất cá tình cảnh lí.
( bổn chương hoàn )