Cân thiết nam liêu liễu kỉ cú chi hậu, mã chỉ đạo dã nã trứ tương cơ tẩu đáo liễu ngã đích thân biên, tha đối ngã thuyết đạo: “Thiết nam thuyết nhĩ na cá nữ tính bằng hữu trường đắc bất thác, ngã một kiến quá tha nhân, nhĩ giá biên hữu tha đích chiếu phiến mạ? Cấp ngã phát nhất trương, ngã cấp xa đội na biên đích phụ trách nhân khán nhất hạ, tuy nhiên giá sự nhi do ngã tố chủ, đãn giá quá tràng hoàn thị yếu tẩu nhất hạ đích.”
“Ngã đích chiếu phiến yếu bất yếu dã cấp nhĩ nhất trương?”
“Nhĩ đích bất dụng, bất cấp nhĩ đặc tả kính đầu, chủ yếu thị vi liễu đột xuất nữ tính.”
Ngã bội cảm thụ tỏa, đãn hoàn thị tại dương tư tư đích bằng hữu quyển lí trảo đáo liễu nhất trương tha đích tự phách chiếu, nhiên hậu thiêm gia liễu mã chỉ đạo đích vi tín, cấp tha phát liễu quá khứ.
Mã chỉ đạo hảo tượng dụng nghệ thuật đích nhãn quang thẩm thị liễu phiến khắc chi hậu, hướng ngã vấn đạo:” Chân nhân hòa chiếu phiến thượng biểu hiện xuất lai đích dạng tử hữu xuất nhập mạ? “
Ngã tưởng liễu tưởng, hồi đạo: “Cơ bổn thượng một hữu ba.”
Thiết nam dã tại giá cá thời hầu thấu liễu quá lai, tha đối trứ chiếu phiến khán liễu nhất nhãn chi hậu, phụ hòa trứ thuyết đạo: “Bất thị cơ bổn thượng một hữu, thị áp căn tựu một hữu…… Na cô nương đích dạng tử chân thị một thoại thuyết, nhĩ đắc tương tín ngã đích nhãn quang, ngã giá nhân một thập ma tài hoa, dã tựu thặng khán nhân giá điểm cường hạng liễu.”
Mã chỉ đạo điểm liễu điểm đầu, quá liễu bán thưởng tài hồi đạo: “Dĩ tiền hoàn chân bất đổng thập ma khiếu nhất đóa tiên hoa sáp tại ngưu phẩn thượng, hiện tại đổng liễu!”
Ngã nhất biên vô nại đích tiếu trứ, nhất biên mạ đạo: “Nhĩ môn tha mụ đích, hoàn năng bất năng tại nhất cá ốc tử trụ hạ khứ liễu?…… Cha bất khai ngoạn tiếu, giá nha đầu chân bất thị ngã nữ bằng hữu…… Ngã một na phúc phân!”
Thuyết giá nhất cú thoại đích thời hầu, tiếu dung tiệm tiệm tại ngã đích kiểm thượng ngưng cố liễu. Ngã bất khả tị miễn đích hựu tưởng khởi liễu lục giai, na cá đối ngã tại vật chất thượng hữu chư đa yếu cầu đích nữ nhân. Như quả giá ta niên, hòa ngã tại nhất khởi đích bất thị tha, nhi thị nhất cá loại tự dương tư tư giá dạng đích cô nương, ngã hiện tại hựu hội chẩm dạng sinh hoạt trứ ni?
Ngã một hữu kết luận, chỉ thị giác đắc tự kỷ cao phàn bất khởi, ngã một hữu tự đại đáo giác đắc tự kỷ hữu thập ma thần kỳ đích hấp dẫn lực, hội hấp dẫn đáo dương tư tư giá chủng thiên kim tiểu tỷ, nhiên hậu y phụ tại nhất cá hiển hách đích gia đình hạ, quá trứ cẩm y ngọc thực đích sinh hoạt.
Hoảng hốt trung, mã chỉ đạo đột nhiên phách liễu phách ngã đích kiên bàng, hướng ngã vấn đạo: “Tha chân bất thị nhĩ nữ bằng hữu?”
“Chân bất thị, đỉnh đa toán thị hữu điểm lão hương đích tình phân, tha thị thượng hải nhân, ngã dã tại thượng hải công tác liễu hảo kỉ niên. Lánh ngoại, tha ba hòa ngã dĩ tiền đích lĩnh đạo thị bằng hữu.”
“Na nhĩ giới thiệu cấp ngã ba, ngã đặc biệt hỉ hoan giá dạng đích cô nương, tuyết bạch càn tịnh, khán thượng khứ hoàn bất trang.”
Ngã soa điểm bị tự kỷ hoàn một hữu quá phế đích yên cấp sang đáo, chỉ đương mã chỉ đạo hòa ngã khai liễu nhất cú ngoạn tiếu thoại, vu thị dã khai trứ ngoạn tiếu, hồi đạo: “Minh thiên cấp tha phách chiếu đích thời hầu, nhĩ hòa tha liêu liêu, thuyết bất định năng liêu xuất cá tình đầu ý hợp ni.”
……
Thảng tại sàng thượng, ngã trì trì bất năng tiến nhập đáo thụy miên trung, ngã tiên thị trảo liễu nhất bộ điện ảnh khán liễu nhất hội nhi, hựu khán liễu phiến khắc đích túc cầu trực bá, khả thị đô cấp liễu ngã tác nhiên vô vị đích cảm giác, nhi ngã dã một hữu tái trảo đáo canh hảo đích phương thức khứ tiêu háo điệu giá cá dạ vãn đích thời gian, vu thị mỗi nhất phân mỗi nhất miểu đô biến đắc nan ngao liễu khởi lai.
Ngã khai thủy nhẫn bất trụ hồi ức, ngã hựu tưởng khởi liễu giá ta niên dữ uông lôi tại thượng hải đích điểm điểm tích tích. Nhân vi chức nghiệp đích duyên cố, ngã môn hoàn toàn bất thị nhất cá thế giới đích nhân, khả y nhiên năng cú tố đáo hỗ bang hỗ trợ, tha tựu tượng thị ngã tại na tọa thành thị đích nhất cá tối thân mật đích chiến hữu, sở dĩ tại tha ly thế chi hậu, ngã bỉ nhậm hà thời hầu đô yếu cô độc.
Thị đích, tha đích ly thế cấp liễu ngã tiền sở vị hữu đích cô độc, nhi lục giai đích ly khai tắc thị nhất chủng vô pháp ngôn thuyết đích thương thống. Sở dĩ, giá lưỡng chủng bất đồng đích cảm giác, dã biểu minh liễu lưỡng cá nữ nhân tại ngã tâm trung đích bất đồng địa vị. Nhi thuấn gian đích mang nhiên trung, ngã cánh nhiên biện bất thanh, tha môn vu ngã, thùy hội canh trọng yếu nhất ta.
Duy nhất thanh tích đích thị, tha môn đô dĩ kinh thị ngã đích quá khứ thức. Thử khắc, ngã tưởng tha môn đa thiếu biến, đắc đáo đích thống khổ hòa cô độc tựu hội hữu đa trọng đích phân lượng. Vu thị, ngã canh khát vọng đại lý giá tọa thành thị, năng cú tương ngã biến thành nhất chỉ hữu sí bàng đích điểu nhi, nhiên hậu phi khởi lai, bất khứ khán na ta tảo cai yểm mai tại nê thổ lí đích quá vãng.
Tưởng trứ, tưởng trứ, ngã tiệm tiệm hữu liễu bì bại đích cảm giác, kế nhi tiến nhập đáo liễu mộng hương. Tòng dĩ vãng đích kinh nghiệm lai thuyết, ngã nhất định hội mộng kiến nhất ta quá khứ đích nhân hòa sự tình, khả giá cá dạ vãn khước đảo thi nghịch hành, đại lý giá tọa thành thị thành vi liễu ngã mộng lí đích bối cảnh, ngã mộng kiến liễu dương tư tư, tha cánh nhiên tại quang thiên hóa nhật chi hạ, một hữu duyên do đích phiến liễu ngã nhất ba chưởng, tịnh tương ngã tòng mộng lí phiến đáo liễu hiện thật trung.
Ngã tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, hạ ý thức khán liễu khán thời gian, dĩ kinh thị tảo thượng đích lục điểm chung, tác tính tựu bất thụy liễu. Ngã tại thiết nam đích đả hô thanh trung, khứ liễu viện tử lí, nhiên hậu thảng tại liễu thiết nam kinh thường dụng đích na trương thảng y thượng, khán trứ bán hôi bán lam đích thiên không, nhiên hậu hựu khán kiến liễu lộ xuất nhất cá giác đích triều dương, tha đóa tại hậu hậu đích vân tằng lí, tượng tránh trát trứ yếu xuất lai tự đích.
Điểm thượng nhất chi yên, tinh thần dã thanh tỉnh liễu ngận đa, ngã tri đạo tự kỷ thị nhân vi đối dương tư tư tâm hữu quý cứu, tài tố liễu na dạng nhất cá mộng. Kỳ thật, tha hồi thượng hải, hoặc thị đãi tại đại lý, đối ngã lai thuyết đô một hữu thập ma thái đại đích ảnh hưởng, ngã đích quý cứu cảm chỉ thị nhân vi chân chân thiết thiết đích khán đáo liễu tha vi liễu lưu tại đại lý nhi tố đích nỗ lực, khước vị tằng thân nhãn kiến chứng đáo tha tại thượng hải thời thị chẩm dạng sinh hoạt đích, sở dĩ thử thời đích ngã, dã vô pháp phán đoạn tha hồi thượng hải, hoặc thị xuất quốc lưu học, vu tha đích minh thiên hội bất hội canh gia hữu lợi.
Đãn ngã tri đạo, tha hội hận ngã.
……
Thiên tiệm tiệm lượng liễu, mã chỉ đạo dã kế ngã chi hậu khởi liễu sàng, tha yêu thỉnh liễu nhất cá tùy hành đích hóa trang sư, tịnh trảo lai liễu nhất lượng sưởng bồng đích jeep xa, thiết nam tắc sung đương tha đích trợ lý, phụ trách bàn vận thiết bị hòa điều độ.
Thất điểm đích thời hầu, dương tư tư chuẩn thời lai đáo liễu ngã môn trụ đích khách sạn, hỗ tương giới thiệu liễu nhất hạ chi hậu, hóa trang sư tiện khai thủy cấp tha hóa trang, ngã tắc mặc mặc địa tọa tại tha đích thân hậu khán trứ……
Dương tư tư thị cá tự lai thục đích cô nương, ngận khoái tiện hòa hóa trang sư liêu đắc thị nhiệt hỏa triều thiên……
Nhất hội nhi chi hậu, hóa trang sư chuyển đầu, đái trứ tương đương đại đích tán thưởng đối ngã thuyết đạo: “Mễ cao, nhĩ nữ bằng hữu đích bì phu chân đích thái hảo lạp, bất quý thị tòng giang nam thủy hương xuất lai đích, cơ bổn thượng bất dụng chẩm ma xử lý, hiệu quả tựu xuất lai liễu!”
Ngã một hữu ngôn ngữ, dương tư tư hữu điểm bất cao hưng đích hồi đạo: “Nhĩ môn thị bất thị chân đích đô giác đắc ngã môn ngận bàn phối…… Hoàn thị mễ cao nhĩ cá hỗn đản hựu phiến ngã, kỳ thật tại đại lý tiếp giá chủng hoạt nhi đích đô thị nam nữ bằng hữu quan hệ? Sở dĩ thùy kiến liễu ngã môn đô đắc ngộ hội nhất hạ. “
Hóa trang sư diện sắc dam giới đích khán liễu khán ngã, nhiên hậu hựu khán liễu khán dương tư tư, vấn đạo: “Nan đạo nhĩ môn bất thị?……”
Dương tư tư cực kỳ sinh khí đích thuyết đạo: “Nhĩ môn tái giá ma thuyết, ngã khả tựu chân sinh khí liễu a!…… Ngã hòa tha đô bất thị nhất cá thế giới nhân, chẩm ma tố nam nữ bằng hữu, nhi thả tha dĩ hậu tử liễu, ngã hoàn đắc hoạt ngận cửu ni, tựu trùng giá nhất điểm, tha đô bất hảo ý tư đối ngã hữu tưởng pháp!”
Hóa trang sư tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Kỳ thật ngã dã thị thính thiết nam giá ma thuyết đích, cương kiến nhĩ lưỡng đích thời hầu ngã hoàn đĩnh nạp muộn trứ ni, giá khán thượng khứ bất thái đáp nha……” Hảo tự ý thức đáo đắc tội liễu ngã, tha hựu cản mang khán trứ ngã, bổ sung trứ thuyết đạo: “Ngã thuyết đích bất đáp, thị chỉ nhĩ môn đích niên linh, một kỳ tha ý tư. “
Ngã ô trụ hung khẩu, diện sắc thống khổ đích thuyết đạo: “Đại tỷ, nhĩ hoàn thị bằng giải thích liễu, ngã cảm giác nhĩ hựu vãng ngã hung khẩu sáp liễu nhất đao. Chân đích, ngã ký đắc ngã mụ khứ niên đáo thượng hải trảo ngã đích thời hầu hoàn khiếu ngã bảo bối nhi tử ni, tài nhất niên thời gian, ngã tựu giá ma hiển lão liễu? “
Dương tư tư lập tức tố ẩu thổ trạng, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, tịnh mạ ngã “Bất yếu kiểm”.
……
Bát điểm bán đích thời hầu, thiết nam cấp ngã môn mãi liễu tảo xan, vi liễu cản thượng tối giai đích phách nhiếp thời gian, ngã môn tương tảo xan đái đáo liễu xa thượng, biên tẩu biên cật. Nhi giá nhất lộ đích hành trình, nhượng ngã giá cá đệ nhất thứ lai đại lý đích nhân đối đại lý hữu liễu canh thâm đích nhận tri.
Tại giá chi tiền, ngã nhất trực dĩ vi tự kỷ trụ đích “Mã cửu ấp” tiện thị khán hải cảnh tối hảo đích địa phương, đãn đáo liễu hải đối ngạn đích song lang thời tài phát hiện giá lí đích hải cảnh, cánh nhiên dã nhất điểm bất tốn sắc, thậm chí bỉ “Mã cửu ấp” yếu canh hảo. Khả tích đích thị, nhân vi chính sách đích nguyên nhân, giá biên đích hải cảnh khách sạn đô bị lặc lệnh đình nghiệp liễu, tái gia thượng tu mã lộ, đa đa thiếu thiếu hoàn thị cấp liễu nhân nhất ta bất hảo đích thể nghiệm.
Đẳng xa tử hoàn hải hoàn đáo” oạt sắc trấn “Đích thời hầu, tài chân chính cấp liễu nhân nhất chủng biệt hữu động thiên đích cảm giác, nhi ngã môn kim thiên yếu thủ cảnh đích địa phương dã bị định tại liễu giá lí.
Thiết nam tương xa tử kháo hải biên đình hạ, hóa trang sư tiện khai thủy bang dương tư tư đích trang dung tố nhất ta tế tiết thượng đích tu bổ, ngã tắc hòa mã chỉ đạo nhất khởi tiên hành hạ liễu xa. Nhi tại giá chi hậu đích một đa cửu, ngã tiện thu đáo liễu lão hoàng phát lai đích tín tức.
Tha thuyết, tha dĩ kinh đái trứ tha đích nhi tử tiểu báo hoàn hữu dương tư tư đích phụ mẫu đáo liễu phi cơ tràng, tha yếu ngã tại 12 điểm chi tiền vụ tất tương dương tư tư đái đáo cổ thành phụ cận đích na cá “Cao nhĩ phu hoa viên tửu điếm”.
Tẫn quản tâm trung sung mãn liễu phụ tội cảm, đãn ngã hoàn thị cấp liễu lão hoàng khẳng định đích đáp phục. Ngã tịnh bất nhận vi tự kỷ thị cá hư ngụy đích nhân, đãn hoàn thị tại thử khắc, hư ngụy đích hi vọng dương tư tư tại hồi đáo thượng hải, hoặc giả xuất quốc lưu học hậu năng bỉ tại đại lý thời quá đắc canh khai tâm.
Dã hi vọng tha hòa tiểu báo năng hữu nhất phân can đảm tương chiếu đích chân ái, giá dạng tha tài hội tại vị lai đích kỉ thập niên lí tố nhất cá chân chính hạnh phúc đích nữ nhân.
……
Thất thần trung, hóa trang sư dĩ kinh lĩnh trứ dương tư tư trạm tại liễu ngã đích thân biên, mã chỉ đạo thủ trì tương cơ đối ngã môn thuyết đạo: “Cha môn tiên phách nhất tổ công lộ chiếu ba…… Đãi hội nhi nhĩ môn đô ba đáo xa tử đích dẫn kình cái thượng, động tác hữu điểm nguy hiểm, nam đích đa chiếu cố nữ đích nhất ta, tranh thủ tố đáo nhất biến quá.”
Ngã tương dương tư tư thác thượng liễu xa tử đích dẫn kình cái, tự kỷ dã tưởng ba thượng khứ đích thời hầu, mã chỉ đạo hựu đột nhiên lạp trụ liễu ngã, thuyết đạo: “Nhĩ đẳng đẳng, giá thứ đích tuyên truyện chiếu chủ yếu đột xuất nữ tính, ngã tiên cấp tha phách kỉ tổ. “
Ngã ngận tự giác đích thối đáo liễu nhất bàng, dương tư tư tắc trùng ngã tố liễu nhất cá quỷ kiểm, dĩ trào tiếu ngã bị vô tình đích lãnh lạc.
Dương tư tư tự hồ dĩ tiền phách quá giá dạng đích tuyên truyện chiếu, sở dĩ cơ bổn thượng bất dụng mã chỉ đạo khứ chỉ đạo tha, tiện ngận tự nhiên đích tố xuất liễu kỉ cá bất thác đích tạo hình, mã chỉ đạo khán thượng khứ dã ngận chuyên nghiệp, chỉ thị nhất tiểu hội nhi đích công phu, tha dĩ kinh hoán liễu ngận đa cá cao nan độ đích phách nhiếp tư thế, trảo phách trứ dương tư tư tại giá điều hoàn hải công lộ thượng, sở triển hiện xuất lai đích mỗi nhất cá năng cú đả động nhân đích tế tiết.
Phiến khắc chi hậu, ngã dã thượng liễu xa tử đích dẫn kình cái, mã chỉ đạo vãng hậu thối liễu kỉ bộ, nhiên hậu kỳ ý ngã lâu trụ dương tư tư…… Khả thị, ngã nhất tưởng khởi giá nha đầu thị lão hoàng đích chuẩn nhi tức phụ tựu hữu điểm phóng bất khai.
Mã chỉ đạo đề tỉnh liễu ngã hảo kỉ thứ, ngã dã một năng tố xuất nhượng tha mãn ý đích tạo hình lai, dương tư tư mã thượng tựu hạnh tai nhạc họa đích đối ngã thuyết đạo:” Nhĩ giá nhân ba, dã tựu chủy lệ hại, chân yếu nhượng nhĩ tố xuất nhất điểm siêu việt nam nữ giới hạn đích sự tình, nhĩ mã thượng tựu túng liễu. “
Ngã hữu điểm bất cao hưng đích hồi đạo: “Tạc thiên thị nhĩ nhượng ngã biệt chiêm nhĩ tiện nghi đích ba, giá hội nhi hựu thuyết phong lương thoại, nhĩ tha mụ đích đáo để hữu kỉ phó diện khổng a? “
“Nhĩ đương nhiên bất năng chiêm ngã tiện nghi, nhĩ tối hảo tự kỷ nã niết trụ phân thốn, biệt nhượng ngã giác đắc nhĩ thị cá xú lưu manh.”
( bổn chương hoàn )