Ngã xướng liễu nhất bán, dương tư tư tiện “Phốc xuy” nhất thanh tiếu liễu xuất lai, tha lưỡng nhãn mông lung đích đối ngã thuyết đạo:” Nhĩ giá xướng đích thị thập ma quỷ a?…… Như quả ủng hữu liễu toàn thế giới, chẩm ma hội ủng hữu bất liễu bình phàm đích ái ni?…… Nhi thả ái tình vi thập ma yếu bình phàm, ái tình bổn lai tựu ứng cai thị nhất kiện ngận oanh oanh liệt liệt đích sự tình! “
Ngã đình liễu hạ lai, trành trứ tha khán liễu bán thưởng, nhiên hậu hồi đạo: “Nhĩ đặc một kính nhi, tri đạo mạ?”
“Nhĩ tài một kính nhi ni, ngã tựu thị tưởng trảo cá hữu ý tư đích nam nhân ái đắc tử khứ hoạt lai……” Sảo sảo đình liễu đình, tha thích liễu ngã nhất cước, hựu thuyết đạo: “Ngã bất tưởng giá cấp tiểu báo na cá nương nương khang…… Đặc biệt bất tưởng…… Đặc biệt đặc biệt bất tưởng……”
“Ngã hựu bất thị tiểu báo, nhĩ thích ngã càn ma?”
“Nhân vi nhĩ canh bất thị cá đông tây…… Tiểu báo tối khởi mã hoàn tri đạo đối ngã hảo…… Nhĩ ni? Tựu tri đạo nhất cá kính nhi đích toán kế ngã, hoàn động thủ đả ngã…… Ngã thị khiếm nhĩ đích mạ?”
“Cha lưỡng chỉ bất định thùy khiếm thùy đích ni.”
Thuyết hoàn chi hậu, ngã tựu giá ma khán trứ hồ lí hồ đồ đích dương tư tư, hốt nhiên giác đắc tha dã đĩnh khả liên đích. Kỳ thật, tha tại lai đại lý chi tiền tựu thị nhất chỉ bị quan tại lung tử lí đích kim ti tước, đồ hữu kỳ biểu đích bối hậu, khước thị nhất khỏa táo động hựu không hư đích tâm, sở dĩ tha tài bính liễu mệnh đích yếu lai đại lý giá cá tượng thị vạn hoa đồng đích thành thị. Khả thị, tha khước bất tri đạo, thoát điệu liễu quang tiên lượng lệ đích ngoại y, đại lý đích tình hòa ái dã thị nhu yếu thành bổn đích.
Trầm tịch liễu phiến khắc chi hậu, ngã hựu đối tha thuyết đạo: “Thời gian bất tảo liễu, cản khẩn thụy ba.”
“Ngã bất tưởng thụy, ngã tựu thị tưởng trảo cá nhân lao hạp.”
“Thụy khứ……”
Dương tư tư trùng ngã hống đạo:” Ngã bất thụy…… Ngã tại thượng hải đích thời hầu dĩ kinh thụy cú liễu! “
Ngã bị tha lộng đắc hữu điểm tâm phiền ý loạn, vu thị điểm thượng liễu nhất chi yên, hấp liễu nhất khẩu chi hậu, tài hồi đạo: “Ngã dã một giác đắc nhĩ tại đại lý đích thời hầu, tựu quá đắc hữu đa thanh tỉnh…… “
Dương tư tư trừng đại liễu nhãn tình khán trứ ngã, bán thưởng chi hậu, thuyết đạo: “Tựu tượng một hữu hoàn mỹ đích nhân nhất dạng, na lí hội hữu hoàn mỹ đích thành thị…… Mễ cao, bất như nhĩ bang ngã trảo nhất cá nam bằng hữu ba, dã hứa dĩ hậu ngã tựu một na ma nhượng nhĩ thảo yếm liễu! “
“Ngã tái bang nhĩ trảo cá đa hảo bất hảo, thuận tiện bả nhĩ tại giá nhi đích sinh hoạt phí đô cấp giải quyết liễu. “
“Nhĩ thuyết nhĩ thị bất thị cá vương bát đản…… Tựu bất năng hảo hảo hòa ngã thuyết thoại mạ?”
Ngã hựu thâm hấp liễu nhất khẩu yên, nhiên hậu hồi đạo:” Nhĩ mai oán biệt nhân đích thời hầu, năng bất năng tiên tưởng tưởng tự kỷ thuyết liễu thập ma thoại?…… Nga, ngã hiện tại bang nhĩ giới thiệu nam bằng hữu, nhất niên hậu nhĩ suý thủ ly khai liễu đại lý, ngã giá bất thị tác nghiệt ma! “
Dương tư tư chỉ thị khán trứ ngã, khước bất tái thuyết thoại, nhi ngã hựu đối tha thuyết đạo:” Nhĩ thân thượng đái đích giai cấp chúc tính, chú định nhĩ bất thích hợp đại lý giá cá địa phương…… Năng phối đắc thượng nhĩ đích nam nhân, đô tại đại thành thị lí phi trứ tối quang tiên đích ngoại y, khai hào xa, trụ hào trạch…… Tha môn dã nhu yếu nhĩ giá dạng môn đương hộ đối hựu phiêu lượng đích nữ nhân, nhượng tha môn hữu diện tử, minh bạch mạ? “
“Nhĩ chân ác tâm, bả ái tình thuyết đích tượng thị nhất tràng giao dịch!”
“Đối hữu ta nhân lai thuyết, tha tựu thị giao dịch.”
“Na nhĩ cổn ba…… Đạo bất đồng bất tương vi mưu!”
“Cai cổn đích thị nhĩ, giá thị ngã đích khách sạn.”
“Ngã thị nhượng nhĩ cổn thượng khứ thụy giác……”
Ngã khán liễu tha nhất nhãn, giác đắc tha bỉ cương cương hảo tự yếu thanh tỉnh liễu ngận đa, tiện đối tha thuyết đạo: “Na ngã tựu tiên cổn thượng khứ liễu, nhĩ tự kỷ đáo cách bích khách phòng nã cá thủy hồ, thiêu điểm thủy hát, yếu bất nhiên minh thiên tảo thượng khởi lai hội nan thụ.”
“Nhĩ bất thị yếu cấp ngã trảo cá đa mạ, cản khẩn trảo khứ, ngã nhượng ngã đa cấp ngã thiêu thủy hát.”
“Một pháp nhi hòa nhĩ câu thông, nhĩ tựu tự tác tự thụ ba.”
……
Ly khai liễu dương tư tư đích phòng gian, ngã hựu hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian. Tuy nhiên thị canh sưởng lượng liễu, khả thị khước tái dã trảo bất đáo cương cương đích cảm giác, ngã đích tâm tình dã nhân thử nhi biến đắc bất tái bình tĩnh, ngã tại hồi vị trứ dương tư tư cương cương hòa ngã thuyết quá đích thoại. Tha hoàn chân thị vô tri giả vô úy, cánh nhiên hội khát vọng nhất phân ái đáo tử khứ hoạt lai đích ái tình. Khán dạng tử, tha thị chân đích một hữu ái quá!
Na ngã ni? Kinh lịch liễu nhất đoạn sinh bất như tử đích cảm tình chi hậu, thị phủ đối nữ nhân hòa ái tình hoàn hữu dục vọng?
Ngã cảo bất thanh sở tự kỷ đích tưởng pháp, chí thiếu giá cá giai đoạn, ngã một hữu nhất điểm tưởng trảo nữ nhân đích ý tư, ngã tình nguyện tựu giá ma cô thân nhất nhân đích quá trứ, nhân vi ngã hoàn ái trứ lục giai, tưởng niệm trứ na ta tha cấp quá ngã đích ôn nhu, dã thống hận trứ tha đái cấp ngã đích hiện thật……
Khả thị, đáo để yếu chẩm dạng tài khả dĩ liên hệ thượng tha? Tha tằng kinh đích na cá hào mã, hiện tại dĩ kinh bị nhất cá ngận bất văn minh đích nữ nhân cấp chiêm dụng liễu, tha nhượng ngã triệt để thất khứ liễu lục giai đích tấn tức, ngã dã cai thống hận tha đích…… Ngã cai thống hận sở hữu nhượng ngã khoái nhạc bất khởi lai đích nhân!
Khả giá dạng kế giác đích hoạt trứ, bất thị canh luy mạ? Vu thị, ngã hựu thống hận khởi giá cá tại thâm dạ hồ tư loạn tưởng, bất khẳng thụy giác đích tự kỷ!
……
Thứ nhật, ngã nhất tảo tiện khởi liễu sàng, nhiên hậu dĩ bộ hành đích phương thức, tòng long kham hướng mã cửu ấp tẩu khứ. Giá nhất lộ tuy nhiên mạn trường, đãn ngã dã khán đáo liễu nhất ta chi tiền một hữu khán đáo đích mỹ cảnh. Nguyên lai, tại đại lý giá cá địa phương, bất cận hữu thương sơn nhị hải giá dạng đích tự nhiên cảnh quan, hoàn hữu ngận đa nhân vi tố xuất lai đích trang viên cảnh quan. Nhi tại mã cửu ấp phụ cận, tựu hữu giá ma nhất cá trang viên, lí diện bất cận chủng mãn liễu hoa thảo, hoàn dưỡng liễu nhất ta ngận hi hữu đích ải cước mã, thậm chí hoàn cố liễu nhất ta lưu lãng ca thủ, tại tiên hoa thốc ủng đích vũ đài thượng cấp du khách môn xướng ca…… Ngã vấn liễu nhất hạ, môn phiếu dã bất quý, cận cận 20 nguyên nhất trương. Khước khả dĩ bất hạn thời đích hưởng thụ trứ đại lý đích lam thiên thải vân, hoàn hữu thương sơn nhị hải.
Ngã tưởng hảo liễu, đãi hội nhi tiếp lai liễu đào tử, tựu thỉnh tha tại giá cá trang viên lí cật cá phạn, tái hát điểm đông tây, ngã thị thái hỉ hoan giá chủng du nhàn đích sinh hoạt liễu!
……
Đáo liễu mã cửu ấp chi hậu, ngã trảo đáo liễu “Hải đồ khách sạn” đích lão bản, nhiên hậu vấn tha yếu liễu diệp chỉ phòng gian đích phòng tạp, tịnh hòa tha tiểu liêu liễu nhất hội nhi. Tài tri đạo, diệp chỉ dã thị tố tửu điếm hành nghiệp đích, đãn thị cân ngã môn đích tiểu đả tiểu nháo bất nhất dạng, tha tố đích đô thị siêu ngũ tinh đích hào hoa tửu điếm……
Nhi thả, khách sạn lão bản khẩu trung đích tha, thị nhất cá chỉ giảng thương nghiệp la tập hòa công tác nguyên tắc đích lãnh khốc nữ nhân. Đối thử, ngã năng lý giải, nhân vi tha thị cá ngận nhất châm kiến huyết đích nữ nhân, tha tòng lai bất giảng phế thoại, na phạ thị nhật thường sinh hoạt trung, tha dã hiển đắc hữu ta quá vu lãnh mạc.
Ngã ngận tưởng hòa khách sạn lão bản đa liêu liêu tha đích sự tích, khả thị bách vu thời gian hữu hạn, chỉ thị thiển liêu liễu nhất hạ, tiện cáo biệt liễu lão bản, nhiên hậu đái trứ phòng tạp khứ liễu tha chi tiền trụ đích na cá phòng gian.
Tác vi nhất cá nam nhân, đối nữ nhân đích phòng gian đa đa thiếu thiếu đô hội bão hữu nhất ta hảo kỳ tâm, canh hà huống diệp chỉ bổn thân tựu thị nhất cá ngận hữu thần bí cảm đích nữ nhân. Sở dĩ, tại tiến liễu phòng gian chi hậu, ngã hạ ý thức đích đa khán liễu kỉ nhãn.
Kỳ thật, tha dã hòa sở hữu nữ nhân nhất dạng, hội dụng hóa trang phẩm, hữu ngận đa sáo y phục, dã hội hữu sinh lý kỳ dụng phẩm. Tưởng lai, thần bí đích kỳ thật tịnh bất thị tha đích sinh hoạt, nhi thị tha nội tâm đích bất khai phóng, khả kháp kháp giá chủng thần bí tài thị tối hấp dẫn nhân đích.
Ngã thu hồi liễu tự kỷ đích mục quang, nhiên hậu đả khai liễu sàng đầu đích quỹ tử, kế nhi tại nhất đôi danh phiến lí trảo đáo liễu tha na lượng đại g đích xa thược thi.
……
Thập điểm bán đích thời hầu, ngã khai trứ diệp chỉ đích xa khứ liễu cơ tràng, 12 điểm đích thời hầu, ngã tiếp đáo liễu đào tử. Tha nhất kiến diện, tựu cấp liễu ngã nhất cá ngận kết thật đích ủng bão, tùng khai hậu, tha hựu đối trứ đại lý đích thiên không khán liễu ngận cửu, nhiên hậu đối ngã cảm khái đạo: “Giá tựu thị đại lý mạ?…… Cân tố mộng nhất dạng!”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Tại đại thành thị đích đăng hồng tửu lục lí đãi cửu liễu…… Lai giá biên khán khán lam thiên bạch vân dã đĩnh bất thác đích…… Giá thứ chuẩn bị tại đại lý ngoạn đa cửu?”
“Tam thiên.”
Ngã tâm trung hữu ta thất vọng, thuyết đạo: “Nhĩ một sự nhi ba, bào giá đại lão viễn đích nhất tranh, tài ngoạn tam thiên!”
Đào tử nhất kiểm vô nại đích hồi đạo: “Tựu giá tam thiên thời gian đô thị tễ xuất lai đích…… Ngã môn giá cá công tác dã bất tự do, sở dĩ năng lai khán khán lôi lôi sinh tiền lão niệm thao đích địa phương, ngã tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu!”
Ngã minh bạch tha đích vô nại, tiện tiếu liễu tiếu, đối tha thuyết đạo: “Tam thiên dã hành, chủ yếu thị ngoạn đích khai tâm.”
“Na nhĩ đắc đái ngã hảo hảo tại đại lý chuyển chuyển.”
“Khẳng định đích, tiên đái nhĩ đáo nhất cá địa nhi cật phạn, hoàn cảnh đặc biệt hảo, bảo chứng nhĩ khứ liễu tựu bất tưởng xuất lai liễu.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên tòng tha đích thủ thượng tiếp quá liễu hành lý tương, nhiên hậu dẫn trứ tha hướng đình xa tràng tẩu khứ, trực đáo lưỡng nhân đô trạm tại diệp chỉ na lượng đại g đích bàng biên. Ngã đả khai hậu diện đích xa môn, tương tha đích hành lý phóng tiến liễu xa lí.
Tha bất khả tư nghị đích hướng ngã vấn đạo: “Giá thị nhĩ đích xa?”
“Thượng hải nhất bằng hữu đích, chính hảo tha hồi thượng hải liễu, ngã tựu bả tha đích xa tá quá lai dụng liễu.”
“Nhĩ tại thượng hải hữu giá ma hữu tiền đích bằng hữu? Giá khả thị khoái 300 vạn đích xa!”
“Lai đại lý lộ thượng nhận thức đích.”
Đào tử tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Nhĩ giá nhất lai đại lý tựu khai thủy chuyển vận nột, năng bả giá ma quý đích xa tá cấp nhĩ khai đích, khẳng định bất thị nhất bàn bằng hữu. Khoái thuyết, tha thị nam đích hoàn thị nữ đích?”
( bổn chương hoàn )