Đại lý tịnh bất thị nhất tọa hoàn toàn thuần túy đích cổ thành, tha dã hữu hiện đại hóa đích nhất diện, sở dĩ tòng cổ thành đáo hạ quan, tựu tượng thị nhất tràng thải tại lịch sử hậu bối thượng đích lữ hành, sở dĩ đáo đạt hạ quan chi hậu, nhất dạng hội khán đáo cao lâu đại hạ, hội kinh lịch đổ xa, dã hội tại đổ xa đích thời hầu khán đáo trữ lập tại lộ biên, các thức các dạng tương trứ nghê hồng đích quảng cáo bài.
Nhi nhị hải tựu thị nhất điều kết thật đích tuyến, tương cổ thành hòa hạ quan xuyến liên tại tự kỷ đích thân biên, diễn dịch trứ nhất đoạn hựu nhất đoạn chu toàn vu chân thật dữ mộng huyễn chi gian đích sinh hoạt cố sự, tối hậu bức trứ nhất bộ phân nhân đào ly, dã nhượng nhất bộ phân nhân canh ái tha.
Như quả, ngã dã thị giá tọa thành thị đích nhất phân tử, ngã hi vọng tự kỷ thị hậu giả. Nhân vi ngã dĩ kinh tương tự kỷ năng đổ đích nhất thiết đô tác vi đổ chú, nghĩa vô phản cố đích nhưng tiến liễu giá tọa đa nguyên đích thành thị lí.
Thất điểm bán đích thời hầu, ngã đáo liễu cơ tràng, khước yêm một tại xa lưu trung hữu nhất chủng bất thái thích ứng đích cảm giác, nhân vi khán lai khán khứ, đô hảo tượng chỉ hữu ngã nhất cá nhân thị kỵ trứ ma thác xa lai cơ tràng tiếp nhân đích.
Giá xúc sử ngã tâm lí ngận bất sảng thiết nam, nhân vi giá ca môn nhi thắc tự tư, tựu toán thị tha đái trứ đào tử nhiễu đạo khứ liễu nhất tranh tịch chiếu am, na ngũ cá đa tiểu thời, dã túc cú tha hoàn nhất thứ nhị hải liễu, tha chi sở dĩ cản bất hồi lai, hoàn toàn thị xuất vu tư tâm tưởng hòa đào tử đa tiếp xúc, sở dĩ tha tựu tương nhất lượng hảo hảo đích đại g khai thành liễu tha lạp cơ đích tốc độ, dã trực tiếp tạo thành liễu ngã hiện tại đích quẫn cảnh. Biệt đích bất thuyết, giả như diệp chỉ đái trứ nhất cá ngận đại đích hành lý tương, ngã chẩm ma chỉ vọng thân hạ giá cá phá ma thác xa, bả ngã môn lưỡng nhân, liên đồng nhất cá đại tương tử cấp lộng hồi khứ?
……
Thiên sắc tiệm tiệm biến ám, ngã hựu sĩ thủ khán liễu khán biểu, dĩ kinh thị vãn thượng đích bát điểm. Ngã cổ mạc trứ diệp chỉ dã cai khai thủ cơ liễu, tiện cấp tha phát liễu nhất cá vi tín: “Ngã tại 5 ngũ hào xuất khẩu giá biên đẳng nhĩ, nhĩ hành lý đa mạ?”
Diệp chỉ tại phiến khắc chi hậu hồi liễu tín tức: “Bất đa, ngã dĩ kinh hạ phi cơ liễu, nhĩ sảo vi đẳng hội nhi.”
Ngã đích thị tuyến hạ ý thức chuyển di đáo liễu thân biên đích ma thác xa thượng, tâm trung tiệm tiệm tựu hữu liễu thảm thắc đích cảm giác, nhân vi ngã cật bất thấu diệp chỉ đích tính cách. Tha hữu thời hầu thị đĩnh hảo thuyết thoại đích, khả hữu thời hầu hựu nghiêm túc đích bất hành. Sở dĩ, ngã bất tri đạo tha thị bất thị giới ý ngã tương tha đích xa tử cấp liễu thiết nam dụng, nhi tự kỷ khước khai liễu giá ma cá phá ngoạn ý nhi lai tiếp tha.
Đẳng ngã tái thứ sĩ khởi đầu đích thời hầu, diệp chỉ dĩ kinh trạm tại liễu ngũ hào môn đích môn khẩu, tựu tại nhân triều trung hướng ngã giá biên trương vọng trứ, nhượng ngã khánh hạnh đích thị, tha xác thật một đái thập ma hành lý, khả nhượng ngã cảm đáo bất hạnh đích thị, nhân quần trung đích tha thị na ma đích phong tư trác việt, nhi giá sử đắc ngã thân biên đích na lượng ma thác xa dũ phát đích hiển đắc tượng cá tiếu thoại. Như quả tha thị cá ngận chú trọng xuất hành phẩm chất đích nữ nhân, ngã giác đắc tự kỷ giá thứ hội cật bất liễu đâu tử tẩu.
Ngã thảm thắc đích nghênh trứ tha tẩu khứ, tha dã tại hạ nhất khắc khán kiến liễu ngã. Tha hoàn thị hữu ta lãnh mạc, liên giá dạng đích kiến diện, đô một hữu cấp ngã cá tiếu dung, giá nhượng ngã canh gia thảm thắc liễu…… Vu thị, ngã hựu tại tâm lí tương thiết nam tiên thi liễu nhất vạn biến.
Ngã chung vu hòa diệp chỉ diện đối diện đích trạm trứ, nhiên hậu tiếu trứ vấn đạo: “Đĩnh luy đích ba?”
“Hữu nhất điểm.”
“Na cản khẩn tẩu ba…… Đãi hội nhi ngã thỉnh nhĩ khứ thành ca hòa lý tỷ na nhi cật phạn, cấp nhĩ bổ sung bổ sung thể lực.”
“Tạ tạ.”
“Bất dụng giá ma khách khí, thỉnh cật cá phạn nhi dĩ. “
“Thị tạ tạ nhĩ lai tiếp ngã. “
Ngã hữu điểm dam giới, hồi đạo: “Giá dã bất dụng tạ, phản chính ngã cương lai đại lý, nhất trực đô đĩnh nhàn đích.” Thuyết hoàn chi hậu, ngã hựu ngận tâm hư đích thuyết đạo: “Tẩu ba, xa tựu tại na biên đình trứ.”
Diệp chỉ ứng liễu nhất thanh, tiện cân trứ ngã hướng đình ma thác xa đích na cá địa phương tẩu khứ, nhiên hậu nhất khởi tại ma thác xa bàng đình liễu hạ lai, ngã nhất biên giảo nha, nhất biên hậu trứ kiểm bì tương kỳ trung đích nhất đỉnh đầu khôi đệ cấp liễu tha, thuyết đạo: “Giá cá…… Na cá, nhĩ đích xa bị thiết nam khai khứ đái ngã bằng hữu hoàn hải liễu, khả năng lộ thượng bỉ giác đổ…… Nhất trực, nhất trực hoàn một hữu hồi lai…… Sở dĩ, chỉ năng thấu hợp tọa giá ngoạn ý nhi liễu!”
Diệp chỉ trứu liễu trứu mi.
Ngã đích tâm nhất trận thu súc, nhiên hậu khiêu động đích tốc độ tiện gia khoái liễu, ngã soa điểm tưởng điểm thượng nhất chi yên, lai hoãn giải giá trận khẩn trương đích cảm giác. Tối hậu, khước bảo trì trụ trấn định, đối tha thuyết đạo: “Na ngã bang nhĩ khiếu cá xuất tô xa ba.”
Diệp chỉ khước tòng ngã đích thủ thượng tiếp quá liễu đầu khôi, nhiên hậu thuyết đạo: “Đại lý nhất trực tại sang kiến văn minh thành thị, lộ thượng đáo xử đô thị giao cảnh hòa phụ cảnh, nhĩ thị chẩm ma bả giá cá một bài chiếu đích ma thác xa cấp kỵ đáo cơ tràng đích?”
“Nguyên lai nhĩ thị hảo kỳ giá cá sự tình nột! “
Ngã tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, hựu tiếu trứ hồi đạo: “Giá sự nhi chủ yếu khán tâm lý tố chất, lộ thượng na ma đa kỵ ma thác xa đích, chỉ yếu nhĩ đáo tha môn diện tiền bất lộ khiếp, tha môn nhất bàn bất hội chú ý đích.”
“Khả thị ngã hội lộ khiếp, yếu thị phối hợp bất hảo nhĩ, chẩm ma bạn?”
“Khai ngoạn tiếu, nhĩ tựu thị ái khai ngoạn tiếu…… Nhĩ chỉnh thiên nhất phó thái sơn băng vu tiền nhi sắc bất biến đích dạng tử, chẩm ma hội truật giá ma nhất điểm tiểu sự nhi? “
“Ngã thị phạ đâu nhân.”
Ngã tiên vu diệp chỉ chi tiền tương đầu khôi đái hảo, nhiên hậu hồi đạo: “Giá sự nhi hảo bạn, như quả đãi hội nhi chân đích bất hạnh bị đãi đáo liễu, nhĩ tựu trạm tại nhất biên trang bất nhận thức ngã.”
Diệp chỉ một hữu tái đa thuyết thoại, tha dã tương đầu khôi đái hảo, nhiên hậu tại ngã chi hậu tọa tại liễu thiết nam giá lượng bàn bất thượng đài diện đích ma thác xa thượng…… Tha dữ ngã bảo trì liễu nhất định đích cự ly, phong tựu tòng ngã môn đích không khích gian xuy quá khứ, nhiên hậu hựu dung nhập tiến liễu thành thị đích nghê hồng chi trung…… Thế giới tiệm tiệm an tĩnh liễu, khả ngã đích tâm khước hảo tượng bị nhất song thủ, cấp khinh nhu đích trảo đáo liễu thành thị đích thượng không, phảng phật khán đáo liễu nhị hải, khán đáo liễu súc lập tại cổ thành, thụ chúng nhân đỉnh lễ mô bái đích sùng thánh tự tam tháp.
Ngã khinh khinh “Hô” xuất nhất khẩu khí, chung vu phát động ma thác xa, nhiên hậu đối thân hậu đích diệp chỉ thuyết đạo: “Nhĩ tọa hảo liễu, giá tựu tẩu.”
……
Ngã tựu giá ma đái trứ diệp chỉ xuyên toa tại thành thị nghê hồng chiết xạ xuất đích quang ảnh trung……
Khả nhất lộ đích an ninh chi hậu, hoàn thị bất khả tị miễn đích khai đáo liễu hữu giao cảnh tại duy trì giao thông trật tự đích lộ khẩu. Bất tri đạo xuất vu thập ma nguyên nhân, giá cá thời hầu đích giao cảnh cánh nhiên bỉ ngã lai đích thời hầu yếu đa liễu nhất bội, nhi thả hảo tượng thị tại đối vô bài đích ma thác xa hòa điện động xa tiến hành chuyên hạng đích chỉnh trị.
Tẫn quản chi tiền hòa dương tư tư tại cổ thành lí ngộ đáo quá nhất thứ loại tự đích tình huống, đãn ngã hoàn thị đạm định bất hạ lai, nhân vi giá lí toàn thị khoan sưởng đích mã lộ, căn bổn một hữu na chủng khả dĩ tùy thời ẩn tế đích tiểu hạng tử……
Ngã phóng mạn liễu xa tốc, nhiên hậu hướng diệp chỉ vấn đạo: “Nhĩ lãnh mạ?”
“Hữu điểm nhi.”
“Na nhĩ hạ lai, tự kỷ đả xa hồi khứ ba.”
Dương tư tư thị cá ngộ đáo sự tình chỉ tri đạo đại hô tiểu khiếu đích nha đầu, khả diệp chỉ khước dị thường lãnh tĩnh, tha đối ngã thuyết đạo: “Biệt thuyết thoại, tại nhĩ hậu diện thập mễ viễn đích địa phương hữu nhất lượng hóa xa, nhĩ tốc độ phóng mạn nhất điểm, cân tha nhất khởi khai quá khứ.”
Ngã mạc danh tín nhậm tha, tiện tương xa tốc phóng đích canh mạn, nhiên hậu kháo trứ na lượng đại hóa xa đích ẩn tế, tòng na ta thiết điểm kiểm tra đích giao cảnh thân biên khai liễu quá khứ. Tùy tức hựu trọng trọng ninh liễu nhất bả du môn, tương nguy hiểm đích nhất thiết đô viễn viễn suý tại liễu thân hậu, nhi diệp chỉ dã chung vu tại giá cá thời hầu bão trụ liễu ngã.
Xác định bất hội tái bị kiểm tra hậu, ngã tương xa tại lộ biên đình liễu hạ lai, ngã trích điệu đầu khôi đối diệp chỉ thuyết đạo: “Cha tại giá biên đẳng nhất hội nhi ba, ngã hòa thiết nam liên hệ nhất hạ, cổ kế tha dã cai khai đáo giá biên liễu, đãi hội nhi nhĩ cân tha đích xa hồi long kham.”
“Nhĩ thị giác đắc ngã tha nhĩ hậu thối liễu?”
“Bất thị, cảm giác hữu điểm ủy khuất nhĩ…… Giá sự nhi thị ngã bạn đích bất hậu đạo.”
Nhất trực một hữu cấp ngã tiếu kiểm đích diệp chỉ, khước tại giá cá thời hầu tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hồi đạo: “Như quả ngã hiện tại ngận cản thời gian đích thoại, nhất định hội trảo nhĩ ma phiền đích, khả thị ngã hiện tại phi thường nhàn.”
Ngã hựu thí tham trứ hướng tha vấn đạo: “Ngã bả nhĩ xa cấp tư tự tá xuất khứ, nhĩ chân đích bất sinh khí? “
“Nhất cá công cụ nhi dĩ, vi thập ma yếu sinh khí ni?”
“Thành, na ngã nhượng thiết nam tái đái đào tử trảo kỉ cá địa phương chuyển chuyển.”
“Nhĩ khả chân hội đắc thốn tiến xích a!”
Ngã tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hựu khải động liễu ma thác xa, nhi trực đáo thử thời, dạ vãn tài toán thị chân chính hàng lâm liễu đại lý, vu thị ngã hựu tương tự kỷ đích ngoại sáo thoát hạ lai cấp liễu diệp chỉ, nhiên hậu dĩ nhất chủng nam tử hán đại trượng phu đích tư thái đái trứ tha kế tục xuyên toa tại 214 quốc đạo thượng……
Lộ đăng đích tẫn đầu, ngã hốt nhiên tưởng khởi: Tha thị đệ nhị cá tọa tại ngã ma thác xa hậu tọa thượng đích nữ nhân, dã thị nhất tràng chính tại tố trứ, khước bất nguyện ý tỉnh lai đích mộng!
Thị đích, như quả hữu giá dạng nhất cá nữ nhân, nguyện ý tọa trứ nhĩ đích ma thác xa, cân nhĩ xuyên toa tại đại lý đích phong hoa tuyết nguyệt trung, na giá bổn thân bất tựu thị nhất tràng mộng huyễn mạ?
( bổn chương hoàn )