Cân diệp chỉ xuất liễu y viện, ngã môn tịnh kiên tẩu tại nhân lai nhân vãng đích nhai đầu, tuy nhiên dĩ kinh lai đại lý hữu nhất đoạn thời gian liễu, khả thị đối hạ quan giá cá địa phương khước bất thị thái thục tất, nhân vi chi tiền ngận thiếu lai giá biên tẩu động.
Ngã hướng diệp chỉ vấn đạo: “Nhĩ đối giá biên thục mạ?”
“Bất thục.”
“Na chẩm ma trảo cật phạn đích địa nhi?”
Diệp chỉ tứ xử khán liễu khán, nhiên hậu hồi đạo: “Nhai thượng tùy tiện trảo nhất gia ba.”
“Đệ nhất thứ chính nhi bát kinh đích thỉnh nhĩ cật cá phạn, hoàn thị biệt tùy tiện liễu ba, ngã vấn vấn bạch lộ.”
Ngã thuyết trứ tiện tương thủ cơ tòng khẩu đại lí nã liễu xuất lai, khước phát hiện tha môn kỉ cá nhân dĩ kinh tại khách sạn đích vi tín quần lí liêu phong liễu. Đại khái nội dung thị cảm thán khách sạn đích sinh ý thái hảo, tuy nhiên chỉ thị đệ nhất thiên khai nghiệp, đãn thị dĩ kinh tố đáo liễu khách phòng toàn mãn, nhi tòng hạ ngọ đích ngũ điểm chung chi hậu, dương tư tư tựu dĩ kinh khai thủy cự đan liễu, đại gia hận bất năng hữu 20 gian khách phòng tài hảo. Bất quá, tửu ba đích sinh ý hòa ngã chi tiền dự trắc đích một thập ma xuất nhập, ngã môn chỉ tố liễu tự kỷ khách nhân đích kỉ đan sinh ý, dã tựu kỉ bách lai khối tiền đích dạng tử.
Ngã tại quần lí vấn đạo: “Nhĩ môn tri đạo hạ quan giá biên, na nhi hữu phạn thái tố đích bất thác đích phạn điếm?”
“Nhĩ thị yếu thỉnh ngã môn cật phạn?”
“Thỉnh bằng hữu, cải thiên thỉnh nhĩ môn.”
“Ngã môn chẩm ma bất tri đạo nhĩ tại đại lý hoàn hữu trừ ngã môn chi ngoại đích bằng hữu?”
“Diệp chỉ ma, nhĩ môn một khán kiến tha kim thiên thị khai trứ diệp chỉ đích xa hồi khách sạn đích ma, khẳng định hựu yếu nã tá xa giá sự nhi thỉnh nhân gia cật phạn liễu, thuyết bạch liễu, tựu thị cảo ước hội.”
Tha môn nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích, cảo đắc ngã hữu điểm đầu đại, ngã tác tính tương thủ cơ hựu phóng hồi khẩu đại lí, nhãn bất kiến vi tịnh, ngã đối diệp chỉ thuyết đạo: “Na kỉ cá nhân đô thị tổn hữu, một nhất cá năng hảo hảo thuyết thoại đích, cha môn dã biệt phí kính nhi trảo liễu; yếu bất, tựu tòng hữu thủ biên khai thủy sổ, sổ đáo đệ thập gia phạn điếm, tựu thị ngã môn cật phạn đích địa phương.”
“Hảo tượng đĩnh hữu ý tư đích.”
“Bất quá, cha môn sự tiên thuyết hảo, kí nhiên chế định liễu quy tắc, tựu nhất định yếu tuân thủ, khả bất năng nhân vi tự kỷ bất hỉ hoan cật, tựu sái lại. “
“Phạ nhĩ đáo thời hầu tâm đông tự kỷ đích tiền bao…… Ngã giác đắc nhĩ đĩnh khu môn đích.”
Ngã khán liễu diệp chỉ nhất nhãn, cảm giác hữu na ma nhất điểm dam giới, chi sở dĩ dam giới, thị nhân vi bị tha cấp thuyết trung liễu. Ngã yếu thị bất khu môn, năng vi liễu kỉ bách khối tiền đích yên hoa pháo trúc hòa tha thao thao liễu bán thiên ma.
Ngã hạ ý thức trực liễu trực tự kỷ đích yêu bản, tài hướng diệp chỉ hồi đạo: “Phóng tâm ba, ngã thị cá đặc biệt hữu khế ước ý thức đích nhân, tựu toán đãi hội nhi tuyển đích thị nhất gia tố ngư sí hải tham đích đại tửu điếm, ngã dã bả đan mãi liễu.”
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích nga.”
……
Ngã tựu giá ma cân diệp chỉ duyên trứ trường trường đích nhai tẩu trứ, giá điều nhai thượng hữu ngũ kim điếm, hữu mại gia điện đích, dã hữu lý phát điếm, khả thiên thiên phạn điếm ngận thiếu, sở dĩ ngã môn khoái yếu tẩu đáo nhai vĩ đích thời hầu, dã một năng sổ mãn thập cá.
Vu thị, ngã môn hựu tẩu đáo liễu lánh nhất điều nhai, khước hoàn toàn thị lánh nhất chủng phong quang, giá thị nhất điều cực kỳ phồn hoa đích thương nghiệp nhai, hảo tự tập trung liễu chỉnh cá thị khu tối cao đương đích phạn điếm, chỉ thị trạm tại viễn xử, tiện dĩ kinh bị thiểm diệu đích nghê hồng cấp bức đích bất cảm trực thị liễu.
Diệp chỉ chuyển thân đối ngã tiếu liễu tiếu, mạo tự yếu đề tỉnh ngã tự cầu đa phúc. Khả thị khước nhượng ngã khán đáo liễu tha khả ái đích nhất diện, vu thị đối trứ na ta tượng thị dụng hoàng kim hòa toản thạch đôi khởi lai đích phạn điếm, dã bất chẩm ma giác đắc tâm đông liễu.
Ngã đảo chân đích hi vọng giá dạng nhất cá vãn thượng, ngã môn năng tọa tại nhất cá hữu âm nhạc, hữu phún tuyền đích tửu điếm lí, hảo hảo cật cá phạn, tái liêu na ma kỉ cú nhật thường, nhiên hậu tảo điệu giá nhất thân đích bì bại.
Khả thị nhất trận phong xuy quá đích thời hầu, ngã tưởng khởi liễu lánh ngoại nhất cá nữ nhân, ngã môn tại nhất khởi tam niên, ngã dã cân thượng hải giá tọa thành thị tử khái liễu tam niên, đãn giá ma mạn trường đích thời gian lí, ngã tự hồ tòng lai đô một hữu dĩ nhất cá tượng thử khắc giá ma hảo đích tâm thái, đái tha khứ trảo nhất cá cao đương đích xan thính, nhiên hậu hảo hảo cật nhất đốn.
Ngã tổng thị hữu gia bất hoàn đích ban, hảo bất dung dịch hữu cá không nhàn đích thời hầu, khước chỉ tưởng muộn đầu thụy giác, nhiên hậu nhất thứ thứ tương tha hốt lược tại nhất cá mãn thị trần ai đích giác lạc lí……
Tha thị cai đối ngã thất vọng đích.
Ngã bất cấm hựu tưởng: Như quả ngã hữu vị phó tiên tri đích năng lực, cáo tố tha ngã hội tại kỉ cá nguyệt hậu lai đáo đại lý, tịnh hữu liễu nhất cá ngận năng trám tiền đích khách sạn, ngã nhân thử học hội liễu hưởng thụ sinh hoạt, tại tiếp xúc liễu canh đa nhân đích đồng thời, dã hữu ngận đa thời gian cảo ước hội…… Tha hội bất hội cân ngã nhất khởi lai ni?
Ngã hựu chuyển đầu dữ thân biên đích diệp chỉ đối thị trứ…… Tha đích dạng tử, dữ ngã não hải lí lục giai đích dạng tử, tiệm tiệm tại đăng quang đích biên duyên trọng hợp trứ, hựu phân liệt…… Thân biên đích diệp chỉ vô nghi canh mỹ lệ, canh hữu khí chất, khả khước thị nhất cá mộng huyễn, bất tượng thị sinh hoạt…… Sở dĩ tha ngận mộng huyễn đích trạm tại ngã thân biên, ngã khước canh chân thật đích tưởng khởi liễu lục giai.
Ngã đích tâm tình hữu ta phục tạp…… Một lai do!
Dã hứa, chân đích thị nhân vi giá trận bất kinh ý xuy lai đích phong, nhi nhân hữu thời hầu tựu thị giá ma giản đan…… Hội bất kinh ý đích tưởng khởi mỗ nhân, hựu hội tại bất kinh ý gian tương tha ( tha ) vong điệu.
……
Vãng tiền hựu tẩu liễu nhất bách mễ, ngã môn tại nhất cá khiếu tố “Nhị hải nguyệt” đích đại tửu điếm môn khẩu đình hạ liễu cước bộ, tha tựu thị ngã môn yếu sổ đáo đích đệ thập gia. Ngã dĩ kinh tố hảo liễu tiến khứ cật phạn đích chuẩn bị, khả thị diệp chỉ khước tương mục quang phóng tại liễu đối nhai nhất cá mại mễ tuyến đích than tử thượng.
Tha sĩ khởi thủ tí, tố liễu nhất cá hành lượng đích động tác, nhiên hậu hựu chuyển thân khán trứ thân hậu đích “Nhị hải nguyệt” tửu điếm, hướng ngã vấn đạo: “Đối diện đích mễ tuyến than hòa giá cá tửu điếm, đáo để thùy thị đệ thập cá?”
“Đối nhai đích bất năng toán ba.”
“Đối nhai dã tại giá điều nhai thượng.”
“Nhĩ giá ma thuyết, thị tâm lí dĩ kinh hữu đáp án liễu.”
Ngã thuyết trứ hựu vãng na cá mễ tuyến than nhi khán liễu khán, than chủ thị nhất cá đại gia, tha một hữu sinh ý, nhất trực súc tại oa lô đích hậu diện. Tuy thuyết, đại lý tứ quý như xuân, khả sơ đông đích vãn thượng dã thị ngận lãnh đích, nhi đối bỉ thân hậu đích “Nhị hải nguyệt”, ngã khán đáo đích thị nhất cá để tằng nhân dân đích tâm toan, ngã giác đắc tha ứng cai ngận nhu yếu ngã môn tại tha đích than tử thượng cật lưỡng oản mễ tuyến.
Ngã giá ma tưởng đích thời hầu, diệp chỉ dĩ kinh lạp trứ ngã đích thủ tí hướng đối nhai tẩu khứ, cương cương hoàn cận tại chỉ xích đích “Nhị hải nguyệt” ngận khoái tựu bị ngã môn phao tại liễu thân hậu.
……
Nhất trương đê ải đích trác tử bàng, ngã hòa diệp chỉ diện đối diện tọa trứ, phi thường tiểu đích bản đắng nhượng ngã cảm đáo bất thư phục, thân tài cao thiêu đích diệp chỉ dã nhất dạng, tha thậm chí một hữu địa phương phóng tự kỷ đích thủ đề bao, chỉ năng phóng tại lưỡng thối chi gian.
“Nhĩ lãnh bất lãnh?”
“Hữu điểm nhi.”
Ngã nhị thoại bất thuyết, thoát hạ liễu ngoại sáo, nhiên hậu đệ đáo tha đích diện tiền.
“Nhĩ bất lãnh mạ?”
“Ngã bất lãnh. Nhĩ giá bệnh hoàn một hảo lợi tác ni, cản khẩn xuyên thượng ba.”
Diệp chỉ xuyên thượng liễu ngã đích ngoại sáo, nhiên hậu hựu tha liễu tha thủ, hạnh hảo dã một quá đa cửu, đại gia tiện tương lưỡng oản nhiệt đằng đằng đích mễ tuyến đoan đáo liễu ngã môn diện tiền, đại gia dã thị cá bất hỉ hoan thuyết thoại đích nhân, sở dĩ khoách tán đích nhiệt khí trung, thị tam cá đồng dạng trầm mặc đích nhân, lưỡng cá tọa trứ, nhất cá trạm trứ…… Lạc diệp thời bất thời bị phong xuy lạc, điệu tại trác thượng, điệu tại ngã môn cước hạ……
Diệp chỉ chung vu khai liễu khẩu, tha hướng ngã vấn đạo: “Thúc thúc hồi gia hậu, hữu tái thuyết thập ma mạ?”
“Nhượng ngã hảo hảo đối nhĩ, bất yếu hòa nhĩ sảo giá.”
Diệp chỉ khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Ngã bất tương tín tha giá ma thuyết.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi tha khán thượng khứ đối nhĩ ngận một hữu tín tâm.”
Ngã dã hồi ứng liễu tha nhất cá tiếu dung, thuyết đạo: “Khán xuyên, biệt thuyết xuyên.”
“Ngã khả dĩ vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ?”
Ngã hữu điểm ý ngoại đích khán trứ diệp chỉ, lăng liễu nhất hạ chi hậu, hồi đạo: “Nhĩ vấn bái.”
“Như quả nhĩ tiền nữ hữu hồi đầu trảo nhĩ, nhĩ môn hoàn hội tại nhất khởi mạ?”
Ngã tâm lí dũng khởi nhất trận thuyết bất xuất lai đích cảm giác, ngận cửu chi hậu tài thuyết đạo: “Ngã môn thị na chủng phân thủ liễu chi hậu, kí bất năng tố bằng hữu, dã bất khả năng phục hợp đích tình lữ.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi tâm lí hữu hận…… Tha hận ngã, ngã dã hận tha.”
“Nhĩ hận tha thập ma?”
Ngã chỉ tri đạo tự kỷ hận tha, khả thị ngạnh yếu ngã thuyết xuất hận na nhi, ngã dã thuyết bất thượng lai, sở dĩ giá đối ngã lai thuyết thị cá ngận nan hồi đáp đích vấn đề. Vu thị, ngã khai trứ ngoạn tiếu hồi đạo: “Thị đầu đông phát nhiệt cải biến nhĩ thể nội đích cơ nhân liễu mạ? Nhĩ chẩm ma khán, đô bất tượng thị cá hữu giá ma đa vấn đề đích nhân.”
“Na ngã bất vấn liễu.”
Diệp chỉ thuyết hoàn hựu đê đầu cật trứ mễ tuyến.
Khả thị tại tha tương kỉ cá vấn đề phao xuất lai chi hậu, ngã khước khởi liễu hảo kỳ tâm, vu thị vãng tha diện tiền thấu liễu thấu, vấn đạo: “Nhĩ đàm quá luyến ái ma? Đặc biệt tê tâm liệt phế đích na chủng.”
( bổn chương hoàn )