Giá lưỡng thiên, dương tư tư đối ngã nhất trực bất thái hữu hảo, tuy nhiên thị tại giá lí ngẫu ngộ liễu, đãn ngã dã một đả toán khứ trảo tha, sở dĩ ngã tương điện thoại thu khởi lai chi hậu, tiện hựu hồi đáo liễu hòa diệp chỉ cật thiết bản thiêu đích na cá tiểu điếm lí.
Đẳng ngã tọa hạ thời, tài phát hiện diệp chỉ dĩ kinh vãng ngã đích bàn tử lí phóng liễu bất thiếu khảo hảo đích đông tây, ngã thị nhượng tha cửu đẳng liễu……
Ngã đái trứ nhất ti khiểm ý đối tha thuyết đạo: “Ngã ba tựu thị giá cá dạng tử, hiện tại chỉ yếu nhất hòa ngã đả điện thoại, tựu yếu lao lao thao thao đích thuyết ngận đa sự tình.”
Diệp chỉ tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại.
Ngã vãng tha đích bôi tử lí gia liễu nhất điểm nhiệt thủy, nhiên hậu hựu hướng tha vấn đạo: “Giá thứ yếu tại đại lý đãi đa cửu?”
“Lưỡng thiên.”
Ngã khán liễu khán tha, đái trứ nhất điểm hảo kỳ tâm, vấn đạo: “Đa chủy vấn nhất cú, nhĩ năng tại hiện tại giá chủng đông bôn tây tẩu đích sinh hoạt trung trảo đáo nhạc thú mạ? “
“Vi thập ma đột nhiên giá ma vấn?”
“Nhân hòa nhân tòng mạch sinh đáo thục tất, tựu thị giá ma vấn xuất lai đích.”
Diệp chỉ dữ ngã đối thị trứ, phiến khắc chi hậu tài hồi đạo: “Nhậm hà nhất chủng trạng thái trì tục thái cửu, đô bất hội hữu nhạc thú đích.”
“Na nhĩ hữu đặc biệt hướng vãng đích sinh hoạt mạ?”
Giá cá vấn đề đối diệp chỉ lai thuyết tự hồ ngận vi nan, ngã hựu dĩ dẫn đạo đích phương thức đối tha thuyết đạo: “Tựu bỉ như hữu ta nhân, hội đặc biệt hướng vãng tại đại lý đích sinh hoạt…… Thuyết cụ thể điểm nhi, tựu thị thương sơn hạ, nhị hải bàng, nhất cá khách sạn, nhất điều cẩu, nhất bổn thư, nhất bổn già phê, kỉ cá bằng hữu, tối hậu nhất bối tử.”
Diệp chỉ tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Giá thị văn nghệ thanh niên đích sinh hoạt.”
“Nhĩ bất toán văn nghệ thanh niên mạ?”
“Bất toán…… Ngã giác đắc văn nghệ thanh niên đô ngận hội tố tạo tự kỷ đích sinh hoạt.”
Ngã dữ diệp chỉ đối thị trứ, tài phát hiện, bất tri bất giác trung, tha dĩ kinh dụng nhất chủng thuyết thoại đích kỹ xảo, tị khai liễu ngã vấn tha đích vấn đề, tha hoàn thị một hữu cáo tố ngã, tha hướng vãng đích thị nhất chủng thập ma dạng đích sinh hoạt.
Ngã tủng kiên, nhiên hậu đối tha tiếu liễu tiếu.
“Ngã thuyết đích bất đối mạ?”
“Nhĩ thuyết đích ngận đối, ngã nhận thức đích văn nghệ thanh niên đô ngận hội tố tạo sinh hoạt, khả thị nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã, nhĩ đáo để hướng vãng thập ma dạng đích sinh hoạt…… Ngã giác đắc, nhân chỉ yếu hoạt trứ, tựu nhất định hội hữu hướng vãng, giá thị nhân hoạt trứ đích cơ bổn động lực.”
“Hữu thị hữu, đãn thị bất tưởng cáo tố nhĩ.”
“Một bả ngã đương bằng hữu?”
“Như quả nhĩ bả ngã đương bằng hữu đích thoại, na nhĩ tựu tiên thuyết thuyết, nhĩ hướng vãng thập ma dạng đích sinh hoạt.”
Giá nhất khắc, ngã giác đắc tự kỷ hòa diệp chỉ tựu tượng lưỡng cá cân cân kế giác đích hài tử, ngã môn vi liễu nhất khỏa đường nhi động trứ tiểu tâm tư, khả thị “Hướng vãng” giá cá ngận mỹ hảo đích từ hối, vi thập ma tòng ngã môn khẩu trung thuyết xuất, hội giá ma nan ni?
Tưởng liễu tưởng, ngã tiện minh bạch liễu, ngã môn đô dĩ kinh thị thành niên nhân, đàm lý tưởng, đàm hướng vãng, dĩ nhiên thị cá ngận xa xỉ đích hành vi, nhân vi ngã môn dĩ kinh vi thử nỗ lực quá, sở dĩ tri đạo tự kỷ đích năng lực hòa tâm trung đích lý tưởng hữu trứ đa ma nan dĩ du việt đích cự ly.
Kỳ thật, ngã môn dã tịnh bất thị hại phạ khứ đàm lý tưởng hòa hướng vãng, ngã môn chỉ thị hại phạ khán kiến nhất cá vô năng đích tự kỷ.
Đái trứ giá dạng đích lý giải, ngã chung vu khai khẩu đối diệp chỉ thuyết đạo: “Nhất cá nhất bối tử đô bất khả năng thật hiện đích đông tây, thuyết xuất lai dã đĩnh một kính nhi đích.”
“Na nhĩ vi thập ma hoàn vấn ngã?!”
“Nhân vi ngã hiện tại ngận vô liêu…… Cáp cáp……”
Ngã chủy thượng tiếu đắc khai tâm, khả thị tâm lí khước bất na ma thị tư vị, nhi diệp chỉ y cựu bất động thanh sắc, tha đoan khởi bôi tử hát liễu nhất khẩu nhiệt thủy, nhiên hậu tiện tương chú ý lực phóng tại liễu đăng hồng tửu lục đích đại nhai thượng.
Phiến khắc đích trầm mặc chi hậu, ngã tiện khán đáo liễu tòng già phê điếm lí tẩu xuất lai đích dương tư tư, tha bối trứ nhất chỉ đan kiên bao, yêm một tại nhân quần trung, ngã bổn cai giác đắc tha thị tiêu sái đích, khả thị tha đích bối ảnh, khán thượng khứ khước hữu na ma nhất ti lạc mịch chi sắc, tha đích thân ảnh tại lộ đăng hạ lạp đích ngận trường, tha đích cước bộ tắc tán loạn vô chương.
……
Cật hoàn phạn, ngã hòa diệp chỉ tại cổ thành nội cuống liễu nhất hội nhi, nhiên hậu hựu khai xa khứ liễu nhị hải biên, nhân vi ngã môn đô bất thị thái hỉ hoan huyên nháo đích nhân, nhi nhị hải đích ninh tĩnh đối vu ngã môn lai thuyết, tài thị hưởng thụ.
Ngã tương xa đình tại liễu “Hải đồ khách sạn” nội đích đình xa tràng, nhi thử thời đích “Hải đồ khách sạn” dĩ kinh bất tự ngã cương lai đại lý thời na ma lãnh thanh, tha hòa ngã môn khách sạn nhất dạng, dã tiến nhập liễu đệ nhất phê khôi phục doanh nghiệp đích khách sạn danh đan trung.
Bất quá, lưỡng cá khách sạn chi hậu đích cảnh ngộ khước bất nhất dạng, ngã môn tương diện lâm sách thiên, tha khước khả dĩ an an ổn ổn đích sinh tồn hạ khứ.
Bất đoạn truyện lai đích hải lãng thanh trung, ngã điểm thượng liễu nhất chi yên, nhiên hậu hướng diệp chỉ vấn đạo: “Hiện tại khả dĩ bả nhĩ đích lễ vật nã xuất lai liễu ba?”
“Nghiêm cách lai thuyết, dã bất thị lễ vật, toán thị nhất điểm bổ thường ba.” Sảo sảo đình liễu đình, tha hựu thuyết đạo: “Ngã lai đại lý chi tiền, dĩ kinh hòa sách thiên bạn đả quá chiêu hô liễu, tại đàm phán giai đoạn, nhĩ môn khả dĩ kế tục kinh doanh, hi vọng khả dĩ cấp nhĩ môn tranh thủ đáo nhất điểm thời gian.”
Ngã tâm trung nhất hỉ, nhân vi đối vu thử khắc đích ngã môn lai thuyết, thời gian tựu thị kim tiền, như quả ngã môn khả dĩ đa doanh nghiệp nhất cá nguyệt, tựu hội tại kinh tế thượng khoan tùng ngận đa, ngã hựu hướng diệp chỉ vấn đạo: “Đàm phán công tác nhu yếu tố đa cửu?”
“Nhất cá nguyệt tả hữu.”
“Cú liễu, nhất cá nguyệt dĩ kinh khả dĩ xác bảo ngã môn tương tổn thất hàng đáo tối tiểu liễu…… Khả thị, giá dạng đích thuyết tình, bất thị vi bối liễu nhĩ nhất quán đích thương nghiệp la tập mạ?”
Diệp chỉ trầm mặc liễu ngận cửu tài hồi đạo: “Cận thử nhất thứ.”
Ngã năng khán đích xuất lai, giá dạng đích giảng nhân tình, nhượng tha đích nội tâm ngận tránh trát……
Nhất trận cực trường đích trầm mặc chi hậu, tha hựu hướng ngã vấn đạo: “Dĩ hậu hữu thập ma đả toán?”
“Khẳng định hội lưu tại đại lý, đãn thị yếu tố thập ma hoàn một tưởng hảo.”
“Ngã khán đắc xuất lai, nhĩ ngận mê mang.”
Ngã dụng lưỡng chỉ thủ chỉ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình, nhiên hậu tiếu đạo: “Khả năng hòa tự kỷ đích nhãn giới hữu quan hệ…… Trám tiền giá kiện sự tình đối ngã lai thuyết, hoàn thị đĩnh nan đích…… Chân đích, hữu thời hầu tưởng tưởng, đô bất tri đạo tự kỷ thị tòng na cá địa phương suất đảo đích, dã tựu canh bất tri đạo cai tòng thập ma địa phương ba khởi lai liễu.”
“Ngã phản nhi giác đắc nhĩ thị xá bất đắc sách điệu tâm lí đích na đổ tường.”
“Chẩm ma thuyết?”
“Nhân vi nhĩ cốt tử lí dĩ kinh bả tự kỷ hạn định thành nhất cá bình dung đích nhân, thế giới hựu chẩm ma hội dụng khai phóng đích tư thái hoan nghênh nhĩ…… Đối vu nhĩ lai thuyết, đại lý tựu thị nhất đổ tường, nhĩ giác đắc tường lí diện đích thế giới hữu ôn noãn, vu thị tựu phóng khí liễu toàn thế giới đích dương quang, khả tức tiện thị đại lý, đông thiên đích thời hầu, thương sơn thượng dã thị hội hạ tuyết đích! “
Ngã đích nội tâm tượng thị bị thập ma đông tây cấp kích đả liễu nhất hạ, ngã thâm thâm hấp liễu nhất khẩu yên, tiện hãm nhập đáo liễu trầm tư trung……
Hứa cửu chi hậu, ngã tài đối tha thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích giá ta, ngã dã hữu tưởng quá, đãn ngã hoàn thị bất tưởng ly khai đại lý, canh bất tưởng hồi thượng hải.”
“Ngã tưởng tri đạo nhĩ vi thập ma hội giá ma cố chấp?”
“Giá quan hồ ngã đối nhất cá nhân đích thừa nặc…… Kỳ thật ngã môn đô nhất dạng, nhĩ nhân vi nhất cá đẳng đích thừa nặc, tái dã một hữu hướng thùy sưởng khai quá tâm phi, nhi ngã dã nhân vi nhất cá thừa nặc tương tự kỷ phong bế tại đại lý…… Bất quá ngã yếu bỉ nhĩ hạnh vận ngận đa, nhân vi ngã tại giá lí ngộ đáo liễu mã chỉ đạo, thiết nam, bạch lộ giá ta năng đương thành gia nhân nhất dạng khứ tương xử đích bằng hữu, nhĩ khước nhất trực giá ma cô độc trứ…… Tương bỉ vu, trám tiền đối ngã lai thuyết thị nhất kiện ngận nan đích sự tình…… Phát tự nội tâm đích khoái nhạc đối nhĩ lai thuyết canh nan!”
Diệp chỉ cường nhan tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Giá ma thuyết, ngã môn đô thị bị thừa nặc sở đam ngộ đích khả liên nhân.”
“Ngã hoàn hảo, nhân vi ngã đích sinh mệnh trung hữu thái đa đắc bất đáo đích đông tây, sở dĩ ngã dĩ kinh tập quán liễu giá chủng di hám…… Đãn nhĩ, khủng phạ bất hành!”
Diệp chỉ một hữu tái thuyết thoại, nhi ngã dã một hữu giác đắc tự kỷ tại giá tràng biện luận trung hữu doanh đích cảm giác, nhân vi ngã tòng lai một hữu tương tha đương thành thị tự kỷ đích địch nhân, tha thị duyên phân an bài cấp ngã đích bằng hữu.
Lý luận thượng, như quả bất thị tại cao tốc lộ thượng bang quá tha nhất thứ, giai cấp thượng đích soa dị tính nhất định hội tương ngã môn cách tuyệt tại lưỡng cá thế giới lí, vĩnh bất tương ngộ.
( bổn chương hoàn )