Dữ diệp chỉ phân biệt hậu, ngã hồi đáo liễu khách sạn, ngã tương diệp chỉ đái lai đích tiêu tức, dã chuyển cáo cấp liễu kỳ tha nhân, đại gia đô hữu tùng liễu nhất khẩu khí đích cảm giác, nhân vi giá sự nhi chí thử toán thị hữu liễu nhất điểm dư địa.
Tại tửu ba lí tọa liễu phiến khắc, dương tư tư dã hồi lai liễu, tha tẩu đáo ngã diện tiền, lãnh ngôn lãnh ngữ đích đối ngã thuyết đạo: “Xuất lai, hòa nhĩ liêu điểm sự nhi.”
“Nhĩ thị bất thị hựu biệt trứ thập ma ác độc đích thoại yếu đối ngã thuyết? Ngã bất tố nhĩ ba ba hoàn bất hành ma! “
“Nhĩ xuất bất xuất lai?”
“Hữu thoại bất năng đương trứ đại gia đích diện thuyết mạ?”
“Bất năng…… Nhĩ cấp ngã xuất lai.”
Dương tư tư giá cá tì khí chân thị vô địch liễu, ngã phạm bất trứ hòa tha giác kính nhi, tiện bị tha cấp uy hiếp liễu xuất khứ, ngã lưỡng trạm tại khách sạn đích môn khẩu, nhiên hậu đối tha thuyết đạo: “Thuyết ba, hữu thập ma sự tình yếu hòa ngã liêu.”
“Nhĩ kim thiên thị bất thị khứ cơ tràng tiếp diệp chỉ liễu?”
Ngã trang mô tác dạng đích hồi đạo: “Một hữu a.”
“Nhĩ bất dụng hòa ngã tát hoang, diệp chỉ phát đích bằng hữu quyển động thái dĩ kinh thuyết minh nhất thiết liễu, tha na ma nhất cá bất hỉ hoan phát giá ngoạn ý nhi đích nhân, thùy năng túng dũng đích động tha a!”
“Nhĩ chân khán đắc khởi ngã.”
“Bất thị ngã khán đắc khởi nhĩ, thị tha khán đắc khởi nhĩ.”
Ngã dụng thủ mạt liễu mạt kiểm, một hữu thuyết thoại, dương tư tư khước dã đột nhiên hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, nhiên hậu ngã hựu tại tha thân thượng khán đáo liễu nhất chủng ẩn nhẫn chi hậu khoái yếu bạo phát đích khí thế, giá quái hách nhân đích.
Tha chung vu hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ tri đạo giá lưỡng thiên ngã vi thập ma lão xuất khứ mạ?”
“Cân na cá khiếu tiểu bắc đích tiểu hỏa tử xử nam nữ bằng hữu liễu…… Khán nhĩ môn quan hệ đĩnh mật thiết đích.”
“Nhĩ thị bất thị dĩ vi, kim thiên ngã tại nhĩ thân thượng trảo bất đáo hi vọng, minh thiên tựu năng xuất khứ cân biệt đích nam nhân quỷ hỗn?”
“Ngã bất cảm giá ma dĩ vi, đãn nhĩ dạ bất quy túc dã thị sự thật ba.”
“Phản chính tại nhĩ đích tư tưởng lí, ngã tựu thị nhất cá khảng tạng đích nhân, đối mạ?”
“Niên khinh nhân dung dịch phạm thác.”
Dương tư tư nộ cực phản tiếu, hồi đạo: “Thuyết nhĩ thị vương bát đản, nhĩ hoàn chân thị nhất cá vương bát đản!”
Ngã dã hữu liễu hỏa khí, vu thị dã gia trọng liễu ngữ khí hồi đạo: “Na nhĩ đảo thị giải thích a, nhĩ thập ma đô bất thuyết, hựu tưởng yếu ngã vãng hảo đích phương hướng khứ khán nhĩ, chân dĩ vi ngã hội vị bặc tiên tri ni!”
Dương tư tư hữu điểm bại hạ trận lai đích ý tư, nhi ngã kim thiên đích khẩu tài dã thị xuất kỳ đích hảo, kế nhượng diệp chỉ vô thoại khả thuyết chi hậu, hựu nhượng nhất hướng thoại bất đình đích dương tư tư dã hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, đãn ngã tri đạo tha hội phản phác đích, nhân vi tha tòng lai đô thị nhất cá bất khẳng tại ngôn ngữ thượng cật khuy đích nhân.
Dương tư tư chung vu ngạnh yết trứ đối ngã thuyết đạo: “Mễ cao, ngã hiện tại thuyết đích thoại, nhĩ mỗi nhất cá tự đô yếu hảo hảo thính, dã yếu ký trụ, chân chính tại hồ nhĩ đích, tựu thị na cá mỗi thiên khẩu khẩu thanh thanh mạ nhĩ thị vương bát đản, đãn dã vô thời vô khắc bất tại tưởng trứ nhĩ đích nữ nhân……”
Ngã trầm mặc.
Tha hựu thuyết đạo: “Thị, ngã thị tì khí phôi, hội tố nhất ta ấu trĩ đích sự tình, đãn giá ta đô thị nhân vi nhĩ nhượng ngã thái tuyệt vọng liễu, ngã bất tri đạo cai chẩm ma phát tiết…… Sở dĩ nhĩ thị bất thị chân đích dĩ vi, ngã mỗi thiên khán thượng khứ tiếu hi hi đích, tâm lí tựu nhất điểm thống khổ đô một hữu? “
“Thị, ngã nhất trực đô giác đắc nhĩ thị nhất cá nội tâm bất dung dịch cảm đáo thống khổ đích nhân.”
“Thuyết giản đan nhất điểm, tựu thị ngã một tâm một phế, đối mạ?”
“Soa bất đa thị giá cá ý tư.”
“Na ngã vấn nhĩ, như quả ngã chân đích tượng nhĩ thuyết đích na dạng cảm giác bất đáo thống khổ, na ngã vi thập ma hội hận ngã ba mụ, một hữu cấp ngã nhất cá ôn noãn đích đồng niên?”
Ngã tựu giá ma bị tha cấp vấn trụ liễu……
“Mễ cao, giá cá thế giới thượng căn bổn tựu một hữu bất hội cảm đáo thống khổ đích nhân, tha môn chỉ thị thiện vu ngụy trang tự kỷ nhi dĩ…… Nhi nhĩ tựu thị na chủng trí thương thiên đê, nhiên hậu thành vi tối dung dịch bị giá chủng ngụy trang sở mông tế đích nhân…… “
Sảo sảo đình liễu đình, tha hựu tự ngã phủ định, thuyết đạo: “Bất, nhĩ bất thị trí thương đê, nhĩ chỉ thị tòng lai một hữu tại hồ quá ngã, sở dĩ căn bổn bất hội khảo lự ngã đích cảm thụ…… Đãn thị giá công bình mạ? Ngã vi thập ma yếu đối nhĩ giá ma hảo!”
Ngã đích tâm trung hữu điểm bất thị tư vị, ngã tại nhất trận trầm mặc chi hậu, hướng tha vấn đạo: “Nhĩ năng cáo tố ngã, nhĩ đối ngã đích hảo, đáo để đô thể hiện tại na nhi mạ?”
“Tiểu bắc thị ngã ngận đa niên đích bằng hữu liễu…… Ngã giá lưỡng thiên cân tha tại nhất khởi, thị vi liễu nhượng tha bang ngã tại sơn thủy gian trảo nhất sáo phòng tử…… Ngã thị tại cấp nhĩ trảo hậu lộ, nhĩ tri đạo mạ?”
Sơn thủy gian? Ngã mãnh nhiên tưởng khởi, giá thị đại lý phi thường cao đoan đích nhất cá biệt thự khu, phòng tử đích quân giới dĩ kinh khoái yếu đột phá tam vạn, nhi giá cá giới cách, dĩ nhiên đạt đáo nhất tuyến thành thị đích phòng giới thủy bình, khả thị ngã bất tri đạo, giá cá biệt thự khu cân ngã đích hậu lộ hữu thập ma quan hệ.
Dương tư tư hựu thuyết đạo: “Nhĩ giá cá nhân chi sở dĩ bất thành công, thị nhân vi nhĩ đích nhãn giới bất cú khai khoát, nhĩ trụ tiến biệt thự khu, tựu hữu cơ hội tiếp xúc đáo xã hội tinh anh, na chủng phân vi hội đối nhĩ hữu bang trợ đích…… Nhân vi biệt thự khu lí đích nhân, hữu tự kỷ đích xã giao quyển tử, tha môn chi gian hoàn kiến lập liễu vi tín quần, hội định kỳ cử bạn nhất ta hoạt động, như quả nhĩ trụ tiến khứ đích thoại, tựu năng tiến tha môn đích vi tín quần, thành vi tha môn quyển tử lí đích nhất viên…… Như quả nhĩ cú thông minh đích thoại, tổng năng tại tha môn thân thượng trảo đáo thương cơ đích ba?”
“Giá…… Giá ta nhĩ đô thính thùy thuyết đích?”
“Tiểu bắc…… Tiểu bắc tha ba tại sơn thủy gian mãi liễu hảo kỉ sáo phòng tử, tha dã thị na cá biệt thự khu đích nghiệp chủ, bất quá tha gia đích phòng tử đô hoàn một hữu trang tu, yếu bất nhiên ngã tựu trực tiếp hòa tha tô liễu.”
“Na nhĩ vi thập ma dạ bất quy túc?”
“Vi liễu khí nhĩ!”
“Nhĩ giá bất thị giác kính nhi ma!”
“Ngã tựu thị ái hòa nhĩ giác kính nhi.” Sảo sảo đình liễu đình, tha hựu thuyết đạo: “Sơn thủy gian đích phòng tử dĩ kinh tô hảo liễu…… Tam thất lưỡng thính, yếu bất yếu bàn quá khứ, nhĩ tự kỷ quyết định…… Phản chính đào tử tỷ hòa thiết nam đô dĩ kinh quyết định nhất khởi quá khứ trụ liễu.”
“Ngã…… “
“Nhĩ tự kỷ tưởng tưởng ba…… Ngã minh thiên tựu hội bàn quá khứ.”
Khách sạn hiện tại hoàn xử vu doanh nghiệp đích trạng thái, ngã đương nhiên bất khả năng hiện tại bàn quá khứ, nhi giá cá sự tình ngã dã xác thật nhu yếu hảo hảo tưởng nhất tưởng, giá đảo bất thị ngã kiểu tình, phản nhi thị nhân vi ngã bất chẩm ma hữu kiểm diện đối dương tư tư, ngã tự hồ cô phụ liễu tha đối ngã đích nhất phiến hảo ý.
……
Hồi đáo tửu ba, ngã hướng chính tại điều tửu đích đào tử vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị tri đạo tư tư tại sơn thủy gian tô phòng tử đích sự tình?”
Đào tử điểm liễu điểm đầu, hồi đạo: “Tha dã thị hạ ngọ đích thời hầu tài tại vi tín thượng hòa ngã thuyết liễu giá cá sự nhi, chẩm ma liễu? “
“Một thập ma…… Tựu thị thính tha thuyết, nhĩ hòa thiết nam dã chuẩn bị bàn quá khứ trụ.”
“Thị a, phản chính khách sạn bị quan điệu liễu dã yếu trọng tân trảo nhất cá trụ đích địa nhi, na vi thập ma bất trảo nhất cá tối thư phục đích ni?…… Ngã khán liễu tha lục đích thị tần, na cá phòng tử, trạm tại dương đài thượng tựu năng khán đáo thương sơn hòa nhị hải, hoàn cảnh chân thị một đắc thuyết!”
“Nga.”
“Nhĩ yếu bất yếu nhất khởi trụ quá khứ? Cha hoàn năng phân than nhất hạ phòng tô.”
“Khách sạn hoàn yếu khai nhất cá đa nguyệt ni, hiện tại khảo lự giá cá sự tình hữu điểm thái tảo liễu ba.”
“Tảo mạ? Phòng tử đô dĩ kinh tô hạ liễu.”
Ngã một ngôn ngữ, nhiên hậu trảo liễu nhất cá một nhân đích vị trí tọa liễu hạ lai, đương ngã tương yên điểm khởi lai đích thời hầu, tâm lí hựu tưởng khởi liễu diệp chỉ hòa dương tư tư, tha môn kim thiên đô hòa ngã thuyết khởi liễu quan vu nhãn giới giá kiện sự tình, diệp chỉ cấp liễu ngã nhất ta kiến nghị, dương tư tư khước trực tiếp cấp ngã trảo liễu nhất cá khả dĩ khai khoát nhãn giới đích bình đài.
Đối bỉ chi hạ, ngã canh cai cảm tạ dương tư tư, tuy nhiên hoàn bất xác định, trụ tiến na dạng đích biệt thự khu, đáo để năng bất năng tại bổn chất thượng đề cao tự kỷ, đãn giá khởi mã thị nhất phân tâm lí hữu ngã đích hảo ý; tái khán khán ngã tự kỷ, chỉ tưởng trứ tương tha cản hồi thượng hải, khước tòng lai một hữu tại hồ quá, tha nội tâm thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm thụ.
Dã hứa, tha chân đích thị nhất cá khả dĩ nhượng ngã sám hối đích nữ nhân!
……
Giá ma tọa liễu nhất hội nhi chi hậu, ngã hựu tiếp đáo liễu đái cường đả lai đích điện thoại, điện thoại tiếp thông hậu, tha tiện tiếu trứ hướng ngã vấn đạo: “Ca, nhĩ thị bất thị khứ cơ tràng tiếp tẩu tử liễu a?”
“Nhĩ khán đáo tha phát đích na điều bằng hữu quyển liễu?”
“Ân, chiếu phiến khẳng định thị nhĩ bang tha phách đích…… Ngã tựu thuyết nhĩ lưỡng chi gian hữu hí ba…… Nhất cá nữ nhân như quả bất thị đối nhĩ hữu hảo cảm, chẩm ma khả năng hội phối hợp nhĩ diễn giá ma nhất xuất hí, chân đương bất yếu danh thanh liễu?”
“Nhĩ yếu thị ngã, nhĩ hiện tại hội chẩm ma tố?”
“Sấn tha hoàn tại đại lý, cản khẩn mãi nhất thúc hoa, nhiên hậu đối trứ tha biểu bạch.”
Ngã tiếu liễu tiếu, vấn đạo: “Nhĩ thị giác đắc tự kỷ ngận liễu giải tha, hoàn thị giác đắc ngận liễu giải ngã?”
“Nhĩ giá ma vấn, tựu thị giác đắc ngã tại đa quản nhàn sự bái?!”
“Nhĩ tự kỷ năng cảm giác đáo tựu hảo.”
“Na nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng mạ?”
“Ngã tưởng nhĩ bả tâm tư đa vãng công tác thượng phóng nhất phóng, thượng hải thị cá thập ma địa phương, nhĩ tự kỷ tâm lí nhất điểm sổ đô một hữu mạ? “
Bổn lai thị ngã tại giáo huấn đái cường, khả thị tha khước tiếu trứ đối ngã thuyết đạo: “Ngã giá bất dã thị nhàn hạ lai tài cấp nhĩ đả điện thoại đích ma, nhĩ hiện tại yếu thị hòa tẩu tử thỏa thỏa đương đương đích tại nhất khởi, ngã khẳng định bất quản, quan kiện thị nhĩ hiện tại phi thường tiêu cực, yếu thị chân đích thác quá liễu, khả tựu một hậu hối dược cật liễu…… Nhi thả di phụ hòa di mụ, nhĩ tổng yếu cấp tha môn nhất cá giao đãi đích ba…… Nan bất thành chân yếu cáo tố tha môn, nhĩ hòa tẩu tử áp căn tựu một hữu tại nhất khởi quá, nhĩ nhất trực thị tại đậu tha môn ngoạn ni!”
“Nghiệt chướng…… Bất yếu cấp ngã chế tạo khủng phố khí phân!”
“Cáp cáp…… Na nhĩ tự kỷ tựu gia bả kính nhi bái, ngã hựu bất thị bất tri đạo nhĩ kiểm bì hữu đa hậu, biểu bạch giá dạng đích sự tình đối nhĩ lai thuyết, nhất điểm dã bất vi nan ba.”
Đái cường đích thoại, nhượng ngã hữu điểm hoảng hốt…… Ngã chân đích bất thị tu vu tố biểu bạch giá dạng đích sự tình, chỉ thị giác đắc tự kỷ nhất trực trạm tại nhất cá ngận ải đích địa phương, yếu thị bất thải trụ nhất điểm nhi thập ma đông tây, tựu hội hữu nhất chủng bất đạp thật đích cảm giác; ngã canh đam tâm, diệp chỉ tổng thị giá ma “Loan trứ yêu “Hòa ngã thuyết thoại, cửu nhi cửu chi hội cảm đáo bì bại, nhi đái cường tối đa dã tựu thị nhất cá cật qua quần chúng, cân tại hậu diện yêu hát kỉ thanh hoàn hành, đãn chân yếu nhượng tha thiết thân xử địa đích khứ lý giải ngã, tha thị tuyệt đối tố bất đáo đích.
( bổn chương hoàn )