Chuyển nhãn tựu dĩ kinh thị trung ngọ thời phân, bình ca khiếu liễu lưỡng oản tố diện, tịnh nhượng ngã lưu tại tha na lí cật phạn, ngã dã tá giá cá thời gian, hòa tha liêu khởi liễu tha na tứ sáo thương phô đích sự tình, ngã tiếu trứ đối tha thuyết đạo: “Bình ca, ngã thuyết đích ngũ thiên khối tiền nhất sáo phô diện, na khả thị vãng cao liễu thuyết đích, nhĩ bằng lương tâm thuyết, tựu hiện tại giá cá hành tình, nhĩ giá kỉ cá phô diện đáo để trị bất trị ngũ thiên khối tiền nhất cá nguyệt đích phòng tô?”
Bình ca dã tiếu trứ hồi đạo: “Phòng tô giá sự nhi nhĩ thị tùy khẩu nhất thuyết, ngã dã thị tùy khẩu nhất thuyết…… Cha giá ma trứ ba, nhĩ tiên khứ hòa biệt nhân đàm, biệt nhân thập ma giới cách tô cấp nhĩ, ngã đô bỉ tha tiện nghi ngũ bách khối tiền, giá cú ý tư liễu ba?”
“Tuyệt đối cú ý tư!…… Đối liễu, nhĩ năng bất năng bang mang đả thính nhất hạ, mãi hạ giá 16 sáo phô diện đích lão bản đáo để thị thùy, yếu bất nhiên ngã giá biên dã chỉ thị không hữu tưởng pháp, một bạn pháp lạc thật hạ lai.”
“Hành, ngã bang nhĩ đả thính trứ, đãn thị nhĩ dã bất yếu bả hi vọng toàn bộ ký thác tại ngã thân thượng, nhĩ tối hảo thị trảo quan phương đích nhân, tha môn chỉ yếu khẳng bang mang, hiệu suất tuyệt đối đê bất liễu. Nhĩ thuyết, mãi hạ giá 16 sáo phô diện đích ca môn nhi, tổng yếu đáo tương quan đan vị khứ bạn chứng đích ba, chỉ yếu tha bạn liễu chứng, tựu nhất định hội hữu đương án lưu hạ lai.”
“Đối…… Hoàn thị nhĩ não tử hoạt, ngã tựu một tưởng đáo dụng giá cá bạn pháp.”
Bình ca ngận thị cao thâm đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hồi đạo: “Chân chính não tử hoạt đích hoàn thị nhĩ môn giá ta niên khinh nhân, đãn yếu luận xã hội kinh nghiệm khả tựu một pháp hòa ngã môn giá ta lão giang hồ bỉ liễu…… Ngã tựu giá ma hòa nhĩ thuyết ba…… Cần hòa quan phương đích nhân đả giao đạo, tuyệt đối thị nhất điều sinh tài chi lộ, bất thuyết tha môn thủ thượng đích quyền lợi, chỉ yếu năng phân hưởng đáo tha môn chưởng ác đích tín tức tư nguyên, nhĩ bạn thập ma sự tình, đô hội sự bán công bội.”
Ngã hồi ứng liễu bình ca nhất cá tiếu kiểm, nhiên hậu điều khản trứ thuyết đạo: “Khán lai nhĩ tòng giá cá kinh nghiệm lí hoạch ích bất thiếu a!”
“Ngã yếu năng hoạch ích, tựu bất thị hiện tại giá phó cùng quỷ dạng tử liễu.”
“Nhĩ đô tại cửu long cư mãi liễu ngũ sáo thương phô, hoàn thuyết tự kỷ thị cùng quỷ, nhĩ nhượng ngã môn giá ta nhân chẩm ma hoạt?”
“Niên khinh nhân, giá cá thế giới viễn bỉ nhĩ tưởng tượng đích yếu thâm bất khả trắc, tưởng tố đại sinh ý, tựu đắc hữu đại cách cục, yếu bất nhiên chỉ năng tượng ngã nhất dạng, oa tại giá cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương, hỗn cật đẳng tử.”
Bình ca giá phiên khán thượng khứ đái trứ ngoạn tiếu thành phân đích thoại, khước nhượng ngã cảm đáo tu quý bất dĩ, giá ma ta niên liễu, ngã xác thật một hữu hảo hảo tranh khai nhãn tình khứ khán quá giá cá thế giới, sở dĩ ngã nhất trực tại tự kỷ đích na nhất mẫu tam phân địa lí, hoạt đắc ngận thống khổ.
……
Ly khai liễu “Cửu long cư” hậu, ngã tiện cấp tôn kế vĩ đả liễu điện thoại, hi vọng tha năng tá dụng nhất ta nhân tế quan hệ, bang ngã trảo đáo na cá mãi liễu 16 sáo thương phô đích lão bản, tha ngận thị sảng khoái đích đáp ứng liễu hạ lai, thuyết thị tha giá biên nhất hữu tiêu tức tựu hội cấp ngã đả điện thoại.
Ngã ngận bách thiết đích nhu yếu tha cấp ngã giá cá điện thoại, nhân vi giá quan hệ trứ ngã đích kế hoa đáo để năng bất năng thành công đích thật thi, nhi chỉnh cá cửu long cư thương nghiệp nhai, dã tựu chỉ hữu giá cá lão bản thủ thượng hữu trang tu hảo, thả sổ lượng túc cú đa đích thương phô, như quả tha na biên hành bất thông đích thoại, ngã giá cá kế hoa dã tựu toán thị phao thang liễu.
……
Hồi đáo khách sạn, đào tử hòa thiết nam đô bất tại, tự tòng tha môn bàn đáo sơn thủy gian hậu, tinh lực tự hồ dã đô bất chẩm ma phóng tại giá cá khách sạn thượng liễu, ngã đảo thị năng lý giải tha môn, nhân vi khách sạn trì tảo yếu sách, sấn trứ hiện tại hữu thời gian, đương nhiên yếu mang trứ cấp tự kỷ trảo lánh ngoại nhất điều xuất lộ.
Thính đào tử thuyết, tha giá lưỡng thiên dã một hữu nhàn trứ, nhất trực tại cổ thành chu biên trảo trứ điều tửu sư đích công tác; chí vu thiết nam, ngã hoàn chân bất tri đạo tha tại mang ta thập ma, ngã đảo chân hi vọng trảo cá cơ hội hòa tha hảo hảo liêu nhất liêu, khán tha hữu một hữu hưng thú cân ngã nhất khởi đáo cửu long cư khứ lao nhất bút, ngã bả tha đương huynh đệ, na giá chủng trám tiền đích cơ hội, đương nhiên bất hội bả tha cấp vong liễu.
Ngã ngận hi vọng tha đích kinh tế điều kiện năng tẫn khoái đắc đáo cải thiện, giá dạng tha hòa đào tử tựu năng an an ổn ổn đích tẩu hạ khứ liễu; thị đích, tại ngã tâm trung, đào tử đích hạnh phúc vưu vi trọng yếu, nhân vi tha bất cận thị uông lôi sinh tiền tối hảo đích bằng hữu, dã hữu uông lôi đích ảnh tử, ngã tổng thị hội nhân vi tha loại tự đích kinh lịch, khứ tưởng khởi uông lôi, sở dĩ na ta một năng hồi báo cấp uông lôi đích hảo, đô hi vọng khả dĩ tại tha thân thượng đắc đáo thật hiện.
……
Chỉnh cá hạ ngọ, ngã đô độc tự tại khách sạn đích tiểu tửu ba lí tọa trứ, tương bỉ vu chi tiền, khách sạn chỉnh thể yếu lãnh thanh liễu ngận đa, nhân vi thụ đáo sách thiên đích ảnh hưởng, giá biên đích hoàn cảnh dĩ kinh đại bất như tiền, sở dĩ ngận đa khách nhân tình nguyện tuyển trạch trụ tại cổ thành, dã bất nguyện ý tuyển trạch giá cá hữu hải cảnh khả dĩ khán đích địa phương.
Phảng phật chỉ thị quá liễu nhất thuấn gian, hoàng hôn tựu lai liễu, khách sạn ngoại diện đích thi công đội dã tại bán cá tiểu thời tiền triệt xuất liễu thi công hiện tràng, nhất thiết đô hiển đắc dị thường đích ninh tĩnh, ngã tập quán tính đích tại giá cá thời hầu nã trứ ti tửu hòa yên khứ liễu nhị hải biên.
Đương phong tòng hạ quan na biên ngoan ngoan xuy lai thời, ngã thậm chí dĩ kinh vong ký liễu tạc thiên dạ lí hòa dương tư tư tại giá nhi phát sinh đích nhất ta sự tình, ngã chỉ thị cảm giác tự kỷ đích đầu phát bị phong xuy đắc ngận loạn, đãn nội tâm khước ngận bình tĩnh.
Nhất chỉ hải điểu hốt nhiên tòng thủy diện lược quá, ba văn tiện nhất quyển quyển tán khai, tựu tượng nhất bả thược thi tại ngã đích tâm lí đả khai liễu nhất phiến môn, ngã tài nhân thử tưởng khởi liễu dương tư tư tại tạc thiên vãn thượng hòa ngã thuyết đích na ta thoại, ngã hữu ta khổ sở; ba văn kế tục khoách đại, ngã hựu mạc danh tưởng khởi liễu diệp chỉ, tưởng khởi tha dĩ vô cùng đích dũng khí khiêu tiến nhị hải lí, dữ ngã nhất khởi sướng du liễu nhất quyển, khả giá toán thị ngư thủy chi hoan mạ?
Ngã thuyết bất thanh sở, khước giác đắc tự kỷ cảm giá ma tưởng, dã thị cú đại đảm đích.
……
Thiên sắc việt ám, phong tiện xuy đắc việt đại, ngã tiệm tiệm hữu liễu tọa bất trụ đích cảm giác, khả thị hựu bất tưởng khinh dịch đích ly khai giá lí, nhân vi ngã phạ thiếu liễu nhãn tiền giá ba lan tráng khoát đích nhị hải, tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu, hựu hội hồ tư loạn tưởng; khước một hữu phát hiện, tức tiện thị đối trứ nhị hải, tự kỷ tưởng đích dã một hữu thiếu nhất phân nhất hào.
Hô khiếu đích phong thanh trung, ngã đích thủ cơ hựu hưởng liễu khởi lai, nã khởi lai khán liễu khán, thị tôn kế vĩ đả lai đích…… Tha đích bạn sự hiệu suất khả chân bất thị cái đích, tưởng tất tha dĩ kinh đả thính đáo liễu na 16 sáo thương phô đích nghiệp chủ thị thùy.
Vô pháp ngôn dụ đích cô độc cảm trung, ngã khước tiếu trứ hướng tha vấn đạo: “Tôn ca, thị bất thị na biên hữu tiêu tức liễu?”
Tôn kế vĩ đình đốn liễu nhất hạ, một hữu chính diện hồi đáp ngã đích vấn đề, khước phản quá lai hướng ngã vấn đạo: “Lão đệ, nhĩ tương tín bất thị oan gia bất tụ đầu giá cú thoại mạ?”
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã thỉnh phòng quản cục na biên đích bằng hữu tra quá liễu, nhĩ yếu tô đích na 16 sáo thương phô, xác thật thị nhất cá lão bản mãi hạ lai đích…… Giá cá nhân, nhĩ hòa ngã đô nhận thức.”
“Thùy a?”
“Tào kim ba!”
Tưởng khởi tào kim ba đích âm hiểm, ngã bán thưởng thuyết bất xuất thoại lai, nội tâm dã tùy chi hữu liễu tuyệt vọng cảm, nhân vi ngã thị tuyệt đối bất nguyện ý hòa giá cá nhân đả giao đạo đích. Giá thời, tôn kế vĩ hựu dĩ quan thiết đích ngữ khí hướng ngã vấn đạo: “Lão đệ, nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại liễu?”
Hựu quá liễu phiến khắc, ngã tài hồi đạo: “Ngã tựu thị giác đắc giá cá sự tình đĩnh xả đích, chẩm ma giá ta phô diện đích phòng chủ thiên thiên tựu thị tha ni?”
“Nhất khai thủy ngã dã bất tương tín hữu giá dạng đích xảo hợp, hậu lai, hựu chuyên môn trảo lánh ngoại nhất cá bằng hữu đả thính liễu nhất hạ…… Thính thuyết, cửu long cư đương thời đích khai phát thương, tựu thị tảo niên hòa tào kim ba nhất khởi hỗn xã hội đích huynh đệ, tha tòng tào kim ba thủ thượng tá liễu 1200 vạn, hậu lai tựu dụng giá 16 sáo thương phô, đỉnh liễu giá bút trái vụ…… Kỳ thật tưởng tưởng dã bất thị thập ma xảo hợp, tất cánh đại lý đích quyển tử tựu giá ma đại, đương thời cửu long cư giá cá hạng mục hựu bị ngoại giới ngận đa nhân khán hảo, tào kim ba tác vi bổn địa nhất bá, khẳng định thị bất hội phóng quá giá cá cơ hội đích…… “Thuyết đáo giá lí, tôn kế vĩ tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Bất quá, giá thứ tha thị chân thất toán liễu, thùy dã một tưởng đáo cửu long cư hậu diện đích hành tình hội giá ma soa…… Cổ kế, giá dã thị tha phôi sự tố đích thái đa đích báo ứng ba!”
Ngã tâm tình thị thuyết bất xuất đích phục tạp, hứa cửu chi hậu, tài đê thanh thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, giá sự nhi đô yếu tạ tạ nhĩ bang ngã đả thính, hữu thời gian ngã thỉnh nhĩ cật phạn.”
“Đô thị tự gia huynh đệ, nhĩ khả thiên vạn bất yếu hòa ngã giá ma khách khí…… Đối liễu, nhĩ hậu diện đả toán chẩm ma bạn, tất cánh thị cá trám tiền đích cơ hội, chân bất tưởng trảo tào kim ba đàm nhất đàm mạ? “
“Ngã đĩnh ác tâm giá cá nhân đích!”
Nhất trận đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, tôn kế vĩ đối ngã thuyết đạo: “Tưởng thính thính ngã đích ý kiến mạ?”
“Nhĩ thị bất thị yếu khuyến ngã, đại trượng phu năng khuất năng thân, bất yếu hòa tiền quá bất khứ?”
Tôn kế vĩ tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Huynh đệ, nhĩ thị cá thông minh nhân, đạo lý nhĩ dã đô đổng…… Sở dĩ giá sự nhi nhĩ tự kỷ tiên hảo hảo điêm lượng điêm lượng…… Ngã giá biên hữu tào kim ba đích liên hệ phương thức, như quả nhĩ giác đắc giá sự nhi năng liêu, ngã tựu tố cá trung gian nhân, bả tha ước xuất lai hòa nhĩ đàm đàm.”
“Ân, ngã tẫn khoái cấp nhĩ đáp phục.”
( bổn chương hoàn )