Tại ngã đề xuất dĩ nhất vạn lưỡng thiên khối tiền giới cách cấu mãi dương tư tư giá lượng ma thác xa đích thời hầu, tha tiên thị bất tiết đích khán liễu khán ngã, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Tại ngã bất tưởng mại đích thời hầu, nhĩ tựu thị cấp ngã nhất thiên lưỡng bách vạn, ngã dã bất tưởng mại.”
“Chi tiền thị nhĩ đề xuất yếu dĩ giá cá giới cách mại cấp ngã đích.”
“Giá đô dĩ kinh quá khứ bán cá đa nguyệt liễu, ngã cải biến chủ ý liễu, bất hành mạ?” Sảo sảo đình liễu đình, tha hựu thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị đặc biệt phạ triêm ngã tiện nghi a?”
“Ân, thị đĩnh bất tưởng triêm giá cá tiện nghi đích.”
“Biệt đam tâm, giá bất thị tiện nghi…… Giá lượng ma thác xa toán thị ngã ký tồn tại nhĩ giá nhi đích, đẳng ngã lưu học hồi lai hậu, nhĩ tái hoàn cấp ngã.”
“Nhĩ giá nhất tẩu tựu thị hảo kỉ niên đích, ngã khả bất cảm bảo chứng, đẳng nhĩ hồi lai đích thời hầu ngã hoàn năng nguyên vật hoàn cấp nhĩ.”
“Nguyên lai nhĩ tri đạo, ngã nhất tẩu tựu thị hảo kỉ niên a!”
Ngã lăng liễu nhất hạ, tài hồi đạo: “Ân, xuất quốc lưu học khả bất tựu thị hảo kỉ niên ma…… Hoàn hữu nhất ta hỉ hoan thượng quốc ngoại đích, trực tiếp tựu bất hồi quốc liễu.”
Dương tư tư ngận thiếu kiến đích bất tiếp ngã thoại, đãn khước khán trứ ngã thân thượng đích y phục, nhiên hậu chuyển di liễu thoại đề, vấn đạo: “Giá thân y phục bất thị nhĩ tự kỷ mãi đích ba?”
Ngã phản vấn: “Nhĩ na nhi khán xuất lai bất thị ngã tự kỷ mãi đích liễu?”
“Giá nhất sáo y phục, gia thượng nhĩ cước thượng xuyên đích hài tử, tối thiếu dã đắc tiểu lưỡng vạn, nhĩ hội xá đắc hoa giá cá tiền?”
Ngã chấn kinh liễu, kỳ thật tại ngã thu đáo diệp chỉ ký lai đích giá ta y vật thời, tịnh một hữu đặc ý đích khứ tra giới cách, ngã chỉ thị cảm giác bất tiện nghi, khước một hữu tưởng đáo hội quý đích giá ma ly phổ, đốn thời tựu hồn thân nan thụ liễu khởi lai, chân giác đắc tự kỷ bất cai thu giá ma quý trọng đích lễ vật.
Dương tư tư hựu thuyết đạo: “Thị diệp chỉ cấp nhĩ mãi đích ba?…… Trừ liễu tha, nhĩ thân biên dã một hữu thập ma hữu tiền đích bằng hữu liễu.”
Ngã toán thị mặc nhận, nhiên hậu hồi đạo: “Ngã một tưởng đáo hội giá ma quý!”
“Nhĩ dã bất dụng thái khai tâm, dĩ tha đích tiêu phí năng lực lai thuyết, giá dã tựu thị nhất sáo phổ thông đích y phục hòa hài tử…… Nhĩ tri đạo tha đái đích thủ biểu đô thị hảo kỉ vạn, hoàn hữu kỉ thập vạn đích mạ?”
“Bất thị, nhĩ na nhi khán xuất lai ngã khai tâm liễu?”
“Nhĩ yếu thị bất khai tâm, năng mỹ tư tư đích bả giá ta y phục xuyên tại thân thượng?”
Ngã vô ngôn dĩ đối.
Dương tư tư khước thế ngã lý liễu lý y phục, khinh thanh thuyết đạo: “Tha chân đích đối nhĩ đĩnh hảo đích…… Ngã phóng khí liễu, nhĩ khứ truy tha ba…… Nhĩ yếu thị năng bả tha truy đáo thủ, như quả ngã hoàn một hữu xuất quốc đích thoại, ngã thỉnh nhĩ môn cật phạn, cấp nhĩ môn khánh chúc.”
Ngã đích nội tâm hữu ta hồi tị, tiện thuyết đạo: “Thuyết giá thoại hữu ý tư mạ?……”
“Nhĩ yếu thị đối tha một hữu nhất điểm cảm giác, nhĩ khả dĩ đương ngã một hữu thuyết quá.” Sảo sảo đình liễu đình, dương tư tư hựu thuyết đạo: “Ngã hiện tại hữu điểm tưởng minh bạch liễu…… Kỳ thật, ngã dã bất nhất định thị chân đích hỉ hoan nhĩ…… Thượng học na hội nhi, học tâm lý học, ngã môn lão sư thuyết liễu, nhân đô hữu tòng chúng tâm lý, sở dĩ khán diệp chỉ đối nhĩ hữu hảo cảm, ngã tựu khai thủy hòa tha giác kính nhi, giác đắc tự kỷ bất ứng cai thâu cấp tha, năng khán đáo đích dã chỉ hữu nhĩ đích ưu điểm…… Khả thị khước vong liễu, nhĩ căn bổn đô phối bất thượng ngã, sở dĩ nhĩ hoàn thị khứ họa hại diệp chỉ ba.”
Dương tư tư đích thoại thị việt thuyết việt nan thính, khả thị tại ngã bất nguyện ý vãng tâm lí khứ đích thời hầu, tha tự kỷ khước khóc liễu khởi lai, tha khán thượng khứ đặc biệt thống khổ, nhượng ngã hữu ta hoài nghi tha thuyết giá ta thoại đích chân thật tính.
Dương tư tư hựu đối ngã thuyết đạo: “Ngã minh thiên hạ ngọ hồi thượng hải đích phi cơ, một biệt đích thập ma yếu cầu liễu, tựu hi vọng nhĩ năng dụng giá lượng tiểu nhẫn giả bả ngã tống đáo cơ tràng, nhiên hậu thế ngã bảo quản hảo, đẳng ngã lưu học hồi lai dĩ hậu, ngã tái lai trảo nhĩ yếu.”
“Ân, ngã bang nhĩ bảo quản hảo, yếu thị đáo thời hầu nhĩ bất nguyện ý lai đại lý, ngã tựu bang nhĩ dụng vật lưu thác vận đáo thượng hải.”
“Chân hữu na ma nhất thiên, ngã dã bất hội tạ tạ nhĩ đích.”
“Bất dụng tạ.”
Dương tư tư nhất trận trầm mặc, hựu đê thanh cảm khái đạo: “Đáo na cá thời hầu, nhĩ dã cai kết hôn sinh hài tử liễu ba?…… Đô dĩ kinh 30 đa tuế liễu!”
“Thế ngã bả vị lai tưởng giá ma viễn, nhĩ bất giác đắc luy mạ?”
“Bất luy…… Nhất điểm dã bất luy.”
Dương tư tư thuyết hoàn giá cú chi hậu, hựu đinh chúc ngã bất yếu vong ký minh thiên hạ ngọ tống tha khứ cơ tràng đích sự tình, nhi hậu tiện dã ly khai liễu giá lí…… Tựu tại tha ly khứ đích na nhất sát na, ngã đệ nhất thứ cảm giác ba quang lân lân đích nhị hải, cánh nhiên thị đặc biệt đích thê mỹ! Tựu tượng thị nhất chủng quan hệ tẩu đáo liễu tẫn đầu, chỉ lưu hạ liễu mỹ hảo đích ký ức, hóa tác quang, đảo ánh tại hải diện thượng.
……
Dương tư tư tẩu hậu đích bất cửu, ngã tương dĩ kinh thành vi phế khư đích khách sạn phách thành chiếu phiến phát tại liễu bằng hữu quyển lí, ngã một hữu khắc ý khứ biểu đạt tự kỷ thất lạc hựu khổ muộn đích tâm tình, chỉ thị ngận bất xá đích thuyết liễu nhất thanh “Tái kiến”. Nhị thập phân chung hậu, ngã chung vu đái trứ bất đa đích hành lý ly khai liễu giá lí, nhiên hậu khứ liễu cửu long cư……
Như quả thuyết, ngã tại cửu long cư giá cá địa phương mục tiền hữu thập ma thu hoạch, na tựu thị bình ca giá cá bằng hữu liễu, tha bất cận khứ nhai ngoại diện bang ngã linh liễu bộ phân hành lý, bàng vãn đích thời hầu, hựu thân tự động thủ tố liễu kỉ cá gia thường thái, tịnh bồi ngã hát liễu hảo kỉ bình nhị oa đầu.
Bình ca thuyết, tha đĩnh cao hưng đích, nhân vi tại cửu long cư giá cá địa phương muộn liễu giá ma cửu, tha chung vu đẳng lai liễu ngã giá cá năng thuyết thượng thoại đích bằng hữu. Khả thị tại ngã tưởng hòa tha liêu liêu, vi thập ma phóng khí bắc kinh lai đáo đại lý sinh hoạt thời, tha khước minh hiển hữu sở bảo lưu, bất nguyện ý tương chân thật nguyên nhân cáo tố ngã, giá nhượng tha dũ phát thần bí!
Phản chính ngã thị giác đắc, nhất cá năng tại cửu long cư mãi đắc khởi ngũ sáo thương phô đích nhân, dĩ kinh nhân đáo trung niên, khước một hữu nhất cá nữ nhân bồi trứ, giá bối hậu nhất định hữu bất vi nhân tri đích cố sự.
Ngã bất cấm hựu tưởng đáo liễu mã chỉ đạo, đương thời tha dã thị giá ma đái trứ thần bí quang hoàn hòa ngã thành vi huynh đệ đích; như kim, dã bất tri đạo dĩ kinh yết khai thương ba, trực diện sinh hoạt đích tha, đáo để quá đắc chẩm ma dạng, nhi đại lý đích sinh hoạt dã hứa tựu thị giá dạng, nhất cá bằng hữu tẩu liễu, hựu hội kết giao tân đích bằng hữu, chu nhi phục thủy, duy nhất bất biến đích, khủng phạ tựu thị na dĩ kinh dung nhập tiến cốt đầu lí đích cô độc cảm, giá hòa bằng hữu đa thiếu tịnh vô quan hệ, hữu thời hầu cận cận thị nhân vi nhĩ khán đáo liễu mỗ cá cảnh, hoặc giả tại bàng vãn đích thời hầu điểm thượng nhất chi yên, mạc danh tựu giác đắc cô độc liễu, đãn giá chủng cô độc dã thị phân địa phương đích, tại đại lý đích cô độc canh đa đích thị đái trứ nhất chủng mê mang đích chúc tính, nhi tại thượng hải thời đích cô độc, khước sung mãn liễu áp bách hòa khẩn trương cảm, giá lưỡng chủng bất tẫn tương đồng đích cô độc, như quả nhất định yếu tuyển nhất chủng, ngã tình nguyện mê mang trứ…… Nhân vi mê mang đại biểu liễu vị tri, nhi vị tri tài thị kỳ tích phát sinh đích tất yếu điều kiện.
……
Tửu hát đáo nhất bán, chí ly khai chi hậu ngận thiếu liên hệ đích mã chỉ đạo, chung vu cấp ngã đả liễu cá điện thoại, giá tuyệt đối bất thị tâm hữu linh tê, kháp hảo ngã tưởng khởi liễu tha, tha tựu lai liễu điện thoại, ngã giác đắc giá thị tất nhiên đích, nhân vi khách sạn tại kim thiên bị sách điệu liễu, tha nhất định tưởng hòa ngã thuyết kỉ cú.
Ngã hấp liễu nhất khẩu yên, nhiên hậu án hạ liễu tiếp thính kiện, mã chỉ đạo đích thanh âm ngận thị đê trầm, tha đối ngã thuyết đạo: “Ngã khán đáo nhĩ phát đích bằng hữu quyển động thái liễu.”
“Ân, khách sạn bị sách liễu, hạ ngọ đích sự nhi.”
Mã chỉ đạo trầm mặc, trầm mặc thị bi thống đích biểu hiện.
Hảo bất dung dịch thông nhất thứ thoại, ngã bất tưởng thị giá chủng khí phân, tiện tiếu trứ hướng tha vấn đạo: “Nhĩ tối cận chẩm ma dạng?”
“Thuyết bất thượng hảo, dã bất năng thuyết bất hảo…… Hảo phôi các nhất bán ba.”
“Chẩm ma liễu?”
“Cảm giác bạch lộ giá ma cân trứ ngã đĩnh thụ ủy khuất đích.”
“Tha thị tâm cam tình nguyện đích, ứng cai bất hội giác đắc ủy khuất……” Tưởng liễu tưởng, ngã hựu thuyết đạo: “Nhĩ môn hoàn thị tiên trảo nhất cá địa phương an định hạ lai ba, lão giá ma phiêu trứ bất thị sự nhi.”
“Hoàn một trảo đáo thư phục đích địa phương.”
Ngã dĩ khai ngoạn tiếu đích khẩu vẫn, vấn đạo: “Thị bất thị tại đại lý đãi cửu liễu, tại na nhi đô giác đắc bất thư phục?”
“Đại lý đĩnh hảo đích, bất tưởng công tác liễu, trảo cá tửu ba xướng ca dã năng dưỡng hoạt tự kỷ; úc muộn liễu, tại nhị hải biên trừu chi yên, nhân dã năng thông sướng khởi lai; tân đích địa phương, tân đích khai thủy, nhĩ tri đạo đích, ngã bất thị nhất cá hỉ hoan giao bằng hữu đích nhân, giá chủng tính cách hội tha bạch lộ đích hậu thối ba.”
“Tha bất hội giá ma tưởng đích, thật tại bất hành…… Đẳng giá sự nhi quá khứ liễu, nhĩ môn hoàn khả dĩ hồi đại lý đích ma.”
Mã chỉ đạo hựu thị nhất trận trầm mặc, chi hậu tiện chuyển di liễu thoại đề, hướng ngã vấn đạo: “Thiết nam hòa đào tử tối cận chẩm ma dạng?”
“Tha lưỡng a…… Tha lưỡng đĩnh hảo đích, đào tử tối cận tại tửu ba trảo liễu nhất phân điều tửu đích công tác, thiết nam tuy nhiên tạm thời một sự nhi tố, đãn thủ thượng hoàn hữu điểm nhàn tiền, nhật tử dã năng quá hạ khứ.”
“Na tựu hảo…… Thiết nam giá ca môn nhi hữu thời hầu hỉ hoan ý khí dụng sự, nhĩ đa tại tha thân biên đề tỉnh trứ điểm nhi, ngã giác đắc thập ma cai tố, thập ma bất cai tố, nhĩ bỉ tha hữu phân thốn đa liễu…… Tất yếu đích thời hầu tựu lạp tha nhất bả.”
“Phóng tâm ba, ngã khẳng định phán trứ tha hảo.”
“Ân…… Nhĩ dã bảo trọng, phàm sự vãng hảo đích tưởng, thiên vạn biệt dụng tư tưởng bả tự kỷ cấp khốn trụ liễu.”
“Nhĩ giá thoại thuyết đích hữu điểm thâm liễu, thập ma khiếu dụng tư tưởng bả tự kỷ cấp khốn trụ liễu?”
Mã chỉ đạo tiếu liễu tiếu, khước một hữu cấp ngã nhất cá cụ thể đích giải thích, nhiên hậu tiện tại trầm mặc trung quải điệu liễu điện thoại…… Ngã đảo dã một hữu quá đa đích khứ sủy ma tha vi thập ma hội giá ma hòa ngã thuyết, chỉ thị hữu điểm thế tha đích trạng thái cảm đáo đam tâm, tha bất cai đam tâm tự kỷ tha luy liễu bạch lộ, ngã đảo thị giác đắc, lưỡng nhân tại nhất khởi ứng cai thị bình đẳng đích, nhiên hậu khứ cộng đồng hoạn nan, cộng đồng hưởng thụ……
( bổn chương hoàn )