Ngộ hội giải khai chi hậu, ni khả dã bất tượng chi tiền na ma địch thị ngã, tha tương tự kỷ đích cát tha phóng tại trác bàng hậu, hựu tại ngã đích đối diện tọa liễu hạ lai, ngã đối tha tiếu liễu tiếu, tha tắc cấp tự kỷ điểm thượng liễu nhất chi yên.
Tha đích thủ chỉ ngận tu trường, thị nhất chủng đạn hảo cát tha đích thiên phú, dã nhượng tha khán thượng khứ bỉ kỳ tha nữ nhân hấp yên thời yếu canh hữu ta vị đạo.
Ngã nhân thử tưởng khởi liễu dã hội hấp yên đích uông lôi, bất cấm cấp tự kỷ điểm thượng liễu nhất chi yên, trừ liễu yên, ngã đích trác thượng hoàn bãi mãn liễu tửu, lưu chuyển đích đăng quang trung, hữu điểm nhi đọa lạc, hữu điểm nhi chỉ túy kim mê……
Ngã đối ni khả thuyết đạo: “Nhĩ trừu yên đích dạng tử hòa ngã nhất cá nữ tính bằng hữu ngận tượng.”
“A a…… Tại tửu ba lí, ngã ngộ kiến quá ngận đa thuyết ngã tượng tự kỷ tiền nữ hữu đích du khách…… Nhĩ thuyết giá chân thị xảo hợp, hoàn thị tâm hoài quỷ thai?”
“Nhất bán thị xảo hợp, nhất bán thị tâm hoài quỷ thai.”
“Na nhĩ chúc vu tiền giả, hoàn thị hậu giả ni?”
Ngã dụng lực hấp liễu nhất khẩu yên, hựu mị trứ nhãn tình hồi đạo: “Chân đích ngận tượng……!”
“Nhĩ nhận thức đích nữ nhân khả chân bất thiếu, na tha hựu khiếu thập ma danh tự?”
“Mộng……”
Ni khả nhất biên đạn điệu yên hôi, nhất biên tiếu đạo: “Mộng? Thuyết chân đích, tại đại lý đãi liễu giá ma cửu, nhĩ thị ngã kiến quá tối thần thao thao đích nhất cá nam nhân.”
Ngã hồi ứng liễu tha nhất cá tiếu dung, thuyết đạo: “Thị ma, khả thị tha chân đích cấp liễu ngã nhất cá mộng, yếu bất nhiên tựu một hữu hiện tại hòa đại lý tử khái đích ngã.”
“Tha thị nhĩ đích tiền nữ hữu?”
Ngã diêu đầu: “Ngã môn chi gian một hữu danh phân…… Đãn tha dã hứa thị giá cá thế giới thượng đối ngã tối chân tâm đích nữ nhân……” Ngã phiết liễu phiết chủy, hựu thuyết đạo: “Tha quán xuyên liễu ngã tại thượng hải đích toàn bộ tứ niên, tha khả năng nhất trực đô tại đẳng nhất cá danh phân, đãn ngã đích thế giới lí khước chỉ hữu công tác, phòng tử, duy hệ sinh hoạt, giá ta tạp toái đích sự tình……”
“Na tha yếu thị mộng, dã thị nhất cá bi thương đích mộng.”
“Vi thập ma thị bi thương đích mộng?”
Ni khả ngận thị tê lợi đích hồi đạo: “Đãn phàm hòa đẳng quải thượng câu đích, thính trứ đô hữu điểm nhi bi, hà huống nhất đẳng tứ niên, liên nhất cá danh phân đô một hữu…… Tha thị phối bất thượng nhĩ mạ?”
Ngã bất ngôn ngữ, đãn giá bất thị mặc nhận, ngã chỉ thị tại tâm lí tưởng liễu nhất ta, như quả khả dĩ cải biến đích tình tiết, nhi ngã hòa uông lôi chi gian, hựu đáo để thị thùy tại chửng cứu thùy?
……
Trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhất trực phóng tại tửu bôi bàng biên đích thủ cơ hựu thị nhất trận chấn động……
Giá thị kế chi tiền đích liêu thiên đoạn đình chi hậu, diệp chỉ tái thứ phát quá lai đích nhất điều vi tín: “Nhĩ tại na nhi?”
Ngã một minh bạch quá lai, bổn năng đích hồi đạo: “Đại lý a.”
“Ngã thị thuyết, nhĩ hiện tại đích cụ thể vị trí.”
Ngã đích tâm tình phát sinh liễu biến hóa, lăng liễu nhất hội nhi chi hậu, hựu tứ xử khán liễu khán……
Ni khả sát giác đáo ngã đích bất đối kính, vấn đạo: “Chẩm ma đột nhiên nhất phó hồn bất xá thiết đích dạng tử?”
Ngã tương thủ cơ bình mạc đối trứ ni khả, hồi đạo: “Cấp ngã phát tín tức đích nhân tựu thị diệp chỉ, ngã bất thái minh bạch, tha vi thập ma đột nhiên giá ma vấn ngã.”
Ni khả khán liễu nhất nhãn, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã dĩ nhất cá bàng quan giả đích lý giải cáo tố nhĩ…… Tha nhân hiện tại ngận khả năng tựu tại đại lý.”
Ni khả đích giả thiết nhượng ngã cảm đáo chấn kinh: “Bất năng ba…… Chi tiền thương cân động cốt, ứng cai đô hoàn một hảo thấu!”
“Vấn nhĩ cá sự nhi, nhĩ hậu lai khứ thượng hải trảo tha liễu một hữu?”
“Khứ liễu…… Đãn thị một năng kiến thượng diện……”
“Ngã tựu bất vấn nhĩ vi thập ma một năng kiến thượng diện liễu…… Đãn thị nhĩ bất giác đắc, ngã đích sai trắc kỳ thật tại la tập thượng thị thuyết đích thông đích mạ?…… Nhĩ đặc ý khứ thượng hải kiến tha, kết quả một kiến đáo…… Tha như quả nhân vi giá sự nhi di hám, na lai đại lý trảo nhĩ bất thị ngận thuận lý thành chương mạ?”
Ngã y nhiên giác đắc bất khả tư nghị, ni khả hựu túng dũng trứ thuyết đạo: “Nhĩ yếu bất tín đích thoại, tựu bả giá cá tửu ba đích vị trí phát cấp tha…… Phản chính nhất hội nhi tựu hữu kết quả.”
Ngã tiếp thụ liễu ni khả đích đề nghị, tương tự kỷ hiện tại sở xử đích vị trí dụng vi tín phát cấp liễu diệp chỉ, nhiên hậu bình tức hát liễu nhất bôi tửu, tiện hãm nhập đáo liễu bất tri vi hà đích đẳng đãi trung.
……
Thiên không hạ khởi liễu tiểu vũ, vũ tượng tuyến, tại lộ đăng hạ lạp đích ngận trường…… Một quá nhất hội nhi, nguyên bổn tựu một thập ma du khách đích hạng tử, tượng thị bị tẩy lễ liễu nhất bàn, chỉ hữu triều thấp đích thanh thạch bản lộ diện thị thanh tích đích, nhi tửu ba lí diện nhân vi lãnh thanh hiển đắc canh đồi mĩ liễu…… Phản chính ngã thị bất tri đạo, giá phụ cận đích kỉ cá tửu ba thị kháo thập ma duy trì đáo hiện tại đích.
Ni khả cáo tố ngã, kỳ thật giá điều hạng tử lí đích tứ cá tửu ba, đô thị nhất cá lão bản khai đích, lão bản thị nhất cá sơn tây đích phú nhị đại, bất đồ trám tiền, tựu thị vi liễu trảo cá nhạc tử.
Ni khả hựu cấp ngã đệ lai liễu nhất bình dĩ kinh đả khai đích ti tửu, ngã tâm bất tại yên đích tòng tha thủ thượng tiếp quá, hạ nhất miểu hựu tương mục quang phóng tại hữu nhất điểm phong xuy thảo động, đô năng cảm tri đáo đích hạng tử gian.
“Tha chân đích hội lai mạ?”
Khán trứ song ngoại diệc chân diệc huyễn đích thế giới, ngã bất cấm tại tâm lí giá ma vấn trứ tự kỷ.
Ni khả hảo tự khán xuyên liễu ngã, tha hựu đối ngã thuyết đạo: “Kỳ thật, trọng yếu đích bất thị tha hữu một hữu lai, nhi thị nhĩ tri đạo tha hội lai hậu, thị thập ma dạng đích tâm tình.”
Ngã khán trứ ni khả, hựu mạc xuất nhất chi yên điểm thượng, nhiên hậu hồi đạo: “Tuy nhiên hữu điểm bất tương tín, đãn tâm lí chân đích đĩnh cao hưng đích…… Bất tri đạo vi thập ma, mỗi thứ cân tha liêu kỉ cú, đô hội hữu đạp thật đích cảm giác……”
Ngã đích thoại cương thuyết hoàn, ni khả tiện vãng ngã bối hậu chỉ liễu chỉ, thuyết đạo: “Nhĩ khán, na cá tại khán thủ cơ đích thị bất thị tha?”
Ngã hồi đầu khán khứ, diệp chỉ dã tự hồ nhân vi tầm trảo, tại đồng nhất thời gian vãng hậu khán khứ, ngã môn đích mục quang tương bối ly, đãn thị tha đích giá cá hồi mâu, khước hảo tự tại ngã tâm lí điểm lượng liễu nhất trản đăng, nhượng chỉnh điều hạng tử biến đắc canh u viễn, dã nhượng ngã khán thanh liễu tha tại triều thấp lộ thượng lưu hạ đích cước ấn.
Diệp chỉ hựu đê đầu khán liễu khán thủ cơ, đẳng tha tái thứ sĩ khởi đầu đích thời hầu, ngã môn đích mục quang chung vu bính tại liễu nhất khởi, ngã hướng tha chiêu liễu chiêu thủ, tha tắc đối ngã tiếu liễu tiếu……
……
Tại diệp chỉ tẩu tiến tửu ba đích đồng thời, ni khả dã bối khởi liễu cương cương phóng tại trác bàng đích cát tha, nhiên hậu đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ môn liêu…… Ngã tựu bất đả nhiễu liễu…… Đối liễu, đãi hội nhi kết trướng đích thời hầu, tựu thuyết thị ni khả đích bằng hữu, đả thất chiết.”
Ni khả dữ diệp chỉ sát kiên nhi quá, nhất thuấn gian chi hậu, diệp chỉ trạm tại liễu ni khả cương cương tọa quá đích địa phương, khước bỉ ni khả yếu canh lai đích tượng thị nhất tràng mộng.
Ngã trạm liễu khởi lai, tiếu đạo: “Tượng tố mộng…… Hiện tại chân đích thị địa cầu thôn liễu ma? Giá ma viễn, thuyết lai tựu lai liễu!”
“Nhĩ tối hảo hoàn thị biệt hữu tố mộng đích cảm giác, nhân vi hòa nhĩ khứ thượng hải nhất dạng, ngã dã thị thuận đạo lai đại lý đích.”
Ngã hữu điểm dam giới đích khán trứ diệp chỉ……
Diệp chỉ tại ngã đối diện tọa liễu hạ lai, tha tuy nhiên một hữu dụng nhãn thần bức ngã, đãn ngã khước bỉ cương cương canh gia dam giới liễu, ngã đảo thị đĩnh hi vọng tha sách xuyên ngã đích, khả thị tha tịnh một hữu giá ma tố.
Ngã chung vu khai khẩu hướng tha vấn đạo: “Nhĩ tưởng hát điểm nhi thập ma?”
“Giá bất thị hữu hiện thành đích ti tửu ma.”
“Na ngã bang nhĩ khai nhất bình?”
“Ân.”
Ngã đệ cấp tha nhất bình “Phong hoa tuyết nguyệt”, tha giá tài hướng ngã vấn đạo: “Cương cương na cá nữ nhân thị nhĩ đích bằng hữu mạ?”
“Toán thị ba…… Cương nhận thức một kỉ thiên, tha thị tại đối diện tửu ba xướng ca đích…… Đối liễu, nhĩ thân thượng đích thương thuyên dũ liễu mạ?”
“Hoàn một hữu hảo thấu, đãn y sinh thuyết, chỉ yếu bất nã trọng đích đông tây, đô một hữu vấn đề.”
Ngã trầm mặc liễu nhất hạ, hạ nhất khắc tiện ngận nghiêm túc đích thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị dã cai hấp thủ điểm nhi giáo huấn liễu?…… Xa họa mãnh như hổ, ngã thính trứ đô thế nhĩ cảm đáo hậu phạ!”
Diệp chỉ tiên thị khán liễu khán ngã, hựu hồi đạo: “Ngã dã hại phạ, vưu kỳ xuất xa họa đích na nhất sát na, bổn năng đích tưởng liễu ngận đa sự tình…… Ngã chân đích dĩ vi tự kỷ hội tử, hạnh khuy khai xa chi tiền, tư cơ nhất tái đề tỉnh ngã hệ an toàn đái, yếu bất nhiên……”
Tuy nhiên diệp chỉ chỉ thuyết liễu nhất bán nhi, đãn thị ngã khước thính đích thị nhất trận tâm kinh nhục khiêu, diệp chỉ đích xa bất hội soa, đãn hoàn thị kháo hệ liễu an toàn đái tài kiểm hồi liễu nhất điều mệnh, khả tưởng nhi tri, đương thời đích tràng diện hữu đa kinh hiểm.
Ngã trách bị đạo: “Xuất liễu giá ma đại đích sự nhi, nhĩ vi thập ma đô bất hòa ngã thuyết ni?…… Ngã chân giác đắc nhĩ một bả ngã đương bằng hữu.”
“Giá hựu bất thị thập ma hảo sự tình, đa nhất cá nhân tri đạo, đa nhất cá nhân đam tâm…… Hà huống, ngã tri đạo nhĩ tối cận dã đĩnh mang đích.” Diệp chỉ tự hồ bỉ dĩ tiền yếu kiện đàm liễu nhất ta, tha chủ động chuyển di liễu thoại đề, hựu hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ tối cận chẩm ma dạng, hoàn thuận lợi mạ?”
“Đô đĩnh thuận lợi đích…… Ngã chi tiền đô một hữu tưởng đáo, khả dĩ giá ma thuận lợi đích tòng tào kim ba thủ thượng nã hạ liễu 16 sáo thương phô, hiện tại ngã thủ thượng nhất cộng hữu 20 sáo khả dĩ cải thành khách sạn đích phô diện…… Ách, yếu thuyết khốn nan đích thoại, hoàn chân hữu nhất điểm nhi…… Mục tiền, giá ta thương phô dĩ kinh năng cú giản đan trụ nhân, đãn thị nhuyễn trang sức hoàn một tố…… Ngã giác đắc hoàn thị hữu tất yếu tương phòng gian điểm chuế nhất hạ đích…… Khả thị, ngã giá nhân thẩm mỹ năng lực khiếm khuyết, bất tri đạo cai dụng thập ma dạng đích trang sức phẩm tại phòng gian lí doanh tạo xuất phân vi.”
Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu đối diệp chỉ thuyết đạo: “Ngã nhận vi nữ nhân tại thẩm mỹ thượng hữu thiên nhiên đích ưu thế, tái gia thượng nhĩ thị tòng sự tửu điếm hành nghiệp đích, hựu kiến đa thức quảng, sở dĩ tưởng thỉnh nhĩ cấp ngã nhất điểm kiến nghị…… Hành mạ?”
( bổn chương hoàn )