Diệp chỉ đích tín tức, tựu tượng nhất chỉ phủ cầm đích thủ, bát động liễu ngã nội tâm tối thâm xử đích na căn huyền. Cô độc, trù trướng, bất tưởng tử đích cầu sinh dục vọng, đô thị ngã thủ thượng đích nhạc chương, khả cai dĩ thập ma hình thức diễn dịch xuất lai, bất thủ quyết vu ngã, chỉ thủ quyết vu diệp chỉ đích thủ, thị khinh hoàn thị trọng.
Giá ma tưởng trứ đích thời hầu, hựu thị nhất trận phong, xuyên quá thụ mộc dữ thụ mộc chi gian, nghênh diện xuy lai, ngã khán đáo đích thị nhất cá trì độn đích tự kỷ.
Ngã chung vu hồi liễu diệp chỉ đích tín tức, ngã hướng tha vấn đạo: “Ngã thị khứ cơ tràng tiếp nhĩ, hoàn thị tại nguyên địa đẳng nhĩ?”
“Tại nguyên địa đẳng ngã ba.”
Ngã vấn đạo: “Đẳng đa cửu?”
“Như quả nhĩ tại đại lý đích thoại, lưỡng cá tiểu thời…… Như quả nhĩ bất tại đại lý, hoán ngã đẳng nhĩ.”
Ngã một hữu quá độ khứ sủy ma diệp chỉ vi thập ma hội giá ma thuyết, ngã chỉ thị như thật hồi đạo: “Ngã tựu tại đại lý, ngã đẳng nhĩ.”
“Na phát cá vị trí quá lai ba.”
Tẫn quản khách sạn dĩ kinh bị sách điệu liễu, đãn địa đồ thượng hoàn thị bảo lưu trứ tinh chuẩn đích định vị…… Ngã tương thử phát cấp liễu diệp chỉ, ngã tri đạo như quả ngã tại giá lí đẳng tha đích thoại, tha thậm chí bất nhu yếu đạo hàng, tiện năng khinh tùng đích trảo quá lai, nhân vi giá thị nhất chủng truyện thừa dã thị nhất chủng điên phúc, tha đích tửu điếm tức tương kiến tại khách sạn đích phế khư chi thượng.
……
Bối kháo tại nhất khối đột khởi đích tiều thạch thượng, ngã điểm thượng liễu nhất chi yên, khai thủy liễu giá thuyết đoản tạm dã mạn trường đích đẳng đãi, nhi một quá nhất hội nhi, nguyệt quang tiện thủ đại liễu tịch dương đích dư huy, thành liễu chiếu lượng nhị hải đích duy nhất quang nguyên.
Ngã tựu giá ma khán trứ nhị hải trung ương na phiến tối lượng đích địa phương phát trứ ngốc……
Ngã mê mê hồ hồ đích tưởng trứ: Ngã hiện tại thị tại kháo thị giác hòa thính giác cảm thụ trứ giá cá thế giới, như quả ngã hoàn hữu trừ ngũ quan chi ngoại đích đệ lục, đệ thất chủng cảm quan, na sơn hội bất hội thị ao hãm đích? Hải thủy hàm trung hữu điềm, phong khả dĩ giải khát, thủy năng chử khai thủy, hỏa lí khả dĩ hành thuyền, nhân tiên hữu tư duy hậu hữu nhục thể……
Ngũ quan, dã hứa thị tạo vật giả cấp nhân loại chế tạo đích nhất bả tỏa, nhi bất thị chân chính đả khai giá cá thế giới đích nhất bả thược thi, sở dĩ sinh nhi vi nhân, nan quá liễu tưởng khóc, cao hưng liễu tựu tiếu, thị cơ vu bổn năng, dã thị vô dược khả giải.
Nhân vi, ngã môn chỉ năng kháo ngũ cảm khứ tiếp xúc giá thế giới, bổn thân tựu dĩ kinh thị nhất chủng cục hạn…… Sở dĩ ngã môn khán bất kiến không khí, dã bất tri đạo thiện lương đích nhân vi thập ma thiện lương, phôi nhân vi thập ma phôi!
……
Ngã dụng nhất trận phong đích thời gian tưởng liễu giá ta, phong đình hậu, ngã cấp mã chỉ đạo đả liễu cá điện thoại, bất vi biệt đích, chỉ thị đan thuần đích tưởng hòa tha liêu hội nhi.
Đẳng liễu tiểu phiến khắc, mã chỉ đạo tiếp thông, tha đích thanh âm hoàn thị na ma đê trầm, dã y cựu bất thiện ngôn từ, sở dĩ tha chỉ thị “Uy” liễu nhất thanh, khước một hữu vấn ngã, vi thập ma đột nhiên cấp tha đả điện thoại.
Ngã hướng tha vấn đạo: “Tại na nhi ni?”
“Khứ tửu ba xướng ca đích lộ thượng.”
“Ngã thị thuyết, nhĩ tại na cá thành thị lạc liễu cước.”
“Kháo lạp tát nhất cá bất đại đích huyện thành.”
“Tối cận chẩm ma dạng?”
“Tựu vi liễu nhất nhật tam xan hoạt trứ, đĩnh không hư đích!”
Sảo sảo đình liễu đình, mã chỉ đạo hựu hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ ni, hoàn thuận lợi mạ?”
Tha giá ma vấn, chứng minh đào tử hòa thiết nam tịnh một hữu tương ngã ngộ thượng đích ma phiền sự nhi cáo tố tha, khẳng định một hữu cáo tố, như quả tha tri đạo liễu, nhất định hội đả điện thoại vấn ngã đích, nhân vi tha thị ngã tại đại lý, tối chí thú tương đầu đích ca môn nhi.
Ngã tiếu trứ hồi đạo: “Ngã giá biên nhất trực đô đĩnh thuận lợi đích…… Na thiên, ngã hoàn hòa đào tử liêu đáo liễu nhĩ cân bạch lộ, ngã môn thuyết hảo liễu quá niên kỳ gian hảo hảo trám nhất bút, nhiên hậu tái nhất khởi khai cá hải cảnh khách sạn, đẳng nhĩ hòa bạch lộ hồi lai.”
Mã chỉ đạo tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại, nhi trầm mặc, kháp kháp thuyết minh tha tâm lí hữu sở cảm xúc, chỉ thị tha bất thiện vu biểu đạt, nhiên hậu ngã tiện thính kiến liễu tha điểm thượng yên đích thanh âm.
Ngã dã trầm mặc trứ, phiến khắc chi hậu tài đối tha thuyết đạo: “Cấp ca môn nhi xướng thủ ca ba…… Lệ chí điểm nhi đích.”
“Hải khoát thiên không?”
“Tựu giá thủ.”
Ngã cương thuyết hoàn, mã chỉ đạo tiện quải điệu liễu điện thoại, chính nghi hoặc trứ đích thời hầu, tha cấp ngã phát lai liễu nhất cá thị tần yêu thỉnh, ngã tiếp thụ hậu, tha dĩ kinh đáo liễu tửu ba, tha đại khái thị tương thủ cơ cố định tại liễu nhất cá chi giá thượng, nhiên hậu tự kỷ tiện bão trứ cát tha xuất hiện tại liễu kính đầu lí.
Tha điêu trứ yên, khán trứ thân biên nhất cá tọa tại giá tử cổ bàng đích thanh niên, đối ngã thuyết đạo: “Cân kỉ cá tân bằng hữu tổ liễu nhất cá nhạc đội, giá thị cổ thủ lão lục, tọa trứ na biên khu cước đích thị bối tư thủ, hồ cát……”
Tha thuyết trứ tiện tương kính đầu đối chuẩn liễu lánh nhất cá mãn tí đô thị văn thân đích lam phát thanh niên, tha thị tại khu cước, kiến mã chỉ đạo tương kính đầu đối chuẩn liễu tha, tha tiện thao khởi nhất bả cổ chùy nhưng hướng liễu mã chỉ đạo…… Tha thuyết tự kỷ hữu ngẫu tượng bao phục, sở dĩ mã chỉ đạo bất năng tại tha khu cước đích thời hầu mai thái tha.”
Mã chỉ đạo tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tiện khai thủy điều thí trứ tự kỷ đích cát tha……
Giá cá không khích gian, ngã hựu cấp tự kỷ điểm thượng liễu nhất chi yên, tuy nhiên hải biên đích phong nhất trực một hữu đình, đãn khước hảo tượng tọa tại liễu na cá hữu mã chỉ đạo đích tiểu tửu quán, tửu quán lí tam tam lưỡng lưỡng đích khách nhân, khả thị hỏa lô khước mã lực toàn khai, ôn noãn trứ giá ta tẩu nam sấm bắc đích nhân, dã ôn noãn trứ đãng khí hồi tràng đích thanh xuân.
Tại hồ cát hòa lão lục đô tựu vị hậu, mã chỉ đạo chung vu thuyết đạo: “Kim thiên khai tràng đích đệ nhất thủ ca, lai tự beyond đích 《 hải khoát thiên không 》, tống cấp nhĩ môn, dã tống cấp ngã viễn phương đích bằng hữu…… Hi vọng minh thiên hội canh hảo!”
“Hàn dạ lí khán tuyết phiêu quá, hoài trứ lãnh khước liễu đích tâm oa phiêu viễn phương; phong vũ lí truy cản, vụ lí phân bất thanh ảnh tung, thiên không hải khoát nhĩ dữ ngã, khả hội biến…… Đa thiếu thứ, nghênh trứ lãnh nhãn dữ trào tiếu, tòng một hữu phóng khí quá tâm trung đích lý tưởng……”
Thục tất đích ca, thục tất đích bằng hữu, mạch sinh đích tửu quán, mạo trứ nhiệt khí đích hỏa lô……
Ngã nhất biên điểm đầu, nhất biên tâm huyết bành phái…… Ngã giá bối tử tuy nhiên một hữu kinh lịch quá thập ma tranh vanh tuế nguyệt, khước canh khát vọng tại điệt đảo hậu, năng cú ngoan cường đích trạm khởi lai…… Dã hứa, ngã hoạt đắc tựu tượng nhất chỉ chương lang, khả thị ti vi đích bối hậu, dã hữu đối sinh tồn đích cường liệt khát vọng!
Ngã tương thủ trung đích yên việt niết việt khẩn, nhiên hậu trạm tại liễu tối kháo cận hải biên đích tiều thạch thượng, phụ hòa trứ thị tần lí đích mã chỉ đạo đại thanh xướng trứ……
Ngận khánh hạnh, giá phiến chỉ hữu ngã đích hải biên, một hữu lãnh nhãn bàng quan, chỉ hữu ngã tứ ý đích huy sái hòa thích phóng.
Tựu tượng na cá dạ vãn, nhất cá mạch sinh đích nam nhân, quỵ tại nhị hải biên, khóc đích tê tâm liệt phế, đồng dạng thị thích phóng, đồng dạng thị bất phá bất lập tiền đích phong cuồng!
……
Tại ngã đình chỉ xướng ca đích thời hầu, tài phát hiện na biên đích họa diện dĩ kinh nhân vi tín hào bất hảo nhi bị thiết đoạn liễu, thế giới tại ngã đích tự ngu tự nhạc hậu, đẩu nhiên tiện an tĩnh liễu…… Ngã nội tâm nhất bán kích ngang, nhất bán thất lạc……
Như quả hữu khả năng, ngã chân hi vọng năng khứ mã chỉ đạo chính tại xướng ca đích tiểu tửu quán lí hát nhất bôi, khứ cân tha nhất khởi trượng kiếm tẩu thiên nhai.
Nhất cá hoảng hốt gian, truyện lai liễu cổ chưởng thanh, ngã hồi đầu khán khứ, thị diệp chỉ…… Tha khoá trứ bạch sắc đích bao, xuyên trứ đạm lam sắc đích trường y, phảng phật dung tiến liễu giá ôn nhu đích nguyệt sắc trung……
Ngã thái thông minh liễu, nguyên bổn ngận nan ngao đích lưỡng cá tiểu thời, cánh nhiên dụng giá dạng đích phương thức tại hồn nhiên bất giác trung tiện tiêu ma điệu liễu.
……
Ngã hòa diệp chỉ hỗ tương kháo cận, nhiên hậu tại đình ma thác xa đích na khỏa thụ hạ kiến liễu diện, giá thứ, ngã tuy nhiên bất tri đạo tha thị vi liễu thập ma nhi lai, đãn thị khước bỉ thượng nhất thứ canh tưởng thỉnh tha hảo hảo cật nhất đốn phạn.
Giá thứ, diệp chỉ tại ngã chi tiền khai liễu khẩu: “Nhĩ cương cương na ma xướng ca, thị nhân vi đẳng đích thái vô liêu liễu, hoàn thị……?”
Ngã phản vấn đạo: “Tâm lí nhu yếu động lực đích thời hầu, nhĩ nan đạo bất giác đắc giá thủ ca ngận hợp thích mạ?”
Diệp chỉ khán trứ ngã: “Tại nhĩ cấp ngã phát định vị đích thời hầu, ngã tựu tri đạo nhĩ tâm tình ứng cai ngận bất hảo…… Nhĩ hảo tượng bả giá lí đương thành liễu nhất cá khả dĩ ký thác tự kỷ mỗ ta tình tự đích địa phương.”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Nhĩ chỉ thuyết đối liễu nhất bán, giá thứ, ngã bất thị nhân vi tâm tình lai giá cá địa phương đích…… Ngã ba cấp ngã ký đông tây, nhất trực đô dụng giá biên đích địa chỉ, sở dĩ ngã thị quá lai nã khoái đệ đích.”
Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu thuyết đạo: “Thượng thứ một năng hảo hảo thỉnh nhĩ cật đốn phạn, tâm lí hữu di hám, kim thiên vãn thượng nhất định cấp ngã cá cơ hội…… Tuy nhiên, ngã bất tri đạo nhĩ giá thứ thị vi liễu thập ma lai đích, đãn thị yếu thỉnh nhĩ cật phạn đích tưởng pháp tựu thị đặc biệt cường liệt!”
“Nhân vi nhĩ thị nhất cá đặc biệt hại phạ tự kỷ khuy khiếm liễu biệt nhân đích nhân……”
“Đại khái thị ba.”
Ngã giá ma thuyết trứ đích thời hầu, hốt nhiên ý thức đáo, thử khắc đích tự kỷ, dĩ kinh quẫn bách đáo liên thỉnh diệp chỉ cật hảo hảo cật đốn phạn đích tiền đô dĩ kinh một hữu liễu, khả thị thoại khước dĩ kinh bị tự kỷ thuyết liễu xuất khứ, ngã nhất trực thị cá hảo diện tử đích nhân, sở dĩ giá dạng đích phản hối, ngã thị tố bất xuất lai đích, khả như quả ngạnh trứ đầu bì, hựu cai chẩm ma thu tràng?
( bổn chương hoàn )