Ngã khởi thân hướng song hộ khẩu tẩu khứ, nhiên hậu đả khai liễu pha li song, đối trứ diệp chỉ hòa ni khả tiếu liễu tiếu, nhiên hậu trang tác nhất phó thập ma sự tình dã một hữu phát sinh quá đích dạng tử, ni khả đối ngã thuyết đạo:” Cương cương xuất liễu tửu ba, diệp chỉ tựu thuyết nhĩ hội xuất sự, tha yếu hồi lai, ngã một năng lan trụ…… Một tưởng đáo a, nhĩ chân thị tại cố ý chi khai ngã môn!”
“Giá bang nhân bất thị thiện tra nhi, ngã thị vi nhĩ môn đích an toàn trứ tưởng.”
“Thị ma?…… Khả thị giá thứ ngã khước khán kiến thị nhĩ tiên động đích thủ, nhi thả nhĩ chủy lí niệm niệm hữu từ, đáo để thuyết liễu thập ma a, ngã môn dã một thính thanh!”
Ngã lăng liễu nhất hạ, hồi đạo: “Tựu thị đả giá na chủng mạ nhai.”
“Nga, đả giá thị chẩm ma mạ nhai đích, nhĩ giáo giáo ngã……”
Ngã bất ngôn ngữ, khước tại tâm lí trác ma trứ ni khả vi thập ma yếu giá ma thuyết.
Ni khả hựu chuyển nhi hướng diệp chỉ vấn đạo: “Tha cương cương động thủ đích thời hầu, nhất trực tại toái toái niệm, nhĩ thính thanh tha thuyết thập ma liễu mạ?”
Diệp chỉ tiên thị khán liễu nhất nhãn ni khả, nhiên hậu hựu khán trứ ngã, ngã môn chi gian đích khí phân hốt nhiên biến đắc ngận vi diệu, dã hữu na ma nhất ti ti bất tri sở thố đích dam giới!
Ngã khái thấu liễu nhất thanh, cản mang thuyết đạo: “Sự tình dĩ kinh soa bất đa giải quyết liễu, thủ thượng đích thương khẩu cản khẩn khứ xử lý nhất hạ, nhiên hậu hồi lai nhất khởi hòa triệu lão bản liêu liêu…… Ngã hữu cá tưởng pháp……”
Ngã đích thoại hoàn một thuyết hoàn, ni khả tiện đả đoạn, thuyết đạo: “Nhĩ lưỡng khả chân hữu ý tư, minh minh ngận đam tâm đối phương, khước thập ma đô bất thuyết…… Nhĩ đô bất tri đạo, yếu bất thị ngã cương cương lan trứ, tha hoàn đắc tiến lai…… Khả thị tiến lai trừ liễu thiêm loạn, hữu thập ma dụng?…… Nhĩ dã thị, cương cương na cổ uy phong kính nhi ni?”
Ngã hòa diệp chỉ đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu hựu ngận mặc khế đích tuyển trạch liễu trầm mặc. Ngã môn kỳ thật đô thị đĩnh tự ngã đích nhân, tịnh bất hỉ hoan biệt nhân sảm hòa tiến ngã môn chi gian.
“Lưỡng cá muộn hồ lô!”
Ni khả cảm thán liễu nhất thanh, hựu thuyết đạo: “Ngã khứ mãi tiêu độc thủy hòa sang khẩu thiếp, hi vọng ngã hồi lai đích thời hầu, nhĩ lưỡng năng thuyết điểm nhi thật tế đích, biệt lão thị thâm tình ngưng vọng.”
Ngã hòa diệp chỉ vọng trứ ni khả ly khứ đích bối ảnh, nhiên hậu nhất khởi tiếu liễu xuất lai…… Chí vu vi thập ma tiếu, ngã dã thuyết bất thanh, chỉ thị giác đắc tự kỷ hòa diệp chỉ đô toán thị cá hoạt đắc đĩnh lão đạo đích nhân, khả đương ngã môn hỗ tương diện đối đích thời hầu, khước nhất trực ngận tiểu tâm dực dực…… Bất hội đa thuyết, dã phạ đa thuyết.
Dã hứa, giá tựu thị ái tình tối sơ đích dạng tử, ngã môn tại tiểu tâm thí tham đích đồng thời, dã tại tiểu tâm a hộ…… Sinh phạ hội thác liễu đối phương đích ý, chí thiếu ngã thị giá cá dạng tử đích, ngã hội bỉ diệp chỉ tưởng đắc canh đa: Tựu toán ngã môn chân đích tại nhất khởi liễu, điềm mật kỳ quá hậu, khẳng định hoàn hội hữu ngận đa hiện thật đích vấn đề bãi tại ngã môn diện tiền, ngã khước tịnh một hữu thái đại đích tín tâm khứ diện đối, sở dĩ giá dã thị ngã mâu thuẫn đích căn nguyên sở tại……
Ngã hảo tượng hòa ái tình phát sinh liễu nhất tràng chiến tranh, cảm tính thượng, ngã để ngự bất trụ ái tình đích dụ hoặc; lý tính thượng, ngã khước tất tu yếu khứ khảo lự tự kỷ hòa diệp chỉ chi gian đích soa dị. Như quả giá chủng soa dị thị ngã môn chi gian nan dĩ du việt đích hồng câu, đảo bất như tượng hiện tại giá dạng dĩ cao vu bằng hữu, đê vu luyến nhân đích quan hệ tương xử trứ.
……
Diệp chỉ chung vu hướng ngã khai liễu khẩu: “Cương cương vi thập ma yếu động thủ, ngã khán na ta nhân đối nhĩ dĩ kinh một hữu liễu ác ý.”
“Ngã……”
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Tâm lí biệt trứ nhất cổ kính nhi…… Bất phát tiết xuất khứ ngận nan thụ.”
“Như quả nhĩ đích bằng hữu tái vãn lai ngũ phân chung, nhĩ tưởng quá nhĩ tự kỷ đích xử cảnh mạ?”
Ngã cố tác khinh tùng tư thái, nhiên hậu hồi đạo: “Tưởng quá, đãn thị ngã giác đắc trị đắc, nhân vi ngã hãn vệ liễu ngã tưởng hãn vệ đích!” Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu hướng diệp chỉ vấn đạo: “Nhĩ ni, một hữu ni khả lan trứ, chân đích hội trùng tiến lai mạ?”
“Như quả bất thị khán đáo nhĩ bằng hữu lai liễu, tựu toán tha lan trứ ngã, ngã dã hội tiến lai.”
“Dĩ hậu như quả hữu loại tự đích sự tình, nhĩ hoàn thị đóa đắc viễn viễn đích ba, nhân vi nhĩ chân bang bất thượng thập ma mang.”
“Thùy thuyết đích?…… Giá ta nhân dã tựu thị ngoại biểu hổ nhân, biệt vong liễu, ngã tại đại lý dã thị hữu bằng hữu đích, thuyết cá danh tự, tổng hữu tha môn nhận thức đích, thị bất thị chân đích yếu đối ngã giá cá nữ nhân động thủ, tha môn đắc hảo hảo điêm lượng điêm lượng.”
Ngã lăng liễu nhất hạ, tài tưởng khởi liễu diệp chỉ thị hà hứa nhân dã……
Ngã điểm liễu điểm đầu, tái nhất thứ hãm nhập đáo liễu trầm mặc chi trung, diệp chỉ thị cá hữu phân thốn, hữu trí tuệ đích nữ nhân, tha bất hội tố một hữu bả ác đích sự tình; đảo thị ngã, bị tập quán tính đích nam nhân tư duy sở chi phối, vong liễu diệp chỉ kỳ thật bỉ ngã canh hữu năng lực khứ xử lý giá kiện sự tình.
Đãn ngã bất giác đắc tự kỷ thác liễu, ngã chỉ thị thái tưởng bảo hộ tha, giá thị ngã đích bổn năng, dã thị ngã đích trách nhậm.
……
Một quá nhất hội nhi, ni khả tiện khứ nhi phục phản, tha hòa diệp chỉ nhất khởi hồi đáo liễu tửu ba nội, nhiên hậu cấp diệp chỉ xử lý trứ thủ thượng đích thương khẩu. Thị ngã thái khẩn trương liễu, tuy nhiên lưu liễu bất thiếu huyết, đãn thị thương khẩu khước bất đại, ngã đích tâm chung vu an định liễu hạ lai.
Ngã tương chú ý lực tái thứ phóng đáo liễu tửu ba lão bản thân thượng, nhiên hậu điểm thượng nhất chi yên đối tha thuyết đạo: “Triệu lão bản, mạ dã mạ quá, đả dã đả quá liễu…… Giá sự nhi nhĩ khán chẩm ma giải quyết?”
Tha khổ trứ kiểm đối ngã thuyết đạo: “Huynh đệ…… Ngã thị chân một tiền liễu! “
“Biệt cân ngã ngoạn hư đích, thuyết thật thoại.”
“Ách…… Giá kỉ thiên thị trám liễu điểm nhi, đãn thị quá niên đắc bị hóa a, yếu bất nhiên liên quá niên đích sinh ý đô tố bất thành, tựu canh nã bất xuất tiền cấp ni khả kết diễn xuất phí liễu!”
Ngã khán tha bị hách đắc cú sang, cổ mạc trứ dã bất cảm thuyết giả thoại, sảo sảo tưởng liễu tưởng chi hậu, thuyết đạo: “Ngã thị cá giảng đạo lý đích nhân, nhĩ yếu thật tại một tiền, ngã dã bất hội bức nhĩ…… Giá dạng ba, ngã nã cá phương án xuất lai, khán nhĩ năng bất năng tiếp thụ.”
“Nhĩ thuyết…… Nhĩ thuyết, giá sự nhi bất giải quyết, ngã dã đĩnh nháo tâm đích…… Cương cương bị ni khả hách tẩu đích giá phê khách nhân, trướng đô hoàn một hữu kết, nhất chuyển nhãn tựu tổn thất liễu hảo kỉ bách!”
“Giá thị nhĩ hoạt cai.”
Tửu ba lão bản khán liễu ngã nhất nhãn, tự tri lý khuy, một hữu cảm tái bão oán.
Ngã hấp liễu nhất khẩu yên, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã môn tại hồng long tỉnh na biên hoàn nhàn trí liễu nhất cá tửu ba, chính hảo khuyết tửu thủy, ni khả đích diễn xuất phí, nhĩ tựu dụng tửu thủy lai kết…… Ngã dã bất khanh nhĩ, nhĩ tiến hóa đa thiếu tiền, ngã tựu cấp nhĩ toán đa thiếu tiền.”
“Thành a…… Giá cá bạn pháp hảo, ngã giá nhi xác thật tích liễu bất thiếu dương tửu mại bất động!”
“A a…… Biệt tẫn tưởng trứ bả giá ta lão trần hóa đâu cấp ngã môn, sướng tiêu đích ti tửu dã yếu.”
“Na thị, na thị…… Chỉ yếu năng nhượng ngã an ổn đích bả quá niên đích sinh ý tố liễu, hỉ hoan thập ma tửu, nhĩ môn nã tựu thị liễu.”
Ngã điểm đầu, chuyển nhi đối ni khả thuyết đạo: “Diệp chỉ na biên xác thật tiếp thủ liễu nhất cá tửu ba, tha dã mang, bất khả năng thân tự đả lý; chi tiền, một hữu trảo đáo hợp thích đích nhân, tựu nhất trực quan trứ…… Nhĩ thiên thiên cân tửu ba đả giao đạo, hựu hội xướng ca, ngã giác đắc dã một nhân bỉ nhĩ canh hợp thích liễu…… Dĩ hậu nhĩ tựu bang mang đả lý tửu ba, giá phê tòng triệu lão bản giá nhi để đích tửu thủy toán nhĩ đích nhập cổ…… Nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Ni khả minh hiển hữu điểm tâm động, đãn hựu chất nghi đạo: “Tựu ngã công tư để đích giá ta tửu thủy, yếu khai nhất cá tửu ba, hoàn soa đích viễn ba?”
Ngã tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã khả dĩ nhập cổ a.”
Thuyết hoàn, ngã hựu chuyển nhi đối nhàn tại nhất biên đích tào học thuyết đạo: “Ca môn nhi, ngã toán liễu nhất hạ, cửu long cư đích lâm thời khách sạn, ngã giá biên năng cấp nhĩ ngũ vạn khối tiền đích phân thành, khứ điệu chi tiền nhất vạn khối tiền đích thành ý kim, nhĩ hoàn năng lạc cá tứ vạn…… Giá tửu ba đích sinh ý nhĩ yếu hữu hưng thú, tham cá lưỡng vạn khối tiền đích cổ chẩm ma dạng? Tiền tựu tòng nhĩ giá phân thành lí diện nã.”
“Năng trám tiền mạ?”
“Ngã cấp nhĩ đả bao phiếu, khẳng định năng trám tiền…… Giá tiền nhĩ hoa dã hoa điệu liễu, đảo bất như trảo cá đầu tư cừ đạo, tựu đẳng vu mãi liễu nhất chỉ năng hạ đản đích kê…… Tuy nhiên bất hội trám ngận đa, đãn dã thị cá ổn định thu nhập.”
“Thành…… Phản chính thị bạch kiểm lai đích, giá tiền ngã hoa.”
Tào học thuyết hoàn chi hậu, ngã hướng diệp chỉ đầu khứ liễu tuân vấn đích mục quang, tất cánh tửu ba thị tha đích, yếu đẳng tha điểm đầu, giá cá tưởng pháp tài năng chân chính bị thật hiện, nhi ngã hi vọng tào học nhập cổ, dã thị hi vọng năng cấp tửu ba mãi cá bình an, tất cánh hữu tào học đích danh thanh tại giá nhi, tương tín dã một nhân cảm tại tửu ba lí nhạ sự nhi.
Diệp chỉ đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ giá cá tưởng pháp đĩnh hảo đích, ngã chi trì nhĩ.”
“Thành, na ngã môn tại tọa đích tứ cá nhân tựu thị giá cá tửu ba đích cổ đông…… Hồi đầu ngã lộng nhất phân hợp tác hiệp nghị, cha môn căn cư xuất tư đích đa thiếu, lai quyết định cổ phân đích bỉ lệ…… Ni khả tối tân khổ, yếu đầu nhập nhân lực, giá dã yếu toán thành nhất định bỉ lệ đích cổ phân.”
“Ân, nhĩ lộng ba.”
……
Ngã đích tưởng pháp tựu giá ma bị chúng nhân nhận khả, nhi ngã dã hữu liễu nhất chủng như thích trọng phụ đích cảm giác…… Nhân vi giá nhất cá quyết định, toán thị lộng xuất liễu nhất cá giai đại hoan hỉ đích cục diện, nhi ngã hòa diệp chỉ dã toán thị tại tố sinh ý lĩnh vực hữu liễu hợp tác, tuy nhiên giá đối diệp chỉ lai thuyết hữu điểm vô quan thống dương, đãn đối ngã lai thuyết khước hữu phi phàm đích ý nghĩa.
Đối ni khả lai thuyết dã nhất dạng, tha tự kỷ tố liễu tửu ba lão bản, tổng toán bất dụng khứ khán biệt nhân đích kiểm sắc liễu.
Giá cá thời hầu, ngã hựu bất cấm tưởng đáo liễu hội điều tửu đích đào tử, như quả hữu tha gia nhập, chỉ hội canh gia hoàn mỹ; khả tích, nhân vi thiết nam đích duyên cố, ngã môn khước chính tại tiệm hành tiệm viễn……
Ngã hữu điểm hoảng hốt, tương bỉ vu cương lai đại lý, ngã thân biên đích nhân hòa chính tại tố đích sự tình, đô phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, ngã bất tri đạo giá thị nhất chủng tiến bộ hoàn thị thối bộ…… Đãn thị ngã khước bỉ dĩ tiền canh hữu an toàn cảm, nhân vi ngã tri đạo tự kỷ tại tố thập ma, tưởng yếu thập ma.
Chỉ thị, ngã y nhiên ngận tưởng niệm ly khứ đích mã chỉ đạo hòa bạch lộ, hoàn hữu dương tư tư.
Ngã canh hoài niệm đương sơ na phân đồng chu cộng tế đích chiến hữu tình!
( bổn chương hoàn )