Đại lý đích thiên khí dĩ kinh trục tiệm hồi noãn, sở dĩ tức tiện thị vãn thượng, na ta tòng thành lâu ngoại diện xuy lai đích phong, dã đái trứ ti ti noãn ý. Như quả ngã tâm lí hữu nhất lạp đẳng đãi phát nha đích chủng tử, thử khắc dĩ kinh khai đắc thị mạn sơn biến dã, ngã sở hữu đích xúc giác, đô tượng bị nhu nhuyễn đích hoa biện bao khỏa trứ, như quả thời gian khả dĩ tạm đình, ngã nguyện ý biến thành nhất khối thạch đầu, tựu giá ma thảng tại diệp chỉ thân thượng, vĩnh thùy bất hủ!
Ngã đĩnh khốn đích, khước bất nguyện ý tái thụy quá khứ, ngã bất tưởng nhân vi thụy miên, nhi thác quá tiếp hạ lai đích mỗi nhất phân nhất miểu.
Tựu giá ma quá liễu nhất hội nhi, nhai đầu hựu truyện lai liễu lưu lãng ca thủ đích ca thanh, giá dĩ kinh thị kiến quái bất quái liễu, ngã dã ngận hỉ hoan giá chủng nhai đầu diễn xướng đích hình thức, ngận tự do, ngận bình dân, dã ngận năng biểu đạt nội tâm đích tình cảm, tại giá lí bất tiếp thụ lưu hành, khước hỉ hoan hoài cựu, giảng cứu nhân dữ xã hội đích tình hoài, sở dĩ ca thủ môn yếu ma diêu cổn, yếu ma dân dao, kháo trứ nhất thủ thủ tiểu chúng ca khúc, tại đại lý biên chức khởi liễu nhất cá tiểu chúng đích thiên đường, lí diện đích nhân môn nhất biên cuồng hoan, nhất biên tự ngã mê túy…… Sở dĩ, ngã tằng kinh thính loại tự ni khả giá dạng đích lưu lãng ca thủ thuyết quá, lai liễu đại lý, sinh hoạt tại đại lý, tựu tái dã tẩu bất xuất khứ liễu!
Ca thủ xướng đích thị nhất thủ hứa nguy đích 《 nan vong đích nhất thiên 》, tha hữu ta thổ từ bất thanh, sở dĩ ngã dã một hữu lộng thanh sở giá thủ ca biểu đạt đích tư tưởng, đãn thị toàn luật khước khế hợp liễu ngã thử thời đích tâm tình, khinh tùng khiếp ý đích đồng thời, dã hữu na ma nhất ti ti trù trướng; nhân vi giá cá dạ vãn, ngã chung cứu hoàn thị yếu hòa diệp chỉ thuyết tái kiến đích…… Nhi khả dĩ dự kiến đích vị lai, ngã môn hoàn hội thuyết canh đa thứ “Tái kiến”, thùy nhượng ngã môn nhất cá tại đại lý, nhất cá tại thượng hải!
……
Nhất cá tư thế bảo trì đích thái cửu, ngã hữu ta cương liễu, khả thị nhân vi phạ lộ hãm, ngã khước bất cảm động nhất hạ, ngã giảo nha ngạnh đĩnh trứ…… Nhất trận phong xuy quá, ngã hựu thanh tỉnh liễu nhất ta, khả na cương ngạnh đích cảm giác dã canh gia cường liệt, ngã khoái biệt bất trụ liễu.
Diệp chỉ chung vu khai liễu khẩu, tha khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ luy mạ?”
Ngã bất ngôn ngữ.
Diệp chỉ hựu phách liễu phách ngã: “Khởi lai ba, phạ nhĩ trứ lương.”
Ngã giá tài bán mị trứ nhãn tình khán trứ tha, nhiên hậu gian nan địa ly khai liễu tha đích thân thể, ngã song thủ tòng tự kỷ đích kiểm thượng trọng trọng mạt quá, hựu đái trứ khiểm ý đối tha thuyết đạo: “Bất hảo ý tư a, tại nhĩ thân thượng thảng liễu giá ma cửu!”
“Nhĩ bất thị thụy trứ liễu mạ, chẩm ma tri đạo thị cửu hoàn thị bất cửu?”
Ngã đặc biệt dam giới, đãn sự quan hình tượng, sở dĩ trang thụy giá sự nhi nhất định đắc tử giảo trứ, ngã hồi đạo: “Ngã sinh vật chung đặc biệt chuẩn, chân đích……”
Diệp chỉ tiếu liễu tiếu: “Na nhĩ hát tửu hoàn chân thị bất ngộ sự tình.”
“Ách…… Na thị, tâm lí hữu phân thốn ma!”
Diệp chỉ điểm đầu, nhất phó tâm chiếu bất tuyên đích biểu tình, nhi ngã cản mang điểm thượng nhất chi yên, yểm sức tự kỷ đích tâm hư, kế nhi thất khứ liễu ngữ ngôn biểu đạt năng lực, thậm chí tự kỷ dã bất cảm tương tín, tựu tại tiền nhất phân chung, ngã hoàn như thử thân mật đích thảng tại diệp chỉ đích thối thượng…… Tuy nhiên ngã môn bất thị tình lữ, đãn tại na cá họa diện trung, đại gia ứng cai đô hội bả ngã môn đích quan hệ tưởng tượng đích bất nhất bàn.
Ngã đê đầu hấp liễu hấp tị tử, nhiên hậu hựu tiếu liễu tiếu.
Phiến khắc đích trầm mặc chi hậu, diệp chỉ hựu hướng ngã vấn đạo: “Hoàn nan thụ mạ?”
“Hảo đa liễu.”
“Yếu bất hồi khứ hưu tức ba.”
“Một sự nhi, tái tọa nhất hội nhi ba, kim thiên cổ thành đĩnh nhiệt nháo đích.”
Diệp chỉ một hữu ngôn ngữ, một quá đa cửu, tha đích thủ cơ tiện hưởng liễu, ngã bất tri đạo thị thùy cấp tha đả liễu giá cá điện thoại, đãn thị tha tiếp thông đích thời hầu, dã tị khai liễu ngã……
Ngã nhất cá nhân tọa trứ vô liêu, tiện nhất trận tả cố hữu phán…… Ngã phát hiện, cổ thành đích nhai thượng, hảo đa cô nương đô nã trứ nhất chủng thiểm thiểm phát quang đích thải sắc khí cầu, khí cầu bất thị trọng điểm, trọng điểm thị, tha môn tự hồ ngận hỉ hoan giá chủng huyễn huyễn đích cảm giác, sở dĩ đô thị nhất phó tiếu ngâm ngâm đích dạng tử, ngã bất cấm dã tưởng mãi nhất cá tống cấp diệp chỉ.
……
Cân tiểu phiến thảo giới hoàn giới, tối chung hoa nhị thập khối tiền mãi liễu nhất chỉ ngã tự nhận vi tối huyễn đích, tuyệt đối thị tối huyễn đích, nhân vi giá chỉ khí cầu bất cận hội phát quang, khí cầu đích lí diện hoàn tàng trứ nhất chỉ đường lão áp, chỉ yếu ngã tương phát quang đích khai quan đả khai, thiểm động đích đăng quang, tựu tượng thị đường lão áp tạc khai đích mao, đoản tiểu hựu bưu hãn!
Ngũ phân chung hậu, diệp chỉ hồi đáo liễu ngã thân biên, ngã dã thuận thế tương khí cầu đệ cấp liễu tha, thuyết đạo: “Tống cấp nhĩ ngoạn đích.”
Ngã tương khí cầu thượng đích đăng đả khai, diệp chỉ hạ ý thức vãng hậu thối liễu nhất bộ, vấn đạo: “Giá thị thập ma?”
“Khí cầu ma, nhĩ khán, bỉ ngã môn tiểu thời hầu ngoạn đắc na chủng yếu cao cấp đa liễu, hiện tại gia liễu đăng quang hiệu quả, giá nhi thị khai quan, vãng thượng thị khai, vãng hạ thị quan.”
“Nhĩ…… Khán bất xuất lai, nhĩ ngoạn tâm hoàn đĩnh trọng đích.”
“Cáp cáp…… Mãn đại nhai đô thị, tượng bất tượng thị tại nhất cá đồng thoại thế giới?”
Diệp chỉ khán liễu khán……
Ngã hựu tương khí cầu vãng diệp chỉ diện tiền đệ liễu đệ, tiếu đạo: “Lai ma, nã thượng giá chỉ khí cầu, nhĩ tựu thị đồng thoại thế giới lí đích nhân, một hữu phiền não, một hữu ưu lự……”
Diệp chỉ tòng ngã thủ thượng tiếp quá, ngã khán trứ bị đăng quang hoàn nhiễu đích tha, tựu giá ma thất thần liễu…… Giá nhất khắc, tha tựu tượng thị đồng thoại lí tối hữu khí chất đích công chủ, nhi ngã thị nhất cá kỵ sĩ, khước trảo bất đáo mã, dã trảo bất đáo bội kiếm…… Ngã chỉ năng dụng giá chủng phương thức nhượng tha khai tâm, bất năng canh cao cấp liễu.
……
Tọa hồi đáo cương cương na trương trường y thượng, diệp chỉ tại bãi lộng trứ khí cầu, ngã tắc đê đầu trừu yên, tẫn quản một thập ma khả liêu đích liễu, khả ngã tựu thị bất tưởng tẩu, ngã tưởng ngao đáo thập điểm chung dĩ hậu, đáo tào tiểu bắc na nhi lộng nhất bôi miễn phí đích nãi trà hát, nhiên hậu tái hồi cửu long cư thụy giác.
“Mễ cao, tào kim ba yêu thỉnh nhĩ khứ tha na biên công tác đích giá kiện sự tình, nhĩ tâm lí thị chẩm ma tưởng đích?”
Ngã khán trứ diệp chỉ, giác đắc một hữu tất yếu cân tha ẩn man, tiện thật thoại hồi đạo: “Tha tố đích sinh ý hữu điểm bất thái càn tịnh, sở dĩ ngã bất tưởng hòa giá cá nhân hữu thái thâm nhập đích hợp tác, nhi thả kỉ thứ tiếp xúc hạ lai, ngã phát hiện tha ngận bất hảo khán thấu, một chuẩn thập ma thời hầu tựu hội tài tại tha thủ thượng…… Đãn thị, ngã hiện tại bất năng cự tuyệt tha, nhân vi cửu long cư na biên đích sinh ý hoàn một hữu tố hoàn!”
“Sở dĩ nhĩ tại tha trứ tha?”
“Đối, ngã chỉ năng giá ma càn.”
“Giả như nhĩ bất khứ bang tha tố sự, dã bất nguyện ý lai ngã giá biên, na nhĩ minh niên hữu thập ma đả toán ni?…… Tất cánh cửu long cư đích sinh ý chỉ thị tạm thời đích.”
Tại diệp chỉ giá ma vấn đích thời hầu, ngã bất cấm hựu tưởng đáo liễu thiết nam hòa đào tử, ngã bất tri đạo thiết nam hiện tại đáo để thị chẩm ma tưởng đích, đãn thị ngã hòa đào tử chi gian khước hữu quá thừa nặc, ngã môn thuyết: Như quả kim niên đại gia đô trám đáo tiền liễu, minh niên tựu hợp hỏa khai nhất cá đại nhất điểm đích hải cảnh khách sạn, nhiên hậu đẳng trứ mã chỉ đạo hòa bạch lộ hồi lai…… Khởi sơ, ngã ngận tưởng giá ma tố, nhân vi hoài niệm đương sơ đại gia tại nhất khởi tố sự nghiệp đích cảm giác, khả hiện tại……
Ngã giác đắc ngã hòa thiết nam chi gian hảo tượng ngận nan tái tại nhất khởi cộng sự liễu, miễn cường hợp tác, vị tất hội hữu hảo đích kết quả.
Ngã hữu điểm mê mang, tùy hậu diêu đầu hướng diệp chỉ hồi đạo: “Hiện tại hoàn một hữu ngận minh xác đích mục tiêu……” Ngã tiếu liễu tiếu, hựu thuyết đạo: “Bất quá thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực, tổng hội hữu sự tình tố đích.”
“Ân, tiên tố hảo nhãn tiền đích sự tình, bất quá ngã giá biên nhĩ dã thích đương khảo lự nhất hạ, ngã giác đắc đối nhĩ lai thuyết, thị nhất cá ngận hảo đích tuyển trạch…… Như quả nhĩ chân đích đối tửu điếm giá cá hành nghiệp cảm hưng thú, hoàn thị ứng cai đáo đại hình đích tửu điếm khứ đề thăng nhất hạ tự kỷ đích nhãn giới hòa công tác phương thức.”
Thuyết đáo giá lí, diệp chỉ đích biểu tình biến đắc ngận thành khẩn, tha tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã một hữu yếu bả nhĩ khốn trụ đích ý tư, canh bất tưởng quyết định nhĩ đích tiền đồ, ngã chỉ thị đan thuần giác đắc giá dạng đích công tác kinh nghiệm, hội đối nhĩ dĩ hậu đích phát triển hữu bang trợ.”
Ngã “Hu” xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu hựu điểm liễu điểm đầu, khước một hữu dĩ thuyết thoại đích phương thức lai ứng đối diệp chỉ, ngã chỉ thị tại trầm mặc trung tương thủ thượng đích yên trừu hoàn, nhiên hậu tưởng liễu nhất ta tâm sự…… Dĩ tiền, ngã thị một đắc tuyển trạch, hiện tại tuyển trạch đa liễu, cánh nhiên dã hội cảm đáo khổ não, nhân vi tại ngã đích tiềm ý thức lí, giá ta tuyển trạch đô bất thị ngã chân chính tưởng yếu đích……
Ngã tưởng yếu đích, thị nhất phân năng tương tự kỷ nội tâm biểu đạt xuất khứ đích sự nghiệp, nhi ngã khả dĩ chiêm cư chủ đạo địa vị…… Thuyết bạch liễu, tựu thị dã tâm ba.
Khả tĩnh hạ lai tưởng tưởng, ngã khước bất tri đạo tự kỷ thị tòng thập ma thời hầu khai thủy biến thành liễu nhất cá hữu dã tâm đích nhân, canh kỳ quái đích thị, phản nhi thị đại lý giá dạng đích địa phương hoán khởi liễu ngã đích dã tâm, nhi bất thị sung mãn cạnh tranh quan hệ đích thượng hải!
……
Giá ma tọa liễu nhất hội nhi, ngã cân diệp chỉ hựu nhất khởi khứ liễu “Nữ nhân hoa” tửu ba, ni khả nhất cá nhân tại đả tảo trứ vệ sinh, tương bỉ vu ngã môn, tha tự hồ canh nhiệt trung vu giá phân sự nghiệp.
Ngã hướng tha vấn đạo: “Kim thiên một khứ tửu ba xướng ca mạ?”
“Một hữu, ngã bả xướng ca đích công tác đô từ điệu liễu, dĩ hậu chuyên tâm cảo giá cá tửu ba…… Nhĩ lưỡng chẩm ma lai liễu?”
Diệp chỉ khán trứ ngã, nhân vi thị ngã yếu lai đích.
Ngã tòng khẩu đại lí nã xuất liễu nhất trương ngân hành tạp, nhiên hậu đệ đáo tha diện tiền, thuyết đạo: “Cấp nhĩ tống tiền đích, tri đạo nhĩ cấp trứ tưởng nhượng tửu ba doanh nghiệp.”
Ni khả tòng ngã thủ trung tiếp quá, vấn đạo: “Lí diện hữu đa thiếu tiền nột, cha môn giá nhi đích tửu thủy khả khuyết liễu bất thiếu ni!”
“Nhất cộng thập vạn, hữu tào học đích lưỡng vạn, hoàn hữu ngã đích bát vạn.”
Ni khả bái trứ thủ chỉ đầu toán liễu toán, nhiên hậu tiếu đạo: “Tửu ba lí đích kỳ tha đông tây đô thị hiện thành đích, chỉ khuyết tửu thủy, ngã toán liễu nhất hạ, đệ nhất phê hóa lục vạn khối tiền ứng cai thị cú liễu, thặng hạ tứ vạn, toán điều tửu sư hòa phục vụ viên hậu diện lưỡng cá nguyệt đích công tư…… Tửu ba năng khai khởi lai liễu!”
“Ân, giá tiền nhĩ lai chi phối.”
Nhất trực một khai khẩu đích diệp chỉ, chủ động khai khẩu vấn đạo: “Mễ cao, quan vu giá gian tửu ba đích cổ phân phân phối, nhĩ hữu đại khái đích phương án liễu mạ?”
“Hữu, ngã tiên khẩu đầu thuyết nhất hạ ba, tửu ba nhĩ đích đầu tư tối đại, sở dĩ nhĩ chiêm bách phân chi tứ thập; ni khả tối tân khổ, chiêm bách phân chi tam thập; ngã nhị thập, tào học thập.”
Ni khả chất nghi đạo: “Nhĩ thị bất thị hữu điểm thái chiếu cố ngã liễu, ngã tựu đầu liễu cửu thiên đa khối tiền đích tửu thủy tiền, nhĩ khả đầu liễu bát vạn ai, tối hậu nhĩ đích cổ phân hoàn một hữu ngã đa!”
Ngã tiếu đạo: “Nữ nhân hoa ma, chính sách thích đương đích khuynh hướng vu nữ nhân, ngã giác đắc một vấn đề…… Nhi thả, ngã giá bát vạn thị nã lai ứng cấp dụng đích, khả bất thị đầu nhập, đẳng tửu ba doanh lợi liễu, đắc tòng tửu ba đích doanh lợi trung tiên cấp ngã tứ vạn, dã tựu thị thuyết, ngã tối hậu nã lai đầu đích chỉ hữu tứ vạn.”
Ni khả hoàn tưởng thuyết ta thập ma; giá thời, diệp chỉ hựu khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên, thuyết đạo: “Biệt kế giác thái đa liễu, ngã môn đô hữu trừ thử chi ngoại đích kỳ tha thu nhập phương thức, nhĩ khước yếu bả tinh lực toàn bộ phóng tại tửu ba thượng, giá cá bỉ lệ, ngã giác đắc ngận hợp lý.”
Ngã phụ hòa trứ thuyết đạo: “Thị a, bất yếu thái dụng tố sinh ý đích tư duy khán giá gian tửu ba, ngã môn kinh doanh đích tựu thị ngã môn giá kỉ cá nhân đích nhân tình, sở dĩ ngã chân đích ngận hi vọng giá thị nhất gian hữu nhân tình vị đích tửu ba!”
Thuyết hoàn, ngã hựu chuyển nhi đối diệp chỉ tiếu đạo: “Cương cương hoàn bất tri đạo minh niên yếu tố điểm thập ma ni, hiện tại bất tựu hữu mục tiêu liễu ma…… Tiên tại đại lý tố nhất cá hữu đặc sắc, hữu nhân tình vị đích tửu ba!”
( bổn chương hoàn )