Bất tri bất giác, ngã môn tam cá nhân dĩ kinh tại tào tiểu bắc đích già ba tọa liễu hữu nhất cá tiểu thời, diệp chỉ tiên khán liễu khán thời gian, nhiên hậu đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ kim thiên hát liễu bất thiếu tửu, cản khẩn hồi khứ hưu tức ba.”
“Ân, bất quá tẩu chi tiền, nhĩ môn đô châm đối lão bản tố đích nãi trà cấp điểm bình giới ba.”
Ni khả tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Hát liễu biệt nhân miễn phí đích đông tây, hoàn thị chủy hạ lưu đức ba.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối tào tiểu bắc thuyết đạo: “Hiện tại tương tín liễu mạ, nhĩ giá miễn phí đích nãi trà, nhất bàn nhân khả tiêu thụ bất khởi, ngã chi sở dĩ mỗi thiên lai, thị vi liễu tiên sách nhĩ tiến bộ…… Hi vọng hữu nhất thiên nhĩ năng bả giá nãi trà tố thành giá cá già ba đích chiêu bài.”
Tào tiểu bắc khán thượng khứ hữu ta thất thần, sảo sảo quá liễu nhất hội nhi, tha chung vu khai khẩu thuyết đạo: “Yếu thị tư tư hồi đại lý đích na nhất thiên, ngã năng tống thượng nhất bôi tự kỷ tố đích chiêu bài nãi trà, tha nhất định ngận cảm động.”
“Đương nhiên, nhĩ đích tiến bộ hòa lương khổ dụng tâm, dĩ kinh đại vu nãi trà bổn thân đích ý nghĩa, tha hội đổng đích.”
……
Ly khai già ba, ni khả hựu hồi liễu “Nữ nhân hoa” tửu ba, vi liễu năng tẫn tảo nhượng tửu ba khôi phục doanh nghiệp, tha tại na biên lộng liễu nhất cá lâm thời đích sàng phô, tựu thị vi liễu phương tiện tự kỷ đả lý…… Tha thuyết, tại tửu ba nguyên hữu đích bố trí thượng, tha hoàn tưởng tái gia thượng nhất điểm tự kỷ đích tiểu sang ý, vưu kỳ thị diễn xướng đài giá khối, tha hi vọng năng doanh tạo xuất nhất chủng quy chúc cảm…… Giá ta niên, tha nhất trực tại xướng ca, xướng đích thị tân toan hòa lưu lãng đích cảm giác, hiện tại hữu liễu tự kỷ đích tửu ba, dã tựu tượng hữu liễu gia.
Ngã hòa diệp chỉ đương nhiên chi trì tha, sở dĩ hồi khứ đích lộ thượng ngã môn dã liêu khởi liễu ni khả, diệp chỉ ngận hữu cảm xúc đích đối ngã thuyết đạo: “Tha tuy nhiên nhân vi nhất cá bạc tình quả nghĩa đích nam nhân thống khổ liễu ngận cửu, đãn thị tha sinh hoạt đích căn cơ khước một hữu đảo tháp…… Ngã đĩnh tiện mộ tha đích, tha ngận dung dịch mãn túc, dã dung dịch đối sinh hoạt bính phát xuất nhiệt tình.”
“Ân, tha ứng cai tựu thị na chủng ngận thuần túy đích nhân ba.”
Diệp chỉ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu dữ ngã tịnh kiên hướng cổ thành đích xuất khẩu xử tẩu khứ, tha dĩ kinh khiếu hảo liễu tích tích, sở dĩ ngã môn phân biệt đích địa phương dã tại cổ thành đích xuất khẩu xử.
Tẫn quản ngã môn hoàn tương tại nhất khởi đãi thượng ngận đa thiên, đãn ngã y nhiên bất hỉ hoan giá dạng đích phân biệt, canh bất nguyện ý khứ thiết tưởng tha hồi đáo thượng hải hậu, ngã môn khả năng kỉ cá nguyệt đô kiến bất thượng nhất diện đích tình cảnh, ngã đam tâm ngã môn chi gian sinh sơ liễu.
……
Cổ thành đích môn khẩu, diệp chỉ hồi đầu khán liễu ngã nhất nhãn, tiện đái trứ ngã tống cấp tha đích na cá khí cầu hướng đình tại lộ biên đích xuất tô xa tẩu khứ, ngã mãnh nhiên tưởng khởi nhất kiện sự tình, hựu cản mang hảm trụ liễu tha: “Đẳng đẳng……”
“Chẩm ma liễu?”
“Ách…… Tựu thị hồi ngã gia đích sự tình, nhĩ thị tưởng tọa hỏa xa, hoàn thị cha môn tự kỷ trảo nhất lượng xa khai hồi khứ?”
“Tọa hỏa xa ma phiền mạ?”
“Đĩnh ma phiền đích, giá biên một hữu trực đạt đích hỏa xa, đắc tòng côn minh tọa, nhi thả chỉ năng đáo thành đô, đáo liễu thành đô dĩ hậu hoàn đắc chuyển xa.”
“Na tựu khai xa ba.” Sảo sảo đình liễu đình, tha tự hồ ý thức đáo liễu thập ma, vu thị hựu đối ngã thuyết đạo: “Ngã cân bằng hữu tá nhất lượng, nhu yếu thập ma xa?”
“Hữu bất thiếu sơn lộ hòa tha bản lộ, tối hảo thị thông quá tính hảo đích xa.”
Diệp chỉ điểm liễu điểm đầu, kỳ ý liễu giải, nhiên hậu hựu chuyển thân hướng cổ thành ngoại diện tẩu khứ…… Ngã cách trứ đăng hỏa khán trứ tha đích bối ảnh, tâm lí hữu điểm cảm động…… Tha tri đạo ngã tại giá lí lộng nhất lượng xa bất dung dịch, sở dĩ chủ động thế ngã phân liễu ưu, ngã chân đích ngận hỉ hoan giá dạng nhất cá diện diện câu đáo hựu khẳng vi tự kỷ trứ tưởng đích nữ nhân, ngã tưởng hồi báo tha canh đa, khả thị khán trứ tự kỷ đảo tại địa thượng đích ảnh tử, khước thị nhất trận hàn sầm đích cảm giác……
Yếu thuyết, giá cá giai đoạn đích ngã, năng cấp tha đích chân đích bất đa.
Ngã cai cảm tạ mệnh vận, tuy nhiên hữu thời hầu ngận tróc lộng ngã, đãn dã nhượng ngã hữu hạnh ngộ kiến liễu diệp chỉ giá dạng đích nữ nhân, tịnh cấp liễu ngã nhất cá khả dĩ bang đáo tha đích cơ hội, tuy nhiên đương thời ngã một hữu hiện tại giá ma đa phục tạp đích tưởng pháp, đãn y nhiên bất ảnh hưởng giá thị nhất tràng mỹ diệu đích tương ngộ.
……
Hồi đáo “Cửu long cư”, bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô yếu nhiệt nháo, nhân vi kim thiên đích khách nhân tối đa, tẫn quản đô thị ngã đích khách nhân, khả hát liễu tửu đích ngã, hoàn thị bất năng thích ứng giá đột nhiên nhi lai đích nhiệt nháo, vưu kỳ thị hài tử môn hi nháo đích thanh âm, tổng hội nhượng ngã thác giác, kế nhi vong liễu tự kỷ đáo để tại na lí…… Hoảng hoảng hốt hốt đích tưởng liễu nhất hội nhi, tài minh bạch quá lai, giá tựu thị ngã thụy giác đích địa phương.
Thảng tại sàng thượng, trừu liễu nhất chi yên, chu vi chung vu an tĩnh liễu nhất ta, ngã dã tại giá chủng an tĩnh đích phân vi trung, hồi tưởng liễu nhất ta tối cận phát sinh đích sự tình, nhiên hậu mạc danh hựu tưởng khởi liễu minh thiên yếu lai đích na cá nữ nhân…… Tại ngã tâm trung, tha tựu tượng thị nhất cá ảnh tử, hữu điểm thần bí, hữu điểm phiêu hốt, dã đái trứ nhất ti lục giai đích khí tức, tẫn quản ngã tri đạo lục giai hòa tha tịnh bất thị nhất cá nhân, đãn tha tất cánh dã chiêm dụng liễu lục giai đích hào mã giá ma cửu, sở dĩ tại ngã đích não tử lí, tha môn chi gian tổng hội hữu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích quan liên.
……
Thất thần trung, điện thoại hựu thị nhất trận chấn động, giá thứ thị đái cường phát lai đích tiểu thị tần, tiểu thành lí hảo tượng lộng liễu nhất cá thập ma đăng hỏa vãn hội, khán thượng khứ phi thường nhiệt nháo…… Giá nhượng ngã hữu điểm tưởng niệm, tất cánh dĩ kinh ngận cửu, ngận cửu một hữu hồi khứ quá liễu.
Đái cường hựu phát liễu nhất điều tín tức, vấn đạo: “Ca, tẩu tử cân nhĩ hồi tiểu thành đích sự tình cảo định liễu mạ?”
Ngã phản vấn: “Nhĩ thị hi vọng ngã cảo định, hoàn thị một cảo định?”
“Phế thoại, gia lí nhân đô phán trứ ni…… Vưu kỳ thị di phụ di mụ ( ngã ba mụ ), nhĩ giá lưỡng niên dã bất chẩm ma hồi khứ, ngoại diện nhàn ngôn toái ngữ đa đích ngận, tha môn đô chỉ vọng nhĩ năng bả tẩu tử đái hồi khứ, nhượng na ta nhân hảo hảo tiều tiều…… Yếu thuyết, ngã giá tẩu tử tuyệt đối thể diện, chỉnh cá tiểu thành khủng phạ đô trảo bất đáo bỉ tha canh hoàn mỹ đích.”
“Tha thị đĩnh năng mãn túc nam nhân đích hư vinh tâm…… Khả thị đái cường, hoán vị tư khảo, như quả nhĩ hữu giá ma nhất cá loại tự đích nữ bằng hữu, nhĩ chân đích bất giác đắc thị sinh hoạt lí đích nhất cá hãm tịnh mạ?”
Đái cường một hữu hồi đáp, khước thuyết đạo: “Nhĩ giá thuyết đích thị thập ma thoại? Tẩu tử bồi nhĩ hồi tiểu thành, chẩm ma tựu thành hãm tịnh liễu?”
“Chỉ yếu thị mộng, bất quản đa mỹ, tối hậu đô yếu tỉnh đích.”
“Nhĩ thị phạ nhĩ môn chiết đằng liễu nhất quyển, dã một năng tại nhất khởi?”
“Bất thị phạ…… Ngận khả năng tựu thị giá ma nhất cá kết cục.”
“Nhĩ thị hội toán mệnh hoàn thị chẩm ma trứ?”
“Nhĩ một hữu tình cảm kinh lịch, sở dĩ nhĩ bất đổng…… Đàm luyến ái hòa quá sinh hoạt kỳ thật bất thị nhất cá khái niệm, năng bả luyến ái đàm hảo, bất đại biểu tựu năng bả sinh hoạt kinh doanh hảo…… Thuyết chân đích, ngã khán bất thấu diệp chỉ giá cá nhân, canh bất tri đạo tha thị chẩm ma lý giải cảm tình hòa sinh hoạt đích…… Sở dĩ, giá thị nhượng ngã tối một hữu tín tâm đích địa phương.”
“Chính thường, tất cánh nhĩ môn bất thị nhất cá tằng thứ đích nhân, sở dĩ nhĩ yếu gia bội đích đối tha hảo……”
Ngã đối trứ thủ cơ bình mạc vô nại đích tiếu liễu tiếu, hựu hồi đạo: “Nhĩ giá bất thị thành thục đích ái tình quan…… Lưu trụ nhất cá nhân, bất thị kháo nhất vị đích phó xuất, cảm tình dã bất ứng cai phân xuất cao đê…… Lưỡng cá nhân chi gian năng bất năng hữu hỗ động, thị bất thị hữu quyết tâm khứ nhất khởi diện đối các chủng các dạng đích sinh hoạt, tài thị tối trọng yếu đích…… Yếu thuyết phó xuất, đan phương diện đích phó xuất thị tối khả bi đích.”
“Nhĩ thị phạ tẩu tử bất nguyện ý đối nhĩ phó xuất?”
Đương đái cường vấn xuất liễu giá cá vấn đề chi hậu, ngã phát hiện tự kỷ thật tại hòa tha bất thị nhất cá tần đạo thượng đích nhân, dã nan quái tha hỉ hoan tại ngã hòa diệp chỉ chi gian hạt sảm hòa, nhân vi tha hoàn bất năng dụng toàn diện đích nhãn quang khứ khán đãi cảm tình giá kiện sự tình, tha nhiệt trung vu ngã hòa diệp chỉ tại nhất khởi, khả năng chỉ thị giác đắc diệp chỉ thị cá ngận ưu tú dã ngận hữu năng lực đích nữ nhân, năng cú cấp ngã, thậm chí ngã đích chỉnh cá gia đình đái lai ngận đại đích diện tử.
Ngã một hữu tái hồi phục đái cường, tương thủ cơ nhưng đáo nhất biên hậu, tiện bế thượng liễu nhãn tình, nhiên hậu hựu chuyển niệm tưởng liễu nhất ta sự nghiệp thượng đích sự tình, ngã giác đắc đối tự kỷ lai thuyết, giá tài thị đương vụ chi cấp, nhi nhi nữ tình trường, chỉ bất quá thị ngã lai đáo đại lý hậu đích nhất cá tá liêu, tuy nhiên năng cấp ngã đái lai ngận đa kỳ đãi hòa khoái nhạc, đãn khước bất năng chân chính nhượng ngã đích sinh hoạt tiệm nhập giai cảnh…… Ngã giá cá nhân tối chung năng bất năng tẩu tại thành công đích lộ thượng, tuyệt đối bất thị kháo ái tình, nhi thị thật đả thật đích phấn đấu.
Giá điểm, ngã tất tu yếu bảo trì thanh tỉnh.
……
Thứ nhật, ngã hựu nhân vi yếu thối phòng đích khách nhân nhi tảo tảo khởi liễu sàng, tống tẩu liễu kỉ bát tảo thối đích khách nhân chi hậu, ngã tài hựu hồi trụ xử thụy liễu nhất cá hồi lung giác, đẳng tỉnh quá lai thời, dĩ kinh thị trung ngọ thời phân, mãnh nhiên hựu tưởng khởi liễu chiêm dụng lục giai hào mã đích na cá nữ nhân, như quả nhất thiết đô tại án tha thuyết đích kế hoa tiến hành, giá cá thời hầu dã soa bất đa cai đáo đại lý liễu.
Ngã hựu cấp tha phát liễu nhất điều tín tức: “Đáo na nhi liễu, ngã an bài tư cơ quá khứ tiếp nhĩ môn.”
“Dĩ kinh quá sở hùng liễu.”
“Na khoái liễu, tái quá bán cá tiểu thời, ngã nhượng tư cơ xuất phát khứ hỏa xa trạm…… Nhĩ lưỡng xuyên liễu thập ma y phục, hoặc giả hữu thập ma đặc chinh? Thuyết thanh sở liễu, tư cơ hảo nhận.”
“Nhĩ cáo tố tư cơ, mãn nhãn khán quá khứ, tối phiêu lượng đích na lưỡng cá, tựu thị ngã môn.”
Ngã niết liễu niết tự kỷ đích hạ ba, phảng phật tại điện thoại na đầu khán kiến liễu nhất cá cực kỳ tự luyến đích nữ nhân, thật tế thượng khước trường đắc bất trách địa; đãn thị ngã một hữu biểu đạt xuất lai……
Kết thúc liễu hòa tha đích liêu thiên, ngã chỉ thị dĩ nhất chủng hảo kỳ khước hựu bình tĩnh đích tâm thái tại mặc mặc địa đẳng đãi trứ…… Bất quản tha môn thị thùy, hữu trứ thập ma dạng đích diện dung, xuất vu đãi khách chi đạo, ngã đô hội thỉnh tha môn cật cá phạn đích, ngã hội bả diệp chỉ dã khiếu thượng, nhân vi kim thiên vãn thượng hảo bất dung dịch hữu liễu nhất ta không nhàn, đương nhiên bất năng nhượng diệp chỉ nhất cá nhân khứ độ quá mạn trường đích dạ vãn.
( bổn chương hoàn )