Ngã kết diệt điệu thủ trung đích yên, nhiên hậu sĩ đầu dữ diệp chỉ đối thị trứ, ngã tưởng tại tha đích nhãn tình lí khán đáo tha thử khắc đích tâm tình, khả tích ngã khán bất đáo, tha y nhiên thị nhất kiểm bình tĩnh, thậm chí liên tọa tư đô một hữu hoán quá.
Ngã chung vu điểm liễu điểm đầu, đối tha thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất giới ý đích thoại, na ngã tựu khứ khiếu thượng tha.”
“Khứ ba, ngã tại giá biên đẳng nhĩ.”
Ngã khán liễu tha nhất nhãn, giá tài hướng lục giai đích phòng gian tẩu khứ, ngã xao liễu xao phòng môn, lục giai ứng đáp đích thanh âm ngận mê hồ, tha vấn đạo: “Thùy a?”
“Thị ngã, mễ cao…… Nhĩ hoàn tại thụy mạ?”
“Ân…… Nhĩ thị bất thị hữu sự tình?”
“Đãi hội nhi nhất khởi cật cá phạn ba, tha dã lai liễu.”
Ngã giá cú thoại thuyết hoàn chi hậu, không khí đô phảng phật ngưng cố liễu, ngã thính bất kiến nhất điểm thanh hưởng, nhi lục giai dã một hữu tại đệ nhất thời gian tuyển trạch hồi phục……
Giá chủng trầm mặc túc túc trì tục liễu hữu nhất phân chung, lục giai tài tương môn đả khai, tha xuyên trứ thụy y, đầu phát hữu điểm loạn, khí sắc khán thượng khứ dã bất thái hảo, đãn khước tiếu trứ đối ngã thuyết đạo: “Tha dã lai liễu! Tại na nhi ni?”
“Tựu tại đối diện tọa trứ.”
Lục giai điểm đầu, y nhiên bảo trì trứ tiếu dung đối ngã thuyết đạo: “Ngã ngận hảo kỳ tha thị nhất cá thập ma dạng đích nữ nhân, bất quá kiến tha chi tiền, ngã đắc bả tự kỷ đích hình tượng đả lý nhất hạ, tất cánh thị đệ nhất thứ kiến diện, đắc tố đáo hỗ tương tôn trọng.”
Ngã ngận thị nghi hoặc: “Hình tượng hòa tôn trọng hữu quan hệ mạ?”
“Nữ nhân đích thế giới nhĩ bất đổng…… Nhĩ cáo tố tha, ngã cương khởi sàng, thỉnh tha đẳng nhất hội nhi.”
Ngã vô ngôn dĩ đối, đãn hoàn thị tuyển trạch liễu tôn trọng tha đích tưởng pháp……
Tựu tại ngã chuẩn bị ly khai đích na nhất thuấn gian, lục giai dĩ kinh tương môn trọng tân quan thượng, nhi nhân vi giá phiến môn đích trở đoạn, ốc lí đích nhất thiết đô biến đắc thần bí liễu khởi lai, ngã khán bất kiến thử thời đích lục giai đáo để thị thập ma trạng thái.
Đại khái, tha chân đích tại ngận nhận chân địa hóa trang, dĩ kỳ đối diệp chỉ đích tôn trọng…… Hoặc giả, căn bổn bất thị giá dạng; nhi ngã tựu tượng thị nhất cá bưu soa, tại tha môn chi gian truyện đệ trứ dã hứa tịnh bất na ma tinh chuẩn đích tín tức.
……
Hồi đáo diệp chỉ thân biên, ngã đối tha thuyết đạo: “Dĩ kinh hòa tha thuyết quá liễu, tha cương khởi sàng, yếu ngã môn đẳng nhất hội nhi.”
“Ân, bất cấp đích.” Sảo sảo đình liễu đình, diệp chỉ hựu đối ngã thuyết đạo: “Biệt nhất trực trạm trứ, tọa hạ lai ba.”
Ngã tại diệp chỉ đích thân biên tọa hạ, ngã môn nhất khởi trầm mặc trứ, dã đẳng đãi trứ…… Ngã bất tri đạo diệp chỉ thị thập ma tâm tình, tựu ngã lai thuyết, tâm lí hoàn thị đĩnh thảm thắc đích, ngã tri đạo diệp chỉ thị thập ma tính cách, nhi ngã nhân vi mẫn cảm đích thân phân dã bất hảo tại lưỡng nhân chi gian đa chủy, sở dĩ đãi hội nhi cật phạn đích thời hầu, đa bán hội một hữu thoại thuyết, giá dạng dam giới đích khả thị ngã môn tam cá nhân.
Giá sự nhi dã quái ngã đa chủy, yếu thị chi tiền một hữu hòa diệp chỉ đề cật phạn đích sự tình, ứng cai dã tựu bất hội thị hiện tại đích giá cá cục diện, tất cánh lục giai chỉ tại giá lí đãi nhất cá tinh kỳ, chỉ yếu ngã bất khắc ý, tha hòa diệp chỉ chi gian kỳ thật thị một hữu cơ hội tương xử đích.
“Mễ cao, nhĩ hiện tại thị bất thị hậu hối cân ngã thuyết liễu vãn thượng nhất khởi cật phạn đích sự tình?”
“Năng bất hậu hối ma!”
“Na giả như ngã hòa nhĩ chi gian chỉ thị bằng hữu đích quan hệ ni?”
Ngã lăng liễu nhất hạ, tài lộng minh bạch diệp chỉ giá thoại thị thập ma ý tư…… Thị a, như quả ngã hòa tha chỉ thị giản đan đích dị tính bằng hữu quan hệ, na đái trứ tha khứ kiến tiền nữ hữu hựu hữu hà phương ni? Giá ma khán lai, đảo chân thị ngã tự kỷ nhất sương tình nguyện, tương ngã môn chi gian đích quan hệ tưởng đích quá vu ái muội liễu.
Ngã tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hướng tha hồi đạo: “Thị ngã tưởng phục tạp liễu, tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh.”
“Ngã bất thị giá cá ý tư…… Ngã chỉ thị cảm giác nhĩ hữu điểm hoạn đắc hoạn thất, như quả nhĩ đích nội tâm ngận kiên định, nhĩ bất hội thị giá dạng đích biểu hiện.”
Giá nhất khắc, ngã đương nhiên khả dĩ tuyển trạch phủ định, đãn thị ngã một hữu giá ma tố, ngã thường thí trứ lãnh tĩnh hạ lai, nhiên hậu khứ thẩm thị tự kỷ đáo để thị bất thị diệp chỉ thuyết đích giá dạng; kỳ thật tựu ngã tự kỷ lai thuyết, đương nhiên bất nguyện ý thừa nhận đối lục giai hoàn hữu thập ma vị liễu đích dư tình, đãn nhân giá chủng động vật chân đích ngận kỳ quái, hữu thời hầu hội tuyển trạch tính đích khứ di vong nhất ta đông tây, khả hựu hữu nhất ta sự tình khước thị vô luận như hà đô vong bất điệu đích. Nhi ngã nhu yếu cảo thanh sở đích thị, giá chủng vong bất điệu chỉ đan thuần thị vong bất điệu, hoàn thị chân đích bao hàm liễu sở vị đích dư tình vị liễu.
Ngận di hám, ngã một hữu minh xác đích đáp án, nhi ngã hòa lục giai chi gian tự hồ dã ngận khắc ý đích tại hồi tị giá cá đáp án, sở dĩ ngã môn tài khán thượng khứ ngận thản đãng đích ước liễu giá nhất đốn phạn.
Ngã chung vu khai khẩu đối diệp chỉ thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp nhĩ, đãn ngã hiện tại ngận minh bạch, thập ma tưởng pháp thị ngã cai hữu đích, thập ma tưởng pháp thị ngã bính đô bất năng khứ bính đích.”
“Hảo ba, hi vọng đãi hội nhi cật hoàn đích thời hầu, đại gia đô năng ngận du khoái.”
……
Thiên sắc tiệm tiệm ám liễu hạ khứ, cổ thành lí đích đăng hỏa hựu dĩ thiểm thước đích tư thái ánh xạ trứ nhất cá cá bất cam tịch mịch đích nhân; nhi diệp chỉ dã chung vu tại giá đoạn mạn trường đích đẳng đãi trung hoán liễu tọa tư, tha ỷ kháo tại trường y thượng, hữu điểm thất thần đích khán trứ nhãn tiền na nhất thốc khai đắc ngận diễm lệ đích mã cách lệ đặc…… Tại giá cá quá trình trung, ngã môn dã một hữu tái giao lưu quá, giá nhượng khí phân hiển đắc hữu na ma nhất điểm điểm đích trầm muộn.
Tựu tại ngã tưởng khứ thôi thôi lục giai đích thời hầu, tha chung vu tòng ốc tử lí tẩu liễu xuất lai…… Ngã khán trứ tha, tha hòa diệp chỉ nhất dạng hóa liễu ngận tinh trí đích trang, đãn thị biểu hiện xuất lai đích khí chất khước bất nhất dạng, tha canh tượng thị nhất cá sung mãn thành thị khí tức đích đô thị tinh anh, khán thượng khứ càn tịnh lợi lạc, nhi diệp chỉ đích trang dung khước tượng tha đích nội tâm nhất dạng, đái trứ nhất chủng thần bí cảm hòa cự ly cảm, vô pháp ngôn thuyết thùy canh thắng nhất trù, đãn tựu khí chất nhi ngôn, diệp chỉ khước canh cao cao tại thượng…… Giá dã chính thường, tất cánh tha môn bất thị nhất loại nhân, tuy nhiên lục giai canh cụ hữu đại biểu tính, đại biểu trứ thượng hải đích tiểu tư sản giai cấp, đãn diệp chỉ khước thị nhất tọa cao phong, ngận đa nữ nhân cùng kỳ nhất sinh, dã chỉ năng hoạt thành tha đích nhất cá biên giác; hào bất khoa trương đích thuyết, vô luận tương diệp chỉ hòa thùy tố đối bỉ, tha đô bất hội tại khí chất thượng tốn sắc bán phân.
Lục giai chỉ thị khán liễu ngã nhất nhãn, tiện tương mục quang phóng tại liễu diệp chỉ thân thượng, ngã tại tha đích nhãn thần trung khán đáo liễu chấn kinh, giá tại ngã đích ý liêu chi nội, nhân vi diệp chỉ xác thật thị nhất cá khả dĩ siêu việt tưởng tượng nhi tồn tại đích nữ nhân……
Lục giai hựu tương mục quang chuyển di đáo ngã thân thượng, nhiên hậu thuyết đạo: “Mễ cao, sơ thứ kiến diện, nhĩ bất bang ngã môn giới thiệu nhất hạ mạ? “
Diệp chỉ khởi liễu thân, ngã khước phạm liễu nan, nhân vi giá thái khảo nghiệm ngã thuyết thoại đích năng lực liễu……
Ngã hạ ý thức niết liễu niết tự kỷ đích kiên bàng, nhi tựu tại ngã chuẩn bị khai khẩu đích thời hầu, diệp chỉ khước chủ động thuyết đạo: “Hoàn thị ngã tự kỷ lai ba.” Thuyết hoàn, tha hựu chuyển nhi đối lục giai thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu diệp chỉ, dã thị thượng hải nhân…… Năng hữu cơ hội tại đại lý thỉnh nhất cá thượng hải nhân cật phạn, đĩnh hữu duyên phân đích.”
Lục giai tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Ngã dã ngận vinh hạnh…… Đãn thị ngã tưởng lộng thanh sở, kim thiên giá đốn phạn đáo để thị mễ cao thỉnh, hoàn thị nhĩ thỉnh?”
“Ngã môn thỉnh.”
Lục giai đích kiểm sắc hữu ta đê trầm, đãn chuyển thuấn tha hựu tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Lưỡng cá nhân thỉnh, na giá đốn phạn nhất định ngận phong thịnh liễu!…… Đối liễu, thái tưởng cật nhĩ môn đích phạn, đô vong ký tự ngã giới thiệu liễu…… Ngã khiếu lục giai, thị mễ cao đích tiền nữ hữu…… Hi vọng nhĩ bất yếu giới ý tiền nữ hữu giá cá xưng hô.”
“Bất hội giới ý…… Tại ngã nhãn trung, mễ cao thị cá quang minh lỗi lạc hựu hữu chính nghĩa cảm đích nam nhân, ngã tương tín tha đích nhãn quang, sở dĩ tha đích tiền nữ hữu nhất định dã thị nhất cá dung dịch tương xử, trị đắc giao vãng đích nữ nhân.”
Ngã tái thứ bị diệp chỉ đích thuyết thoại thủy bình cấp chiết phục liễu, tha bất cận tại lục giai diện tiền tán thưởng liễu ngã, dã đề tỉnh trứ lục giai, bất yếu tố nhất cá bất hảo tương xử đích nhân, canh thị khẳng định liễu tự kỷ đích nhãn quang…… Khả thị, giá đáo để thị tại phối hợp ngã, hoàn thị chân đích giá ma tưởng, ngã khước hữu điểm lộng bất thanh sở.
Ngã tương mục quang hựu phóng tại liễu lục giai đích thân thượng, tha hồi ứng đạo: “Khán kiến nhĩ môn giá ma hữu mặc khế, giá ma hòa hài…… Ngã tựu toán thị cá bất dung dịch tương xử đích nhân, dã đắc học trứ thu liễm tự kỷ…… Tất cánh giá niên đầu, năng chân tâm tại nhất khởi đích nhân bất đa, chân tâm tẩu đáo tối hậu đích canh thị phượng mao lân giác…… Như quả nhĩ môn thị bôn trứ giá cá mục đích khứ đích, tâm tồn mỹ hảo đích nhân, đô ứng cai chúc phúc nhĩ môn.”
Ngã hữu điểm khẩn trương đích khán trứ diệp chỉ, nhân vi lục giai đích giá cú thoại dĩ kinh thị phi thường đích lộ cốt, như quả diệp chỉ tiếp quá thoại tra, tựu đẳng vu tại lục giai diện tiền chính thức xác nhận liễu ngã môn thị tình lữ quan hệ…… Tuy nhiên ngã tri đạo diệp chỉ nguyện ý duy hộ ngã, đãn hoàn thị hữu na ma nhất ti ti đam tâm.
Ngã phạ tha hòa lục giai lai nhất cú “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã môn chỉ thị bằng hữu quan hệ”, nhân vi tựu tại cương cương, tha hoàn đối ngã thuyết quá “Na giả như nhĩ hòa ngã chỉ thị bằng hữu quan hệ” giá dạng đích thoại, ngã bất tri đạo giá thị bất thị tha cấp ngã đích nhất chủng cảnh kỳ.
……
Nhất cá hoảng hốt gian, ngã hảo tượng trí thân vu nhất cá khán bất kiến tiêu yên đích chiến tràng, nhi ngã thị tựu thị bá tử, sở hữu đích thương pháo đô bất ước nhi đồng đích đối chuẩn liễu ngã, nhượng ngã bì vu bôn mệnh!
( bổn chương hoàn )