Tại ngã đam tâm trứ diệp chỉ bất hội phối hợp đích thời hầu, tha khước vãng ngã thân biên trạm liễu trạm, ngã môn đích kiên bàng dĩ kinh soa bất đa kháo tại nhất khởi, giá thời tha tài đối lục giai thuyết đạo: “Lưỡng cá nhân tại nhất khởi, nhất định hội ngộ đáo giá dạng, na dạng đích ma phiền, ngã bất tri đạo kỳ tha nữ nhân thị chẩm ma xử lý giá ta ma phiền đích, đãn thị ngã canh nguyện ý bả giá ta ma phiền đương thành thị lưỡng cá nhân chi gian đích thí kim thạch, như quả đô thị chân kim đích thoại, tối hậu nhất định hội tại nhất khởi……”
Lục giai đích kiểm sắc hữu điểm bất thái hảo, tha tiên thị khán trứ diệp chỉ, nhiên hậu hựu khán liễu khán ngã, tối hậu cường nhan tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Na ngã tựu thả khán trứ, hi vọng nhĩ môn năng bão trứ giá dạng đích tâm thái, nhất lộ tẩu đáo tối hậu.”
Diệp chỉ điểm liễu điểm đầu, nhi giá nhất khắc đích ngã, ngận tưởng lạp nhất lạp tha đích thủ, nhân vi tha tại ngã tối nhu yếu tín tâm đích thời hầu, ngận kiên định đích tuyển trạch liễu cấp dư; ngã cảm giác tự kỷ ngận hạnh vận, tựu tượng thị tại sa mạc, yểm yểm nhất tức đích thời hầu, hoạch đắc liễu nhất bôi thanh thủy, bất cận giải liễu khát, dã tẩy địch liễu ngã.
Ngã “Hu” xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu khinh khinh câu trụ liễu diệp chỉ đích thủ chỉ, tha khán trứ ngã, ngã thuấn gian tâm khiêu gia tốc, hạ ý thức tưởng súc hồi, tha khước dã khấu trụ liễu ngã; tha khán thượng khứ ngận tự nhược, khả thị dữ tha thân mật tiếp xúc đích ngã, dĩ kinh cảm giác đáo liễu tha hữu thủ hãn…… Tưởng tất, giá nhất khắc đích tha, tâm tình dã ngận phục tạp.
Lục giai khán liễu khán ngã môn, nhiên hậu tại ngã môn chi tiền hướng cửu long cư đích ngoại diện tẩu khứ, ngã chú thị tha thục tất đích bối ảnh, tâm trung cảm khái vạn thiên…… Ngã hoàn ký đắc tha đối ngã thuyết quá đích thoại, phân thủ đích na cá vãn thượng, tha thuyết: Ngã hòa tha chi gian bất thị na chủng phân thủ liễu hoàn năng tố bằng hữu đích tình lữ, khả như kim, tha hựu đáo để thị đái trứ thập ma mục đích lai đáo đại lý đích?
……
Cổ thành giá gia chủ đả vân nam thái đích xan thính, dĩ kinh bị phong ủng nhi chí đích du khách môn cấp tễ bạo liễu, ngã môn tam cá nhân đẳng liễu hảo nhất hội nhi, dã một năng đẳng đáo vị trí…… Lục giai thị cá bất thái hỉ hoan đẳng đích nhân, tiện đề nghị hoán cá địa phương cật.
Ngã hòa diệp chỉ dã một giác đắc phi vân nam thái bất khả, tiện đồng ý liễu tha đích đề nghị, ngã môn hựu trảo đáo nhất điều yếu tương đối tích tĩnh nhất ta đích hạng tử, nhiên hậu tại lí diện tuyển liễu nhất gia đả trứ trọng khánh chiêu bài đích hỏa oa điếm.
Diệp chỉ hòa lục giai thị thượng hải nhân, bất thái năng cật lạt, sở dĩ tiện điểm liễu nhất cá uyên ương oa, vu thị họa diện biến đắc ngận kỳ quái, ngã độc tự cật trứ lạt oa, nhi tha môn lưỡng cá cương cương hoàn châm phong tương đối đích nữ nhân khước nhất khởi cật trứ thanh thang oa, tịnh thả đô một hữu biểu hiện xuất bất thích đích cảm giác.
Yếu thuyết, nữ nhân hoàn chân thị nhất chủng kỳ quái đích sinh vật, đan độc diện đối nhất cá tựu dĩ kinh thị phí tẫn tâm tư, hà huống thị lưỡng cá thông minh đích nữ nhân bính tại nhất khởi…… Sở dĩ, ngã thuyết tự kỷ bì vu ứng phó, dã bất thị tại khoa trương, đãn tựu ngã đích nội tâm lai thuyết, ngã chân đích phi thường cảm tạ diệp chỉ, thị tha tương ngã tòng nhất cá ám vô thiên nhật đích thâm uyên lí giải cứu liễu xuất lai, tịnh cảm thụ đáo liễu ái tình đích mỹ hảo.
……
Đại ước dụng liễu nhất cá tiểu thời, tam nhân cật hoàn liễu giá đốn vãn phạn, tại ngã khứ kết trướng đích thời hầu, khước bị phục vụ viên cáo tri, diệp chỉ dĩ kinh đề tiền bả trướng cấp kết liễu; giá nhượng ngã hữu điểm tàm quý, tuy nhiên tha thuyết: Giá đốn phạn ngã môn nhất khởi thỉnh, đãn thị tác vi nam nhân thỉnh cật phạn đích giác ngộ hoàn thị ứng cai hữu đích.
Trạm tại xan thính đích môn khẩu, diệp chỉ sĩ thủ khán liễu khán biểu, nhiên hậu đối ngã thuyết đạo: “Tửu điếm đích thừa kiến thương ước ngã quá khứ đàm điểm sự tình…… Nhĩ bồi lục giai tái liêu hội nhi ba.”
“Giá……”
Diệp chỉ tiếu liễu tiếu: “Như quả tâm lí hảo kỳ đích thoại, tựu cấp tự kỷ nhất cá câu thông đích cơ hội, ngã giác đắc giá bất quản thị đối nhĩ hoàn thị đối tha, đô bất thị phôi sự tình.”
“Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư.”
“Na ngã tựu tiên tẩu liễu…… Hồi đầu tái liên hệ.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, diệp chỉ hựu chuyển nhi cân trạm tại lánh nhất biên đích lục giai thuyết minh liễu tự kỷ hữu sự tình yếu tiên hành ly khứ, nhiên hậu tiện ly khai liễu giá điều tương đối hiển lãnh thanh đích hạng tử…… Hôn hoàng đích đăng quang hạ, chỉ thặng hạ liễu ngã hòa lục giai, hoàn hữu nhất cá tại môn khẩu lãm khách đích xan thính phục vụ viên.
“Ách…… Yếu trảo cá địa phương hát điểm nhi đông tây mạ?”
Lục giai đích biểu tình hữu điểm ngưng trọng, tha hồi đạo: “Ân, nhĩ đái lộ.”
“Già phê điếm, hoàn thị tửu ba?”
“Tửu ba.”
……
Nhân dân lộ thượng đích nhất cá thanh ba lí, ngã hòa lục giai diện đối diện tọa trứ, tại ngã tương tửu thủy đan đệ cấp tha đích thời hầu, tha thuyết chỉ tưởng hát đại lý đích “Phong hoa tuyết nguyệt” ti tửu, ngã cân phục vụ viên yếu liễu nhất đả, tha khước biểu kỳ yếu lưỡng đả, khả tha tịnh bất thị nhất cá ngận năng hát tửu đích nữ nhân.
“Mễ cao, ngã tri đạo nhĩ hiện tại nhất định ngận hảo kỳ, ngã vi thập ma hội lai đại lý.”
“Thị, tự tòng ngã ly khai thượng hải, ngã tựu giác đắc ngã môn giá bối tử ứng cai đô một hữu thập ma kiến diện đích cơ hội liễu!”
“Ngã dã thị giá ma tưởng đích…… Khả thị……”
“Toán liễu, tái thuyết giá ta dã một hữu ý nghĩa, ngã ứng cai vi nhĩ cảm đáo cao hưng…… Nhĩ hiện tại giá cá nữ bằng hữu khán thượng khứ ngận bất thác, tha ứng cai thị cá ngận thành công đích nữ nhân ba?”
Ngã bất thái nguyện ý hồi đáp giá dạng đích vấn đề, tại ngã khán lai, sở vị thành công tịnh bất năng tác vi hành lượng ái tình chất lượng đích tiêu chuẩn…… Tòng ngã đích cốt tử lí lai thuyết, ngã khát vọng đích thị nhất phân thuần túy đích ái tình; tuy nhiên hiện thật nhất tái bức trứ ngã tố xuất thỏa hiệp, đãn chân đích hữu giá ma nhất phân cảm tình bãi tại ngã diện tiền đích thời hầu, ngã hoàn thị hội giác đắc tự kỷ thị nhất cá đặc biệt hạnh vận đích nam nhân.
Nhất trận trầm mặc chi hậu, ngã chung vu đối lục giai thuyết đạo: “Thị bất thị thành công chân đích ngận trọng yếu mạ?”
“Nhĩ bất cai vấn ngã, giá điểm nhĩ tự kỷ ứng cai tối hữu thể hội…… Nhĩ bất năng nhân vi lai liễu đại lý, tựu vong liễu thượng hải giá tọa thành thị nhu yếu tha đích công dân, dĩ thập ma dạng đích trách nhậm cảm khứ hoạt trứ.”
“Công dân?…… Ngã tại thượng hải công tác liễu tương cận tứ niên, tối hậu liên hộ khẩu đô lạc bất tiến khứ, hoàn đàm thập ma công dân?…… Tượng ngã giá dạng đích nhân, tối đa chỉ thị giá tọa thành thị đích biên duyên nhân, ngã năng khán đáo đích vĩnh viễn thị tha tối hiện thật, tối bất công bình đích nhất diện, giá chủng trạng thái hạ, nhĩ yếu ngã chẩm ma phụ đam đắc khởi trách nhậm cảm giá tam cá tự?”
“Na ngã khả dĩ lý giải vi, nhĩ thị tòng thượng hải đào đáo đại lý đích mạ?”
“Bất thị đào, thị tất tu ly khai…… Nhân vi tại thượng hải, ngã dĩ kinh nhất vô sở hữu liễu……”
Thuyết đáo giá lí, ngã đích tâm trung hựu dũng khởi nhất trận khuất nhục cảm, tại thượng hải giá tọa thành thị lí, ngã hoạt đắc thái ti vi, thái một hữu tôn nghiêm liễu, ngã hựu đê thanh đối lục giai thuyết đạo: “Nhĩ hữu tư cách trào tiếu ngã…… Nhân vi tại ly khai thượng hải đích tiền nhất cá nguyệt, ngã hoàn mộng tưởng trứ năng mãi nhất sáo nhất thất nhất thính đích phòng tử.”
Lục giai dụng nhất chủng phục tạp đích biểu tình khán trứ ngã, ngã nã khởi ti tửu bình, nhất khẩu khí hát điệu liễu nhất bán.
“Na tại đại lý ni, đại lý giá tọa thành thị hựu cấp liễu nhĩ thập ma dạng đích cảm giác?”
Ngã “Hu” xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu cấp tự kỷ điểm thượng liễu nhất chi yên, ngã đối lục giai thuyết đạo: “Khán kiến ngã thủ thượng giá chi yên liễu mạ? Như quả tiền bán tiệt thị thượng hải, na hậu bán tiệt tựu thị đại lý…… Tha môn khán thượng khứ một thập ma khu biệt, khả thị hậu bán tiệt khước canh kháo cận quá lự chủy, dã canh kháo cận ngã đích tâm tạng…… Tuy nhiên tha môn thân thượng đích tiêu du đô thị nhất chủng thương hại, đãn thị khán đáo hậu bán tiệt yên đích thời hầu, ngã tâm lí khước canh hữu để, nhân vi ngã năng khán kiến giá chủng thương hại hội tại thập ma thời hầu kết thúc, nhi tiền bán tiệt, ngã chỉ năng nhẫn thụ.”
“Nhĩ hảo tượng ngận thống hận thượng hải!”
“Nhĩ thuyết đích bất đối, ngã thống hận đích bất thị thượng hải, nhi thị na chủng vô năng vi lực hòa thất khứ khống chế đích cảm giác…… Nhi đại lý bất nhất dạng, tuy nhiên dã tao ngộ liễu ngận đa tỏa chiết, đãn thị nội tâm tựu thị hữu na ma nhất cổ kính, chi xanh trứ ngã bất phóng khí…… Sở dĩ, đương diện lâm khốn nan đích thời hầu, tựu nguyện ý tích cực đích khứ tư khảo đối sách, nhiên hậu đả khai tự kỷ đích nhãn giới, nhi nhân đích nhãn giới nhất đán đả khai liễu, tựu bất hội tái bế thượng, giá tại vô hình trung cấp liễu ngã ngận đa tín tâm, dã tương tín tự kỷ hội việt lai việt hảo.”
“A a, đại lý chân đích hữu nhĩ thuyết đích giá ma thần kỳ mạ?”
“Nhĩ hựu thác liễu, thần kỳ đích bất thị đại lý…… Thị ngã tự kỷ đích trạng thái, tại giá lí, ngã dĩ kinh một hữu thập ma khả thất khứ đích liễu, sở dĩ tài cảm phóng thủ nhất bác…… Tại thượng hải, cố lự thái đa, na thời hầu, ngã bất thị một tưởng quá ly khai công tư tự kỷ xuất lai bính nhất bả…… Khả nhất tưởng đáo thất bại hậu yếu thừa đam đích hậu quả, ngã tựu thối súc liễu…… Ngã phạ tự kỷ canh mãi bất khởi phòng, bỉ phòng tử canh khủng phố đích, thị nhĩ đích tuyệt vọng…… Ngã chẩm ma năng nhượng nhĩ tuyệt vọng?!”
Lục giai hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, hứa cửu chi hậu tha chỉ thị đoan khởi bôi tử hát liễu nhất khẩu, dã một hữu tái thuyết thoại…… Nhi ngã tâm lí khước di mạn trứ nhất chủng sảng khoái đích cảm giác, nhân vi phân thủ thời một hữu cơ hội thuyết xuất lai đích thoại, hiện tại chung vu bị tự kỷ thuyết liễu xuất lai.
Ngã bất thị tưởng bả trách nhậm thôi tá đáo lục giai thân thượng, ngã chỉ thị đan thuần vi liễu thuyết xuất tự kỷ đích cảm thụ, sở dĩ ngã tòng lai một hữu tại giá nhất điểm thượng oán hận quá lục giai…… Ngã canh tưởng dụng tự kỷ đích kinh nghiệm khứ cáo giới kỳ tha hoàn một hữu kinh lịch quá đích nam nhân, tại một hữu thủ đắc túc cú đích thành tích chi tiền, tối hảo bất yếu khứ bính xúc ái tình, nhân vi đối vu đại đa sổ một hữu bối cảnh, một hữu tư nguyên đích nam nhân lai thuyết, ái tình tịnh bất thị sang nghiệp lộ thượng đích hưng phấn tề, tha hội nhượng nhĩ tại mỗ nhất cá thuấn gian tấn tốc đích thanh tỉnh, nhiên hậu ý thức đáo tại một hữu nhậm hà ưu thế khả ngôn đích tiền đề hạ, thân thượng cánh nhiên hoàn bối phụ trứ lưỡng cá nhân đích vị lai, như quả nhĩ việt ái giá cá nữ nhân, giá dạng đích áp lực tựu hội việt đại, trực đáo tương nhĩ triệt để áp khoa…… Hoặc giả, dã chân đích hữu na ma nhất lưỡng cá hạnh vận nhi, năng cú sự nghiệp hòa ái tình song phong thu, đãn giá tất cánh thị cực tiểu khái suất đích nhất loại nhân.
……
Nã khởi ti tửu bình, nhất khẩu khí hát điệu liễu lí diện thặng dư đích tửu, ngã hư thoát bàn đích kháo tại sa phát thượng, nhiên hậu lục giai tiện tại ngã đích thị tuyến trung mô hồ liễu, ngã khai thủy hồi vị trứ giá cá điệt đãng khởi phục đích dạ vãn, hựu mạc danh tưởng khởi liễu diệp chỉ……
Ngã vấn tự kỷ: Thị bất thị lục giai đích đáo lai, chân đích nhượng ngã môn tiến nhập đáo liễu luyến ái đích trạng thái trung?
Ngã xác tín, ngã môn cương cương thị khiên quá thủ liễu, nhi bỉ khiên thủ canh chân thật đích, thị tha thuyết quá đích na ta thoại…… Ngã đích tâm ngận ôn noãn, tựu tượng cương lai đại lý đích mỗ cá vãn thượng, tọa tại nhị hải biên, nghênh diện xuy lai đích thị lương sảng đích phong, khả không khí lí hoàn tàn lưu trứ bạch thiên đích ôn nhiệt.
Ngã khoái thư phục tử liễu!
……
Giá chủng trạng thái trì tục liễu ngận cửu, trực đáo thủ cơ tại khẩu đại lí truyện lai nhất trận chấn động cảm, ngã đặc biệt thiết trí quá, chỉ hữu chấn động đề kỳ đích thị vi tín; ngã tương thủ cơ nã xuất lai khán liễu khán, quả nhiên thị nhất điều vi tín, nhi thả thị dương tư tư phát lai đích.
“Mễ cao, nhĩ khán giá nê nhân tượng thùy?”
Tín tức hạ diện hoàn hữu nhất trương chiếu diện.
Ngã hồi đạo: “Nhĩ đương ngã nhãn hạt ni, giá minh minh tựu thị nhất chỉ ô quy, hảo mạ?”
“Cáp cáp…… Cân nhĩ thị bất thị ngận tượng?!”
“Năng bất giá ma vô liêu mạ?”
“Ngã tựu thị ngận vô liêu a, sở dĩ tài hoa nhất tiết khóa đích thời gian niết liễu giá chỉ ô quy…… Ác, bất thị, thị nhĩ.”
Ngã bội cảm vô ngữ, khả tâm lí hốt nhiên hựu hữu liễu lánh ngoại nhất chủng cảm thụ, tương bỉ vu lục giai hòa diệp chỉ đích thành thục càn luyện, giá cá dương tư tư tựu tượng thị cá đại linh nhi đồng, tha thời bất thời tại ngã đích thế giới lí bính đáp nhất hạ, đái lai đích thị ác tác kịch, dã thị nhất cá đồng tâm vị mẫn đích thải sắc thế giới.
Hạ nhất khắc, tha hựu phát lai liễu nhất điều tín tức, thuyết đạo: “Kim thiên hạ ngọ, ngã môn giá nhi hữu cá tông giáo hoạt động, thị khuyến nhân hướng thiện đích…… Như quả nhĩ tống cấp ngã đích hài tử năng đại biểu nhĩ đích thoại, ngã quyết định bả nhĩ xuyên tại cước thượng, khứ tiếp thụ tẩy lễ hòa huân đào…… Nhân vi nhĩ thị ngã kiến quá tối ác thú vị, tối đê tục đích nhân, ngã tất tu đắc tá trợ tông giáo đích lực lượng tài năng chửng cứu nhĩ!”
( bổn chương hoàn )