Ngã tố liễu nhất cá thâm hô hấp, tòng trác thượng nã khởi liễu xa thược thi, nhiên hậu hựu thấu quá mộc chất đích song hộ khán hướng liễu bị dạ sắc lung tráo đích cửu long cư, tựu như đồng ngã thử khắc đích tâm tình, mê mang, tránh trát, vô tâm thụy miên, dã nan dĩ trùng phá, ngận khoái tựu tại lý tính hòa cảm tính đích tuyền qua trung trầm phù liễu hảo kỉ thứ.
Điểm thượng nhất chi yên hoãn giải trứ, bất cấm hựu tưởng khởi liễu lục giai hòa diệp chỉ, na dữ ngã xử vu đồng nhất cá thời gian điểm đích tha môn, thử khắc hựu thị thập ma dạng đích tâm tình ni?
Ngã đại khái năng tưởng đáo, khả thị cụ thể đáo tha môn đích thân thể hình thái hòa nhất cử nhất động thượng, hựu mô hồ liễu.
Phiến khắc chi hậu, chiêm dụng lục giai hào mã đích na cá nữ nhân, hựu cấp ngã phát lai liễu nhất điều tín tức: “Ngã vấn đáo liễu, lục giai trụ tại cơ tràng phụ cận đích cơ tràng tân quán, 602 phòng gian, khứ bất khứ, nhĩ tự kỷ tuyển trạch, đãn ngã đề tỉnh nhĩ, thời gian bất đa liễu, nhất đán lục giai thượng liễu phi cơ, nhĩ môn chi gian dã tựu chân đích kết thúc liễu.”
“Tạ tạ.”
“Na nhĩ thị khứ hoàn thị bất khứ…… Lục giai khẳng định thị tưởng nhĩ khứ đích, yếu bất nhiên tha bất hội bả phòng gian hào cáo tố ngã…… Ngã giá ma vấn nhĩ ba, như quả một hữu na cá nữ nhân đích xuất hiện, nhĩ hội giá ma do dự mạ?…… Khủng phạ trực đáo hiện tại, nhĩ tâm lí tưởng đích hoàn thị lục giai ba!”
“Tha đích xuất hiện một hữu thập ma bất đối, ngã do dự dã một thập ma bất đối…… Tương phản, ngã giác đắc, nhĩ tổng thị trạm tại đạo đức tằng diện cấp ngã áp lực đích tố pháp, nhượng nhân một hữu bạn pháp tiếp thụ.”
“Thị ma, dã hứa hữu nhất thiên nhĩ hội cảm tạ ngã ni…… Ngã vấn lục giai liễu, tha thuyết na cá hòa nhĩ tương xử đích nữ nhân lệ hại đích ngận, toàn thân xa xỉ phẩm bài bất thuyết, nhất khối thủ biểu tựu hảo kỉ thập vạn, nhĩ chân đích năng giá ngự trụ mạ…… Hoàn thị thuyết, nhĩ tâm lí tựu thị đồ tha điểm nhi thập ma?”
“Dĩ tiền ngã tổng giác đắc nhĩ thị cá ái tăng phân minh, ngận hữu tính cách đích nữ nhân…… Đãn nhĩ hiện tại hòa ngã thuyết đích giá ta, nhượng ngã cảm đáo đặc biệt thất vọng!”
“Thất vọng thập ma? Thị nhân vi ngã đích thoại, thuyết đáo nhĩ đích thống điểm thượng liễu?”
“Ngã một tâm tình hòa nhĩ nhất cá thập ma đô bất tri đạo đích nhân giải thích.”
“Vị tất ngã tri đạo đích tựu một hữu nhĩ đa.”
“Nhĩ tri đạo thập ma nhĩ đảo thị thuyết a…… Giá ma ngoạn ngã ngận hữu ý tư?”
“Ngã đích thời gian ngận bảo quý đích, bất hội vô liêu đáo khứ ngoạn nhĩ nhất cá tố vị mưu diện đích nhân…… Ngã chỉ thị hi vọng nhĩ năng thiện đãi lục giai, tha trị đắc nhĩ giá ma tố.”
Ngã môn đích liêu thiên tại giá lí chung chỉ, ngã một hữu tái hồi phục, nhi phiến khắc chi hậu, ngã hựu phiên xuất liễu na điều chuyển trướng ký lục, nhất cộng 8400 khối tiền, khả lục giai khước liên nhất cá vãn thượng dã một hữu trụ, kỳ tha đích phóng tại nhất biên, giá bút tiền ngã dã ứng cai hoàn cấp tha, nhân vi đối vu tha lai thuyết, giá tịnh bất thị nhất cá tiểu sổ mục.
Trọng trọng hu xuất nhất khẩu khí, ngã chung vu nã khởi liễu xa thược thi, nhiên hậu hướng ốc ngoại tẩu khứ, nhi mục đích địa tựu thị côn minh đích cơ tràng.
……
Diệp chỉ tá lai đích giá lượng xa tử đại khái thị nhất cá nữ nhân khai đích, nhân vi hậu thị kính thượng quải đích bất thị loại tự phật tượng giá chủng bị nam nhân hỉ hoan đích điếu sức, nhi thị nhất chỉ thủ công hoa hoàn, tại ngã khải động đích nhất sát na, xa tái bá phóng khí tiện khai thủy bá phóng khởi liễu ca khúc, ngã bất tri đạo giá cá nữ nhân thị thập ma dạng đích phẩm vị, đãn thị giá mạn trường đích nhất lộ thượng ngã khước chân đích nhu yếu âm nhạc bồi trứ.
Nhân nhất đán hãm nhập tình cảm đích tuyền qua, tựu dung dịch biến đắc kiểu tình, sở dĩ thính trứ na ta hữu quan hồi ức hòa tình cảm củ triền đích thương cảm tình ca, đô hội giác đắc thị tại xướng tự kỷ đích kinh lịch, ngã việt thính việt nan quá, tiện đả toán hoán thành quảng bá đài, thính nhất ta khinh tùng nhất điểm đích đàm thoại tiết mục.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, thuận tự bá phóng đích ca khúc, thiết hoán đáo liễu trần dịch tấn đích nhất thủ 《 đào thái 》, ký đắc cân lục giai phân thủ đích na đoạn thời gian, ngã tằng phản phục thính quá, nhân vi lí diện đích ca từ hoàn mỹ ánh xạ liễu ngã đương thời đích tâm tình, ngã nhưng ký đắc na chủng thống triệt tâm phi thị thập ma cảm giác, ngã bất đình đích thất miên, hảo bất dung dịch thụy quá khứ, dã tổng thị tố nhất ta hòa lục giai hữu quan đích mộng, mộng kiến ngã môn tịnh một hữu phân thủ, thậm chí bỉ dĩ tiền canh khai tâm đích quá trứ nhật tử.
Tỉnh lai hậu, do thất vọng chuyển tuyệt vọng, nhiên hậu điểm thượng nhất chi yên, tựu giá ma tòng thanh thần tọa đáo thượng ngọ, bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma, dã bất tri đạo tự kỷ cai tố nhất ta thập ma.
Nhĩ biên giá thục tất đích toàn luật hòa ca từ, nhượng ngã hựu hồi đáo liễu na đoạn khán bất đáo hi vọng đích nhật tử, nhi tối đại đích kỳ vọng, tựu thị hữu nhất thiên lục giai năng đột nhiên hồi đáo ngã thân biên, nhiên hậu cáo tố ngã, giá nhất thiết chỉ thị mộng, tha y nhiên ái trứ ngã…… Bất cố nhất thiết đích ái trứ……
Ngã tựu kháo giá dạng đích tín niệm tương nhật tử kiên trì liễu hạ lai, trực đáo khán thanh liễu hiện thật, trực đáo sở hữu đích thống khổ đạm khứ……
Khả thị hiện tại, lục giai chân đích hồi lai liễu, ngã khước thải tại thời quá cảnh thiên đích toái thạch thượng, mạc bất trứ phương hướng.
……
Tương cận tứ bách công lí đích lộ, ngã tòng thâm dạ khai đáo liễu tảo thần, đương ngã tương xa đình hảo, tòng xa lí tẩu xuất lai đích na nhất sát na, ngã đích cước tựu tượng thải tại liễu miên hoa thượng, giá thị nhân vi quá độ bì lao nhi tạo thành đích huyễn giác, nhi tương bỉ vu bì lao đái lai đích hư không cảm, nội tâm đích thảm thắc khước canh gia chân thật, ngã tịnh một hữu nhân vi giá mạn trường đích nhất lộ nhi trảo đáo diện đối lục giai thời cai hữu đích chính xác tình tự.
Tiến liễu tân quán, ngã một hữu trực tiếp khứ lục giai sở trụ đích na cá phòng gian, ngã tựu thủ tại hưu tức đại thính, nhiên hậu nhượng tiền đài cấp tha đích phòng gian đả liễu nhất cá điện thoại, cáo tố tha, hữu nhân tại hạ diện đẳng tha, nhi chi sở dĩ bất trực tiếp tiến phòng gian, thị nhân vi ngã tưởng tôn trọng tự kỷ hòa lục giai hiện tại đích quan hệ, dã tôn trọng diệp chỉ đối ngã đích tín nhậm. Chí thiếu diệp chỉ nhất định bất hội hi vọng, tạc thiên dạ lí thuyết trứ hỉ hoan tha đích ngã, kim thiên tảo thần tựu hòa lục giai dĩ cô nam quả nữ đích thân phân cộng xử nhất thất, tịnh thả hoàn thị tha trụ đích địa phương.
……
Ngũ phân chung hậu, lục giai xuyên trứ thụy y tòng điện thê lí tẩu liễu xuất lai, tha đích nhãn tình hữu ta hồng thũng, bất cận thị khóc quá, đại khái dã thị nhất dạ một hữu thụy hảo.
Tha tại ngã đích đối diện tọa liễu hạ lai, nhiên hậu hướng ngã vấn đạo: “Vi thập ma bất tiến phòng gian lí thuyết, nhĩ thị ngận giới ý mạ?”
“Ngã chỉ hữu nhất cá vấn đề, cấp liễu đáp án ngã tựu tẩu.”
Lục giai tiên thị trầm mặc, nhiên hậu hựu tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Nhĩ giá ma đại lão viễn đích tòng đại lý truy đáo côn minh, ngã dĩ vi nhĩ thị hồi tâm chuyển ý liễu ni!” Sảo sảo đình liễu đình, tha tiếp trứ thuyết đạo: “…… Thuyết chân đích, mễ cao…… Ngã nhất trực ngận tự tín, tuy nhiên nhĩ hiện tại đích nữ bằng hữu khán thượng khứ hoàn mỹ đích bất hành, đãn thị hòa nhĩ tương xử tam niên, cật biến toan điềm khổ lạt đích thị ngã, nhĩ bất khả năng giá ma khoái tựu phóng hạ ngã, sở dĩ nhĩ nhất định thị hồi tâm chuyển ý liễu.”
“Nhĩ tiên hồi đáp ngã đích vấn đề, ngã môn tại phân thủ chi tiền, nhĩ hòa uông lôi kiến liễu nhất thứ, na nhất thứ, nhĩ môn đáo để liêu liễu thập ma?”
Lục giai kiểm thượng đích biểu tình biến đắc ngận phục tạp, tha hựu thị nhất trận cực trường thời gian đích trầm mặc chi hậu, đối ngã thuyết đạo: “Uông lôi nhân đô dĩ kinh bất tại liễu, nhĩ tựu toán lộng thanh sở giá ta hựu hữu thập ma ý nghĩa?”
“Na ngã hoán cá giác độ vấn nhĩ, nhĩ đương thời vi thập ma yếu tuyển trạch phân thủ? Chân đích thị nhân vi tại ngã thân thượng đắc bất đáo an toàn cảm hòa hi vọng mạ?”
Lục giai phản vấn đạo: “Nhĩ giác đắc na cá thời hầu đích tự kỷ năng cấp ngã an toàn cảm mạ?”
Ngã hữu ta gian nan đích hồi đạo: “Bất năng…… Đãn giá dã bất ứng cai thị nhĩ cấp ngã đích đáp án, lục giai, cha môn chi gian tựu bất năng khai thành bố công đích liêu liêu mạ?”
Lục giai chú thị trứ ngã, nhiên hậu điểm đầu hồi đạo: “Thị, một thác, ngã giá thứ tòng quốc ngoại hồi lai, tựu thị hi vọng ngã môn chi gian năng hồi đáo quá khứ…… Đãn giá thị hữu tiền đề đích, như quả nhĩ hoàn ái ngã, ngã môn chi gian chẩm dạng đô khả dĩ, như quả bất ái liễu, na ngã hựu hà tất nhu yếu nhĩ lai thi xá?…… Tái thuyết, kháo thi xá đắc lai đích ái tình chân đích năng cú trường cửu mạ?”
Lục giai đích giá phiên thoại, dã nhượng ngã hãm nhập đáo liễu tư khảo trung……
“Sở dĩ mễ cao, thời cách bán niên hậu…… Nhĩ hoàn tượng đương sơ na dạng ái ngã mạ?”
Ngã sĩ đầu khán trứ lục giai……
Tha hựu khinh thanh đối ngã thuyết đạo: “Như quả nhĩ hoàn ái ngã, na ngã môn chi gian tựu tố cá ước định, nhĩ tái đẳng ngã lưỡng niên thời gian, đẳng ngã tại pháp quốc học hoàn sở hữu đích khóa trình, nã đáo học vị, ngã tựu hồi quốc hòa nhĩ kết hôn…… Đáo na cá thời hầu, ngã môn đích kinh tế cơ sở chỉ hội bỉ hiện tại canh hảo, na chi tiền tồn tại đích nhất ta mâu thuẫn tự nhiên nhi nhiên dã tựu bất tồn tại liễu…… Phản chi, như quả nhĩ chân đích ái thượng liễu biệt nhân, ngã bất hội tái đả nhiễu nhĩ…… Kỳ thật sự tình, tựu thị giá ma giản đan!”
( bổn chương hoàn )