Ngã đích thân hậu tiện thị tọa lạc tại mã cửu ấp đích “Hải đồ khách sạn”, dã thị diệp chỉ lai đại lý hậu, trụ đích đệ nhất cá địa phương, ngã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu lai giá lí, đãn tại giá lí, ngã canh chân thật đích cảm giác đáo diệp chỉ đối tự kỷ đích trọng yếu tính, ngã thử khắc đích thống khổ, thiết thật thị nhân vi thất khứ liễu tha, thất khứ liễu giá đoạn hoàn một lai đắc cập khai hoa đích cảm tình.
Ngã điêu trứ yên, bế thượng nhãn tình tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tựu tưởng khởi liễu cao tốc lộ thượng đích quan cảnh đài, hòa na phiến tương tại sơn bàng biên tĩnh tĩnh lưu thảng đích hồ bạc, nhi giá tựu thị ngã hòa diệp chỉ đệ nhất thứ tương ngộ đích địa phương.
Na thiên, đái trứ mặc kính đích tha, trạm tại hoàng hôn trung, hảo tượng siêu xuất liễu trần thế, nhi ngã thị nhất cá phổ thông đích khán khách, hân thưởng trứ mỹ cảnh, dã hân thưởng trứ tha, khước bất tằng huyễn tưởng, ngã môn hội hữu giá ma nhất đoạn kinh lịch, nhiên hậu hựu tại thử khắc biến thành liễu quá vãng……
Ngã đĩnh đông đích, thị nhất chủng thương cân động cốt đích đông.
Ngã hựu an úy tự kỷ, giá hoàn toán thị nhất cá bất thác đích kết quả, như quả chân đích ái đáo phi đối phương bất khả, khước bất năng tại nhất khởi, na tài khiếu chân đích đông! Nhi hiện tại, ngã chí thiếu hoàn hữu chỉ đông đích năng lực.
Tranh khai nhãn, tương điêu tại chủy thượng đích yên điểm nhiên, trọng trọng hấp liễu nhất khẩu, chỉnh cá nhân thuấn gian không phạp, thập ma dã bất nguyện ý tưởng, thập ma dã bất nguyện ý tố, chỉ tưởng tại giá cá hòa diệp chỉ hữu quá ngận đa thứ tương ngộ hòa giao đàm đích địa phương, hảo hảo thụy nhất giác.
Ngã chân đích thụy trứ liễu, nhiên hậu tố liễu nhất cá mộng, mộng trung ngã thị nhất cá trường liễu sí bàng đích gia hỏa, diệp chỉ khai trứ tha đích na lượng bôn trì đại g, trì sính tại khán bất đáo tẫn đầu đích quốc đạo thượng, ngã nhất lộ bồi bạn, tối hậu ngã môn nhất khởi đình tại liễu nhất phiến diêm hồ bàng, bạch sắc đích vân phù tại thiên thượng, dã điệu tại thủy lí, thủy dữ thiên tượng thị liên thành liễu nhất thể.
Nhi ngã tồn tại đích ý nghĩa tựu thị bồi bạn, sở dĩ hô khiếu nhi quá đích phong trung, ngã môn thập ma thoại đô một hữu thuyết, chỉ hữu lưỡng chỉ ảnh tử đảo ánh tại thủy lí, dữ thiên địa tương dung.
Ngã bị đống tỉnh liễu, tỉnh lai hậu đích đệ nhất kiện sự tình tựu thị mạc thủ cơ, huyễn tưởng trứ diệp chỉ tương ngã phóng tiến liên hệ nhân hắc danh đan dã thị nhất tràng mộng, khả thị na ta liêu thiên ký lục hoàn tại, nguyên lai mỹ hảo đích đô thị mộng, phá toái đích thị hiện thật.
Thương mang đích dạ sắc trung, ngã hà kỳ đích thất lạc hòa thương cảm!
……
Hồi “Cửu long cư” đích lộ thượng, ni khả cấp ngã đả liễu điện thoại, tha thuyết, tửu ba dĩ kinh bố trí đích soa bất đa liễu, yếu ngã đái trứ diệp chỉ khứ khán khán, tha hi vọng ngã môn dã năng cấp nhất điểm ý kiến, hảo nhượng tha hoàn mỹ đích kết thúc điệu thu vĩ công tác.
Thôi khai pha li môn, ni khả chính tương nhất bồn mã cách lệ đặc vãng giác lạc đích thư quỹ thượng phóng, khán kiến ngã độc tự nhất nhân, vấn đạo: “Diệp chỉ ni? Tha ứng cai một hữu tảo thụy đích tập quán ba?”
Ngã hồi đạo: “Ngã bất tri đạo tòng thập ma địa phương khai thủy thuyết, nhĩ tiên tọa hạ, ngã tưởng tưởng.”
Ni khả sát liễu sát thủ, tại ngã đối diện tọa liễu hạ lai, nhiên hậu dụng ngận quan thiết nhãn thần khán trứ ngã.
Ngã điểm thượng yên, mị trứ nhãn tình hấp liễu nhất khẩu, giá tài thuyết đạo: “Tha dĩ kinh bất tại đại lý liễu, vi tín dã bả ngã lạp hắc liễu.”
“Khai ngoạn tiếu đích ba, tiền lưỡng thiên hoàn hảo hảo đích ni.”
“Tựu giá lưỡng thiên phát sinh đích sự nhi, kỳ thật ngã môn chi gian dĩ kinh bả thoại đô thuyết khai liễu…… Ngã hỉ hoan tha, tha đối ngã dã hữu hảo cảm, khả thị ngã một năng bả ác trụ tha cấp đích cơ hội……” Ngã thán tức, hựu thuyết đạo: “Giá sự nhi, ngã bạn đích đĩnh oa nang đích!”
“Nhĩ biệt tự cố tự đích cảm thán liễu, cản khẩn thuyết thuyết thị chẩm ma hồi sự nhi.”
Ngã khán liễu ni khả nhất nhãn, nhiên hậu nhất ngũ nhất thập, tương giá lưỡng thiên phát sinh đích sự tình đô cáo tố liễu tha……
Ngã đĩnh khánh hạnh đích, giá cá thời hầu hoàn hữu nhất cá nhân năng bồi ngã thuyết thuyết thoại, khả thị ni khả khước bất giá ma nhận vi, tha trừng viên liễu nhãn tình, mạ đạo: “Nhĩ thị trực nam nham ba, chử thục đích áp tử nhĩ đô năng cấp lộng phi liễu!”
Ngã đê thanh hồi đạo: “Ngã tri đạo tự kỷ chẩm ma tố năng nhượng tha khai tâm…… Khả thị, ngã tâm lí áp căn tựu một bả giá đương thành thị tùy tiện ngoạn ngoạn đích cảm tình, sở dĩ tựu đặc biệt tưởng đối tha phụ trách……”
Ni khả đả đoạn liễu ngã: “Đả trụ, nhĩ giá khả bất thị phụ trách, thị tại quá gia gia…… Nhĩ thuyết na ta thoại đích thời hầu, trạm tại tha đích giác độ khảo lự liễu mạ?…… Thuyết chân đích, tác vi nữ nhân, ngã đệ nhất trực giác, dã thị nhĩ tại tha hòa nhĩ tiền nữ hữu chi gian trảo bình hành…… Canh khả khí đích thị, tha ngộ hội liễu, nhĩ cánh nhiên một hữu giải thích…… Nhĩ giá tình thương dã thái cảm nhân liễu ba!”
“Như quả nhĩ thị ngã, nhĩ hội chẩm ma tố?”
“Tối khởi mã ngã bất hội phát tín tức thuyết giá kiện sự tình, ngã hội bả tha ước xuất lai đương diện liêu…… Nhượng tha khán đáo tự kỷ đích biểu tình hòa ngữ khí, tha thị nhất cá ngận mẫn duệ đích nữ nhân, năng tòng nhĩ đích nhất ngôn nhất hành trung cảm giác đáo nhĩ thị bất thị chân tâm đích, hựu thị bất thị tại tát hoang…… Nhĩ giá phát nhất điều lãnh băng băng đích tín tức, chỉ hội cảm giác nhĩ thị tại đào tị…… Soa biệt tựu thị tại giá nhi, nhĩ minh bạch mạ?”
Ngã ngạc nhiên đích khán trứ chính tại bang ngã tố phân tích đích ni khả…… Ngã giác đắc tha thuyết đích hữu nhất ta đạo lý.
“Nhĩ đảo thị thuyết thoại a, lão trừng trứ lưỡng đại nhãn tình khán ngã càn ma?”
“…… Ngã đương thời một tưởng na ma đa!”
“Na nhĩ tri đạo tự kỷ thác na nhi liễu mạ?”
“Dụng thác liễu câu thông đích phương thức……”
“Năng nhận thức đáo thác ngộ tựu hảo…… Bất quá, bất toàn thị nhĩ đích thác, diệp chỉ giá nhân đích tâm khí nhi dã thị thái cao liễu…… Tha giá khả chân thị nhất ngôn bất hợp tựu động đao tử nột…… Nhĩ giá hội nhi cú đông đích ba?”
“Na nhi đô đông!”
“Na nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
Ngã trầm mặc liễu ngận cửu, tài hồi đạo: “Nhượng tha tẩu ba…… Lãnh tĩnh hạ lai tưởng tưởng, ngã môn chân đích bất thị nhất cá thế giới đích nhân, tựu toán một hữu giá thứ đích khảm nhi, dĩ hậu dã vị tất năng trường viễn.”
“Na nhĩ hoàn thị bất cú ái tha…… Ái nhất cá nhân, thị tưởng phương thiết pháp đích yếu hòa tha ( tha ) tại nhất khởi.”
“Ngã hoàn thính quá lánh ngoại nhất chủng thuyết pháp…… Ái nhất cá nhân thị thành toàn.”
“Xả đạm…… Nhĩ thành toàn tha thập ma liễu?…… Nhĩ giá thị tại cấp tha thống khổ, biệt dĩ vi tha tựu bất nan quá.”
Ngã khán liễu khán ni khả, nhiên hậu hựu đê đầu hấp liễu nhất khẩu yên……
Ni khả tòng bàng biên đích thủ đại lí nã xuất liễu thủ cơ, tự hồ phát liễu nhất điều tín tức…… Chi hậu, tha đối ngã thuyết đạo: “Vạn hạnh, ngã hoàn tại tha đích hảo hữu danh đan lí, ngã cương cương cấp tha phát liễu tín tức.”
“Nhĩ phát thập ma liễu?”
“Vấn tha yếu bất yếu nhất khởi quá trừ tịch.”
“Nhĩ giá bất thị minh tri cố vấn mạ?”
“Nhĩ đổng thập ma…… Ngã yếu trực tiếp vấn nhĩ hòa tha đích sự tình, dĩ tha hiện tại đích tâm tình, năng lý ngã tài quái ni!”
“Nhĩ giá ma vấn, tha dã bất nhất định hội lý nhĩ.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Bát thành tại phi cơ thượng ni.”
Ni khả ngận thị vô ngữ đích khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu tương thủ cơ phóng tại liễu nhất bàng. Nhi ngã dã nhân thử đối nhân hữu liễu canh thâm khắc đích nhận thức, ni khả nhất định hội khuyến ngã khứ tưởng bạn pháp trảo diệp chỉ câu thông, nhân vi tha bổn thân tựu thị nhất cá khả dĩ vi ái nhi bất cố nhất thiết đích nữ nhân…… Đãn kỳ tha nhân hựu hội khuyến ngã hòa lục giai tại nhất khởi.
Tưởng lai, giá hoàn thị cân nhất cá nhân đối ái tình đích lý giải hữu quan, sở dĩ ái tình giá đông tây tuyệt đối một hữu nhất cá thống nhất đích tiêu chuẩn, dã một hữu tuyệt đối đích thác dữ đối.
……
Nhất trận trầm tịch chi hậu, ngã chung vu khai khẩu đối ni khả thuyết đạo: “Thuận kỳ tự nhiên ba, ngã dã sấn trứ năng tĩnh hạ lai, hảo hảo tưởng nhất tưởng tự kỷ đích sự nghiệp yếu chẩm ma tố…… Đối vu nhất cá nam nhân lai thuyết, giá tài thị căn bổn, đối ba?”
“Diệp chỉ thân biên khả bất khuyết nam nhân truy cầu…… Nhĩ tựu bất phạ hữu kỳ tha nhân sấn hư nhi nhập?”
“Như quả hữu, na chỉ năng thuyết minh ngã môn một duyên phân……” Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu đê trầm trứ thanh âm thuyết đạo: “Ngã dã chân cai hảo hảo tĩnh nhất tĩnh liễu…… Tưởng đương sơ lai đại lý, dã bất thị trùng trứ ái tình lai đích, ngã đích mục đích ngận minh xác, đáo liễu giá cá niên kỷ, dã chân đích nhu yếu nhất phân thành thục đích sự nghiệp…… Tựu toán bất vi liễu tự kỷ, dã đắc vi liễu gia nhân, tha môn thao lao liễu nhất bối tử, bất năng tại thối hưu hậu, hoàn vi liễu ngã năng bất năng mãi đắc khởi nhất sáo phòng, lao tâm thương thần ba.”
“Nhĩ giá ma tưởng đảo thị đối đích……” Ni khả hữu ta thương cảm, tha hựu thuyết đạo: “Ngã chi sở dĩ hòa tha phân khai, thuyết đáo để, hoàn thị nhân vi ngã môn chi gian khuyết thiếu túc cú đích vật chất bảo chướng…… Tuy nhiên ngã bất na ma tại ý, đãn tha hội vi ngã trứ tưởng, giá đại khái tựu thị nhĩ sở thuyết đích thành toàn ba.”
“Nhĩ chung vu khán khai liễu.”
“Do bất đắc ngã bất khán khai nột!”
Ngã hoảng thần liễu nhất hội nhi, hựu mãn thị cảm xúc đích hồi đạo: “Ái tình tựu thị nhất bàn kỳ, mê đích đô thị đương cục nhân…… Kỳ thật, ngã môn thùy đô bất cao minh, thùy đô hội hãm nhập đáo tự dĩ vi thị đích quái quyển trung…… Khả thị thoại thuyết hồi lai, giá dạng đích ái tình tài chân thật ba?”
Ni khả điểm liễu điểm đầu, kế nhi hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, nhi ngã môn đô thị giá dạng, khuyến biệt nhân thời, hội la liệt xuất nhất đại đôi phân tích hòa đạo lý, đãn chân đích lạc thật đáo tự kỷ thân thượng, khước vị tất năng khán thấu.
……
Tiếp hạ lai đích thời gian, ngã bức trứ tự kỷ thanh tỉnh, bức trứ tự kỷ khứ trác ma dĩ kinh hữu liễu khởi sắc đích sự nghiệp; vu thị, ngã đích tâm lí hựu hữu liễu tiến nhất bộ đích tưởng pháp, ngã tưởng trảo tào kim ba đàm đàm, ngã giác đắc bang tha tố sự, vị tất thị đả công đích phương thức, dã khả dĩ tuyển trạch hợp tác, đãn tha nguyện bất nguyện ý tiếp thụ, thị vị tri, sở dĩ ngã nhu yếu tại cận kỳ trảo cá hợp thích đích thời cơ, dữ tha câu thông nhất thứ.
Chí vu cảm tình thượng đích sự tình, tạm thả phóng tại nhất biên thuận kỳ tự nhiên…… Như quả giá quá trình trung, diệp chỉ hoặc thị lục giai hữu liễu tân đích ái nhân, ngã đô hội mặc mặc chúc phúc tha môn đích, nhân vi ngã thị nhất cá khả dĩ cao vu sinh hoạt, dã khả dĩ đê vu sinh hoạt, khứ sinh tồn đích nam nhân.
Thị đích, giá kỉ niên, ngã thị kinh lịch đích cú đa liễu, hữu ta sự tình tuy nhiên tâm lí hội ngận nan quá, đãn chủy thượng dã bất thái nguyện ý cân thùy đa thuyết, nhân vi ngôn đa tất thất, giá điểm tại ngã hòa diệp chỉ thân thượng dĩ kinh bị nghiệm chứng, tha thị nhân vi nhất điều tín tức ngộ giải liễu ngã.
( bổn chương hoàn )