Bất tri bất giác, dĩ kinh thị thâm dạ đích nhất điểm chung, nhân vi hoàn hữu khách nhân một hữu hồi lai, sở dĩ ngã hoàn đắc đẳng nhất hội nhi…… Tựu giá lưỡng thiên, phái xuất sở cấp ngã môn giá ta tố khách sạn đích phát bố liễu xã hội trị an phụ trợ thông cáo, nhu yếu bang mang xác nhận mỗi vị khách nhân đích quy túc tình huống, dĩ phòng hữu dạ bất quy túc đích khách nhân tại ngoại diện phát sinh ý ngoại.
Giá chủng dĩ nhân vi bổn đích thố thi, ngã thị chi trì đích, nhân vi du khách lượng đích bạo tăng, tăng gia liễu ý ngoại sự kiện đích phát sinh, khả thị bổn địa đích cảnh lực khước hữu hạn, bất khả năng giam quản đáo mỗi cá giác lạc, sở dĩ tựu canh nhu yếu ngã môn giá ta tố khách sạn đích lão bản tòng nguyên đầu đối khách nhân đích an toàn tiến hành cân tung.
Ngã cấp khách nhân phát liễu tín tức, na biên hồi phục, thuyết chính tại tửu ba ngoạn sái, yếu lưỡng điểm chung tả hữu tài hồi lai, ngã một hữu thôi tha môn, nhất như kí vãng đích tuyển trạch liễu nại tâm đẳng đãi……
Tại giá chi tiền, ngã hữu điểm mê thất, dĩ vi trám tiền ngận dung dịch; đãn chân đích nhất điểm điểm khứ thâm nhập chi hậu, dã tiệm tiệm thừa nhận liễu tự kỷ tránh đích thị nhất phân tân khổ tiền, nhân vi lí diện đích mỗi nhất phân đô thị dụng tâm huyết tích luy khởi lai đích.
Thiết nam ni? Kỳ thật dã ngận tân khổ, nhân vi tha hòa ngã tố đích thị nhất dạng đích công tác; chỉ khả tích, tha đích sở đắc một năng mãn túc tha đối vật chất đích khát vọng, sở dĩ tha hựu tuyển trạch liễu khứ tẩu nhất điều bất quang thải đích tà lộ, ngã khả dĩ đồng tình tha, đãn tuyệt đối bất hội nhận khả tha…… Nhi giá dã thị ngã khứ thẩm thị nhân tính đích để tuyến.
Tưởng lai, dục vọng giá cá đông tây chân đích đặc biệt khả phạ, nhất đán bị tha chi phối, nhân dã tựu hoạt đắc bất tượng nhân liễu…… Do ký đắc, sơ thứ kiến đáo thiết nam, tha thị na ma đích trác lạc bất ki, khả bán niên đích thời gian, tha tựu biến liễu……
Ngã ngận tưởng tri đạo, tại hữu giá dạng đích biến hóa chi tiền, tha đáo để kinh lịch liễu chẩm dạng đích tâm lộ lịch trình, khả khước tái dã một cơ hội khứ hòa tha thâm nhập tiếp xúc…… Nhi ngã năng tri đạo đích, hoặc giả thuyết thị khán đáo đích, chỉ thị nhất cá dĩ hậu vĩnh viễn đô phi bất khởi lai đích tha.
……
Đình chỉ liễu giá ta tư khảo chi hậu, ngã đối nhất trực bồi bạn đích dương tư tư thuyết đạo: “Nhĩ khứ thụy ba, yếu dụng nhiệt thủy đích thoại, khả dĩ dụng khoái hồ thiêu nhất điểm…… Ngã giá biên hữu bảo ôn bình, nhĩ nã khứ dụng.”
“Nhĩ bất thụy mạ?”
“Ngã đắc bả tối hậu nhất bát khách nhân đẳng hồi lai.”
Dương tư tư bão oán: “Giá ta nhân chẩm ma giá ma bất tự giác, bất tri đạo nhĩ tại đẳng tha môn mạ?…… Yếu thuyết, nhĩ dã cú khuyết tâm nhãn đích, nhĩ hựu bất thị tha môn đích giam hộ nhân, bằng thập ma tượng đa mụ tự đích thủ trứ tha môn nột?!”
“Giá ta thượng ban đích nhân, nhất niên đáo đầu dã tựu xuất lai ngoạn giá ma nhất lưỡng thứ, nhân gia tưởng ngoạn tẫn hưng nhất điểm, dã một thác, nhĩ tựu biệt bão oán liễu.”
“Na nhĩ năng bất năng bất khuyết tâm nhãn nhi? Cản khẩn khứ thụy giác.”
Ngã khán trứ dương tư tư, nhất biên án trứ thái dương huyệt, nhất biên hồi đạo: “Giá bất thị khuyết tâm nhãn, thị nhất phân trách nhậm…… Hoàn ký đắc ngã môn dĩ tiền khai ( ) na cá khách sạn thời đích khẩu hào mạ?”
Dương tư tư thoát khẩu nhi xuất: “Mỗi nhất cá khách nhân đô thị ngã môn đích gia nhân.
Ngã tiếu liễu tiếu: “Na đẳng đẳng tha môn hựu hà phương?” Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu thuyết đạo: “Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá lâm thời đích khách sạn, đãn ngã hoàn thị tưởng bả giá cá tinh thần cấp diên tục hạ khứ…… Nhân vi ngã đẳng đích thị tự kỷ đích y thực phụ mẫu, thị gia nhân.”
Dương tư tư khán trứ ngã, đái trứ nhất ta chất nghi hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ chân đích thị nhất cá nội tâm hữu giá ma đa kiên trì đích nhân mạ?”
“Năng kiên trì đích, ngã tuyển trạch kiên trì; bất năng kiên trì đích, ngã hội tuyển trạch phóng khí…… Tựu tượng thượng hải, hoặc giả mỗ cá nhân……”
“Na nhĩ năng kiên trì đích thị thập ma?”
“Lưu tại đại lý.”
Dương tư tư dụng trị đắc ngoạn vị đích nhãn thần khán trứ ngã, nhiên hậu bàn lai liễu nhất trương y tử tại ngã thân biên tọa liễu hạ lai, giá tài đối ngã thuyết đạo: “Bất tựu lưỡng điểm chung hồi lai ma, na ngã bồi nhĩ đẳng.”
“Khứ thụy ba, nhĩ dã luy nhất thiên liễu.”
Dương tư tư phảng phật đái trứ nhất cổ chấp niệm hồi đạo: “Ngã hỉ hoan đẳng, tịnh thả hoàn năng đẳng đáo đích na chủng cảm giác…… Trừ phi na ta khách nhân hòa nhĩ tát hoang, tha môn nhất dạ đô bất hồi lai.”
Thuyết hoàn, dương tư tư tiện tọa tại liễu y tử thượng, nhiên hậu hựu nã khởi thủ cơ, tự hồ tại ngoạn trứ nhất khoản thủ cơ du hí.
Khả thị, ngã khước bất năng thích ứng tha giá chủng vô thanh đích bồi bạn…… Nhân vi, ngã hội cảm đáo quý cứu…… Như quả, ngã môn chi gian nhất định yếu hữu hành lượng đích thoại, ngã đối tha đích na điểm vi bất túc đạo đích hảo, căn bổn bỉ kiên bất liễu tha hiện tại đích bồi bạn.
Giá khả thị thiết thiết thật thật đích hữu nan đồng đương; huống thả, tha hoàn thị thiên lí điều điều tòng quốc ngoại hồi đáo liễu thượng hải, hựu tòng thượng hải lai liễu đại lý, lộ thượng hoàn ngộ đáo liễu kinh tâm động phách đích siêu cường khí lưu……
Tưởng trứ giá ta đích thời hầu, ngã đích tâm tình tiệm tiệm phục tạp, nhiên hậu hựu thâu thâu khán liễu tha nhất nhãn…… Kỳ thật, ngã hòa tha dã hữu ngận đa tương đồng đích địa phương…… Ngã môn thân thượng tối thiết, tối phôi đích đô thị na trương chủy; như quả bất tại ý tha thuyết quá đích na ta năng ế tử nhân đích thoại, tha chân đích thị giá cá thế giới thượng tối quai xảo đích nữ hài.
Chỉ khả tích, chân chính khán đổng liễu tha, khước thị tại diện lâm khốn nan đích thời hầu, nhi bất thị na ta khinh tùng tả ý đích thời quang.
……
Đại khái thị thái luy liễu, dương tư tư chỉ kiên trì liễu nhị thập phân chung, tiện kháo tại y tử thượng thụy liễu quá khứ, nhi thủ cơ dĩ kinh điệu tại tha đích lưỡng thối chi gian, vi vi thiểm thước trứ…… Ngã đệ nhất thứ chú ý đáo tha bế trứ nhãn tình đích dạng tử, nguyên lai tha đích tiệp mao giá ma trường, bì phu dã ngận bạch, tượng nhất chỉ bất tiểu tâm xúc bính, tựu hội toái đích từ oa.
Hạ nhất khắc, ngã khinh khinh bão khởi liễu tha, tương tha phóng tại liễu tự kỷ đích sàng thượng, tha thụy đắc ngận thâm, toàn trình một hữu sát giác, thậm chí tại ngã thoát điệu tha hài tử đích na nhất hội nhi, tha dã thị nhất dạng đích tư thế, một hữu động quá.
Ngã tại quan điệu đăng chi tiền, trảo đáo liễu lánh ngoại nhất cá phòng gian đích thược thi, nhiên hậu tiện độc tự ly khai liễu; lộ thượng, ngã chung vu ngộ đáo liễu tòng tửu ba hồi lai đích na nhất bát khách nhân, ngã tâm lí tượng thị nhất khối thạch đầu lạc liễu hạ lai, dĩ vi tự kỷ chung vu năng hảo hảo thụy thượng nhất giác.
Khả thị, tại ngã thảng tại sàng thượng đích thời hầu, hựu bị tân đích vấn đề khốn nhiễu liễu; như quả, minh thiên hữu công an cục đích nhân thỉnh ngã khứ hiệp trợ điều tra, ngã cai bất cai tương thiết nam mãi phòng đích giá cá tế tiết cáo tố tha môn?
Tuy nhiên ngã bất thái đổng hình trinh, đãn dã tri đạo giá cá tế tiết đối phá án hữu trứ ngận cường đích chỉ hướng tính tác dụng, nhân vi thiết nam tất tu yếu hợp lý giải thích, đáo để na lí lai đích giá bút tiền, khứ chi phó phòng tử đích thủ phó khoản…… Thật tế thượng, dã tựu đẳng vu bị động thừa nhận, tại khách sạn vi quy kinh doanh kỳ gian, trừ liễu thường quy sở đắc, hoàn hữu nhất bút canh hắc đích thu nhập.
Tẫn quản ngã đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu khuynh hướng, đãn giá dạng đích tuyển trạch hoàn thị nhượng ngã bội cảm thống khổ…… Ngã một hữu tưởng đáo, tự kỷ tối hậu phi đãn một năng bang thượng thiết nam đích mang, hoàn thân thủ tương tha thôi tiến liễu vô để thâm uyên trung; như quả hữu dĩ hậu, tha chỉ hội canh hận ngã.
Khả ngã tất tu giá ma tố, nhân vi nhân hoạt tại giá cá thế giới thượng, bất năng hắc bạch bất phân.
Ngã canh hi vọng, thiết nam năng tại giá thứ đích giáo huấn trung giác tỉnh…… Giá đối tha lai thuyết, dã vị tất thị phôi sự. Tha chân đích thị cá ngận cố chấp dã ngận trùng động đích nam nhân, như quả một hữu giá cá đương đầu đích nhất bổng, na ma, kim thiên tha cảm dung lưu tha nhân hấp độc; minh thiên dục vọng canh gia bành trướng chi hậu, thuyết bất định tựu hội bả thủ thân đáo phiến mại độc phẩm đích tội ác địa đái, nhi giá tài thị chân chính đích thao thiên đại tội.
……
Thanh thần, ngã tại thiết định đích nháo chung thanh trung tỉnh lai, trình tự tự đích tẩy sấu chi hậu, ngã tẩu xuất liễu phòng gian, tưởng khứ mãi điểm cật đích, khước chính hảo ngộ kiến liễu tòng ngoại diện hồi đáo thương nghiệp nhai đích dương tư tư; tha đích thủ thượng linh trứ lưỡng chỉ phương tiện đại, lí diện trang đích thị tòng mạch đương lao mãi hồi lai đích tảo xan.
Tha bất đa thuyết, chỉ thị tương kỳ trung đích nhất phân đệ cấp liễu ngã, đẳng ngã tòng tha thủ trung tiếp quá hậu, tha tài thuyết đạo: “Nhĩ bả khách nhân nhập trụ đích đăng ký tín tức đô phát cấp ngã ba…… Đãi hội nhi yếu thị hữu nhân thối phòng đích thoại, ngã bang nhĩ bạn.”
“Nhĩ trực tiếp đáo điện não lí khán ba, khai cơ mật mã lục cá lục.”
“Tựu thị phóng tại nhĩ lâu hạ đích na nhất đài?”
“Ân…… Hữu ta khách nhân thị dụng hiện kim phó đích áp kim, ngã đãi hội nhi cấp nhĩ ngũ thiên khối tiền hiện kim, nhĩ án chiếu áp kim đan thượng đích sổ ngạch thối tựu hành liễu.”
“Tri đạo liễu…… Na ngã kim thiên tựu bất khứ đào tử tỷ na biên liễu, nhĩ hảo hảo an úy tha…… Khuyến tha khán khai nhất điểm nhi.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, dương tư tư khán liễu ngã nhất nhãn, tiện chuyển thân hướng lánh nhất biên đích ốc tử tẩu khứ.
Ngã hảm trụ liễu tha, tha hựu hồi đầu khán trứ ngã, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Tựu thị tưởng thuyết thanh tạ tạ nhĩ.”
“Năng bất giá ma kiến ngoại mạ?”
“Phát tự nội tâm đích cảm tạ.”
Dương tư tư thiển thiển nhất tiếu, hồi đạo: “Tương bỉ vu diệp chỉ hòa nhĩ đích giả hí chân tố, ngã tố đích giá ta kỳ thật đĩnh vi bất túc đạo đích…… Như quả một hữu tha đương sơ phối hợp nhĩ, nhĩ tảo cai bị nhĩ ba cản hồi thượng hải liễu ba, na lí hoàn năng tượng hiện tại giá dạng tử thủ trứ đại lý, thuyết tự kỷ thị nhất cá hữu kiên trì, hữu mộng tưởng đích nhân.”
“Bất thuyết giá ta hành bất hành?”
“Bất hành, trừ phi nhĩ hữu bổn sự thuyết nhất cá hảo ngoạn đích sự tình, bả ngã đậu nhạc.”
“Tiên khứ đào tử na biên yếu khẩn, vãn thượng tái hồi lai đậu nhĩ……”
“Nhĩ hồ thuyết bát đạo đích thời hầu, năng bất năng biệt giá ma nhất bổn chính kinh?”
Ngã liệt chủy trùng dương tư tư sỏa tiếu…… Dương tư tư dã banh bất trụ, cân trứ ngã tiếu liễu.
Khán khán, tha tựu thị giá ma hảo hống; dã hoặc giả, sở vị khoái nhạc tịnh bất phục tạp, hữu thời hầu tựu thị nhất cú thoại, nhất cá biểu tình, nhất cá động tác.
……
Tại khứ “Mã cửu ấp” đích lộ thượng, ngã tiếp đáo liễu vương tiểu linh đích điện thoại; tha thuyết, yếu ngã khứ nhất tranh phái xuất sở hiệp trợ tha môn điều tra; thuyết thật thoại, tại tiếp đáo giá cá điện thoại đích thời hầu, ngã đích đệ nhất cảm thụ, tiện thị khẩn trương hòa vi nan.
Tuy nhiên ngã tâm lí hữu phân thốn, đãn chân đích yếu tương thiết nam mãi phòng đích giá cá tế tiết giao đãi xuất lai, áp lực hoàn thị phi thường cự đại đích……
Ngã hội tưởng khởi cương lai đại lý đích na cá dạ vãn, thị thiết nam kỵ trứ ma thác xa khứ cổ thành tiếp liễu ngã, giá tuy nhiên toán bất thượng thị nhân tình, khả thị tại na dạng nhất cá cô độc đích dạ vãn, hữu giá ma nhất cá nhân nguyện ý hòa nhĩ thuyết thuyết thoại, cáo tố nhĩ tha nhãn trung đích đại lý, kỳ thật dĩ kinh thị nhất chủng cực đại đích an úy; tòng thử dĩ hậu, ngã sở hữu quan vu đại lý đích tư khảo, đô ly bất khai tha tối sơ cáo tố ngã đích na ta, giá đối ngã lai thuyết, thị nhất chủng khải mông, dã thị nhất chủng chỉ dẫn.
Khả tối hậu, tẩu thiên đích nhân khước thị tha.
Ngã hựu tưởng khởi liễu mã chỉ đạo lâm tẩu thời đích chúc thác, tha nhượng ngã vụ tất yếu đa chiếu cố thiết nam nhất ta; tẫn quản ngã tương tín mã chỉ đạo thị nhất cá tam quan ngận chính đích nhân, khả giá chủng cô phụ hoàn thị nhượng ngã đối tha tâm tồn quý cứu; ngã tri đạo, tha hòa thiết nam hữu trứ ngận thâm đích giai cấp tình nghị, tha môn giá ta niên đích giá nhất lộ, chân đích thị tòng thủy lí hỏa lí tẩu quá lai đích.
Hoàn hữu đào tử, như quả tri đạo thị ngã kiểm cử liễu thiết nam, đa bán dã hội hận ngã ba, nhi giá cá thời hầu, dã căn bổn bất khả năng chỉ vọng tha hội khứ lý tính đối đãi…… Chí thiếu, ngã nhận thức tha đích giá ta niên, thiết nam thị tha duy nhất nhất cá nguyện ý tự ngã hi sinh, thả toàn tâm toàn ý khứ ái đích nam nhân.
Thử khắc, sở hữu đích áp lực hòa khả năng sản sinh đích hậu quả, tựu tượng thị nhất trương bị tinh mật biên chức xuất lai đích cự võng, tử tử tráo trứ ngã…… Ngã hốt nhiên ngận khát vọng hữu na ma nhất cá thông minh tuyệt đỉnh đích nhân, năng cấp ngã nhất điểm chỉ dẫn…… Phủ tắc, củ kết vu nhân tính hòa nhân tình chi gian, ngã hội ngận thống khổ!
( bổn chương hoàn )