Hạ ngọ ngũ điểm chung đích thời hầu, ngã đáo liễu thượng hải; dữ tiền nhất thứ bất đồng, giá thứ đích thượng hải, chung vu thị cá hảo thiên khí, tại ngã tẩu xuất cơ tràng đích na nhất sát na, thậm chí hữu điểm thích ứng bất liễu cường liệt đích dương quang…… Đãn không khí lí y nhiên di tán trứ giang nam đặc hữu đích thấp khí, dụng lực hấp nhất hấp, tị khang đốn thời tựu bị thứ kích liễu, hạ ý thức tưởng đả cá phún đế, khả thị bán lộ khước sậu nhiên đình trụ, tị tử thị nhất trận hựu thấp hựu dương đích cảm giác……
Ngã phóng hạ hành lý tương, tha liễu tha tị tử, nhiên hậu tòng khẩu đại lí tương thủ cơ nã liễu xuất lai…… Nhi trực đáo trạm tại thượng hải giá khối thổ địa thượng đích thử khắc, ngã y nhiên một hữu minh xác kim thiên vãn thượng yếu trụ tại na nhi, hoặc giả trảo thùy nhất khởi cật cá phạn.
Nhất trận quyền hành chi hậu, ngã hoàn thị phóng khí liễu cấp diệp chỉ đả điện thoại đích tưởng pháp, ngã chỉ thị cấp tha phát liễu nhất điều đoản tín: “Ngã dĩ kinh đáo thượng hải liễu, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, vãn thượng thập điểm ngã môn tại ngoại than kiến, ngã nguyện ý đa đẳng nhĩ nhất hội nhi, hi vọng nhĩ năng lai.”
Tín tức phát xuất khứ chi hậu, ngã hựu thất thần đích trành trứ đình cơ bình thượng đích nhất giá đại hình khách cơ khán liễu ngận cửu…… Thuyết bất thượng lai thị thập ma tâm tình, tựu thị mạc danh tưởng tại giá lí đa trạm nhất hội nhi, tại ngã đích ký ức trung, ngã tòng lai một hữu tại cơ tràng giá dạng đích địa phương khứ nghênh tiếp quá thê mỹ đích hoàng hôn.
Ngã lai đáo liễu đình xa tràng bàng đích nhất cá tiểu quảng tràng thượng, hành lý phóng tại nhất biên, dĩ nhất cá tùy ý đích tư thế, bán thảng tại trường y thượng, nhiên hậu cấp tự kỷ điểm thượng liễu nhất chi yên, nhất biên hấp, nhất biên dụng thủ cơ chiếu tương đích toàn cảnh mô thức, tương nhãn tiền đích nhất thiết định cách tại liễu kính đầu lí.
Tùy hậu, ngã tương giá trương chiếu phiến phát tại liễu tự kỷ đích bằng hữu quyển lí, đãn khước một hữu khắc ý đích khứ cảm khái thập ma, dã một hữu khắc ý đích thuyết tự kỷ hồi thượng hải liễu, ngã chỉ thị đan thuần tưởng ký lục tự kỷ sở diện lâm đích giá nhất khắc.
……
Nhất chi yên khoái yếu hấp hoàn đích thời hầu, thủ cơ nhất trận chấn động, ngã dĩ vi thị diệp chỉ hồi phục liễu đoản tín, khước thị nhất điều vi tín, nhi cấp ngã phát giá điều vi tín đích thị nhất cá dĩ kinh ngận cửu một hữu liên hệ quá đích đồng sự, danh khiếu trần tiến, nhậm chức vu công tư đích công quan bộ, ngã môn kinh thường hội hữu công tác thượng đích đối tiếp, sở dĩ tư hạ quan hệ hoàn bất thác.
“Mễ cao, nhĩ giá thị hồi thượng hải liễu? Ngã khán nhĩ phát đích chiếu phiến, tượng thị tại phổ đông đích cơ tràng.”
“Cương hạ phi cơ một nhất hội nhi.”
“Na ngã quá khứ tiếp nhĩ?”
“Hoàn một đáo nhĩ hạ ban đích điểm nhi ba?”
“Biệt đề liễu, bị công tư cấp khai liễu, tựu nhất cá tinh kỳ tiền đích sự nhi.”
Ngã hữu điểm kinh nhạ, hồi đạo: “Ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền tại công tư hỗn đích bất thác a, chẩm ma tựu bị khai liễu?”
“Thuyết lai thoại trường…… Nhĩ yếu thị vãn thượng một ước biệt nhân đích thoại, ngã quá khứ tiếp nhĩ, cha hát kỉ bôi, dã liêu liêu…… Ca môn nhi khoái ức úc đích bất hành liễu.”
“Thành, ngã tại đình xa tràng giá biên đẳng nhĩ.”
……
Đẳng đãi trần tiến đích quá trình trung, ngã chung vu thu đáo liễu diệp chỉ phát lai đích hồi tín, tha thuyết: “Kim thiên vãn thượng hữu nhất cá trọng yếu đích tụ hội yếu tham gia, bất phương tiện kiến diện.”
Ngã tâm lí nhất trận thất lạc, đãn hoàn thị bão trứ cực đại đích nại tâm, hồi đạo: “Ngã thiên lí điều điều tòng đại lý cản đáo thượng hải tựu thị vi liễu hòa nhĩ kiến nhất diện, bất quản nhĩ giá thị tá khẩu, hoàn thị xác thật hữu giá ma nhất cá tụ hội yếu tham gia, ngã đô nguyện ý đẳng nhĩ…… Thuyết chân đích, nhĩ năng hồi tín tức, ngã đĩnh cao hưng đích, chí thiếu chứng minh nhĩ hoàn nguyện ý hòa ngã giải thích, giá bỉ ngã lai chi tiền dự tưởng đích yếu hảo thái đa liễu.”
“Nhĩ bất dụng đẳng, ngã thị bất hội khứ đích.”
“Lai bất lai thị nhĩ đích tự do, đẳng bất đẳng dã thị ngã đích tự do.”
“Na tùy nhĩ.”
“Như quả nhĩ lai đích thoại, ký đắc cấp ngã đái nhất bôi nhiệt trà, thượng hải đích vãn thượng hoàn thị đĩnh lãnh đích, ngã bất tưởng chỉ hát tây bắc phong.”
Tẫn quản hậu trứ kiểm bì lai liễu giá ma nhất cú, khả thị diệp chỉ khước một hữu hồi phục ngã, ngã vô nại đích khổ tiếu, nhiên hậu hựu cấp tự kỷ điểm thượng liễu nhất chi yên, tâm trung di mạn trứ nhất trận tiền cảnh nan dĩ dự trắc đích tiêu lự cảm.
Như quả, tha chân đích hội tại thập điểm chung đích thời hầu, đái thượng nhất bôi nhiệt trà khứ ngoại than trảo ngã, ngã nhất định hội giác đắc tự kỷ thị giá cá thế giới thượng tối hạnh phúc đích nam nhân…… Khả thị, tựu cương cương đối thoại đích thái độ lai khán, giá chủng hi vọng hựu cực kỳ miểu mang, nhi giá chủng cận tại nhãn tiền khước nan dĩ xúc bính đích cảm giác, canh gia nhượng ngã cảm đáo tiêu lự.
Bất quá, ngã hoàn toán thanh tỉnh, ngã tri đạo giá ta đô thị hỉ hoan nhất cá nhân tất tu yếu khứ thừa thụ đích, nhân vi tòng lai đô một hữu nhất phàm phong thuận đích ái tình, nhi chính thị nhân vi kinh lịch liễu giá ta khốn nan, tài hội canh gia trân tích giá chủng bất dịch đích đắc lai.
Chỉ thị, thử khắc bị động đích ngã, hảo tượng chân đích một hữu năng lực khứ sủy ma chiêm cư chủ động quyền đích diệp chỉ đáo để thị chẩm ma tưởng đích…… Ngã ngận hi vọng, như quả tha khứ kiến ngã, thị nhân vi phóng bất hạ giá phân cảm tình, nhi bất thị thi xá; như quả thị thi xá, ngã tình nguyện tha bất khứ.
……
Soa bất đa đẳng liễu tứ thập phân chung, ngã tài hòa trần tiến bính liễu diện, tha tiên thị bão oán liễu thượng hải đích giao thông, nhiên hậu hựu hướng ngã vấn đạo: “Cha môn thị tựu cận trảo cá địa nhi hát, hoàn thị khứ lão địa phương?”
“Lão địa phương ba, giá cá quý tiết năng cật thượng khảo điền loa liễu mạ?”
“Khảo điền loa tuyệt đối bất năng thiếu, giá khả thị cha lưỡng tối hỉ hoan đích hạ tửu thái……” Thuyết đáo giá lí, cương cương hoàn tiếu trứ đích trần tiến, diện sắc hốt nhiên biến đắc ảm nhiên, tha hựu đê trầm trứ thanh âm cảm khái đạo: “Hiện tại tái hồi đầu tưởng tưởng công tác na hội nhi, hoàn thị gia ban dĩ hậu, cân nhĩ khứ dạ thị thượng cật điểm nhi, hát điểm nhi tối khinh tùng…… Nhĩ thuyết, cha lưỡng giá tại cật cật hát hát trung kiến lập khởi lai đích cảm tình, toán thị giao tình ma?”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Cẩu nhục bằng hữu, dã thị bằng hữu…… Khẳng định toán ma.”
Trần tiến phách trứ ngã đích kiên bàng tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đệ cấp liễu ngã nhất chi hương yên…… Tha hoàn thị lão dạng tử, hỉ hoan trừu trung nam hải, nhất cổ xú cước nha tử vị nhi.
……
Ngoại than phụ cận đích nhất điều hạng tử lí, thác lạc đích chi trứ hảo kỉ bách cá tiểu cật than nhi, vệ sinh bất khả năng hảo đáo na nhi khứ, đãn nhân vi thị bình dân tiêu phí, sở dĩ đặc biệt thụ ngã hòa trần tiến giá chủng tằng thứ đích nhân hoan nghênh…… Ngã môn tuyển liễu kỳ trung nhất cá chi tại ngô đồng thụ hạ đích tiểu cật than, tọa hạ hậu, tiện yếu liễu nhất dũng trát ti hòa bao quát khảo điền loa chi ngoại đích thập lai cá hạ tửu thái.
Ngã cấp trần tiến đảo thượng nhất bôi ti tửu, tha tiên càn vi kính hậu, hựu mãn thị cảm xúc đích đối ngã thuyết đạo: “Nhất chuyển nhãn, nhĩ đô ly khai thượng hải đại bán niên liễu…… Chẩm ma dạng, đại lý na biên, hảo mạ?”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Na cá địa phương bất năng dĩ đan thuần đích hảo phôi lai bình giới…… Chẩm ma thuyết ni, ngã tại na biên quá đắc hoàn bất thác ba, tối khởi mã một hữu thượng hải giá ma đại đích sinh hoạt áp lực……”
“Cụ thể thuyết thuyết, ngã đĩnh cảm hưng thú đích.”
Ngã điểm thượng nhất chi yên, kế tục thuyết đạo: “Na biên đích sinh hoạt phương thức tương bỉ vu thượng hải, yếu giản đan đích đa…… Ngoại địa nhân cân ngoại địa nhân chi gian, dã bỉ giác dung dịch tương xử…… Phản chính, ngã thị giác đắc na cá địa phương bỉ đại thành thị hữu nhân tình vị đích đa, như quả chân thị hảo bằng hữu đích thoại, đại gia dĩ huynh đệ tương xưng dã bất giác đắc biệt nữu…… Bất tượng hỗn chức tràng đích thời hầu, chủy thượng hảm trứ huynh đệ, tâm lí khước mạ trứ tôn tử…… Sở dĩ nhân cân nhân chi gian đích quan hệ hoàn toán thị man chân thành đích.”
Trần tiến hựu nã khởi bôi tử hát liễu nhất khẩu ti tửu, nhiên hậu tài đối ngã thuyết đạo: “Đại lý na biên thị bất thị chân tượng nhĩ thuyết đích na dạng, ngã bất tri đạo…… Đãn đại thành thị lí, nhân hòa nhân đích quan hệ thị chân tha mụ đích hư ngụy…… Biệt thuyết thị bằng hữu chi gian, tựu liên thảng tại nhất trương sàng thượng, thiên thiên tại đối phương đích thân thể lí tiến tiến xuất xuất đích lưỡng khẩu tử chi gian, đô tha mụ đích sung mãn liễu toán kế…… Mễ cao, giá thứ bị công tư cấp khai liễu đích sự tình, ca môn nhi chân đích bị ác tâm tử liễu!……”
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ hoàn ký đắc ngã môn bộ môn hữu cá khiếu đinh lâm đích mạ?”
Ngã hồi ức liễu nhất hạ, hồi đạo: “Tựu thị na cá nghiệp vụ năng lực đĩnh bất thác đích đông bắc cô nương?”
“Đối ma…… Nhĩ tòng công tư ly chức hậu đích soa bất đa nhất cá nguyệt ba, ngã cân tha tựu hảo thượng liễu…… Thuyết chân đích, ngã đĩnh hỉ hoan tha đích, sở dĩ thập ma sự tình đô cân tha đào tâm đào phế…… Khả thị tối hậu khước tha mụ bị tha cấp toán kế liễu.”
Ngã quan thiết đích vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự nhi?”
Trần tiến diện lộ khổ sắc: “Ngã môn bộ môn nguyên lai đích lão đại bị điều thượng khứ tố phó tổng liễu, sở dĩ tổng giam đích vị trí tựu không liễu hạ lai…… Bộ môn lí chân chính hữu năng lực đích dã tựu na ma kỉ cá, sở dĩ ngã hòa đinh lâm thị tối hữu hi vọng tọa thượng tổng giam vị trí đích…… Kỳ thật, tòng ngã đích nội tâm lai thuyết, như quả lưỡng cá nhân thị chân tâm tại nhất khởi đích, thùy tố giá cá tổng giam đô nhất dạng, phản chính dĩ hậu kết liễu hôn, đô thị vi liễu nhất cá gia tại phấn đấu, sở dĩ ngã áp căn tựu một tưởng cân tha cảo thập ma nhĩ tử ngã hoạt đích cạnh tranh…… Khả thị, tha khước bất giá ma tưởng!”
Ngã điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã thính minh bạch liễu, tha thị chẩm ma toán kế nhĩ đích?”
Trần tiến nhất thanh trọng thán, nhiên hậu hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất mãn bôi trát ti, ngưỡng đầu tựu hát…… Ngã tuy nhiên bất năng thiết thân đích khứ cảm thụ tha đích thống khổ, đãn hoàn thị cấp liễu tha tá tửu tiêu sầu đích không gian, sở dĩ tịnh một hữu cấp trứ khứ truy vấn tha.
Ngã dã cấp tự kỷ tục thượng liễu nhất bôi ti tửu, nhiên hậu nại tâm đích đẳng đãi trứ……
……
Thiêu khảo than đích lão bản vi liễu bất nhượng cố khách môn vô liêu, sở dĩ đặc ý lộng liễu nhất đài 20 lai thốn đích điện thị cơ quải tại ngô đồng thụ thượng, hội cổn động bá xuất nhất ta thời hạ bỉ giác nhiệt điểm đích tổng nghệ tiết mục, giá hấp dẫn liễu ngã đích mục quang.
Dã bất tri đạo thị bất thị nhất chủng đặc biệt đích xảo hợp, chính tại bá phóng đích giá đương tài kinh tiết mục, diệp chỉ tựu thị bị thải phóng đích đối tượng, ngã tâm đầu hạ ý thức nhất động, tiện tập trung chú ý lực khán liễu khởi lai.
Đặc biệt phúng thứ, ngã cánh nhiên thị thông quá giá dạng nhất chủng phương thức, tri đạo liễu diệp chỉ đích tường tế lí lịch, bao quát tha thị tại na nhất sở đại học tất nghiệp đích, tất nghiệp hậu hựu thị dĩ thập ma dạng đích phách lực tiếp thủ liễu bàng đại đích gia tộc xí nghiệp.
Canh phúng thứ đích thị, nhất cá súc tại tiểu hạng tử lí cật trứ thiêu khảo đích ngã, cánh nhiên vọng đồ tại thập điểm chung đích thời hầu kiến tha nhất diện……
Ngã một lai do đích cảm đáo đê lạc, dã canh gia hoài nghi tự kỷ, thị bất thị chân đích hòa giá cá khiếu diệp chỉ đích nữ nhân tương xử quá…… Tuy nhiên ngã sở tại đích giá điều hạng tử cân ngoại than chỉ thị tương cách kỉ trạm lộ, đãn tha chung cứu chỉ thị nhất cá cật thiêu khảo đích hạng tử, uyển như ngã hòa diệp chỉ đích quan hệ……
Tha thiểm lượng như ngoại than, nhi ngã đê vi như giá điều hạng tử lí nhất căn xuyến nhục đích trúc thiêm.
( bổn chương hoàn )