Diệp chỉ tẩu hậu đích ngận cửu, ngã y nhiên tại giá cá ngã môn hữu quá đối thoại đích tiện lợi điếm môn khẩu trạm trứ, hữu na ma nhất cá thuấn gian, ngã đặc biệt hoảng hốt, dĩ chí vu vong liễu tự kỷ tại thập ma địa phương, dã vong liễu tiền nhất khắc tằng kinh tố quá thập ma, nhiên hậu mãnh nhiên tưởng khởi liễu cương cương giảo trụ tha chủy thần đích na cá cảm giác……
Ngã tượng thị yếu bị dung hóa liễu, tiếp trứ, ngã hựu tưởng khởi liễu tha đích trường phát, tha hảo thính đích thanh âm, tha đắc thể đích ngôn hành cử chỉ, dĩ cập tha ngộ sự bất kinh đích trí tuệ.
Ngã cảm đáo ngận kỳ quái, minh minh ngã môn chi gian tịnh một hữu phát sinh thập ma thật chất tính đích tiến triển, khả ngã tưởng đáo đích khước toàn bộ thị tha đích ưu điểm…… Ngã thị chẩm ma liễu?
Điểm thượng nhất chi yên, tọa tại tiện lợi điếm môn khẩu đích trường y thượng tử tế tưởng liễu tưởng, khả châm đối giá dạng đích biến hóa, hoàn thị một năng tưởng xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai…… Tưởng lai, giá tựu thị nhân dữ nhân chi gian, kỳ diệu đích quan hệ liễu, tại kiến tha chi tiền, ngã xác thật hữu chư đa bất mãn đích tình tự; đãn tại kiến liễu tha chi hậu, ngã năng tưởng đáo đích hựu biến thành liễu tha đích ưu điểm.
Ngã hồi ức liễu nhất hạ, tha hảo tượng tịnh một hữu đặc biệt thảo yếm ngã na cá sấn kỳ bất bị đích vẫn, giá ứng cai năng thuyết minh, tha tâm lí hoàn hữu ngã…… Nhi chính nhân vi hữu liễu giá dạng đích tâm lý ám kỳ, ngã tài bất nguyện ý khứ tưởng tha đích khuyết điểm.
Ngã đích tâm tình chung vu thư triển liễu nhất ta, hựu khởi thân khứ tiện lợi điếm lí mãi liễu nhất bao hương yên, nhiên hậu tiện ly khai liễu giá lí.
……
Ngã tại võng thượng trảo liễu nhất cá đại giá, tương tự kỷ liên nhân đái xa tống hồi đáo liễu trần tiến na lí, ngã thống thống khoái khoái đích tẩy liễu nhất cá táo chi hậu, tiện trảo liễu nhất bổn hòa tài kinh hữu quan đích tạp chí, thảng tại sàng thượng khán liễu khởi lai.
Ni khả hựu cấp ngã phát lai liễu nhất điều vi tín, chất vấn ngã, thị bất thị cá nam nhân, tựu tri đạo nhất vị đích đào tị, liên tha đích điện thoại đô bất cảm tiếp.
Ngã tương tạp chí nhưng tại nhất biên, trực tiếp dụng ngữ âm hồi đạo: “Đại tỷ, ngã hựu một tố thập ma thương thiên hại lý đích sự tình, nhĩ càn ma lão truy trứ ngã bất phóng a?”
“Ngã ngận thảo yếm biệt nhân bất hồi ngã đích tín tức…… Nhĩ giá thị bất tôn trọng ngã!”
“Nhĩ thôi mệnh tự đích, ngã chẩm ma hồi?…… Yếu bất nhĩ lai thượng hải, trực tiếp thủ ngã thủ cấp ba, phản chính ngã dã hữu điểm hoạt nị liễu!”
“Nhất đại nam nhân, ngộ đáo vấn đề đích giải quyết phương thức tựu thị tử…… Nhĩ khả chân hữu xuất tức.”
“Tử tại nhĩ thủ thượng, ngã vô oán vô hối…… Như quả nhĩ một giá đảm nhi lộng tử ngã, na nhĩ tựu biệt lao thao ngã liễu.”
“Thùy yếu lộng tử nhĩ…… Ngã tựu thị tưởng vấn thanh sở liễu, nhĩ cân diệp chỉ chi gian, đáo để tưởng chẩm ma bạn…… Nhĩ dã bất tưởng tưởng, ngã yếu bất thị nã nhĩ môn đương bằng hữu, năng giá ma thao tâm ma!”
Ngã hạ ý thức nhất thanh khinh thán, nhiên hậu hồi đạo: “Một hữu na ma hảo, dã một hữu tưởng tượng trung na ma phôi…… Tạm thả tựu giá dạng ba.”
“Năng bả thoại thuyết minh bạch điểm nhi mạ?”
“Ngã giá biên thị thuyết bất minh bạch liễu…… Yếu bất nhĩ khứ vấn vấn diệp chỉ, tha thị chẩm ma tưởng đích…… Đối liễu, ngã môn cương cương nhất khởi cật liễu phạn, chính tại liêu trứ đích thời hầu, tha tựu tiếp đáo cá điện thoại, thuyết thị tha môn tập đoàn tại tam á đích tửu điếm xuất sự nhi liễu, nhiên hậu tha tựu thông thông mang mang đích khứ liễu cơ tràng…… Ngã cân nhĩ thuyết thật thoại, ngã đáo hiện tại hoàn hữu điểm mộng quyển ni, nhân vi thoại chỉ liêu liễu nhất bán.”
“Ngã dã bất vấn nhĩ môn liêu thập ma liễu, ngã tựu vấn vấn nhĩ môn thị chẩm ma kiến thượng diện đích.”
“Thuyết liễu nhĩ khả năng bất tín, ngã môn tại tạc thiên ước trứ kiến diện đích na cá địa phương ngẫu ngộ liễu.”
“Tín a, vi thập ma bất tín…… Chỉ yếu nhĩ môn tâm lí tưởng trứ na cá địa phương, khẳng định đô hội khứ đích…… Ngã tảo tựu hòa nhĩ thuyết quá, nhĩ môn chi gian đích vấn đề, bất thị thuyết lưỡng cá nhân một hữu cảm tình, nhi thị đô thái hữu cá tính liễu…… Đãn ngã giác đắc, nhất phân cảm tình, yếu thị bị song phương đích cá tính cấp hủy điệu liễu, kỳ thật dã đĩnh bi ai đích…… Nhĩ giác đắc ni?”
“Ngã dã giá ma nhận vi, khả sự thật thị, tựu chân hữu na ma đa nhân bị cá tính cấp hủy điệu liễu.”
“Nhĩ dẫn dĩ vi giới……” Khả năng giác đắc bất thỏa, ni khả tại đình liễu nhất hội nhi chi hậu, hựu bổ sung trứ thuyết đạo: “Đồng dạng đích thoại, ngã dã hội đối diệp chỉ thuyết đích.”
“Đối ma, giá dạng tài toán thị công bình công chính…… Đối liễu, hồi đầu nhĩ hòa diệp chỉ liên hệ đích thời hầu bang ngã vấn vấn, tha thuyết hòa ngã nhất khởi hồi lão gia đích sự tình hoàn toán bất toán sổ, yếu thị toán sổ đích thoại, ngã tựu tại đại lý đẳng tha.”
“Nhĩ giá đô hòa tha kiến thượng diện liễu, càn ma bất tự kỷ vấn?”
Ngã áp đê liễu thanh âm, hồi đạo: “Ngã bất cảm vấn…… Ngã cáo tố nhĩ, cương cương tại tiểu cật nhai cật phạn đích thời hầu, ngã đương trứ nhất điều nhai nhân đích diện, bả tha cấp cường vẫn liễu…… Tha yếu thị tâm lí kỵ húy giá sự nhi, ngã tái giá ma vấn, bất thị đắc tử đích ngận nan khán ma……”
Ni khả hoàn một hữu hồi đáp, ngã hựu thần thao thao đích thuyết đạo: “Nhĩ trạm tại nữ nhân đích lập tràng bang ngã phân tích, phân tích, ngã đối tha càn liễu giá ma nhất kiện đảm đại bao thiên đích sự tình, tha tâm lí đáo để thị chẩm ma tưởng đích…… Hội bất hội, dã giác đắc đĩnh thứ kích, đĩnh hưởng thụ?…… Tất cánh, sự tình phát sinh chi hậu, tha đô một cấp ngã nhất ba chưởng.”
“Nhĩ chẩm ma na ma cầm thú!…… Tựu toán nhĩ tự kỷ bất yếu kiểm, dã tưởng tưởng diệp chỉ…… Nhân khả thị nhất cô nương gia!!”
“Ngã nhượng nhĩ phân tích, nhĩ hựu mạ ngã…… Nhĩ thị chân thiên tại diệp chỉ na biên nhất quỵ bất khởi liễu mạ?”
“Nhĩ khiếm mạ.”
“Nhĩ yếu tái mạ ngã, ngã khả chân tựu giác đắc nhĩ tính thủ hướng xuất vấn đề liễu a…… Nhĩ yếu bất thị hỉ hoan diệp chỉ, nhĩ năng giá ma thiên trứ tha?!”
Ni khả phá khẩu đại mạ: “Mễ cao, ngã dĩ tiền chẩm ma một phát hiện nhĩ giá ma bất thị cá đông tây ni…… Nhĩ khả chân thập ma thoại đô cảm thuyết, yếu chiếu nhĩ giá la tập, ngã bang trứ nhĩ thuyết thoại, thị bất thị chứng minh ngã tính thủ hướng chính thường, nhi thả hoàn hỉ hoan nhĩ a!”
“Khả bất cảm hỉ hoan ngã…… Hội thiên đả lôi phách đích.”
“Khán nhĩ giá đức hành…… Phôi đáo cốt đầu phùng lí liễu!”
Ngã tiếu liễu tiếu, kỳ ý tự kỷ thị khai ngoạn tiếu đích, ni khả giá tài bình phục liễu tình tự thuyết đạo: “Nhĩ giá sự nhi hữu một hữu tố thác, ngã bất tri đạo…… Đãn nhĩ giá đảm nhi thị chân cú phì đích, yếu thị diệp chỉ hảm thanh sắc lang…… Na điều nhai thượng, nhất nhân nhất khẩu khẩu thủy, đô năng bả nhĩ cấp yêm tử ba.”
“Khả thị tha một hảm a……”
“Na giá hoàn hữu thập ma hảo vấn đích, nhĩ hựu bất thị trư…… Tha yếu bất thị nhân vi tâm lí hữu nhĩ, năng nhượng nhĩ giá ma triêm tiện nghi ma!”
Tại ni khả giá ma thuyết đích thời hầu, ngã tâm lí đột nhiên cảm đáo hữu điểm quý cứu…… Ngã giác đắc tự kỷ xác thật thị đĩnh phôi đích, nhân vi ngã chân đích trượng trứ diệp chỉ đối tự kỷ đích hỉ hoan, bả tha cấp khi phụ liễu…… Nhi tha vị tất hỉ hoan giá cá vẫn, tha chỉ thị bất tưởng thương hại ngã, sở dĩ tuyển trạch liễu nhẫn nại.
Yếu thuyết na cá vẫn, tha chân hưởng thụ bất khởi lai, nhân vi hậu diện ngã thị giảo trứ tha đích, dĩ chí vu, trực đáo tha thông thông ly khai khứ cơ tràng đích thời hầu, kiều nộn đích chủy thần thượng hoàn năng ẩn ẩn khán đáo hữu nhất bài nha ấn.
Ngã tưởng, như quả hạ thứ hoàn hữu cơ hội vẫn tha, ngã nhất định hội đặc biệt khinh, nhiên hậu dụng ôn nhu bao khỏa tha.
……
Giá thời, ni khả hựu đối ngã thuyết đạo: “Tha nguyện bất nguyện ý hòa nhĩ hồi lão gia đích sự nhi nhĩ tự kỷ vấn, ngã bất tưởng sảm hòa.”
“Bang cá mang bái…… Ngã yếu thị tự kỷ vấn, phạ tha hữu nghịch phản tâm lý, hoàn thị nhĩ bang ngã vấn bỉ giác hảo.”
“Một đắc đàm…… Ngã quải ngữ âm liễu.”
“Đẳng đẳng…… Đẳng đẳng, tiên biệt quải.”
“Nhĩ tối hảo biệt cân ngã đề giá sự nhi, nhĩ tựu thị thuyết đích bỉ thiên đại, ngã dã bất bang.”
Ni khả giá kiên quyết đích thái độ nhượng ngã cảm đáo hữu điểm vô nại, bán thưởng, ngã tài chuyển di liễu thoại đề đối tha thuyết đạo: “Bất thuyết giá cá sự tình liễu…… Cân nhĩ liêu tửu ba đích sự nhi…… Nhĩ hồi đầu tại nhĩ môn đích ca thủ quần lí phát nhất điều công cáo, tựu thuyết ngã môn nữ nhân hoa tửu ba yếu chiêu sính ca thủ…… Trọng điểm thị, ngã môn hội cân ca thủ thiêm đính lao vụ hợp đồng, đả phá dĩ tiền tửu ba bất hòa ca thủ thiêm hợp đồng đích giá cá tiềm quy tắc.”
Ni khả do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Giá dạng bất hảo ba, hảo tượng động liễu toàn đại lý tửu ba đích nãi lạc, phạ biệt nhân hội trảo sự nhi.”
“Nãi lạc? Giá bất khiếu nãi lạc…… Giá khiếu hắc tâm tiền, tha môn giá ta bất thiêm hợp đồng đích tửu ba lão bản, vô phi tựu thị tưởng tại khuyết tiền đích thời hầu lại điệu ca thủ đích công tư, phản chính đối tha môn lai thuyết, một hữu hợp đồng, tựu một hữu pháp luật ước thúc lực…… Đãn ngã tựu thị khán bất quán giá chủng sái lại đích hành vi!”
“Ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu ngã môn giá ta tố ca thủ đích trứ tưởng…… Khả thị tửu ba cương cương hữu liễu khởi sắc, nhĩ giá ma đắc tội nhân, tha môn yếu thị cách tam soa ngũ đích quá lai trảo ma phiền, cha giá tửu ba dã tựu biệt tưởng khai an ổn liễu…… Thuyết chân đích, ngã bất tưởng hủy điệu tự kỷ giá đoạn thời gian đích tâm huyết…… Ngã tri đạo nhân tâm hữu đa khả phạ!”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Nhĩ vong liễu cha môn tửu ba hoàn hữu nhất cá cổ đông khiếu tào học mạ?…… Ngã đương sơ vi thập ma nhất định yếu đái trứ tha nhập cổ, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng.”
Ni khả hoảng nhiên đại ngộ, thuyết đạo: “Thị nga…… Hữu tha tại, thùy hoàn cảm lai nháo sự nhi!”
“Na nhĩ cảm phát công cáo liễu mạ?”
“Hữu tào học tại, ngã đương nhiên cảm…… Mễ cao, nhĩ chân đích thị cá ngận hữu chính nghĩa cảm đích nam nhân, nan quái diệp chỉ giá ma ưu tú đích nữ nhân đô hội khán thượng nhĩ, giá chủng phẩm chất đối hiện tại đích nam nhân lai thuyết, chân đích thị thái nan đắc, thái nan đắc liễu!!”
“Nhĩ tiên biệt bả ngã phủng thái cao…… Kỳ thật giá ma tố, dã bất đan thuần thị vi liễu cấp nhĩ môn giá ta ca thủ tranh thủ quyền ích bảo chướng…… Tại giá đồng thời, ngã dã tại cấp tửu ba chế tạo thoại đề hòa nhiệt độ…… Ngã môn nhất đán bả giá cá quy tắc cấp đả phá liễu, thủ tiên tựu hội tại tửu ba giá cá quyển tử lí bị nhiệt nghị, ca thủ môn dã hội nhiệt nghị, đại lý đích quyển tử thuyết tiểu bất tiểu, thuyết đại dã bất đại…… Như quả năng nhượng chỉnh cá đại lý đích quyển tử đô tri đạo giá kiện sự tình, ngã môn tửu ba tựu bất hội một hữu sinh ý tố liễu…… Nhĩ biệt vong liễu, lai ngã môn tửu ba tiêu phí đích, đại bộ phân đô thị na ta tại đại lý bổn địa thường trụ đích nhân, nhiệt độ nhất đán tại quyển tử lí hình thành liễu, tha môn xuất vu hảo kỳ, nhất định hội lai tửu ba khán khán đích…… Tất cánh đả phá truyện thống, đả phá quy tắc giá dạng đích sự tình, bất thị nhất bàn nhân cảm tố xuất lai đích.”
“Đối a…… Nhi thả mỗi cá ca thủ đa thiếu đô hội tích luy nhất điểm phấn ti, tha môn nhất định hội tại bằng hữu quyển phát bố giá cá tiêu tức đích, đẳng tha môn đích giá ta phấn ti tri đạo liễu hữu giá ma nhất cá tửu ba, khẳng định dã hội lai phủng tràng đích…… Khả thị mễ cao, nhĩ giá ma tố, đáo để thị nhân tình, hoàn thị tố sinh ý?”
“Khán nhĩ chẩm ma lý giải liễu…… Nhĩ khả dĩ giác đắc ngã thị nhất cá hữu chính nghĩa cảm đích nhân, dã khả dĩ giác đắc ngã thị nhất cá lợi dụng liễu biệt nhân đích phôi nhân…… Tiền giả thị nhân tình, hậu giả thị tố sinh ý, tựu giá ma giản đan!”
“Ngã hoàn thị nguyện ý tương tín nhĩ thị tiền giả…… Đãn nhĩ chân đích đĩnh hội toán kế đích, nhất hoàn khấu nhất hoàn.”
“Sở dĩ, ngã tựu thị nhất cá phôi nam nhân!”
Ni khả tiếu liễu tiếu, một hữu tái đa tố bình giới; chi hậu, ngã môn châm đối giá cá sự tình hựu liêu liễu kỉ cú, tiện kết thúc liễu giá thứ đích ngữ âm thông thoại.
……
Ngã trường trường xuất liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tiện khán trứ kính tử lí đích tự kỷ nhất trận thất thần…… Ngã hảo tượng chân đích bả tự kỷ cấp nhiễu vựng liễu, kế nhi bất tri đạo tự kỷ đáo để thị cá hảo nhân, hoàn thị phôi nhân…… Khả thị, quan vu ái tình, ngã chân đích tòng lai đô một hữu toán kế quá…… Ngã hữu đích chỉ thị trùng động hòa chân tâm phó xuất.
Hốt nhiên, ngã tựu đặc biệt tưởng cấp diệp chỉ đả cá điện thoại…… Khả thị tưởng khởi tha chính tại khứ tam á đích phi cơ thượng, tiện hựu phóng khí liễu.
Ngã giác đắc giá dạng dã đĩnh hảo đích, tuy nhiên lưỡng nhân chi gian đích nhất thiết đô bất minh lãng, đãn giá chủng bất minh lãng khước canh hữu luyến ái đích cảm giác…… Phản chính đối ngoại, ngã dã cảm thuyết tha thị tự kỷ đích nữ bằng hữu, na hựu hà tất khứ câu nê vu nhất cá nam nữ bằng hữu đích hình thức ni?
( bổn chương hoàn )