Vãn thượng cửu điểm bán, ngã hồi đáo liễu “Cửu long cư”, tiên thị khán liễu nhất hội nhi điện thị; đẳng tưởng khởi tự kỷ tựu khoái tòng giá biên bàn xuất khứ hậu, hựu khai thủy chỉnh lý khởi liễu tự kỷ đích hành lý; hoàn toàn nhàn hạ lai hậu, tiện lộng liễu nhất hồ trà, tọa tại liễu dương đài thượng.
Giá cá dương đài thị bị ngã tinh tâm bố trí quá đích, dương đài đích hoa giá thượng chủng liễu ngận đa tại đại lý phi thường sướng tiêu đích phẩm chủng hoa, tường bích thượng quải đích tắc thị ngã hòa diệp chỉ tại nhị hải biên oạt quá lai đích mã cách lệ đặc, tổng chi, ngũ nhan lục sắc, lâm lâm tổng tổng…… Vưu kỳ thị tại vãn thượng hữu liễu đăng quang đích tuyển nhiễm, tựu tượng thị nhất cá mỹ lệ đích tiểu hoa viên.
Yếu chân thuyết ly khai giá lí, ngã hoàn thị hữu ta xá bất đắc đích, nhân vi giá ma nhất cá lãnh thanh đích địa phương, khước vi ngã bài giải liễu thái đa đích tịch mịch.
Hữu liễu giá chủng lưu luyến đích tâm tình, ngã tiện tòng khẩu đại lí nã xuất liễu thủ cơ, nhiên hậu tương dương đài thượng đích biên biên giác giác đô dụng kính đầu ký lục liễu hạ lai, tịnh tồn phóng tại thủ cơ lí.
Hốt nhiên, ngã tại kỳ trung đích nhất cá giác lạc lí khán đáo liễu nhất bao thấp chỉ cân; phóng hạ thủ cơ, kiểm khởi lai khán liễu khán, thị nữ nhân chuyên dụng đích; giá đoạn thời gian, dã tựu dương tư tư bồi ngã đẳng khách nhân đích thời hầu, tại giá cá dương đài thượng đãi quá, na vô nghi tựu thị tha lạc tại giá lí đích.
Giá chỉ thị nhất bao tái tầm thường bất quá đích thấp chỉ cân liễu, đãn khước nhượng nhân giác đắc thương cảm…… Nhân vi ngận đa sự tình tựu tượng phát sinh tại tạc thiên nhất dạng, đãn hiện thật trung dĩ kinh phát sinh liễu thái đa đích biến hóa.
Ngã ký đắc na kỉ thiên đích tự kỷ đặc biệt thống khổ, dã đặc biệt mê mang…… Khả thị tịnh một hữu thái cô độc.
Giá đương nhiên thị nhân vi hữu dương tư tư tại thân biên kỉ kỉ tra tra…… Tha hảo tượng hữu dụng bất hoàn đích thời gian hòa tinh lực, tha đích thế giới lí, một hữu công tác giá ma phiền não đích sự tình, giá điểm hoàn toàn khu biệt vu diệp chỉ.
Thật tế thượng, nhân vi công tác phồn trọng đích quan hệ, ngã hòa diệp chỉ chi gian tổng hội hữu nhất chủng nhược tức nhược ly đích cảm giác, tựu hảo tượng kim thiên.
Ngã tại bát điểm chung đích thời hầu, cấp tha phát quá nhất điều tín tức, đãn thị trực đáo hiện tại, tha dã một hữu hồi phục, cổ kế hựu thị hữu thập ma ứng thù.
……
Vô tâm thụy miên, ngã ước liễu mã chỉ đạo…… Giá thứ kiến diện đích địa điểm, hoán thành liễu “Mã cửu ấp”, dã thị ngã môn đệ nhất thứ nhận thức đích địa phương; na thời hầu, ngã môn nhất khởi trụ tại thiết nam đích “Phong nhân viện” khách sạn, xưng huynh đạo đệ.
Ngã điểm thượng liễu nhất chi yên, tiên tại nhất khối tiều thạch thượng tọa liễu hạ lai, nhi giá khối tiều thạch, tựu thị diệp chỉ tằng kinh tại giá lí thời, kinh thường tọa tại thượng diện khán nhị hải đích na nhất khối, ngã giá tài hữu liễu nhất ta hòa tha ngận tiếp cận đích cảm giác, khước thị tá trợ nhất khối tiều thạch.
Ngã hướng mã chỉ đạo vấn đạo: “Kim thiên khứ kiến thiết nam liễu mạ?”
“Kiến liễu, tha trạng thái bất hành……”
“Nhĩ môn liêu thập ma liễu?”
“Tha thuyết tha đĩnh hậu hối đích.”
Ngã ngận thị cảm xúc đích hồi đạo: “Dã tựu thị đối nhĩ…… Cân ngã, tha tòng lai đô một hữu thuyết quá nhất cú hậu hối đích thoại…… Đối liễu, tha đề đáo đào tử liễu mạ?”
“Đề liễu…… Tha tưởng nhượng đào tử đẳng tha…… Nhĩ giác đắc đào tử năng nguyện ý mạ?”
“Bất hảo thuyết, đào tử hiện tại đích tâm thái dã hữu vấn đề.”
Mã chỉ đạo bất ngôn ngữ, cổ kế tâm lí đối giá kiện sự tình dã hữu phân thốn.
Ngã tương thủ thượng đích yên hấp hoàn, nhiên hậu hựu chuyển di liễu thoại đề đối tha thuyết đạo: “Nhĩ thị khán phá hồng trần liễu…… Khả thị ca môn nhi khước giác đắc tự kỷ việt lai việt tục…… Ngã hiện tại đặc biệt tưởng cảo đáo nhất đại bút tiền, nhiên hậu bả tự kỷ đích sinh hoạt dã lộng đắc thể thể diện diện đích.”
“Nhĩ giá ma tưởng, thủ quyết vu nhĩ thân biên đích nữ nhân thị thùy…… Nhĩ hữu áp lực liễu.”
“Giá ma đa bằng hữu, hoàn thị nhĩ tối đổng ngã!”
Mã chỉ đạo trầm mặc liễu nhất hội nhi, hựu tại ngã hào vô phòng bị đích tình huống hạ thuyết đạo: “Tư tư bất hảo mạ?”
“Ách…… Bất nhất dạng đích cảm giác ba…… Ngã hỉ hoan diệp chỉ đích khí chất, đặc biệt hữu nhất chủng thần bí cảm, nhượng nhân cảm đáo hướng vãng.”
“Như quả hữu nhất thiên, tha tại nhĩ diện tiền một hữu thần bí cảm liễu ni?…… Nhĩ hội tri đạo, tha lai liễu đại di mụ, dã hòa kỳ tha nữ nhân nhất dạng, đối nhĩ hắc trứ kiểm, nhĩ tố thập ma tha đô bất mãn ý……”
“Na ngã nhẫn trứ bái.”
“Nhẫn đắc liễu kỉ thứ?”
“Giá…… Ngã yếu chẩm ma hồi đáp nhĩ?” Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu thuyết đạo: “Nan bất thành hoán liễu kỳ tha nữ nhân, đáo liễu sinh lý kỳ, tựu bất đối ngã phát tì khí liễu mạ?”
“Giả như cân nhĩ tại nhất khởi đích nữ nhân thị tư tư, nhĩ tri đạo tha nhất định hội giá ma tố đích, sở dĩ tâm lý thượng tựu hội tiếp thụ, hoàn toàn bất hội thị nhất chủng nhẫn đích trạng thái…… Đãn thị diệp chỉ bất nhất dạng, nhĩ bả tha tưởng đích quá vu hoàn mỹ liễu, nhất đán phát hiện tha tịnh bất hoàn mỹ, nhĩ tâm lý thượng tựu hội sản sinh lạc soa…… Nhĩ thậm chí hội giác đắc tha giá dạng đích nữ nhân, thụy giác đô bất cai đả hô…… Khả thị hữu bất đả hô đích nhân mạ? Đa thiếu đô hội đả hô đích, bỉ như cảm mạo đích thời hầu, tửu hát đa liễu đích thời hầu.”
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
“Nhĩ môn tại nhất khởi hội hữu thái đa mâu thuẫn……” Sảo sảo đình liễu đình, mã chỉ đạo hựu thuyết đạo: “Một quan hệ, như quả hữu nhất thiên, nhĩ đối tự kỷ đích nhất thiết toàn bộ thất vọng liễu…… Ngã tại kê túc sơn, kim đỉnh tự đẳng nhĩ.”
Ngã khán trứ mã chỉ đạo, bán thưởng hồi đạo: “Nhĩ biệt thuyết liễu, ngã bất hội khứ tố hòa thượng đích.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, ngã hựu khứ đối diện đích tiểu cật than thượng mãi liễu nhất căn kê nhục quyển, hựu mãi liễu nhất bình ti tửu, ngã dụng tửu nhục tương tự kỷ võ trang khởi lai, dĩ ác tâm mã chỉ đạo…… Tại ngã khán lai, thế giới thượng kí nhiên hữu giá ma đa mỹ hảo đích sự vật, na vi thập ma yếu bào khứ tố hòa thượng?
Đãn tức tiện như thử, ngã hoàn thị hảo hảo tương tha thuyết đích thoại trác ma liễu nhất biến, tha thuyết đích một thác, ngã thị tương diệp chỉ tưởng đích quá vu hoàn mỹ liễu, đãn na hựu chẩm dạng…… Tha tựu thị ngận hoàn mỹ…… Trừ liễu hồi phục tín tức bất cập thời chi ngoại.
Lánh ngoại, ngã bất tưởng quá phân đích tương dương tư tư hòa diệp chỉ phóng tại tự kỷ đích thế giới lí tố đối bỉ…… Tại ngã khán lai, tha môn bổn thân trình hiện đích tựu thị lưỡng chủng bất nhất dạng đích phẩm chất, nhi tồn tại tức hợp lý, dương tư tư tại biệt nhân nhãn trung vị tất tựu thị bất hoàn mỹ đích.
……
Tại nhị hải biên, nghênh trứ đại phong tọa liễu nhất hội nhi, ngã đích thủ cơ hựu hưởng liễu khởi lai. Giá lưỡng thiên, ngã hình thành liễu nhất cá bất thái hảo đích tập quán, ngã tổng thị hội tiên sai trắc, thị thùy tại liên hệ tự kỷ, nhiên hậu tài khứ khán điện thoại, nhi đại bộ phân thời gian, đô thị sai thác liễu.
Giá thứ, ngã hựu sai thác liễu, ngã dĩ vi thị diệp chỉ hồi phục đích tín tức, khước thị dĩ kinh thất liên đích tào tiểu bắc phát lai đích.
Tha thuyết: “Cân nhĩ thuyết nhất cú, bất dụng thế tư tư đam tâm…… Tha hiện tại hòa ngã tại nhất khởi, ngận an toàn, ngận hạnh phúc…… Nhĩ dã chuyển cáo kỳ tha nhân.”
Ngã cản mang tại đệ nhất thời gian hồi phục: “Phát nhất trương tha đích chiếu phiến quá lai, hành mạ?…… Ngã chuyển cáo cấp na biên đích thời hầu, bất năng chỉ kháo chủy thuyết.”
“Bất phương tiện…… Tha chính tại tẩy táo.”
“Thị bất thái phương tiện…… Đãn ngã bất giới ý đẳng nhất hội nhi, đẳng đáo nhĩ môn đô phương tiện đích thời hầu.”
“Đãi hội nhi canh bất phương tiện…… Tha tại tẩy táo, nhĩ tri đạo ngã môn hội tố thập ma…… Ngã môn trụ liễu nhất cá phòng gian.”
Ngã tâm lí bất thái thị tư vị, dĩ chí vu đình liễu hảo nhất hội nhi tài hồi đạo: “Nhĩ một na ma cầm thú ba?”
“Nhĩ cáo tố ngã thập ma khiếu cầm thú?…… Lưỡng cá nhân tại nhất khởi, nam hoan nữ ái bất thị thiên kinh địa nghĩa đích ma.”
“Ngã ký đắc nhĩ hòa ngã thuyết quá…… Tha tại nhĩ tâm trung đặc biệt thánh khiết, bất đáo kết hôn, bất hội tố việt quỹ đích sự tình.”
Tào tiểu bắc hồi đạo: “Nhĩ giá thị tại củ kết thập ma ni?…… Cân nhĩ hữu bán mao tiền quan hệ mạ?…… Ngã hiện tại phản hối liễu hành bất hành?”
“Nhĩ thị nhất cá nam nhân, tối hảo bả tự kỷ thuyết quá đích thoại đương hồi sự nhi.”
Tào tiểu bắc bất hồi.
Ngã hựu thị nhất điều tín tức phát liễu quá khứ: “Tha yếu thị tự nguyện đích, ngã vô thoại khả thuyết…… Đãn nhĩ yếu thị sấn nhân chi nguy, nhĩ tha mụ tựu thị hỗn đản…… Nhĩ hội bả tha cấp hủy liễu đích!”
Tào tiểu bắc y cựu bất hồi…… Giá nhượng ngã biến đắc hựu cấp, hựu phẫn nộ…… Nhân vi ngã tri đạo dương tư tư thị cá đặc biệt hữu kiên thủ đích cô nương…… Sở dĩ, đa bán hoàn một hữu tính kinh lịch, như quả tào tiểu bắc sấn trứ tha thúy nhược đích thời hầu, lai giá ma nhất xuất…… Tha dĩ hậu nhất định hội hậu hối đích.
( bổn chương hoàn )