Xa song ngoại đích vũ chung vu tiểu liễu nhất ta, cách trứ thủy khí ẩn ẩn khán kiến tiền diện đích xa tử hữu liễu động đích tích tượng, ngã tiếu trứ đối diệp chỉ thuyết đạo: “Tạ thiên tạ địa, bất thị tháp phương, tiền diện đích lộ thông liễu, ngã khán khán hoàn hữu đa cửu năng đáo phục vụ khu.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên dụng thủ chỉ hoa trứ đạo hàng thượng đích tuyến lộ đồ.
Diệp chỉ khước trở chỉ liễu ngã, tha biểu tình cực kỳ nhận chân địa đối ngã thuyết đạo: “Ngã tại hòa nhĩ thuyết trần tiến đích sự tình, nhĩ năng bất năng bất yếu chuyển di thoại đề?”
“Giá thị ngã hòa trần tiến lưỡng cá nhân chi gian đích sự tình, một thập ma hảo nã xuất lai thuyết đích…… Cha lưỡng cản khẩn hoán vị trí ba, ngã dã thụy bão liễu, thặng hạ đích lộ, đô ngã lai khai.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên đả khai liễu xa môn, diệp chỉ tựu giá ma ngận bị động đích hòa ngã hoàn thành liễu tọa y đích giao hoán, nhi quan vu giá cá thoại đề, ngã năng cảm giác đắc đáo, tha hoàn tưởng tái thuyết ta thập ma, khước trảo bất đáo hợp thích đích phương thức dĩ cập hợp thích đích lý do tái khai khẩu, nhân vi giá thị ngã môn lưỡng nhân chi gian nhất cá bỉ giác mẫn cảm đích cấm kỵ, khiên xả đáo đích bất cận thị thương nghiệp thượng đích lợi ích, hoàn hội bạo lộ ngã môn tại giá đoạn cảm tình trung tồn tại đích tối đại khuyết hãm, sở dĩ tha thuyết đích việt đa, ngã đích tự tôn tâm tiện hội việt thụ tỏa.
Kỳ thật phát sinh liễu giá dạng đích lợi ích khiên liên, tha dã đĩnh vi nan đích, ngã canh bất tất thuyết.
……
Hoán ngã khai chi hậu, xa tốc minh hiển thượng thăng, sở dĩ tại nhị thập phân chung chi hậu, tiện khai đáo liễu phục vụ khu. Sơn lí đích phục vụ khu, bỉ bất thượng ngoại diện, vệ sinh gian tựu thị na chủng lâm thời đáp kiến đích, tái gia thượng đại gia đô bị đổ liễu giá ma cửu, đạo trí phục vụ khu nhân mãn vi hoạn, diệp chỉ cân tại nhất quần nhân hậu diện, bài liễu ngận cửu đích đội, tài đẳng đáo nhất cá vị trí, khả dĩ tưởng tượng giá dạng nhất cá vệ sinh gian, hội thị thập ma dạng đích vệ sinh trạng huống.
Ngã thị nhượng tha thụ tội liễu, tức tiện giá toán bất thượng thị nhất kiện đại sự tình, đãn ngã tâm lí nhưng nhiên hữu phụ tội cảm, nhân vi ngã tri đạo, tha nhất trực dĩ lai quá đích đô bất thị giá chủng bình dân sinh hoạt, nhi cân ngã tại nhất khởi, khước tất tu yếu học trứ thích ứng.
Thập ngũ phân chung chi hậu, ngã môn kế tục thượng lộ, vũ dã tại ngã môn hựu khai liễu nhất đoạn lộ chi hậu, hoàn toàn đình liễu hạ lai…… Ngận ý ngoại đích kinh hỉ, nhất điều phi thường huyến lệ đích thải hồng tựu quải tại ngã môn tiền phương đích lưỡng tọa sơn chi gian.
Ngã dĩ vi diệp chỉ hội nã xuất thủ cơ phách chiếu, tha khước căn bổn một hữu động tác, chỉ thị tâm sự trọng trọng đích khán trứ viễn phương, nhi toán toán thời gian, ngã môn dã hữu hảo nhất hội nhi một tái thuyết quá thoại liễu.
……
Kinh lịch liễu ngọ hậu, hựu kinh lịch liễu hoàng hôn, chung vu nghênh lai liễu dạ vãn, ngã tái thứ tương xa khai đáo liễu tứ xuyên cảnh nội nhất cá bỉ giác đại đích phục vụ khu, nhiên hậu tương xa tử bổ mãn liễu du, diệp chỉ tắc khứ mãi liễu nhất ta cật đích.
Vi liễu cản lộ, ngã môn tựu tại xa thượng giản đan giải quyết liễu vãn phạn; nhi thử thời, dĩ kinh thị vãn thượng đích thất điểm chung, như quả bất thị tại lộ thượng bị đổ liễu na ma cửu, hiện tại ứng cai đáo thành đô liễu.
Diệp chỉ chung vu khai khẩu, tha hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ luy bất luy? Ngã tái hoán nhĩ khai nhất hội nhi ba.”
“Một sự, giá hội nhi lộ huống đặc biệt hảo, tái hữu tam cá tiểu thời tựu cai đáo gia liễu.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên chuyển đầu khán trứ diệp chỉ, tha đích kiểm thượng dĩ kinh hiển lộ xuất liễu bì thái, ngã tâm lí canh gia quá ý bất khứ, khả thị, nam nữ bằng hữu chi gian ứng cai tồn tại quá ý bất khứ giá chủng tình tự mạ?
Ngã hữu điểm thất lạc, ngã thái tưởng kháo cận tha liễu, khả thị khước nhượng ngã môn chi gian hữu liễu nhất đổ canh gia hậu thật đích tường. Giá đổ tường, già thiên tế nhật bàn đích khốn trụ liễu ngã, dã khốn trụ liễu tha.
Ngã tiệm tiệm ý thức đáo, đương sơ đích tự kỷ thị chính xác đích, ngã môn nhu yếu nhất điểm không gian, ngã nhu yếu tá trợ giá cá không gian tấn tốc địa thành trường, tha dã nhu yếu giá cá không gian canh gia thâm nhập đích liễu giải ngã, dĩ cập ngã sở ủng hữu đích sinh hoạt, khả thị ngã môn khước cấp vu khai thủy liễu.
Ngã năng lý giải, giá chủng cấp thiết thị nhân vi tương hỗ chi gian xác thật tồn tại hảo cảm, khả cự đại đích áp lực dã thị chân thật tồn tại đích.
Đột nhiên, tại đối diện xa đạo thượng thứ lai đích đăng quang trung, ngã nhất trận mạc danh đích tâm hoảng, nhiên hậu hựu gia khoái liễu xa tốc……
……
Cửu điểm bán đích thời hầu, xa tử chung vu hạ liễu cao tốc, nhi ngã hòa diệp chỉ chi gian đích trầm mặc thậm chí bỉ chi tiền na nhất đoạn hoàn yếu trường, ngã thí đồ đả phá giá chủng trầm mặc, tiện đối tha thuyết đạo: “Khán kiến một, quá liễu tiền diện tối cao đích na đống lâu, tái tẩu nhất điều nhai, tựu đáo ngã gia liễu.”
Diệp chỉ sĩ đầu khán liễu khán, nhiên hậu đối ngã thuyết đạo: “Ngã hữu điểm khẩn trương.”
Ngã tiếu liễu tiếu đạo: “Ngã ba nhĩ kiến quá, ngã mụ tựu thị nhất cá đặc biệt bình dịch cận nhân đích gia đình chủ phụ, nhĩ hoàn toàn dụng bất trứ khẩn trương…… Nhĩ tựu đương tham gia liễu nhất cá lệ hành hội nghị, ngã môn đô thị nhĩ hạ chúc.”
“Na na năng hành, nhĩ ba mụ đô thị trường bối.”
Ngã khán liễu khán tha, nhiên hậu hựu chuyển di liễu thoại đề, tiếu vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ cấp ngã ba mãi liễu tửu, ngã tri đạo…… Hậu lai cấp ngã mụ hựu mãi liễu thập ma lễ vật?”
“Nhất điều ti cân.”
“Nga…… Một hoa thái đa tiền ba?”
“Một hữu.”
Diệp chỉ giá ma thuyết trứ đích thời hầu, hựu hạ ý thức vãng xa song ngoại khán liễu nhất nhãn.
Ngã vấn đạo: “Chẩm ma dạng, ngã môn giá cá tiểu huyện thành đích dạ cảnh hoàn bất thác ba?”
“Ân.”
Ngã nhất chỉ thủ ác trụ phương hướng bàn, nhất chỉ thủ khinh khinh phóng tại tha đích thủ thượng, kỳ ý tha bất dụng thái khẩn trương……
Thật tế thượng, tại an úy tha đích đồng thời, ngã dã cai khánh hạnh đích, nhân vi tha đích khẩn trương thị xuất vu tại hồ…… Nhi ngã dã năng cảm giác đích đáo, tha đối ngã đích tâm ngận chân; sở dĩ tức tiện tại phục vụ khu, diện đối na dạng nhất cá nhượng nhân tác ẩu đích vệ sinh gian, tha dã một hữu bão oán ngã, chỉ thị tại mặc mặc địa thích ứng trứ ngã đích sinh hoạt phương thức, nhi tại ngã đích sinh hoạt trung, thị một hữu ngũ tinh cấp, dã một hữu đầu đẳng thương đích.
Ngã khinh khinh hu xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu đê thanh đối tha thuyết đạo: “Thị bất thị tâm lí hoàn tại tưởng trứ cha môn cân tào kim ba chi gian đích lợi ích củ phân ni?”
Diệp chỉ đái trứ ta thất lạc hồi đạo: “Ngã giác đắc tự kỷ đích nhất ta tưởng pháp, cấp nhĩ nhạ liễu ngận đại đích ma phiền…… Ngã hảo tượng thành vi liễu nhĩ sự nghiệp thượng đích chướng ngại, ngã ngận thảo yếm giá chủng cảm giác, thậm chí thị tiêu lự……”
“Khả ngã một hữu giác đắc nhĩ tố thác liễu thập ma…… Thị tào kim ba tại tá đề phát huy…… Nhĩ ứng cai đối ngã hữu tín tâm đích, ngã hữu năng lực bả giá kiện sự tình tố hảo, tựu tượng đương thời tại cửu long cư tố lâm thời khách sạn nhất dạng, dã thị khốn nan trọng trọng, đãn ngã hoàn thị kiên trì hạ lai liễu…… Ngã nhất trực nhận vi, giá ta đô thị sang nghiệp quá trình trung tất tu yếu kinh lịch đích, ngã chỉ hội nhân thử biến đắc canh cường đại, nhi bất thị khinh dịch đảo hạ, hoặc giả bả giá kiện sự tình đích hạch tâm mâu thuẫn thôi tá đáo ngã môn lưỡng đích cảm tình thượng…… Cảm tình thị vô cô đích, chỉ thị nhân dữ nhân chi gian đích lợi ích quan hệ thái hiện thật.”
“Ngã minh bạch……”
“Na tựu phóng khinh tùng nhất điểm…… Ngã cảm đả đổ, ngã mụ giá hội nhi khẳng định tố liễu nhất trác thái tại đẳng trứ ngã môn liễu…… Nhĩ tri đạo tứ xuyên nhân đô đặc biệt ái cật bất? Hương tràng hòa huân nhục, thị ngã mụ tối nã thủ đích, mỗi niên đô hữu hảo đa ngoại địa đích thân thích, nhượng ngã mụ cấp tha môn tố, giản trực tựu thị cung bất ứng cầu.”
Diệp chỉ chung vu tiếu liễu tiếu, nhi giá thời, ngã dã dĩ kinh tương xa khai đáo liễu ly ngã gia tối cận đích na nhất điều nhai thượng.
Đả khai xa song, thị gia hương thục tất đích vị đạo, nhi na ta súc lập trứ đích lâu quần, dĩ cập bị vạn gia đăng hỏa sở ánh xạ trứ đích nhất sơn nhất thủy, đô hiển kỳ trứ nhất chủng vô dữ luân bỉ đích trương lực…… Ngã đích tâm tình chung vu phóng tùng liễu nhất ta, dã vong điệu liễu na cá khốn nhiễu trứ tự kỷ đích phiền não,
Giá nhất khắc, ngã chỉ tưởng hòa ngã đích gia nhân nhất khởi phân hưởng hữu diệp chỉ đích hỉ duyệt…… Nhi ngã tại thượng hải hòa đại lý giá lưỡng tọa thành thị, đô dĩ kinh đãi đích thái cửu liễu, trực đáo khán kiến liễu nhãn tiền đích vạn gia đăng hỏa, tài phát hiện, gia tựu tàng tại tự kỷ nội tâm tối thâm xử đích địa phương, nhất trực đô một hữu tiêu thất quá.
……
Ngũ phân chung hậu, ngã tương xa khai đáo liễu tiểu khu đích lâu hạ, nhiên hậu tại diệp chỉ chi tiền hạ liễu xa, tịnh tòng hậu bị tương lí thủ xuất liễu hành lý; diệp chỉ tại xa lí đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ bả ngã đích hành lý tương đả khai, lí diện hữu tống cấp nhĩ ba mụ đích lễ vật.”
Ngã tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ bất hội thị tưởng nhượng ngã nã trứ giá ta lễ vật, tống cấp ngã ba mụ ba?”
“Thùy tống bất đô nhất dạng ma, nhĩ tiên bả đông tây nã xuất lai ba.”
Ngã tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đả khai liễu diệp chỉ đích hành lý tương, lí diện trừ liễu nhất chỉ bình bản điện não, tựu thị nhất ta hoán tẩy đích y vật, nhi tống cấp ngã ba mụ đích lễ vật, tựu tại lánh nhất cá cách tằng lí.
Tửu tự bất tất thuyết, đương nhiên thị thị diện thượng phi thường hảo đích tửu, đãn tống cấp ngã mụ đích na điều ti cân, tựu chân đích nhượng ngã cảm đáo chấn kinh liễu, nhân vi hạp tử thượng hách nhiên ấn trứ ái mã sĩ đích thương tiêu.
Ái mã sĩ thị cá thập ma dạng đích phẩm bài?
Ngã tại thượng hải đãi quá, ngã đương nhiên tri đạo……
Ngã hốt nhiên giác đắc giá tiểu tiểu đích hạp tử hữu ta năng thủ, nhiên hậu hựu sĩ đầu khán liễu khán diệp chỉ…… Giá thời, tha dã giải khai liễu an toàn đái, tòng xa lí tẩu liễu xuất lai.
( bổn chương hoàn )