Ngã hỉ hoan tại đại lý đích sinh hoạt, nhận chân khởi lai công tác, hồn thân thị can não đồ địa, tử nhi hậu dĩ đích ngoan kính nhi; đọa lạc liễu, dã thị chân đích đọa lạc, tựu bỉ như giá nhất khắc đích ngã hòa trần tiến, lưỡng nhân tọa tại tina đích tửu ba lí, hát tửu, trừu yên, thính trứ tạc liệt đích diêu cổn nhạc, khán trứ các thức các dạng tại đăng quang hạ nữu trứ thí cổ đích mỹ nữ, giản trực thị túy sinh mộng tử.
Thụ đáo trần tiến đích ảnh hưởng, ngã tối cận dã hoán liễu khẩu vị, bất tái mê luyến na chủng tiểu thanh tân phong đích tửu ba, vưu kỳ hỉ hoan giá chủng hữu nhạc đội đích trọng kim chúc phong tửu ba…… Giá lí đích huyên hiêu, di tán đích hà nhĩ mông vị đạo, dĩ cập tức bất điệu đích yên, hát bất hoàn đích tửu, đô hội thứ kích đáo nhĩ na bì bại đích não tế bào…… Tha tuy nhiên bất hội nhượng nhĩ thư hoãn hạ lai, đãn khước nhượng nhĩ canh hưng phấn, nhi nhân nhất đán hưng phấn khởi lai, tự nhiên nhi nhiên tựu bất hội hữu bì bại cảm liễu.
Đảo thị ni khả vấn quá ngã, vi thập ma tối cận bất khứ tự kỷ hữu cổ phân đích “Nữ nhân hoa” tửu ba, ngã cáo tố tha, ngã hoán khẩu vị liễu, bất tái hỉ hoan tiểu thanh tân; tha thuyết, nhĩ tựu cân trần tiến nhất khởi tại nhân dân lộ thượng đọa lạc ba.
Đọa lạc tựu đọa lạc bái.
Tối thiếu giá nhất khắc, ngã tại thiểm chuyển đích đăng quang hòa diêu hoảng đích thí cổ trung, vong ký liễu chư đa đích phiền não, tịnh thả giá chủng đọa lạc dã bất thị chân đích đọa lạc, tha chỉ thị nhất chủng ma túy, hạ nhất cá thiên lượng, ngã y nhiên hội tại thích đương đích thời gian tỉnh quá lai đích, nhiên hậu kế tục vi liễu tự kỷ đích sinh hoạt bôn ba, tịnh khứ tầm trảo ái tình dữ sinh hoạt đích ý nghĩa, sở dĩ giá dạng nhất cá phóng túng đích dạ vãn, vu ngã nhi ngôn dã thị hữu giới trị đích, tựu tượng thị hữu nhân nã liễu nhất chi họa bút, tại ngã thạc đại đích nhân sinh trung họa liễu nhất đóa thịnh khai đích hoa, kí yêu diễm, hựu hồi vị vô cùng!
……
Ngã hướng trần tiến cử liễu cử bôi tử, lưỡng nhân thật tại thật tại bính liễu nhất cá, hựu nhất ẩm nhi tẫn. Phóng hạ bôi tử, ngã môn hựu nhàn liêu liễu khởi lai, ngã hướng tha vấn đạo: “Nhĩ tri đạo cha môn tiểu khu hữu cá lam cầu tràng mạ? Tràng địa tứ chu vi trứ đại hộ lan, hộ lan ngoại diện toàn bộ chủng thượng liễu hoa hoa thảo thảo, hoàn cảnh chân thị một đắc thiêu!”
“Nhĩ giá ma vấn, thị hữu thập ma xí đồ?”
“Đại lý đích sinh hoạt thái túy sinh mộng tử liễu, cha môn bất năng bả thân thể tại giá nhi cảo hoang phế liễu…… Yếu bất mãi cá lam cầu, một sự nhi tựu ngoạn kỉ bả?”
“Nhĩ hoàn hội đả giá ngoạn ý nhi?”
“Nhân tổng đắc hữu kỉ cá đặc trường, thị bất?”
Trần tiến giá hóa đối đả lam cầu xúc tiến thân thể kiện khang đích sự tình hoàn toàn bất cảm hưng thú, tha vãng ngã diện tiền thấu liễu thấu, vấn đạo: “Na nhĩ giác đắc ca môn nhi đích đặc trường thị thập ma?”
“Hựu tao, hựu tiện……”
“Yêu, nhất hạ cấp ngã lộng liễu lưỡng đặc trường…… Ngã giá toán nghệ đa bất áp thân mạ?”
“Như quả tao hòa tiện dã toán thị tuyệt hoạt nhi đích thoại, na toán!”
Trần tiến tiếu trứ hựu hòa ngã bính liễu nhất bôi, đại khái thị vi liễu thể hiện tha cú tao, bôi tử nhất phóng hạ, tiện thân thủ vãng na cá tối kiều tối viên đích thí cổ mạc liễu nhất bả…… Đốn thời nhượng ngã vi tha niết liễu nhất bả hãn, giá lưu manh sái đích dã thái minh mục trương đảm liễu!
Thí cổ đích chủ nhân đại khái thị ngoạn hải liễu, cánh nhiên một lý trần tiến đích hàm trư thủ.
Trần tiến hựu thân thủ mạc liễu nhất bả, ngã lạp đô một lạp trụ.
Tại ngã bất khả tư nghị đích nhãn thần trung, thí cổ đích chủ nhân chung vu hồi quá liễu đầu, tha cánh nhiên đối trứ trần tiến tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hựu nữu đáo lánh nhất biên, kế tục hải trứ……
Trần tiến điểm thượng nhất chi yên đối ngã thuyết đạo: “Nhận thức, đô kinh thường lai giá tửu ba ngoạn nhi.”
Ngã cảm thán: “Ngã thao, hiện tại đô lưu hành giá ma đả chiêu hô liễu!?”
Trần tiến ngưỡng thảng tại sa phát thượng, tương khẩu trung đích yên trọng trọng thổ xuất chi hậu, ưu úc hựu phẫn nộ đích đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đại lý giá ma hảo, ngã vi thập ma hoàn tại thượng hải hòa đinh lâm giá cá tiện nhân thân thượng lãng phí giá ma trường thời gian ni?”
Ngã dã điểm thượng nhất chi yên, thôn thổ liễu nhất phiên chi hậu, hồi đạo: “Quá khứ đích sự nhi tựu biệt đề liễu, hoạt tại đương hạ ba.”
Trần tiến khán liễu ngã nhất nhãn, tùy hậu tiện hãm nhập đáo liễu trầm mặc thất thần đích trạng thái trung, tha nhất trực trành trứ đối diện na cá tương tại tửu ba môn diện thượng đích nghê hồng đăng khán trứ…… Ngã bất tri đạo tha tại tưởng ta thập ma, đãn thị khước năng khán kiến tha tâm lí đích thương…… Khả đáo để thị bất thị giá ta thương bả tha biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử ni?
Ngận nan thuyết, đãn tha xác thật thị biến liễu, biến đắc tượng đại bộ nhân khẩu trung thuyết đích tra nam.
Thất thần đích trạng thái, túc túc tại trần tiến thân thượng trì tục liễu hữu thập lai phân chung, tha giá tài hồi quá thần hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ dĩ tiền tại cửu long cư trụ đích na sáo phòng tử, thược thi hoàn tại mạ?”
“Tại, chẩm ma liễu?”
“Ngã kim thiên vãn thượng bất hồi khứ trụ liễu……”
“Hữu mục tiêu?”
Trần tiến vãng na nhất quần nữu trứ thí cổ đích nữ nhân khán khứ, nhiên hậu hồi đạo: “Tựu thị cương cương na cá thí cổ tối tính cảm đích…… Nhĩ thân thượng đái sáo nhi liễu mạ?”
Ngã lăng liễu nhất hạ, tài phản ứng quá lai tha thuyết đích “Sáo” thị thập ma, ngã thuyết đạo: “Một sự nhi đái na ngoạn ý nhi càn ma?”
“Nhĩ bất thị hữu nữ bằng hữu mạ?”
“Cha lưỡng tại giá kiện sự tình thượng đích tâm thái bất nhất dạng…… Nhĩ hỉ hoan cật khoái xan, ca môn nhi hỉ hoan tế thủy trường lưu…… Tự kỷ khứ mãi ba, đối diện tựu hữu nhất cá vô nhân thụ mại đích điểm nhi, ca môn nhi bất cấp nhĩ chiêm giá cá tiện nghi.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên tương “Cửu long cư” na sáo phòng tử đích thược thi nhưng cấp liễu trần tiến.
Trần tiến thuyết liễu nhất thanh “Tạ liễu”, tiện tương na cá đại thí cổ đích cô nương cấp khiếu liễu quá lai, nhiên hậu nhất khởi câu kiên đáp bối, ly khai liễu tửu ba.
Ngã trực lăng lăng đích khán trứ giá nhất mạc, tâm lí canh gia giác đắc tha tao, tha tại ngoạn trứ giá cá đại thí cổ cô nương đích đồng thời, hoàn điếm ký trứ tina đích hung, dĩ cập ni khả đích tâm linh, na giá bất thị tao, hựu thị thập ma?
……
Trần tiến ly khai hậu, ngã tự cảm bất tẫn hưng, hựu hòa tina yếu liễu nhất bôi tha môn tửu ba tự nhưỡng đích “Tự bạo hắc ti”, trực đáo hữu liễu túy ý, tài ly khai liễu tửu ba.
Tiến liễu tiểu khu, ngã bất tưởng hồi phòng gian, tựu nhất cá nhân tọa tại na cá lam cầu tràng thượng đối trứ lộ đăng phát trứ ngốc…… Ngã tịnh bất thị phạ dương tư tư lộng xuất lai đích táo âm, ngã phạ đích chỉ thị nhất cá nhân đối trứ phòng gian đích cô độc, khả hữu ta đông tây hựu tất tu thị tự kỷ yếu kiên thủ đích.
Đảo thị giá cá lam cầu tràng, đáp phối trứ đại lý bất lãnh bất nhiệt đích thiên khí, chân thị thái thư phục liễu!
Ngã tựu giá ma nhất biên hưởng thụ, nhất biên tòng khẩu đại lí nã xuất liễu thủ cơ, nhiên hậu tại võng thượng đính cấu liễu nhất chỉ lam cầu, hoàn hữu nhất sáo dụng lai đả lam cầu đích trang bị.
Bất thái thanh tỉnh đích ý thức trung, ngã phảng phật thính kiến liễu lam cầu tiếp xúc địa diện thời, phát xuất đích “Ba ba” thanh, chính như trần tiến thử khắc chính tại tố đích sự tình; khu biệt thị, tha chân đích càn liễu, nhi lam cầu đích thanh âm, khước thị nhân vi ngã tự kỷ tọa tại lam cầu tràng thượng huyễn tưởng xuất lai đích…… Nhi thử khắc đích ngã, chân đích đặc biệt nhu yếu nhất khỏa lam cầu, lai hoán tỉnh tự kỷ đích kích tình hòa nhiên thiêu đích thanh xuân mộng.
Khả thị ngã một hữu cầu, chỉ hữu nhất khỏa hôn hôn dục thụy đích não đại……
Tá trứ tửu kính nhi, ngã cánh nhiên chân đích tại giá khối lam cầu tràng thượng thụy liễu quá khứ……
Ngã hựu tố liễu nhất cá mộng, ngã mộng kiến diệp chỉ biến thành liễu học sinh mô dạng, xuất hiện tại liễu ngã nhân sinh trung tối mỹ hảo đích na đoạn thời quang lí, ngã môn bất cận thị tình lữ, hoàn thị đồng học. Mỗi đương ngã tại lam cầu tràng thượng huy sái trứ hãn thủy đích thời hầu, tha tựu hội nã trứ mao cân hòa ẩm liêu tại đẳng trứ ngã, cấp ngã đái lai tiện lợi đích đồng thời, dã phân hưởng trứ ngã đích thanh xuân hòa khoái nhạc.
Sở dĩ, ngọ hậu đích lam cầu tràng biên, ngã môn hảo kỉ thứ tại nhất khởi triển vọng ly khai học giáo hậu đích sinh hoạt, hựu nhất khởi tiếu trứ……
……
Nhất trận thống cảm lộng tỉnh liễu ngã, ngã mê mê hồ hồ đích tranh khai liễu nhãn tình…… Ngã khán kiến liễu cương cương thăng khởi một đa cửu đích triều dương, hòa nhất lũ tại thần phong trung đãng lai đãng khứ đích phát ti, nhiên hậu dương tư tư đích diện dung tiện tiệm tiệm thanh tích liễu khởi lai, tha đích thủ thượng bão trứ nhất chỉ lam cầu.
Ngã đích thống cảm, ứng cai tựu lai tự vu tha thủ thượng đích na chỉ lam cầu.
Tha mãn kiểm quan thiết đích đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma nhất cá nhân thụy tại lam cầu tràng a…… Ngã thị bất thị phạm liễu nhất cá đặc biệt đại đích thác ngộ, hại đắc nhĩ hữu gia bất năng hồi liễu?”
Ngã trọng trọng đả liễu cá cáp khiếm, nhiên hậu hồi đạo: “Cử đầu tam xích hữu thần minh, nhĩ kim thiên tạo đích nghiệt, đẳng dĩ hậu hạ liễu địa ngục, đô đắc song bội thường hoàn.”
“Nhĩ sai ngã phạ bất phạ?”
“Ngã hi vọng nhĩ hội phạ.”
Ngã hồi đáp trứ tha đích thời hầu, cố ý sĩ đầu khán trứ lam quyển, đẳng tha phóng tùng giới bị đích thời hầu, ngã nhất bả duệ trụ liễu tha đích thủ oản, nhiên hậu tương tha đích thủ cấp biệt đáo liễu bối hậu, ác ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Nhĩ khả chân hữu đảm nhi…… Thính quá oan gia lộ trách giá cú thoại mạ?”
“Ngã chỉ thính quá tống nhân đầu…… Một thính quá thập ma khiếu oan gia lộ trách…… Nhĩ cản khẩn tùng khai, khoái đông tử ngã liễu!!”
“Một môn nhi…… Nhĩ thị na chỉ thủ xao đích địa bản?…… Ngã hiện tại tựu cấp nhĩ bài chiết liễu.”
Dương tư tư “Đa sách” trứ đối ngã thuyết đích: “Mễ cao…… Nhĩ khả chân bất thị cá đông tây…… Ngã yếu bất thị phạ nhĩ tại lam cầu tràng thượng thụy trứ lương liễu, ngã năng bào quá lai tự đầu la võng ma?……”
Ngã thuận thế tương thụy tại lam cầu tràng thượng đích oa suý tại liễu dương tư tư thân thượng, nhiên hậu nộ đạo: “Nhĩ yếu bất tại na nhi xao địa bản, cảo đắc ngã thần phiền, ngã năng bào lam cầu tràng thụy ma…… Ngã cân nhĩ giảng, nhĩ tựu thị nhất cá hiện thế báo…… Ngã kim thiên phi cấp nhĩ trường điểm nhi ký tính, yếu bất nhiên, đẳng nhĩ chân đích càn xuất liễu hạ địa ngục đích sự tình lai, nhĩ đa mụ đô đắc cân trứ nhĩ hậu hối!”
“Nhĩ đả nữ nhân, hiện tại tựu đắc hạ địa ngục!”
“Biệt phế thoại, nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu đích đạo lý, bất đổng mạ?……”
Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất tưởng thụ tội, tựu cản khẩn cấp ngã bảo chứng, bảo chứng bất khứ tao nhiễu ngã đích sinh hoạt hoàn cảnh.”
Dương tư tư cấp liễu, mạ đạo: “Nhĩ hỗn đản, ngã hoài dựng liễu, nhĩ giá ma nữu trứ ngã, thị tưởng ngã tử mạ?”
Ngã nhất chinh, thủ thượng đích lực khí dã tại hạ ý thức trung tựu một liễu, dương tư tư sấn cơ bãi thoát, nhiên hậu hòa tạc thiên nhất dạng, nhất lưu yên nhi tựu bào liễu.
……
Hồi quá thần, lam cầu tràng thượng chỉ thặng hạ nhất chỉ lam cầu, hòa nhất chỉ trang trứ lưỡng phân tảo xan đích phương tiện đại…… Tảo xan ứng cai thị tha mãi đích, tha tự kỷ nhất phân, ngã nhất phân.
Lánh ngoại, tha thuyết tự kỷ hoài dựng liễu, thuần túy thị vi liễu phiến ngã tùng khai tha, khán tha bào đích giá ma khoái, hoài liễu nhất cá lam cầu hoàn soa bất đa!
Ngã diêu đầu tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tòng phương tiện đại lí nã xuất liễu kỳ trung nhất phân tảo xan, tảo xan lí hữu ngã ái cật đích bì đản sấu nhục chúc, hoàn hữu nhất đại trá thái, dĩ cập lưỡng cá thật tâm đích man đầu.
Dương quang chiếu tại ngã đích thân thượng, ngã đặc biệt hoảng hốt, giá cá tảo xan phối trí, thị ngã tại thượng hải đích thời hầu cật liễu vô sổ thứ đích…… Nhiên hậu hựu mãnh nhiên tưởng khởi, lai đáo đại lý hậu, ngã dĩ kinh tiệm tiệm đâu điệu liễu cật tảo xan đích tập quán.
Ngã tình nguyện tương tín giá thị dương tư tư đích oai đả chính trứ, dã bất nguyện ý tương giá phân tảo xan dữ ngã tại thượng hải đích na đoạn thời quang liên hệ khởi lai.
Trảo trứ man đầu phản phục khán liễu khán, ngã chung vu tê khai nhất phiến, tắc tiến liễu chủy lí.
Bất nhất dạng đích địa phương, cật xuất liễu bất nhất dạng đích vị đạo…… Bằng lương tâm lai thuyết, ngã canh hỉ hoan dương tư tư mãi đích giá phân, tựu tượng ngã hỉ hoan đại lý đích sinh hoạt nhất dạng.
……
Tọa tại lam cầu tràng, tương dương tư tư na phân tảo xan dã cật điệu liễu, ngã tài hồi đáo liễu tự kỷ trụ đích phòng gian, nhiên hậu tẩy liễu nhất cá nhiệt thủy táo, hựu bổ liễu nhất cá tiểu thời đích giác.
Đẳng tái thứ tỉnh lai hậu, tiện khoái tốc tiến nhập đáo liễu công tác đích trạng thái trung, ngã tòng thủ cơ lí tương na sáo thương phô phách mại xuất đích lục vạn đa khối tiền, toàn bộ thủ liễu xuất lai; chi hậu hựu khứ liễu phụ cận nhất cá tố trang tu thiết kế đích công tư, tưởng thỉnh tha môn bang ngã tố nhất sáo lượng hóa công trình đích phương án xuất lai.
Ngã xác thật thị nhất cá chấp hành năng lực ngận cường đích nhân, chỉ yếu tưởng liễu, tựu nhất định hội tại đệ nhất thời gian, phó chư vu thật tế.
Khả thị tại hòa trang tu công tư hiệp đàm đích quá trình trung, đối phương cáo tố ngã đích nhất kiện sự tình, khước nhượng ngã giác đắc ngận ma phiền.
Tha môn thuyết, “Cửu long cư” giá cá địa phương chúc vu cổ thành phạm vi nội, sở dĩ yếu tại thương nghiệp nhai lí diện an trang lộ đăng, tất tu yếu tiên đáo cổ thành tổng hợp bạn, bạn lý tương quan thủ tục, giá đảo bất ma phiền, ma phiền đích thị, hiện tại tổng hợp bạn đối giá dạng đích an trang hành vi quản khống đích ngận nghiêm, sở dĩ nhất bàn thị bất hội phê chuẩn đích.
Trang tu công tư đích nhân, nhượng ngã tiên khứ tổng hợp bạn na biên thí thí, đẳng nã đáo phê chuẩn thủ tục chi hậu, tái lai trảo tha môn thiết kế, phủ tắc tha môn giá biên thiết kế xuất lai, ngã khước bất năng án đồ chỉ an trang, ngã đích tổn thất hội ngận đại, nhân vi tha môn đích thiết kế phí tịnh bất đê.
……
Tòng trang tu công tư xuất lai, ngã đĩnh đê lạc đích, đãn hảo tại kháng áp năng lực hoàn bất thác, sở dĩ hoàn thị đả toán tiên đáo tổng hợp bạn na biên thí thí, ngã tịnh một hữu nhân vi xuất hiện khốn nan nhi phóng khí điệu giá cá tưởng pháp.
Lộ thượng, ngã thu đáo liễu diệp chỉ phát lai đích tín tức, tha cáo tố ngã, tiếp hạ lai đích nhất cá tinh kỳ hựu yếu khứ quốc ngoại xuất soa, hồi quốc đích thời hầu, hội lai đại lý nhất tranh.
Mục đích thị hòa “Thương sơn nhất thự” giá cá hạng mục nguyên tiên đích quy chúc phương, thiêm đính tiếp bàn hợp đồng.
Hiển nhiên, tào kim ba dĩ kinh thất khứ liễu tranh đoạt hoặc thị tham dữ tiến giá cá hạng mục đích cơ hội…… Đối vu ngã lai thuyết, dã bất toán thị hảo tiêu tức, nhân vi tào kim ba tại bất bão hữu kỳ vọng đích tình huống hạ, canh gia bất hội cân ngã đàm “Cửu long cư” giá ta thương phô đích sự tình liễu.
Ngã khuyến tự kỷ biệt bả giá kiện sự tình khán đắc thái trọng, đối vu ngã lai thuyết, năng hữu cơ hội hòa diệp chỉ kiến diện, tựu toán thị hảo tiêu tức!
Na ma, tựu hảo phôi các nhất bán ba.
Bất, hoàn thị phôi tiêu tức đa nhất ta, nhân vi cân diệp chỉ kiến diện chi hậu, tha tất nhiên hội tri đạo dương tư tư tựu trụ tại ngã đích lâu thượng, dã bất tri đạo tha hội bất hội giới ý…… Bất quản tha thị bất thị giới ý, giá ta đô bất thị ngã năng khống chế đích.
Thật tại bất hành, chỉ năng lánh ngoại tô nhất sáo phòng tử liễu.
……
Sĩ đầu khán liễu khán thứ nhãn đích thiên không, ngã tài phát hiện, giá nhất khắc đích tự kỷ, nội tâm hí hữu điểm thái trọng liễu!
( bổn chương hoàn )