Ngã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma ngao quá khứ giá cá dạ vãn đích, trực đáo khoái yếu thiên lượng đích thời hầu, ngã tài ngận thiển đích thụy liễu nhất hội nhi. Tỉnh liễu chi hậu, tiện đầu đông dục liệt, ngã thập ma sự tình đô bất tưởng tố, chỉ cảm giác tự kỷ hãm nhập đáo liễu nhất cá đặc biệt tử tịch đích trạng thái.
Ngã tựu tọa tại sàng thượng, đả khai âm nhạc, nhất biến biến đích thính trứ 《 gia châu lữ quán 》 giá thủ ca, ngã đích anh ngữ thủy bình tịnh bất hảo, đối ca từ chỉ thị nhất tri bán giải, đãn giá tịnh bất phương ngại ngã, cân tùy trứ toàn luật tại đại não lí doanh tạo xuất nhất phiến bi thương thống khổ đích khí phân.
Ngã khai thủy biến đắc bất tín nhậm tự kỷ, kế nhi hựu đối sinh hoạt cảm đáo tuyệt vọng.
Giá tựu thị thất luyến đái lai đích nhất hệ liệt bất lương phản ứng, ngã khán bất kiến song ngoại diễm dương cao chiếu, chỉ kiến đáo nhất thúc hoa hựu bị tạc thiên vãn thượng đích đại phong cấp xuy chiết liễu, hoa đích hạ diện hữu nhất chỉ côn trùng đích thi thể, mã nghĩ chính tại khẳng thực……
Ngã thậm chí giác đắc, tự kỷ tựu thị na chỉ bị khẳng thực đích côn trùng, minh minh dĩ kinh một hữu liễu sinh cơ, đãn hoàn thị bị tàn khốc đích hiện thật hòa biệt nhân đích dục vọng cấp lộng đắc “Tử vô toàn thi”.
Ngã tri đạo giá thị ức úc đích biểu hiện, tịnh việt lai việt giác đắc tự kỷ đích thân thể thị nhất tọa giam ngục, ngã tưởng trùng xuất khứ, tưởng giải thoát…… Ngã tại tư khảo, tử vong hội bất hội thị nhất bả đả khai nhục thể thúc phược đích thược thi, ngã tòng lai vị tằng hữu quá giá ma nguy hiểm đích tưởng pháp.
……
Ngã dụng đầu chàng kích trứ tường bích, nhiên hậu hựu thị nhất trận thời gian cực kỳ mạn trường đích thất thần, tối hậu liên cơ ngạ cảm đô đâu điệu liễu, nhất thiết phảng phật hồi đáo liễu chuẩn bị tòng thượng hải ly khai đích na ta nhật tử, hôn thiên ám địa!
Ngã chung vu ý thức đáo tự kỷ bất năng tái giá ma hạ khứ, ngã cấp diệp chỉ phát liễu nhất điều vi tín: “Ngã đặc biệt nan quá, dã đặc biệt tự tang…… Ngã bất tri đạo nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu ly khai đại lý, như quả hoàn tại đích thoại, cân ngã kiến nhất diện, hành mạ?…… Giả như, nhĩ khán trứ ngã giá ma thống khổ, hoàn năng tố đáo vô động vu trung đích thoại, na nhĩ tựu đương ngã một thuyết…… Đãn ngã hội hận nhĩ nhất bối tử đích, nhân vi ngã giác đắc tự kỷ bị nhĩ cấp thương hại liễu!”
Tín tức phát xuất khứ chi hậu, ngã hãm nhập đáo liễu cực kỳ tiên ngao đích đẳng đãi trung…… Ngã bất xác định tha hội bất hội hồi phục, nhân vi tha dĩ kinh ngận cửu đô một hữu tái hồi phục quá ngã đích tín tức liễu, ngã thị bất thị năng kiến diện, toàn bộ thủ quyết vu ngã hữu một hữu phóng hạ tôn nghiêm khứ trảo tha, tha chỉ hội tị khai ngã, thuyết trứ nhất ta ngã thính bất đổng, dã lộng bất minh bạch đích thoại.
……
Đại khái quá liễu bán cá tiểu thời, dã khả năng thị tứ thập ngũ phân chung, ngã đích thủ cơ chung vu truyện lai nhất trận thu đáo vi tín tài hội hữu đích chấn động thanh âm, ngã mãnh địa tương thủ cơ nã khởi, tựu tượng trất tức trung, lai liễu nhất cổ dưỡng khí tục mệnh……
Tha hồi đạo: “Ngã hiện tại tựu tại khứ cơ tràng đích lộ thượng, hoàn hữu nhất cá bán tiểu thời đăng cơ, như quả lai đắc cập đích thoại, nhĩ tựu quá lai ba.”
“Lai đắc cập, nhĩ đẳng ngã……”
……
Khai trứ xa, ngã nhất lộ cuồng bôn chí cơ tràng……
Bất tri đạo thị bất thị tha khắc ý an bài, ngã tại đương sơ tiếp đáo quá tha đích na cá kháo cận xuất trạm khẩu đích địa phương kiến đáo liễu tha…… Tha xuyên trứ bạch sắc đích trường quần, đái trứ mặc kính hòa nhất đỉnh hôi sắc đích ngư phu mạo, nhi chính thị nhân vi giá dạng đích trứ trang đả phẫn, ngã thậm chí liên tha đích biểu tình đô khán bất kiến liễu, canh biệt đề, khứ liễu giải tha tại thử thời thử khắc chính tưởng trứ ta thập ma.
Ngã dữ tha diện đối diện trạm trứ, tha song thủ giao xoa phóng tại liễu tự kỷ đích lam sắc thủ đề bao thượng.
Ngã đê trầm trứ thanh âm hướng tha vấn đạo: “Nhĩ tạc thiên vãn thượng hát liễu bất thiếu tửu, hiện tại thanh tỉnh liễu mạ?”
“Hữu thập ma thoại, nhĩ tựu thuyết ba.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Như quả nhĩ thanh tỉnh liễu đích thoại, na ngã cân nhĩ xác nhận nhất kiện sự tình…… Nhĩ xác định thị tưởng phân thủ liễu, đối mạ?…… Hoặc giả, chỉ thị tửu hậu trùng động!”
Diệp chỉ nhất trực một hữu trích điệu tự kỷ đích mặc kính, tha ngữ khí bình đạm đích đối ngã thuyết đạo: “Bất thị tửu hậu trùng động.”
Ngã đích hầu kết thống khổ địa nhuyễn động trứ: “Nhĩ năng cấp nhất cá, năng bất na ma nhượng ngã cảm đáo thống khổ đích lý do mạ?…… Nhĩ bất thị ngã, nhĩ vĩnh viễn dã bất hội tri đạo, ngã tại giá đoạn cảm tình trung thu hoạch liễu thập ma, mạt liễu đích thời hầu, hựu hội hữu đa thống khổ!”
Nhất trận trầm mặc chi hậu, tha chung vu khai khẩu đối ngã thuyết đạo: “Phân khai đối ngã môn lai thuyết, thị tối hảo đích tuyển trạch.”
Ngã tiếu: “Nhĩ đích mỗi nhất cá tự, ngã đô năng thính xuất phu diễn đích cảm giác…… Nhĩ tri đạo mạ? Cân lục giai phân thủ đích thời hầu, ngã tuy nhiên dã thống khổ, đãn hoàn năng đĩnh đắc quá khứ…… Nhân vi, ngã tri đạo tha thị vi liễu thập ma cân ngã phân thủ đích…… Ngã thị cấp bất liễu tha tưởng yếu đích sinh hoạt…… Khả thị nhĩ ni?…… Ngã đáo để hựu thị tố liễu thập ma, nhượng nhĩ tố xuất liễu giá ma nhất cá…… Giá ma nhất cá nhượng ngã bi quan đáo khai thủy hoài nghi tự kỷ đích quyết định?”
Diệp chỉ tị khai liễu ngã đích nhãn thần, tha đê thanh đối ngã thuyết đạo: “Đối bất khởi…… Giá thứ, thị ngã cấp bất liễu nhĩ tưởng yếu đích sinh hoạt…… Hi vọng nhĩ dĩ hậu năng trảo đáo nhất cá chân chính thích hợp nhĩ đích nữ nhân.”
“Năng bất thuyết giá ta bị thuyết lạn đích sáo thoại mạ?…… Ngã tưởng thính đích bất thị giá ta!”
“Ngã năng thuyết đích chỉ hữu giá ta.”
Ngã đê đầu, bế thượng liễu nhãn tình, tâm lí thị nhất trận toan sở…… Ngã môn chi gian hảo tượng xác thật một thập ma khả thuyết đích liễu, ngã thử khắc chính tại thừa thụ đích nhất thiết, đô thị nhân vi ngã tự kỷ thái ái giác kính, thái nhận chân sở đạo trí đích……
Tha thuyết đích một hữu thác, tha giá dạng nhất cá nữ nhân, xác thật thị cấp bất liễu ngã tưởng yếu đích sinh hoạt…… Ngã dã cai thanh tỉnh liễu, tảo tựu cai thanh tỉnh liễu.
Ngã tâm như tử hôi, nhất ngôn bất phát, tha dã nhất dạng, tựu tại ngã đối diện nhất cá bất viễn dã bất cận đích cự ly trạm trứ…… Ngã môn đích hỗ tương trầm mặc, tuyên cáo đích thị nhất đoạn cảm tình đích phá liệt, ngã môn một hữu tranh sảo, một hữu khứ củ kết đối thác, nhi giá tài thị tối khả phạ đích.
Ngã chung vu đả phá liễu giá trận trầm mặc, nhiên hậu khai khẩu đối tha thuyết đạo: “Thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, dã một thập ma khả thuyết đích liễu…… Nhĩ tẩu ba…… Hi vọng giá cá thế giới thượng hữu na ma nhất cá nam nhân, năng chân chính phối đắc thượng nhĩ…… Ngã thị chân đích bất cú liễu giải nhĩ, tựu đương thị tố liễu nhất tràng mộng…… Chỉ yếu thị mộng, đô hội hữu tỉnh quá lai đích na nhất thiên…… Ngã nhất định hội vong liễu nhĩ đích.”
Diệp chỉ chuyển thân, dục ly khai.
Tha đích càn thúy, hựu nhất thứ thứ thống liễu ngã…… Dã hứa giá tựu thị ngã môn nhân sinh trung đích tối hậu nhất diện ba, ngã tâm lí thị giá ma tưởng đích…… Đãn thị ngã đích cước, nhất bộ dã một hữu động, tựu giá ma nhãn tranh tranh địa khán trứ tha việt tẩu việt viễn……
Ngã đích nhãn tình bị dương quang thứ thống liễu, ngã đích tâm canh thống……
Vãng tiền hựu tẩu liễu lưỡng bộ đích diệp chỉ khước đột nhiên trạm trụ liễu, tha hồi quá đầu khán trứ ngã, tự hồ hoàn tưởng thuyết ta thập ma……
Tối hậu, tha thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị tòng bao lí nã xuất liễu nhất đạp chỉ phiến nhất dạng đích đông tây, nhiên hậu khinh khinh phóng tại liễu thủ biên đích hoa trì thượng…… Tại giá chi hậu, tha tái dã một hữu đình hạ lai, nhi ngã dụng ngốc trệ đích mục quang tống tha tiến liễu hàng trạm lâu.
Ngã hốt nhiên khát vọng hạ nhất tràng đại vũ, nhiên hậu tương sở hữu hữu quan tha đích ký ức toàn bộ tẩy xoát càn tịnh, phủ tắc, ngã bất tri đạo tiếp hạ lai đích nhật tử, yếu chẩm ma tài năng khoái nhạc khởi lai.
……
Ngã tại nguyên địa túc túc trạm liễu thập phân chung, trực đáo hữu thanh khiết công yếu thanh lý tẩu diệp chỉ lưu hạ đích na ta đông tây, ngã tài mãnh nhiên hồi quá thần, ngã cản mang bào liễu quá khứ, nhiên hậu tại thanh khiết công đích tảo trửu hạ, tương kỳ nã liễu khởi lai.
Khán thanh sở chi hậu, ngã đích tâm nhất trận thu thống, diệp chỉ lưu hạ lai đích, thị nhất đôi tha tòng các địa phi đáo đại lý đích cơ phiếu, kỳ trung thượng hải đích tối đa.
Tha tưởng biểu minh thập ma?
Tha dã tằng vi giá đoạn cảm tình nỗ lực quá? Tịnh trân tích quá? Sở dĩ tài hội bả giá ta cơ phiếu đô thu tập liễu khởi lai?
Ngã tự trào đích tiếu trứ, đô giá cá thời hầu liễu, tự kỷ cánh nhiên hoàn đối tha bão hữu huyễn tưởng…… Tha phóng khí liễu, tựu thị phóng khí liễu……
Ngã hạ ý thức nhất dụng lực, tưởng tê điệu giá ta cơ phiếu…… Khả thị tại tê xuất nhất điều khẩu tử đích thời hầu, ngã đích tâm tượng thị bị châm thứ liễu nhất dạng đông, ngã khi phiến bất liễu tự kỷ, tẫn quản tha tẩu đích tuyệt tình, khả ngã hoàn thị xá bất đắc, na phạ thị tha lưu hạ đích đông tây, ngã dã giác đắc vu giá đoạn dĩ kinh kết thúc đích cảm tình, dã thị hữu tượng chinh ý nghĩa đích.
Chí thiếu, tha môn đích tồn tại, hội nhượng ngã minh bạch, giá bất thị nhất tràng mộng, ngã môn chi gian xác thật hữu ái tình giá cá đông tây tồn tại quá; tối hậu, ngã môn chỉ thị tẩu tán liễu, thả tán liễu tựu tán liễu, thùy dã bất dụng tái đẳng thùy……
Giá thính khởi lai thị sái thoát, khả chính tại thừa thụ đích ngã, khước tâm thống đáo trất tức.
Mã chỉ đạo thuyết đích một hữu thác, ngã tựu thị thái nhận chân, thái dụng lực liễu……
Ngã nhất thời bán hội nhi vô pháp tự cứu…… Khả trừ liễu ngã chi ngoại, thùy hoàn năng cứu ngã?
……
Tửu, nhất định thị tửu……
Kim thiên, ngã yếu khứ tina đích tửu ba hát cá cú, hát đáo túy sinh mộng tử, hát đáo vong liễu nhất thiết thương thống……
Ngã tựu thị yếu bãi thoát nhục thể đối tự kỷ đích chế ước, nhiên hậu nhượng linh hồn tự do hòa thăng hoa, ngã bất nguyện ý tái phu thiển đích hoạt trứ, hoặc giả, tựu tác tính đọa lạc đáo nhất cá tân cảnh giới, nhiên hậu bả đọa lạc biến thành nhất chủng sung mãn tự do hòa khoái nhạc đích thường thái!
Tựu như trần tiến na dạng.
( bổn chương hoàn )