Dương tư tư trành trứ trác tử thượng đích tiền túc túc khán liễu hữu thập lai miểu chung, nhiên hậu mãn thị kinh nhạ đích đối trần tiến hòa ngã thuyết đạo: “Na nhi lai đích giá ma đa tiền? Nhĩ lưỡng thị bất thị khứ thưởng ngân hành liễu?!”
Trần tiến tương thủ phách tại giá lưỡng loa tiền thượng, nhiên hậu điểm thượng nhất chi yên thuyết đạo: “Nhĩ sỏa liễu ba, ngã lưỡng yếu chân khứ thưởng ngân hành, hội chỉ thưởng giá ma nhất điểm…… Nhi thả, tựu ngã môn lưỡng giá tẩu đáo na nhi đô thiểm thiểm phát quang đích cao thượng phẩm cách, ngã môn năng khứ tố thưởng ngân hành giá ma tang tẫn thiên lương đích sự tình?!”
“Sở dĩ ni?”
“Sở dĩ giá tiền thị ngã môn bằng trí tuệ hòa huyết hãn trám hồi lai đích.”
“Na nhĩ môn khả chân thị lệ hại!”
Dương tư tư nhất biên thuyết, nhất biên tại ngã môn đối diện tọa liễu hạ lai, tha tự hồ cố ý tưởng liêu ngã thuyết thoại, hựu tiếu mị mị đích đối ngã thuyết đạo: “Mễ cao, ngã giá bối tử đô hoàn một kiến quá giá ma đa tiền ni, năng nhượng ngã dã mạc mạc mạ?…… Ngã tưởng triêm triêm nhĩ môn đích hỉ khí nhi.”
Ngã khán liễu tha nhất nhãn, hồi đạo: “Mạc ba.”
Trần tiến khước tương tiền cấp lâu đáo liễu tự kỷ na nhất biên, nhiên hậu đối dương tư tư thuyết đạo: “Bất cảm mạc, bất cảm mạc, nhất mạc cha công tác thất đích tài khí nhi tựu lậu liễu.”
“Khán nhĩ giá tử dạng tử, một kiến quá bỉ nhĩ canh mê tín đích nhân!”
“Đại tiểu tỷ, đáo để thị ngã mê tín, hoàn thị nhĩ tại nã ngã môn trảo khai tâm ni…… Nhĩ nhất thượng hải căn chính miêu hồng đích phú nhị đại, hội một kiến quá giá điểm hiện kim?”
Dương tư tư tiếu: “Ngã tựu thị tưởng khán khán, nhĩ lưỡng đáo để thị chẩm ma cùng đắc sắt đích, hữu tất yếu bả tiền toàn bộ thủ thành hiện kim ma!”
“Thoại khả bất năng giá ma thuyết, giá thị ngã môn công tác thất đích đệ nhất bút tiến trướng, ý nghĩa trọng đại, ngã bả giá bút tiền toàn bộ thủ thành hiện kim, tương đương vu thị nhất chủng nghi thức, dĩ thử kích lệ ngã môn, dĩ hậu canh gia phấn tiến!”
Dương tư tư khán liễu khán ngã, cố ý đê trầm trứ thanh âm thuyết đạo: “Giá phấn tiến khả bất thị nhĩ nhất cá nhân đích sự nhi ba, nhĩ khán khán mễ cao, tha hiện tại khả thị nuy mĩ đích ngận ni!”
Trần tiến nhân vi dương tư tư đích thoại, hạ ý thức khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu hồi đạo: “Nhĩ khả biệt tiểu khán tha, tha giá thị ngoại bì nội khẩn…… Như quả cha bả giá thứ trám đáo đích tiền, thuyết thành thị nhất chủng công lao đích thoại, tối khởi mã cửu thành thị tha đích, nhân vi thương phô hòa chiêu thương đích sự tình đô thị tha nhất cá nhân cảo định đích, chân thị đặc biệt ngưu bức!”
“Yếu giá ma thuyết đích thoại, nhĩ na nhất thành đích công lao tại na nhi?”
“Khứ ngân hành bả tiền cấp thủ xuất lai a, yếu bất nhiên nhĩ năng kiến đáo trác thượng giá nhất đại loa tiền ma!”
Trần tiến đại tiếu, dương tư tư cấp liễu tha nhất cá bạch nhãn, nhiên hậu hựu hữu nhất cú một nhất cú đích hồ xuy lạn khản trứ……
Ngã một tái tương chú ý lực phóng tại tha môn thân thượng, tự kỷ tập quán tính đích hoảng hốt liễu nhất hội nhi chi hậu, thủ cơ tiện tại khẩu đại lí chấn động liễu khởi lai, ngã nã xuất lai khán liễu khán, thị mã chỉ đạo phát lai đích tín tức, tha thuyết: “Nhĩ đãi hội nhi hữu một hữu không? Ngã giá lưỡng thiên hựu đốn ngộ liễu nhất ta đạo lý, tưởng hòa nhĩ giao lưu giao lưu……”
Dã tựu giá cá sự nhi năng kích phát xuất ngã đích hưng thú liễu, sở dĩ ngã tại đệ nhất thời gian hồi đạo: “Hữu không, thị nhĩ lai cổ thành, hoàn thị ngã khứ kê túc sơn?”
“Ngã khứ cổ thành, chính hảo yếu bạn điểm nhi sự tình.”
“Nhĩ nhất hòa thượng, năng hữu xá sự nhi yếu bạn?”
“Hòa thượng dã yếu cật hát lạp tát thụy, ngã hạ lai tựu thị vi liễu cấp ngã môn tự viện trảo nhất bút thiện khoản.”
“Thành, nhĩ tiên bạn sự, đãi hội nhi nhất khởi cật phạn.”
Hoàn một đẳng đáo mã chỉ đạo đích hồi phục, bất tri đạo cân dương tư tư liêu đáo na nhi đích trần tiến, hốt nhiên phách liễu phách ngã đích kiên bàng thuyết đạo: “Cha bất năng chỉ trám tiền bất hưởng thụ…… Kim thiên vãn thượng khứ hủ bại, hủ bại…… Cha tựu thiêu tối hảo đích cật, thiêu tối quý đích hát!”
Ngã mộc nột địa khán trứ tha, bán thưởng hồi đạo: “Ngã kim thiên vãn thượng ước liễu nhân liễu, nhĩ môn tự kỷ khứ ba.”
“Nhĩ tựu thị ước liễu thị ủy thư ký, dã đắc cấp ngã thôi điệu…… Tựu kim thiên giá ma hảo đích nhật tử, nhĩ nhất bối tử năng bính trứ kỉ thứ? Nhĩ bất cân nhĩ đích thân mật chiến hữu nhất khởi hưởng thụ lao động thành quả, bào khứ cân biệt nhân cật phạn, giá bất thị một khinh một trọng ma!”
Trần tiến thuyết hoàn giá ta thoại, hựu dụng nhất chủng đặc biệt bất năng lý giải đích nhãn thần khán trứ ngã.
Ngã tòng yên hạp lí mạc xuất nhất chi yên điểm thượng, nhiên hậu dụng đặc biệt bình tĩnh đích ngữ khí hồi đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ước ngã cật phạn đích thị thị ủy thư ký?”
“Nhĩ tựu biệt xả đạm liễu, thị ủy thư ký năng ước nhĩ cật phạn?”
Ngã tát trứ hoang hồi đạo: “Ngã cương lai đại lý đích thời hầu, cứu quá nhất đối điệu tiến nhị hải lí diện đích mẫu tử, kim thiên thị lí lộng liễu nhất cá biểu chương đại hội, biểu chương giá nhất niên đích hảo nhân hảo sự nhi, ngã tựu thị thụ đáo biểu chương đích kỳ trung chi nhất, chủ trì đại hội đích thị thị ủy thư ký, hoàn sự nhi liễu hoàn hữu nhất cá vãn yến, dã thị thị lí bạn đích, na toán bất toán thị thị ủy thư ký thỉnh ngã cật phạn?”
Giá hoang tát đích đĩnh tượng na ma hồi sự nhi, trần tiến tiên thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu cảm khái đạo: “Yêu, giá thị ủy thư ký đích diện tử hoàn chân bất hảo bất cấp!”
“Na nhĩ đái trứ tư tư khứ ba, kỳ tha bằng hữu dã nhất khởi hảm thượng…… Kim thiên vãn thượng đích khai tiêu, toàn bộ toán tại cha môn công tác thất đích trướng thượng.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên tòng trác tử thượng nã khởi liễu tự kỷ đích song kiên bao, tựu chuẩn bị sấn trứ tha môn hoàn một hữu hoài nghi đích thời hầu, cản khẩn ly khai……
Khước bất tưởng, ngã nhân giá tài cương ly khai liễu tọa y, tiện bị dương tư tư nhất bả tòng hậu diện duệ trụ liễu bối bao đái, nhiên hậu đối trứ trần tiến thuyết đạo: “Nhĩ tín tha cá quỷ, hiện tại thùy hoàn ký đắc tha cứu nhân na sự nhi…… Tha bát thành thị cân mã chỉ đạo na ngốc lư ước liễu; nhĩ yếu bất tưởng tha bả tha tự kỷ dã cấp lộng đáo kê túc sơn khứ, tựu cản khẩn quá lai bang mang……”
Trần tiến thính dương tư tư giá ma nhất thuyết, cản mang dã đáng tại liễu ngã đích diện tiền, nhiên hậu dụng nhất phó hận thiết bất thành cương đích biểu tình khán trứ ngã.
Tha hòa dương tư tư tương ngã tha trụ đích đồng thời, hựu cấp kỳ tha bằng hữu đả liễu điện thoại, nhiên hậu ngạnh sinh sinh tương ngã lộng đáo liễu tina đích tửu ba, nhượng ngã diện đối trứ na nhất đôi, bất tri đạo sinh hoạt hòa khổ hải vi hà vật đích phàm phu tục tử…… Tha môn thị đĩnh tục đích, sở dĩ chỉ tri đạo hát ti tửu, nữu thí cổ.
Dương tư tư chuyên môn trảo liễu nhất cá nhân khán trụ ngã, nhiên hậu đái trứ lánh ngoại lưỡng cá bất thái thục tất đãn dã bị xưng vi bằng hữu đích nữ nhân khứ liễu đối diện đích thiêu khảo than……
Một quá nhất hội nhi, lưỡng trương tiểu trác tử bính thành đích đại trác tử thượng, tiện dĩ kinh bãi mãn liễu ti tửu hòa các thức các dạng đích khảo xuyến, khả thị ngã đích tâm khước áp căn bất tại giá nhất phiến đăng hồng tửu lục thượng…… Ngã tưởng tại mã chỉ đạo na lí đắc đáo canh đa siêu xuất trần thế chi ngoại đích khải phát, nhiên hậu giải thoát điệu na ta tượng mộng yểm nhất dạng, khoái yếu tương ngã thôn phệ điệu đích thống khổ.
Giá cá giai đoạn đích ngã, khát vọng phật quang, khát vọng thánh khiết, khát vọng tiến nhập nhất cá bất bi bất hỉ đích tân thế giới.
……
Bức trứ tự kỷ tại giá cá mê loạn đích hoàn cảnh lí đãi liễu nhất cá tiểu thời chi hậu, ngã hựu thu đáo liễu mã chỉ đạo phát lai đích tín tức, tha cáo tố ngã, tha hiện tại tựu tại nhân dân lộ phụ cận đích nhất cá chỉ tố tố diện đích diện quán lí đẳng trứ ngã……
Tại đại lý, nhân vi hữu ngận đa tín phật đích nhân, sở dĩ kỳ tha thành thị ngận nan kiến đáo đích tố thực quán, tố diện điếm, giá lí khước hữu ngận đa…… Vưu kỳ thị nhân dân lộ phụ cận đích na điều tương đối yếu lãnh thanh nhất ta đích hạng tử lí, dĩ kinh tương phật sự tố thành liễu nhất cá sản nghiệp, bất cận mại tố thực, hoàn mại hương hỏa, canh hữu tự miếu tại giá lí thiết lập liễu phân điểm, phổ độ chúng sinh đích đồng thời, dã lộng điểm hương hỏa tiền.
Khứ quá kỉ thứ chi hậu, giá lí tựu thành liễu ngã hòa mã chỉ đạo tối hỉ hoan hỗ tương giao lưu học tập đích địa phương, ngã môn hội nhất biên cật trứ tố thực, nhất biên thính phật âm, nhiên hậu tại dĩ “Phật” vi trung tâm đích tham thảo trung, khứ tiến hóa tự kỷ đích tư tưởng cảnh giới.
Ngã xác thật năng tòng trung trảo đáo hưởng thụ…… Sở dĩ dã tựu canh gia thảo yếm nhãn tiền đích đăng hồng tửu lục, dĩ cập na nhất cá cá vi liễu tán phát hà nhĩ mông, tài phong cuồng nữu động đích thí cổ.
……
Ngã cấp mã chỉ đạo hồi phục liễu tín tức chi hậu, tiện bất động thanh sắc địa tương thủ cơ phóng hồi đáo liễu tự kỷ đích khẩu đại lí, nhiên hậu đẳng đãi trứ năng ly khai đích hảo thời cơ.
Ngã tri đạo tha môn trung đích nhất bộ phân nhân dĩ kinh hát đa liễu, như quả tái đẳng đáo dương tư tư khứ vệ sinh gian, na hiện tràng tiện một hữu liễu tại ý ngã đích nhân, đáo na cá thời hầu, ngã tựu khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác địa ly khai liễu.
Nhân vi tâm lí tại ý dương tư tư đáo để thập ma thời hầu hội khứ vệ sinh gian, sở dĩ ngã hội thời bất thời đích khứ khán thượng tha nhất nhãn, giá hảo tượng dẫn khởi liễu dương tư tư đích cảnh giác, sở dĩ đẳng liễu bán thiên, tha cánh nhiên liên động đô một hữu động nhất hạ.
Toán toán thời gian, chí mã chỉ đạo cấp ngã phát hoàn tín tức, dĩ kinh hựu thị nhất cá tiểu thời đích thời gian quá khứ……
Ngã thật tại thị án nại bất trụ, tiện chủ động thuyết tự kỷ yếu khứ vệ sinh gian. Vi liễu bất nhượng dương tư tư hoài nghi, ngã thậm chí tương nhất trực tùy thân huề đái đích bối bao dã lưu tại liễu hát tửu đích hiện tràng, dĩ tạo thành tự kỷ hoàn hội hồi lai đích giả tượng.
……
Ly khai tửu ba hậu, ngã tượng thị giải thoát liễu nhất dạng, ngã nhất biên hô hấp trứ dữ tửu ba lí diện hoàn toàn bất nhất dạng đích không khí, nhất biên khoái bộ hướng na điều nhai tẩu khứ…… Ngã tưởng khoái điểm kiến đáo mã chỉ đạo, ngã tối hỉ hoan thính tha hòa ngã liêu nhân dữ nhân chi gian đích nhân hòa quả…… Nhiên hậu khứ luận chứng diệp chỉ thị bất thị hoàn tại giá cá thế giới thượng tồn hoạt trứ.
Tại biệt nhân nhãn lí, ngã dã hứa thị tẩu hỏa nhập ma liễu, đãn thị đối vu ngã lai thuyết, trừ thử chi ngoại dĩ kinh biệt vô tha pháp…… Ngã giác đắc tự kỷ chỉ hữu tại nhân hòa quả đích thế giới lí, tài năng hòa tha hữu vi nhược đích liên hệ, kỳ tha thời hầu, ngã đô thị thống khổ trứ đích……
……
Khoái yếu tiến nhập na điều hạng tử đích thời hầu, ngã hậu diện đích y phục hốt nhiên hựu bị duệ trụ liễu, nhiên hậu tiện thính đáo liễu dương tư tư chất vấn đích thanh âm: “Thị bất thị mã chỉ đạo tại lí diện đẳng nhĩ?”
Ngã hồi đầu khán trứ tha, đương nhiên bất nguyện ý thừa nhận, ngã hồi đạo: “Một hữu, tửu ba lí diện thái muộn liễu, ngã tưởng xuất lai thấu thấu khí……”
“Thấu khí thị ba…… Chính hảo ngã dã tưởng thấu khí, ngã cân nhĩ nhất khởi.”
Dương tư tư hảo tượng chân đích hòa ngã giác thượng liễu kính nhi, dĩ chí vu tại tiếp hạ lai đích thời gian lí, ngã tẩu đáo na nhi, tha tựu cân đáo na nhi…… Phản chính chỉ hòa ngã gian cách trứ nhất lưỡng bộ đích cự ly, nhiên hậu tùy ngã nhất khởi tẩu liễu bán tọa cổ thành.
Ngã chung vu khống chế bất trụ tự kỷ tâm lí đích hỏa khí, kế nhi dụng đặc biệt lãnh đích thanh âm đối tha thuyết đạo: “Nhĩ năng bất năng biệt tượng khán phạm nhân nhất dạng khán trứ ngã…… Ngã tựu thị yếu khứ trảo mã chỉ đạo chẩm ma liễu?…… Nhĩ tri bất tri đạo, chỉ hữu tại tha na nhi, ngã tài năng trảo đáo giải thoát đích phương pháp?…… Dã chỉ hữu tha na nhi, tài năng nhượng ngã tương tín, diệp chỉ tha hoàn hoạt trứ…… Ngã bất tưởng giá ma một hữu kỳ hạn đích đẳng hạ khứ, nhĩ hựu tri đạo bất tri đạo?”
Dương tư tư nhãn trung hàm lệ, nhiên hậu dụng nhất chủng đặc biệt phục tạp đích mục quang khán trứ ngã, ngã tắc tại kịch liệt địa suyễn tức trứ, ngã dĩ kinh thụ bất liễu tha cấp ngã đích không gian…… Ngã chỉ cảm giác tự kỷ tại giá cá không gian lí, hoạt đắc tượng nhất chỉ hoàn toàn một hữu tự chủ năng lực đích ba trùng.
Cổ thành lí, hốt minh hốt ám đích đăng quang hạ, tha chung vu ngạnh yết trứ đối ngã thuyết đạo: “Na nhĩ hựu tri đạo bất tri đạo…… Tại nhĩ đẳng trứ biệt nhân đích đồng thời, dã hữu nhất cá nhân tại tân khổ địa đẳng trứ nhĩ…… Khu biệt thị, nhĩ đẳng đích thị nhất cụ hoạt trứ đích nhục thể, nhi na cá đẳng trứ nhĩ đích nhân, đẳng đích, khước thị nhĩ đích tâm…… Giá tài thị tối nan, tối nan đích!”
( bổn chương hoàn )