Đào tử dĩ kinh ly khai liễu ngận cửu, ngã y nhiên tại dạ mạc hạ đích tiểu tửu quán lí tọa trứ, ngã nhất trực quan chú trứ nhai đạo thượng lai lai vãng vãng đích du khách, ngã thí đồ xuyên quá dạ sắc cảm tri đáo tha môn đích tâm tình.
Tha môn đại đa thị khoái nhạc đích, nhân vi tiếu dung nhất trực tại tha môn đích kiểm thượng dương dật trứ, đặc biệt thị na ta phối thành đối lai lữ du đích tình lữ, tha môn hảo tự hữu biểu hiện bất hoàn đích nhu tình mật ý, hận bất năng nị tử tại đại lý đích đăng hồng tửu lục trung.
Dã hữu cực cá biệt lạc mịch đích nhân, tọa tại nhai đầu, lưỡng nhãn vô thần địa trành trứ mỗ cá vật kiện phát trứ ngốc, liên thủ thượng đích hương yên khoái yếu thiêu hoàn liễu, dã bất sát giác……
Một hữu nhân tri đạo tha môn đáo để kinh lịch liễu thập ma, tha môn đích ai oán tựu tàng tại dạ sắc lí, vi đại lý giá tọa thành thị tăng thiêm liễu nhất ta thâm trầm chi sắc, sở vị đại lý thị nhất tọa hữu cố sự đích thành thị, thuyết đích đại khái tựu thị giá ta nhân ba, tất cánh thành thị thị một hữu thật tế sinh mệnh đích, tha đích để uẩn đô thị lai tự vu nhân đích phú dư.
……
Đào tử tựu giá ma tẩu liễu, đại lý giá tọa thành thị nhân thử hựu đa liễu nhất đoạn cố sự, khả thị tại giá chi tiền, tha hòa thiết nam dã tằng tượng nhai đầu đích lánh nhất bộ phân nhân nhất dạng, tại giá lí huy sái trứ nhu tình mật ý……
A a, một hữu nhân hội tại ý giá ta đích, hoán tố kỳ tha nhân khứ khán thử thời đích đào tử, đại khái tựu tượng ngã khán na cá tại nhai đầu trừu yên đích nam nhân nhất dạng, trừ liễu giác đắc tha khả liên, nội tâm tựu bất hội tái hữu canh đa ba lan.
Giá ma khán lai, giá cá thế giới chân thị lãnh mạc a!
Ngã chung vu thu hồi liễu tự kỷ khứ tham tác đích mục quang, nhiên hậu đoan khởi tửu bôi hát liễu nhất khẩu, tùy trứ tửu thủy yết hạ đích, hoàn hữu giá cá thế giới đích phân phân nhiễu nhiễu. Ngã tựu giá ma bình tĩnh liễu, dã đạm vong liễu đào tử ly khứ thời đích bối ảnh.
Đối vu tha đích tuyển trạch, ngã hoàn năng thuyết thập ma ni?
Chỉ hi vọng vị lai đích nhật tử, tha hội bỉ tại đại lý đích giá nhất đoạn quá đắc hảo…… Chí vu, tha lưu hạ lai đích giá 17 vạn, ngã nhất định hội bang tha chuyển giao đích, toán thị tối hậu vi tha tố đích nhất kiện sự tình.
Dã đãn nguyện thiết nam năng khán đạm nhất ta, tất cánh nhân sinh vô thường…… Bất quản đa đại đích thống khổ, chung cứu đô thị yếu đạm vong đích.
Khả thị bất tri đạo vi thập ma, tưởng khởi đào tử hòa thiết nam giá nhất lộ tẩu quá lai đích kinh lịch, ngã tâm lí hoàn thị cảm đáo áp ức; ngã tưởng bất minh bạch: Tằng kinh na ma nỗ lực tưởng tại nhất khởi đích lưỡng cá nhân, vi thập ma hội tẩu đáo giá nhất bộ.
Nhi thác đích na cá nhân hựu đáo để thị thùy?
……
Giá cá dạ vãn, ngã hảo tượng thị thế biệt nhân quá đích, cương tống tẩu liễu đào tử, hựu tiếp đáo liễu bạch lộ đả lai đích điện thoại, dã thuyết yếu hòa ngã kiến thượng nhất diện.
Ngã thuyết thật thoại, tự tòng mã chỉ đạo tuyển trạch đáo kê túc sơn xuất gia chi hậu, ngã tựu đặc biệt hại phạ hòa bạch lộ kiến diện, tuy nhiên mã chỉ đạo tuyển trạch xuất gia hòa ngã một hữu nhất điểm quan hệ, đãn tác vi song phương đích bằng hữu, dã bất nguyện ý khán kiến bạch lộ nhất cá nhân hoạt tại phàm trần tục thế lí thống khổ trứ.
Ngã tổng cảm giác tự kỷ tịnh một hữu tẫn đáo tố bằng hữu đích trách nhậm, khả năng đa khuyến khuyến mã chỉ đạo, tha dã tựu bất hội khứ kê túc sơn liễu.
Thị đích, đối bạch lộ đích phụ tội cảm tựu thị giá ma lai đích.
……
Hoàn thị tại giá cá tửu ba, ngã hòa bạch lộ kiến liễu diện, tha tựu tọa tại cương cương đào tử tọa quá đích na cá vị trí thượng, tiên thị khán liễu khán ngã, nhiên hậu hướng ngã vấn đạo: “Hảo ta nhật tử một kiến quá diện liễu, nhĩ tâm tình hảo điểm liễu mạ?”
“Chỉ yếu bất thị tự kỷ nhất cá nhân nhàn trứ, tâm tình đô hoàn hành.”
Bạch lộ tiếu liễu tiếu, đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, tha tòng tự kỷ đích thủ đề bao lí nã xuất liễu nhất cá dược quán nhất dạng đích đông tây, nhiên hậu đệ đáo liễu ngã diện tiền, thuyết đạo: “Giá thị ngã thác bằng hữu tòng nhật bổn đái hồi lai đích tị viêm phún tề, đối quá mẫn tính tị viêm đặc biệt hữu dụng…… Tiểu mã nhất trực đóa trứ ngã, nhĩ bang ngã chuyển giao cấp tha ba…… Kê túc sơn na biên đích trú dạ ôn soa bỉ hạ diện hoàn đại, chỉ yếu nhất trứ lương, tha giá tị viêm khẳng định phạm…… Phật khả trị bất hảo tha đích tị viêm!”
“Ân, giá sự nhi giao cấp ngã……”
Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu đê trầm trứ thanh âm hướng bạch lộ vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma dạng, tối cận hoàn hảo mạ?”
“Năng hảo đích liễu ma?!”
Ngã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Bạch lộ điểm thượng liễu nhất chi nữ sĩ hương yên, tha tiên thị khóc tiếu bất đắc, nhiên hậu tiếp trứ thuyết đạo: “Yếu ngã lý giải tha đích giá cá quyết định thị bất khả năng đích, trừ phi ngã đối tha chân đích một hữu cảm tình liễu, dã tựu thập ma đô bất tại hồ liễu…… Nhĩ thuyết, thị bất thị giá cá lý nhi?”
“Ân, tựu toán tái bất tình nguyện, giá cá sự tình dã dĩ kinh phát sinh…… Dĩ hậu đích sự tình, nhĩ cai tái tố đả toán liễu.”
“Ngã kim thiên lai trảo nhĩ, hoàn hữu nhất bán nhi, tựu thị vi liễu giá cá sự tình…… Ngã hồi đại lý dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian liễu, bất năng giá ma nhất trực nhàn trứ…… Giá lưỡng thiên, ngã tưởng đáo liễu nhất cá hạng mục, tưởng lai trảo nhĩ thương lượng, thương lượng, khán khán năng bất năng tố.”
“Thập ma hạng mục?”
“Ngã tưởng khai nhất cá tố thực xan thính, tựu châm đối na ta tâm lí hướng phật đích nhân.”
“Giá……”
Bạch lộ hựu giải thích đạo: “Ngã một hữu châm đối tiểu mã đích ý tư, ngã thị chân giác đắc giá thị nhất cá thương cơ…… Đại lý tín phật đích nhân thái đa liễu, kỳ trung bách phân chi thất bát thập đô thị cao đoan nhân sĩ, tha môn tại công thành danh tựu chi hậu, nhân vi hỉ hoan đại lý giá biên đích phật giáo phân vi, tài tuyển trạch tại giá biên định cư đích…… Khả đại lý mục tiền dã một thập ma cao đoan nhất điểm đích tố thực xan thính, ngã tưởng tố đích tựu thị giá ma nhất gia cao đoan tố thực xan thính……”
Ngã đái trứ nghi hoặc vấn đạo: “Hướng phật đích nhân, tâm vô nhất vật, bất hội tại hồ thập ma cao đoan, đê đoan đích ba.”
Bạch lộ diện lộ bất tiết chi sắc, tha hồi đạo: “Tâm vô nhất vật?…… Nhĩ thị bả giá ta nhân đích cảnh giới tưởng đích hữu đa cao!…… Ngã cáo tố nhĩ, tha môn trung đích bát cửu thành, thị phật yếu hướng, diện tử dã yếu hữu…… Thuyết bạch liễu, tha môn hướng phật, dã bất thị chân đích đối giá cá văn hóa hữu đa mê luyến, tựu thị tưởng cấp tự kỷ trảo nhất cá tị nan cảng, hại phạ hoạt trứ đích thời hầu, phôi sự nhi tố đích thái đa, tử liễu hữu nhân quả báo ứng.”
“Yếu chân thị nhĩ thuyết đích giá cá dạng tử, na đại lý giá cá địa phương đích thị tràng nhu cầu ứng cai thị đĩnh đại đích.”
“Thị đích ni, dã gian tiếp thuyết minh, giá cá địa phương ngụy thiện đích nhân đồng dạng ngận đa…… Sở dĩ, ngã tòng lai đô bất giác đắc đại lý thị thiên đường, tha chỉ thị ngận đa nhân phấn mặc tự kỷ đích nhất chủng phương thức hòa thủ đoạn.”
Ngã giác đắc bạch lộ hữu điểm thiên kích, đãn dã một hữu phản bác tha, ngã đắc lý giải tha đích tâm tình, nhân vi tha tối ái đích na cá nam nhân bị phật cấp đoạt tẩu liễu, sở dĩ tha hữu địch đối tình tự, dã thị chính thường.
Ngã hướng tha vấn đạo: “Tựu toán thị tố thực xan thính, như quả yếu tố cao đoan đích thoại, đầu tư ứng cai dã bất tiểu ba?”
“Ân, sở dĩ ngã tưởng khai tại cửu long cư lí diện…… Giá dạng đích xan thính dã bất thích hợp khai tại nhân lưu lượng đại đích địa phương.”
“Yếu đa đại đích phô diện?”
“Phô diện đảo bất dụng thái đại, 150 bình mễ tựu túc cú, ngã đích cao đoan thị thể hiện tại thực tài thượng.”
“Ân, như quả nhĩ chân tưởng tại cửu long cư lí diện tố, ngã na nhi đảo chân hữu lưỡng sáo liên tại nhất khởi đích thương phô, đô thị 70 bình mễ đích, nhĩ khả dĩ đả thông liễu khai xan thính.”
“Phòng tô chẩm ma toán?”
Ngã như thật hồi đạo: “Đệ nhất niên, ngã môn công tác thất thị bất dụng hướng nghiệp chủ phó phòng tô đích, sở dĩ đệ nhất niên, nhĩ tựu cấp ngã môn nhất cá thành bổn giới ba, lưỡng sáo thương phô nhất niên ngũ vạn.”
“Thị lưỡng sáo nhất cộng ngũ vạn, hoàn thị phân biệt ngũ vạn?”
“Nhất cộng ngũ vạn.”
Bạch lộ tiên thị kinh nhạ, tiếp trứ hựu thuyết đạo: “Mễ cao, tại thương ngôn thương, nhĩ chân đích bất dụng hòa ngã thái khách khí…… Ngã dã bất thị bất tri đạo, giá đoạn thời gian, nhĩ môn công tác thất tại quảng cáo đầu phóng hòa an trang lộ đăng giá ta hoàn cảnh cải tạo đích hạng mục thượng, đô hoa liễu bất thiếu tiền. Lưỡng sáo thương phô ngũ vạn đích tô kim, ngã thái chiêm nhĩ tiện nghi liễu!”
“Sở dĩ thuyết liễu thị thành bổn giới cấp nhĩ, ngã một trám, đãn dã một khuy.”
Bạch lộ quyền hành liễu nhất hạ, hựu thuyết đạo: “Ngã tư kim xác thật thị man khẩn trương đích, sở dĩ giá nhân tình nhĩ đắc thích đương cấp điểm nhi…… Giá dạng ba, giá lưỡng sáo thương phô, ngã nhất niên cấp nhĩ bát vạn khối tiền đích tô kim, nhĩ yếu thị thôi từ đích thoại, khả tựu thị bức trứ bất nhượng ngã tại nhĩ giá điều thương nghiệp nhai lí diện khai xan thính.”
Bạch lộ tự hồ tảo hữu chuẩn bị, tha nhất biên thuyết, nhất biên tòng thủ đề bao lí nã xuất liễu nhất vạn khối tiền hiện kim, thuyết thị tố định kim, nhiên hậu hựu phi yếu ngã bả giá cá sự tình cấp đáp ứng hạ lai.
Kỳ thật, bất quản thị ngã thuyết đích ngũ vạn, hoàn thị bạch lộ kiên trì yếu cấp đích bát vạn, ngã đô khẳng định thị cật khuy đích nhất phương……
Ngã đảo dã bất thị một hữu tố thương nhân đích giác ngộ, chỉ nhân vi đối phương thị bạch lộ: Vi sổ bất đa, ngã tại đại lý tưởng dụng chân tâm khứ đối đãi đích nhân, sở dĩ tài cấp tha khai liễu giá cá giới cách.
Thị đích, tại ngã tâm trung…… Bạch lộ, mã chỉ đạo, thiết nam, đào tử, dương tư tư, đô thị ngã lai đại lý thời, tối sơ đích mỹ hảo…… Ngã tâm lí nhân thử hữu liễu nhất chủng tình kết, sở dĩ khán kiến tha môn trung đích nhậm hà nhất cá, đô hội tưởng khởi tối tảo tố hải cảnh khách sạn đích na ta nhật tử, dã chính thị na cá hải cảnh khách sạn, bồi ngã độ quá liễu nhân sinh trung tối nan ngao đích nhất đoạn thời quang.
Khả thị nhãn tiền đích cục diện khước nhượng nhân hí hư, phảng phật chỉ thị đả liễu nhất cá truân, đại gia tựu đô tẩu tán liễu, tẩu liễu đích nhân thống khổ, lưu hạ đích nhân canh thống khổ…… Khả sở vị phong hoa tuyết nguyệt khước nhất trực một hữu biến hóa quá.
( bổn chương hoàn )