Tưởng khởi cương lai đại lý thời đích na đoạn thời quang, ngã tâm trung thị ngũ vị tạp trần; na thời hầu, bất quang hữu mã chỉ đạo, bạch lộ giá ta thân mật đích bằng hữu, hoàn hữu diệp chỉ…… Ngã tối hỉ hoan đích, tựu thị ngã tại nhị hải biên hòa tha ngẫu ngộ đích na cá phiến đoạn liễu, tuy nhiên bỉ thử một hữu thái đa đích thoại khứ giao lưu, đãn na chủng hưởng thụ tịch mịch đích ý cảnh, khước hảo tượng thị tương ngã môn đích tâm xuyến liên đáo liễu nhất khởi.
Thời chí kim nhật, ngã y nhiên ký đắc tha đích y trứ, tha đích trường phát; ký đắc tha thân thượng đích khí tức hòa tha bất ái thuyết thoại đích dạng tử.
Dã hứa, tại ngã cương dữ đại lý giá tọa thành thị hữu liễu thân mật tiếp xúc đích thời hầu, tâm lí tựu dĩ kinh đối tha sản sinh hảo cảm liễu……
Di hám đích thị, khước bất tri đạo tha đối ngã đích hảo cảm, thị tại thập ma thời hầu sản sinh đích…… Như quả, tha hoàn hảo hảo đích hoạt trứ, ngã nhất định bất hội tái tượng dĩ tiền na dạng, khứ tôn trọng tha đích trầm mặc…… Ngã hữu nhất vạn cá vấn đề tưởng vấn tha, vấn tha tưởng bất tưởng ngã…… Vấn tha, hoàn yếu nhượng ngã…… Đẳng đa cửu?
……
Ngã đích trầm mặc trung, bạch lộ hựu hướng ngã vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ tri đạo thiết nam tựu tại giá kỉ thiên bị phán ma?”
Ngã lăng liễu nhất hạ, hồi đạo: “Tri đạo, đào tử cương cương lai trảo quá ngã.”
“Vi liễu thiết nam đích sự tình?”
Ngã thán tức: “Dã bất hoàn toàn thị…… Tha thị lai hòa ngã đạo biệt đích…… Tha hồi thượng hải liễu, cân nhất cá nam nhân nhất khởi tẩu đích.”
Bạch lộ tiên thị kinh nhạ địa khán trứ ngã, nhiên hậu tựu hữu lệ thủy tại nhãn khuông lí đả trứ chuyển, tha ngạnh yết trứ đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo ma, hữu thời hầu khán trứ đào tử, tựu tượng thị khán trứ ngã tự kỷ đích ảnh tử…… Ngã môn đô tại kiên trì trứ, khả tha khước thành liễu tối tiên phóng thủ đích na cá nhân, yếu thị thiết nam tri đạo liễu, nhất định hội vạn niệm câu hôi đích.”
“Ngã môn đô tri đạo thị thập ma kết quả, khả thị một bạn pháp…… Giá tựu thị nhân sinh!”
Bạch lộ tâm hữu bất cam, tha tại trầm mặc liễu ngận cửu chi hậu, hựu thuyết đạo: “Cha môn đương sơ tại nhất khởi sang nghiệp đích giá ta nhân, chẩm ma trứ dã cai thành nhất đối ba?…… Ngã chân đích tưởng bất thông, chẩm ma tựu biến thành hiện tại giá cá dạng tử liễu ni?…… Ly đích ly, tán đích tán…… Hảo tượng sở hữu bất hảo đích sự tình, đô tại ngã môn giá quần nhân thân thượng phát sinh liễu.”
“Khả năng thị nhân vi ngã môn đô bất thị tuần quy đạo củ đích nhân ba.”
Bạch lộ thất thần liễu nhất hội nhi, hựu hốt nhiên vấn đạo: “Na nhĩ hòa tư tư ni?…… Nhĩ môn hựu vi thập ma một tại nhất khởi?”
Ngã đích tâm mãnh khiêu liễu nhất hạ, ngã nhượng tự kỷ biến đắc bình tĩnh chi hậu tài hồi đạo: “Nhĩ hòa mã chỉ đạo xuất khứ liễu nhất đoạn thời gian, hữu ta phát sinh quá đích sự tình, nhĩ môn đô bất tri đạo……”
Bạch lộ đả đoạn liễu ngã: “Bất, bất thị…… Thị nhĩ một hữu khán đáo tha tối hảo đích nhất diện, dã khả năng thị nhĩ cấp tự kỷ đích áp lực thái đại liễu, giác đắc tự kỷ đích kinh tế điều kiện bất thái hảo…… Khả nhĩ hiện tại dĩ kinh toán thị nhất cá thành công nhân sĩ liễu, tha gia dã ngộ đáo liễu giá ma đại đích biến cố…… Thử tiêu bỉ trường, nhĩ bất thị ứng cai canh tự tín liễu mạ?”
“Bạch lộ, như quả nhĩ chân bả ngã đương bằng hữu, tựu bất yếu tại giá cá thời hầu hòa ngã thuyết giá ta.”
“Khả nhĩ chung cứu yếu khứ diện đối tân đích sinh hoạt…… Nan đạo tư tư bất thị tối hảo đích tuyển trạch mạ?…… Tựu phạ dĩ hậu đích na ta nữ nhân, tham đồ đích đô thị nhĩ hiện tại thủ đắc đích thành tựu, na bất thị ái tình, nhĩ dã bất hội hạnh phúc đích.”
“Ngã chân đích bất tưởng khảo lự na ma viễn.”
“Khả ngã hoàn thị tưởng khuyến nhĩ phóng nhãn khán khán…… Kinh lịch liễu giá ma đa đích sự tình, tối hậu bồi tại nhĩ thân biên đích hoàn thặng hạ thùy; hựu thị thùy, bồi nhĩ kinh lịch liễu na ta ma nan!”
Ngã bất tưởng tái thính bạch lộ thuyết hạ khứ, ngã khán liễu tha nhất nhãn, nã khởi trác thượng đích yên hạp hòa tiền bao, tựu vãng tửu ba ngoại diện tẩu khứ……
Tha hựu tại thân hậu đối ngã thuyết đạo: “Tư tư na dạng chân tâm đối nhĩ đích nữ hài, thác quá liễu nhĩ tựu hậu hối ba.”
……
Đại khái đô thị hỉ hoan tại cổ thành lí diện du đãng đích nhân, sở dĩ tại ngã tòng nhân dân lộ tẩu đáo bác ái lộ đích giá đoạn lộ thượng, hựu tại nhất cá mại nhị ti đích tiểu cật than bàng kiến đáo liễu dương tư tư, đãn giá thứ khước bất thị tha nhất cá nhân, tha đích thân biên hữu tào tiểu bắc bồi trứ.
Lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, khán thượng khứ ngận khai tâm, nhi tại tào tiểu bắc đích thủ biên phóng trứ nhất chỉ lễ hạp, lễ hạp lí trang trứ nhất chỉ ngoạn ngẫu, khả năng thị mỗ khoản võng lạc du hí lí đích mỗ cá giác sắc, giá nhất định thị dương tư tư tống cấp tào tiểu bắc đích; nhân vi, ngã chi tiền tằng giá ma kiến nghị quá tha, nhượng tha dã tống nhất kiện lễ vật cấp tào tiểu bắc, tác vi tống già dương tán đích hồi báo.
Khán tha tiếu đích giá ma điềm, tự hồ dĩ kinh đối tào tiểu bắc sưởng khai liễu tâm phi.
Dương tư tư trắc thân đối trứ ngã, thị tuyến thụ trở, thị tào tiểu bắc tiên phát hiện liễu trạm tại lộ khẩu đích ngã. Tha nhất trực đối ngã tâm tồn địch ý, hựu nan đắc khả dĩ hòa dương tư tư tại nhất khởi cật phạn, đương nhiên bất tưởng bị ngã phá phôi liễu khí phân, sở dĩ nhất cá đối thị chi hậu, tha tịnh một hữu lý ngã.
Ngã dã một hữu đả toán khứ phá phôi, ngã chuyển quá liễu tự kỷ đích thân thể, chuẩn bị hoán nhất điều lộ tẩu; khước bất tưởng, chuyển thân đích nhất sát na, hòa nhất cá chính vãng lạp ngập dũng lí đảo thặng phạn thặng thái đích phục vụ viên chàng tại liễu nhất khởi, đốn thời du thủy bát liễu ngã nhất thân, bả ngã cảo đắc phi thường lang bái.
Phục vụ viên bất đoạn hòa ngã thuyết đối bất khởi, ngã bất xác định giá cá quá trình hữu một hữu kinh nhiễu đáo dương tư tư. Ngã nhất biên thuyết trứ một quan hệ, nhất biên thoát điệu mãn thị du tí đích ngoại sáo, hướng lánh nhất cá phương hướng tẩu khứ……
……
Hồi đáo trụ xử, ngã tố đích đệ nhất kiện sự tình, tiện thị thoát điệu y phục, dụng lương thủy trùng liễu táo, ngã bị đống đắc trực đa sách, khả tâm lí khước nhân thử nhi thư phục liễu nhất ta, nhân vi ngã bả chú ý lực đô tập trung đáo liễu cơ thể đích băng lãnh xúc cảm thượng.
Ngã bất nguyện ý tương na cá họa diện tưởng thái đa thứ, nhân vi tại ngã đả toán cấp tha mãi nhất cá già dương tán đích thời hầu, tịnh một hữu tưởng quá khứ yếu tha đích hồi báo, ngã chỉ thị bổn năng đích hi vọng, tha năng thiếu thụ nhất điểm khổ.
Như quả, tha phi nhận vi chỉ hữu tào tiểu bắc tài năng giá ma quan tâm tha, dã chỉ năng chứng minh, tại nhật thường sinh hoạt trung, xác thật thị nhân tào tiểu bắc đối tha canh hảo, sở dĩ đối vu ngã lai thuyết, tựu canh một hữu thập ma hảo tại ý đích liễu.
Chí vu tha môn dĩ hậu hội bất hội chân đích tại nhất khởi, ngã bất trở nạo, dã bất hội cấp nhậm hà nhất phương ý kiến, nhân vi cảm tình thượng đích sự tình, bổn lai tựu ứng cai thuận kỳ tự nhiên, tựu tượng ngã hòa diệp chỉ nhất dạng, tại kinh lịch liễu nhất ta sự tình chi hậu, tự nhiên nhi nhiên tựu tại nhất khởi liễu.
……
Sát điệu thân thượng đích lãnh thủy, ngã xuyên thượng thụy y, thảng tại liễu sàng thượng, nhiên hậu tập quán tính địa nã khởi thủ cơ khán liễu khán, hữu nhất điều lục giai phát lai đích vi tín.
“Thính thuyết cửu long cư na biên phát triển đích ngận bất thác, vi nhĩ cảm đáo kiêu ngạo!”
“Yếu bất thị nhĩ môn công tư vi ngã môn khai liễu nhất cá hảo đầu, ngã môn hậu diện dã bất hội giá ma thuận lợi…… Thị ngã canh cai cảm tạ nhĩ.”
“Ngã thị phát tự nội tâm đích, nhĩ đích cảm tạ ni?”
“Đương nhiên dã thị.”
Lục giai hồi phục liễu nhất cá vi tiếu đích biểu tình, kế nhi hựu phát liễu nhất điều ngữ âm tiêu tức, vấn đạo: “Nhĩ hiện tại tại na nhi ni?”
“Ngã nhất trực tại đại lý, một ly khai quá.”
“Ngã thị vấn nhĩ tại đại lý na nhi.”
Ngã hữu điểm sá dị, hồi đạo: “Một tất yếu vấn đích giá ma tinh chuẩn ba?”
Lục giai cấp ngã phát lai liễu nhất cá định vị, thử thời đích tha, cánh nhiên tựu tại dương nhân nhai đích nhất cá tửu ba lí.
Tùy hậu, tha hựu cấp ngã phát lai liễu nhất điều tín tức: “Tối cận khóa trình phi thường thiếu, chính hảo hạ cá chu mạt hựu thị ngã ba đích sinh nhật, ngã tựu phi hồi lai liễu…… Đối liễu, ngã bả ngã ba mụ đô tiếp đáo đại lý liễu, nhượng tha môn dã kiến kiến bất nhất dạng đích phong cảnh…… Kỳ thật, canh hi vọng cấp ngã ba nhất cá hữu ý nghĩa đích sinh nhật, chi tiền, tha đích sinh nhật đô thị tại thượng hải quá đích, tha tự kỷ đô giác đắc nị liễu…… Chính hảo, ngã tựu đái tha môn lai khán khán ngã thiết kế đích na ta y phục, hoàn hữu tam thiên, ngã môn công tư tại cửu long cư khai đích hình tượng điếm tựu yếu chính thức vận doanh liễu, giá ứng cai thị ngã năng cấp tha, tối hảo đích sinh nhật lễ vật liễu ba!?”
Ngã y hi ký đắc tha ba đích sinh nhật, hảo tượng thị tại mỗi niên đích xuân mạt hòa sơ hạ chi gian.
Thuyết lai phúng thứ, tại ngã môn giao vãng đích giá ta niên lí, song phương đích gia trường, tổng thị nhân vi giá dạng, na dạng đích nguyên nhân, một hữu cơ hội kiến thượng nhất diện…… Khả bất tưởng, tại phân thủ chi hậu đích kim thiên, khước đô lai liễu đại lý.
Tuy nhiên dã bất hội kiến thượng nhất diện, đãn giá xác thật thị tha môn tại cự ly thượng tối tiếp cận đích nhất thứ.
( bổn chương hoàn )