Ngã hòa trần tiến tương lão mễ đích hành lý phóng tiến liễu hậu bị tương lí, trần tiến hựu chuyển nhi đối lục giai thuyết đạo: “Mễ cao dĩ kinh tại cổ thành na biên đính hảo liễu phạn điếm, ly tam bảo đích khách sạn bất viễn, nhĩ dã nhất khởi khứ cật phạn ba, ước đích đô thị ngã hòa mễ cao tại đại lý đích bằng hữu, tha môn giá ta nhân hòa cha tại thượng hải tương xử đích na nhất bang bất nhất dạng, như quả nhĩ hỉ hoan đại lý giá cá địa phương, dã nhất định hội hỉ hoan tha môn đích.”
Lục giai tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Ngã tựu bất khứ liễu.”
“Ngã hòa mễ cao nhĩ đô nhận thức, nhĩ tựu đương thành thị lão bằng hữu đích tụ hội…… Bả ngã môn đương thành thị tân bằng hữu dã hành, cha môn trọng tân nhận thức nhất biến, bất yếu khứ tưởng dĩ tiền na ta loạn thất bát tao đích quan hệ……”
Lục giai bãi liễu bãi thủ, đả đoạn đạo: “Nhĩ môn tụ ba, ngã đô dĩ kinh hòa ngã ba mụ thuyết hảo liễu, kim thiên vãn thượng đái tha môn khứ tịch chiếu am khán khán, tha môn tưởng khứ na nhi thượng hương.”
Nhất trực tại bàng biên thính trứ đích lão mễ, đột nhiên khai liễu khẩu, tha hướng lục giai vấn đạo: “Nhĩ ba mụ dã lai liễu?”
“Hậu thiên thị ngã ba đích sinh nhật, dĩ tiền nhất trực tại thượng hải quá, kim niên tưởng đái tha môn lai đại lý khán khán, tha môn đô đĩnh cao hưng đích.”
Lão mễ điểm đầu hồi đạo: “Nguyện ý xuất lai tẩu tẩu thị hảo sự tình.”
“Ân.” Sảo sảo đình liễu đình, lục giai hựu tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Khán đáo nhĩ hòa a di đích tinh khí thần đô ngận hảo, ngã chân đích man cao hưng đích……”
Lão mễ thán tức: “Lão liễu, lão liễu…… Thao tâm đích sự tình dã canh đa liễu!”
“Thúc thúc, nhĩ khả thiên vạn bất yếu giá ma thuyết, mễ cao dĩ hậu hội việt lai việt ưu tú, nhĩ hòa a di dã hội việt lai việt hưởng phúc đích.”
Lão mễ khán liễu khán ngã, một hữu ngôn ngữ, nhi tha đột nhiên đích trầm mặc nhượng ngã hữu ta tâm hoảng…… Ngã canh gia lộng bất đổng, tha giá thứ thị đái trứ thập ma tâm tình lai đích.
Lão mễ đích trầm mặc, nhượng lục giai dã hữu điểm bất thích ứng, tha chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích y phục, nhượng tự kỷ khán thượng khứ tự nhiên ta, nhiên hậu hựu đối lão mễ hòa ngã mụ thuyết đạo: “Thúc thúc, a di, cản khẩn nhượng mễ cao đái nhĩ môn khứ tửu điếm hưu tức nhất hạ ba, ngã giá biên dã tiên tẩu liễu, tái vãn điểm, tịch chiếu am na biên tựu bất đối du khách khai phóng liễu.”
Lão mễ một hữu lưu tha, chỉ thị đinh chúc tha lộ thượng khai mạn điểm.
Khán trứ lục giai ly khai đích bối ảnh, ngã tại khánh hạnh chi dư, dã bất miễn hữu ta tưởng pháp…… Ngã bất tri đạo tha lai hỏa xa trạm đích mục đích đáo để thị thập ma, như quả tha chân đích bão trứ hòa ngã phục hợp đích tưởng pháp, na tha tựu bất ứng cai cự tuyệt trần tiến vãn thượng nhất khởi cật phạn đích đề nghị, giá ứng cai thị tối hảo đích cơ hội liễu, tất cánh song phương đích gia trường đô tại.
……
Tương hành lý đô phóng trí hảo chi hậu, trần tiến tiện khai xa đái trứ ngã môn ly khai liễu hỏa xa trạm. Lộ thượng, lão mễ hòa ngã mụ đô một hữu cân ngã hữu thái đa đích giao lưu, đảo thị trần tiến tại ngã môn chi gian thuyết liễu ngận đa điều tiết khí phân đích thoại, tịnh tương ngã bao trang thành nhất cá thành công nhân sĩ, vi đích thị nhượng tha môn tại diện đối ngã đích thời hầu năng cú hữu cá hảo tâm tình.
Đãn nhân vi bị mỗ ta sự tình thương liễu tâm tình, sở dĩ bất quản trần tiến chẩm ma điều giải, khí phân đô thủy chung ngận lãnh, lão mễ bất nguyện ý thuyết thoại, ngã mụ dã bất nguyện ý.
Giá canh gia nghiệm chứng liễu ngã đích sai trắc, tha môn dĩ kinh tại kỳ tha nhân khẩu trung đắc tri liễu diệp chỉ xuất sự đích tiêu tức…… Nhi cáo tố tha môn giá cá tiêu tức đích nhân, tối hữu khả năng thị đái cường, hoặc giả thị cấp giản tử hàm tố trợ lý đích na cá biểu muội.
……
Tứ thập phân chung hậu, trần tiến tương xa khai đáo liễu sự tiên dự định hảo đích tửu điếm, kỳ thật hoàn thị lão mễ thượng thứ lai, diệp chỉ an bài tha trụ hạ đích hi nhĩ đốn.
Giá thứ, ngã yếu đích thị nhất gian cách cục phi thường hảo đích sáo phòng, trạm tại phòng gian lí diện, tựu năng khán đáo nhị hải; phòng gian ngoại diện đích na cá dương đài thượng, hải cảnh canh hảo, nhi thả tửu điếm hoàn tại dương đài thượng tố liễu cảnh quan, bất cận hữu hoa hoa thảo thảo, hoàn hữu nhất sáo phối bị liễu già dương tán đích trác y, nhàn thời, khả dĩ tọa tại dương đài thượng nhất biên hát trà, nhất biên cảm thụ diện nhị hải, bối thương sơn đích kỳ cảnh.
Lão mễ hòa ngã mụ đô trạm tại dương đài thượng khán trứ tửu điếm ngoại diện đích phong cảnh, ngã thế tha môn tương hành lý phóng trí hảo hậu, dã trạm tại liễu tha môn đích thân biên.
Ngã đối tha môn thuyết đạo: “Giá thị hải tây giá biên khán hải cảnh tối hảo đích nhất cá tửu điếm liễu, tiên cấp nhĩ môn đính liễu tam thiên phòng, nhĩ môn yếu thị tưởng đa trụ kỉ thiên, ngã đáo thời hầu tái cấp nhĩ môn tục đính.”
Ngã mụ quan thiết địa vấn đạo: “Khán giá phòng gian lí diện thập ma đô cao đương, phạ thị bất tiện nghi ba?”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Nhĩ môn hảo bất dung dịch lai nhất thứ đại lý, nhất định yếu trụ đích thư phục, bất phạ hoa tiền đích.”
“Thính mụ đích thoại, bả giá cá tửu điếm cấp thối liễu ba, nhĩ cấp ngã môn trảo cá nhất bàn đích địa phương tựu hành, ngã môn một na ma thiêu dịch.”
Ngã khuyến đạo: “Mụ, giá chân đích thị hảo sự nhi, ngã dã thị hữu năng lực liễu, tài hội nhượng nhĩ hòa ngã ba trụ giá dạng đích địa phương…… Yếu thị phóng tại dĩ tiền, tựu toán nhĩ môn đề xuất giá dạng đích yếu cầu, ngã dã một hữu bạn pháp mãn túc nhĩ môn……” Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ nhi tử ngã bất thị nhất cá hỉ hoan đả thũng kiểm sung bàn tử đích nhân, nhất trực đô thị hữu đa đại năng lực tố đa đại đích sự tình, sở dĩ nhĩ môn tựu phóng tâm trụ ba.”
Lão mễ tiếp quá thoại, hồi đạo: “Nhĩ một lộng minh bạch nhĩ mụ đích ý tư…… Giá thứ, ngã môn chuẩn bị tại đại lý đa đãi nhất ta nhật tử, bất năng mỗi thiên đô thị trụ giá dạng đích phòng tử ba.”
Ngã hữu ta nghi hoặc, ngã dĩ vi, tha môn quá lai dã tựu thị lưỡng tam thiên đích sự tình, sở dĩ tài chỉ đính liễu tam thiên đích phòng gian.
Ngã mụ hựu thuyết đạo: “Ngã môn giá thứ thị tưởng lai khán khán nhĩ, bất giả…… Hoàn hữu, tựu thị nhĩ ba đích sự nhi…… Tha giá tị đậu viêm đô dĩ kinh tha liễu hữu hảo ta nhật tử liễu, mỗi thiên vãn thượng đả hô đả đích khí đô suyễn bất thượng lai, thụy giác dã bất đạp thật, sở dĩ tưởng tại đại lý giá biên tố cá thủ thuật, bả giá mao bệnh căn trị điệu…… Nguyên bổn thị tưởng tại gia lí tố đích, khả thính thuyết tố thủ thuật đích thời hầu yếu đả toàn thân ma túy, đắc hữu gia nhân bang mang khứ sĩ, gia lí đích thân thích đô mang, dã bất hảo ý tư hòa tha môn khai giá cá khẩu, thuật hậu chiếu liêu canh thị ma phiền, sở dĩ ngã hòa nhĩ ba hợp kế liễu nhất hạ, tựu quyết định lai đại lý tố giá cá thủ thuật liễu…… Nhĩ bất hiềm ngã môn ma phiền ba?”
“Nhĩ khán nhĩ giá thoại thuyết đích, giá dạng đích sự tình, ngã giá cá tố nhi tử đích bất quản, thùy quản?”
Tưởng liễu tưởng chi hậu, ngã hựu thuyết đạo: “Giá tam thiên đích tiền ngã dĩ kinh phó liễu, nhĩ môn tựu tiên tại giá biên trụ tam thiên, thuận tiện ngoạn ngoạn. Ngã minh thiên tựu khứ đả thính nhất hạ, cấp ngã ba bả y viện hòa sàng vị đô an bài hảo, đẳng xuất viện liễu, ngã tái cấp nhĩ môn trảo nhất cá hựu thư phục, hựu bất quý đích địa nhi, nhượng ngã ba tại giá nhi hảo hảo dưỡng thân thể.”
Ngã mụ hòa lão mễ nhất khởi điểm liễu điểm đầu, đồng ý liễu ngã đích kiến nghị, nhiên hậu hựu nhất khởi hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung.
Tiên đả phá giá trận trầm mặc đích nhân, thị ngã mụ, tha đê thanh đối ngã thuyết đạo: “Mụ tại lai đại lý chi tiền, khứ cấp nhĩ toán quá mệnh…… Toán mệnh tiên sinh thuyết nhĩ kim niên hại thái tuế, khẳng định hội chàng thượng nhất lưỡng kiện bất thuận tâm đích sự tình. Mụ tại toán mệnh tiên sinh na nhi cấp nhĩ cầu liễu nhất cá hắc diệu thạch tố đích tì hưu, nhĩ đắc đái tại thân thượng, năng tích tà khí đích…… Hoàn hữu giá cá hương đại, lí diện trang đích thị ngải thảo diệp, dã thị năng tích tà đích, nhĩ quải tại nhĩ xa lí.”
Ngã mụ nhất biên thuyết, nhất biên tòng tự kỷ linh đích thủ đại lí nã xuất liễu nhất điều quải trứ tì hưu đích hạng liên, hoàn hữu nhất chỉ hương đại.
Ngã tiếu đạo: “Mụ, nhĩ giá dã thái mê tín liễu ba!……”
“Ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô, nhĩ đô nã trứ ba……”
Sảo sảo trầm mặc chi hậu, tha hựu tị khai liễu ngã đích nhãn thần, ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Tiểu diệp giá cá cô nương đích sự tình, ngã hòa nhĩ ba đô tri đạo liễu…… Mụ dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tựu thị giác đắc thái khổ liễu nhĩ liễu…… Mụ cấp nhĩ cầu đích đông tây, nhĩ nhất định đắc nã trứ, năng đóa nhất kiếp thị nhất kiếp!”
Ngã đê trứ đầu, tâm tượng bị tê liệt liễu nhất dạng.
Ngã mụ tương đông tây tắc đáo liễu ngã đích thủ thượng, hựu thuyết đạo: “Kỳ thật, trừ liễu giác đắc nhĩ hữu điểm cao phàn liễu tiểu diệp, ngã hòa nhĩ ba hoàn thị đĩnh hỉ hoan giá cá cô nương đích, ngã môn năng lý giải nhĩ đích tâm tình…… Sở dĩ dã bất khuyến nhĩ nhất định yếu chẩm ma dạng, chẩm ma dạng…… Nhất thiết, đô thị nhĩ tự kỷ tuyển trạch, đãn thị nhất định yếu sĩ đầu vãng tiền diện khán, tri đạo mạ?”
“Ngã tri đạo.”
“Dĩ hậu hữu thập ma đả toán?”
Ngã sĩ đầu khán trứ tha, hứa cửu chi hậu tài hồi đạo: “Ngã hoàn tưởng tái đẳng đẳng tha…… Như quả liên ngã đô bất nguyện ý tại giá kiện sự tình thượng tương tín hữu kỳ tích, tha tri đạo liễu, nhất định hội hàn tâm đích!”
Giá thứ, ngã mụ hòa lão mễ đô một hữu tái khai khẩu, tha môn xác thật thị đoái hiện liễu tự kỷ đích thoại, một hữu khuyến ngã, khả ngã tâm lí khước canh bất thị tư vị liễu.
……
Cự ly cật phạn đích thời gian hoàn hữu na ma nhất hội nhi, ngã nhượng tha môn tiên hưu tức, hưu tức, tự kỷ tắc hòa trần tiến khai xa khứ liễu cổ thành. Lộ thượng, ngã đối trần tiến thuyết đạo: “Tựu giá kỉ thiên, nhĩ trừu điểm thời gian xuất lai, cấp ngã đáp bả thủ, ngã ba yếu tố tị đậu viêm thủ thuật, thuyết thị yếu đả toàn thân ma túy, tố hoàn thủ thuật, yếu gia chúc khứ sĩ nhân đích.”
Trần tiến tiên thị điểm đầu, hựu vấn đạo: “Chẩm ma bào đại lý lai tố thủ thuật liễu?”
“Thuyết thị thuật hậu chiếu liêu ma phiền, gia lí một hữu năng chiếu cố đích nhân.”
“Bất tồn tại ba…… Ngã nhất đại học đồng học, cương tố hoàn giá cá thủ thuật, đặc biệt tiểu đích nhất cá thủ thuật, yếu thị tố vi sang đích thoại, đương thiên tố hoàn, đương thiên xuất viện, tựu toán thị khai đao, tối đa dã tựu trụ viện nhất cá tinh kỳ.”
Tại ngã hoàn một hữu khai khẩu thuyết thoại đích thời hầu, trần tiến hựu pha hữu cảm xúc đích đối ngã thuyết đạo: “Chân thị khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm!…… Cổ kế tha môn tựu thị tưởng trảo giá ma nhất cá lý do, hảo tại đại lý đa bồi nhĩ nhất đoạn thời gian ba.”
( bổn chương hoàn )