Ngã khẩn khẩn ác trụ giá trương minh tín phiến, tưởng đáo hữu mỗ chủng khả năng tính tồn tại đích na nhất cá thuấn gian, thân thể mãnh nhiên cương trực, đãn huyết dịch lưu động đích tốc độ hòa tâm khiêu đích tần suất khước tại bất đoạn gia tốc. Trần tiến phát hiện liễu ngã đích dị thường, tha vãng ngã thủ thượng đích minh tín phiến khán liễu khán, nhiên hậu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ thị thập ma thời hầu nã đáo giá cá đông tây đích?”
“Cụ thể thời gian ngã dã ký bất thanh liễu, soa bất đa thị bàng vãn đích thời hầu ba, ngã cương tòng ngoại diện đàm hoàn sự tình hồi bạn công thất.”
“Thương nghiệp nhai đích giam khống hệ thống trang hảo liễu mạ? Ngã tưởng khứ khán khán giam khống.”
“Một hữu, thiết bị hoàn tại lộ thượng, yếu hậu thiên tài năng an trang…… Đáo để chẩm ma liễu?”
Ngã tương minh tín phiến phóng tại liễu trà kỉ thượng, tha tử tế khán liễu nhất nhãn chi hậu, thuyết đạo: “Bất tựu thị nhất trương minh tín phiến mạ? Thị bất thị nhĩ dĩ tiền tại cửu long cư khai khách sạn đích thời hầu, mỗ cá hòa nhĩ quan hệ bất thác đích khách nhân cấp nhĩ tống quá lai đích.”
“Bất khả năng…… Tuyệt đối bất khả năng…… Giá trương minh tín phiến thượng đích tiểu trấn khiếu lí khắc uy nhĩ…… Thị diệp chỉ tằng kinh khứ quá đích địa phương, dã thị tha phi thường hỉ hoan đích nhất cá địa phương, tha thuyết quá, đẳng ngã thời gian sung dụ liễu, dã đái ngã khứ na lí khán khán…… Nhĩ tương tín giá cá thế giới thượng hữu giá dạng đích xảo hợp mạ?”
Trần tiến hạ ý thức tứ xử khán liễu khán, nhiên hậu cảm khái đạo: “Ngã môn tựu thị hoạt tại bình phàm thế giới lí đích bình phàm nhân, năng bất năng bất yếu giá ma huyền hồ?”
“Bất thị huyền hồ…… Tha kinh thường toàn thế giới các địa bào, dã cấp ngã tòng quốc ngoại đái quá ngận đa hữu kỷ niệm giới trị đích tiểu ngoạn ý nhi…… Na cá bình tử lí diện trang đích đông tây, khả năng tựu thị tại lí khắc uy nhĩ đái hồi lai đích hà thủy, hoặc giả kỳ tha đông tây.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên hồi tự kỷ phòng gian, tương diệp chỉ tằng kinh đái cấp ngã đích na ta đông tây đô nã liễu xuất lai, nhiên hậu triển kỳ tại liễu trần tiến đích diện tiền.
Trần tiến trục nhất nã khởi lai khán liễu khán, tha đích mi đầu trứu liễu nhất trứu, kế nhi đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ đích ý tư thị…… Diệp chỉ tại na tràng hải nan trung hạnh tồn liễu hạ lai…… Tha hiện tại hồi lai liễu?”
“Ngã bất tri đạo…… Đãn thị khán trứ giá ta đông tây, ngã giác đắc tự kỷ hòa tha kháo đắc ngận cận…… Tựu toán bất thị tha bổn nhân, tối khởi mã giá ta đông tây, dã thị hòa tha hữu quan hệ đích…… Tựu hảo tượng thị nhất chủng ám kỳ…… Ngã thuyết bất thanh sở!”
Trần tiến nhất trận trầm mặc, chi hậu hựu đối ngã thuyết đạo: “Ngã bất giá ma nhận vi…… Tác vi nhất cá chính thường nhân, ngã thủy chung bất năng lý giải, tha kí nhiên hoàn hoạt trứ, vi thập ma bất lai kiến nhĩ đích động cơ…… Nhĩ nhân sinh trung, hoàn hữu bỉ hiện tại canh gian nan đích thời hầu mạ?…… Tha tại thái quốc xuất sự đích na đoạn thời gian, nhĩ soa điểm bả tự kỷ đô ngoạn phế liễu, như quả tha hoàn tại, năng nhãn tranh tranh đích khán trứ nhĩ giá dạng?……”
Trần tiến đích thoại, tương ngã đích tâm thứ đích thị sinh đông…… Như quả tha chân đích ái ngã giá cá nam nhân, hựu chẩm ma xá đắc ngã giá cá dạng tử?
Ngã điểm thượng nhất chi yên, thất hồn lạc phách đích tọa trứ……
Trần tiến dã thị trầm mặc, ngận cửu chi hậu tài khai khẩu đối ngã thuyết đạo: “Tẩu, khứ khán cá cứu cánh ba…… Cha môn thương nghiệp nhai tuy nhiên hoàn một hữu an trang giam khống thiết bị, đãn hữu ta thương phô dĩ kinh tự phát an trang liễu……”
Ngã sĩ đầu, ngạc nhiên……
Trần tiến hựu thuyết đạo: “Lục giai công tư tại cha môn thương nghiệp nhai đầu tư đích hình tượng điếm, an bảo phương diện tố đích thập phân đáo vị, điếm phô sở hữu diện nhai đích địa phương đô an trang liễu nhiếp tượng đầu, như quả giá cá nhân thị tòng chính môn tiến lai đích, na biên hoàn thị ngận hữu khả năng phách đáo đích.”
……
Thâm dạ, ngã môn trảo đáo liễu điếm diện đích phụ trách nhân, hựu lao phiền tha nhượng ngã môn khán liễu giam khống đích hồi phóng…… Toàn trình, ngã hòa trần tiến đô mục bất chuyển tình đích khán trứ…… Bất tri đạo thị bất thị mệnh vận sử nhiên, nguyên bổn lãnh lãnh thanh thanh đích cửu long cư, kinh quá ngã môn đích vận doanh, dĩ kinh pha hữu nhân khí, nhi trần tiến nã đáo na cá hạp tử đích thời gian điểm hựu kháp kháp thị nhân lưu đích cao phong kỳ, nhân môn trát trứ đôi nhi tại lí diện cuống, giá ta khẩn ai trứ đích thân thể, tại giam khống lí diện hình thành liễu ngận đa tử giác, ngận nan bả nhất cá nhân đích tương mạo phân biện thanh sở, nhi thả đô thị nhất thiểm nhi quá.
Khai thủy hồi phóng đệ nhị biến đích thời hầu, trần tiến hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ giác đắc giá nhất đại quần nhân lí diện, hữu nhĩ tưởng trảo đích nhân mạ?”
“Một hữu…… Khả năng tha ( tha ) thị tòng lánh ngoại nhất cá nhập khẩu tiến đích; dã khả năng, tống quá khứ đích tựu thị nhất cá lộ nhân……”
Trần tiến nhất thanh thán tức, thuyết đạo: “Ngã thủy chung tưởng bất thông, như quả giá kiện sự tình chân đích hòa diệp chỉ hữu quan hệ, tha vi thập ma yếu dụng giá chủng phương thức?…… Hoàn thị thuyết, hữu nhân bất cam tâm nhĩ hòa lục giai tẩu đích thái cận, nhiên hậu hữu liễu giá chủng phỉ di sở tư đích hành vi?…… Nhĩ tưởng tưởng: Diệp chỉ tại thái quốc xuất liễu na ma đại đích sự cố, nhi thả tha bổn nhân hựu toán thị bán cá công chúng nhân vật, tha yếu hồi quốc đích thoại, bất nhu yếu tẩu chính quy trình tự mạ? Như quả tẩu chính quy trình tự, tiêu tức tảo tựu ứng cai bị truyện xuất lai liễu…… Sở dĩ, giá tại la tập thượng tựu thuyết bất thông…… Tha áp căn tựu một hữu hồi quốc đích điều kiện.”
Trần tiến đích thoại hữu lý hữu cư, ngã đích tâm tình thuấn gian tựu đê lạc liễu hạ khứ…… Ngã điểm thượng liễu nhất chi yên, tư khảo trứ hoàn hữu một hữu kỳ tha đích khả năng tính tồn tại.
Ngã tưởng đáo liễu giản tử hàm, tha tri đạo thái đa diệp chỉ hòa ngã đích sự tình, giá ta đông tây hội bất hội thị tha tống quá lai đích? Dĩ tá thử đề tỉnh ngã, bất yếu thái khinh dịch vong liễu diệp chỉ.
Kết hợp chi tiền đích đối thoại, ngã việt tưởng việt giác đắc tha hữu giá dạng đích động cơ, nhi thả đáo tạc thiên vi chỉ, tha nhân đô tại đại lý, tha hữu thời gian hòa điều kiện lai tố giá kiện sự tình.
……
Tưởng minh bạch liễu chi hậu, ngã bất cố thâm dạ, lập tức bát đả liễu giản tử hàm đích điện thoại, tha tại phiến khắc hậu tiếp thông, nhiên hậu chủ động khai khẩu đối ngã thuyết đạo: “Giá ma vãn liễu, cấp ngã đả điện thoại hữu sự tình mạ?”
“Ngã tựu khai môn kiến sơn hòa nhĩ thuyết liễu…… Tạc thiên, ngã bằng hữu tại ngã môn công tác thất môn khẩu thu đáo liễu nhất cá hạp tử, thượng diện tả trứ thị ngã thu; giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị, hạp tử lí diện đích đông tây……”
“Tiếp trứ thuyết.”
“Hạp tử lí diện hữu nhất trương minh tín phiến…… Minh tín phiến thượng đích tiểu trấn khiếu lí khắc uy nhĩ…… Ngã bất tri đạo diệp chỉ hữu một hữu hòa nhĩ đề đáo quá giá cá địa phương, đãn thị tha hòa ngã thuyết quá…… Nhĩ giác đắc giá hội thị nhất chủng xảo hợp mạ? Đột nhiên tựu hữu nhân cấp ngã tống lai liễu giá ma nhất trương minh tín phiến.”
Nhất trận trầm mặc chi hậu, giản tử hàm hồi đạo: “Nhĩ hoài nghi thị ngã tống quá khứ đích?……ok, tại nhĩ khán lai, ngã xác thật hữu giá dạng đích động cơ, nhân vi ngã thị diệp chỉ thân biên tối thân mật đích bằng hữu, tri đạo ngận đa quan vu tha hòa nhĩ đích sự tình…… Đãn như quả chân thị ngã tố đích, ngã vi thập ma bất đương diện cấp nhĩ?…… Hiệu quả thị nhất dạng đích, phản chính nhĩ dã hội hoài nghi đáo ngã thân thượng…… Lánh ngoại, ngã khả dĩ phát thệ, ngã tòng lai một hữu thính thuyết quá lí khắc uy nhĩ giá cá tiểu trấn…… Bất quá quải liễu điện thoại chi hậu, ngã nhất định hội khứ võng thượng khán khán, giá thị nhất cá thập ma địa phương…… Nhân vi ngã đích hảo kỳ tâm dã bị nhĩ cấp câu khởi lai liễu.”
“Chân đích bất thị nhĩ mạ?”
“Nhĩ bằng hữu thị thập ma thời hầu thu đáo giá cá hạp tử đích?”
“Ứng cai thị tạc thiên bàng vãn đích thời hầu.”
“Ngã thị tạc thiên hạ ngọ nhất điểm bán đích phi cơ…… Ngã khả dĩ bả đính phiếu tín tức phát cấp nhĩ khán, giá cá thị một hữu bạn pháp tác giả đích……”
“Giá sự nhi nhĩ vị tất yếu thân tự khứ tố, nhĩ khả dĩ thỉnh biệt nhân đại lao…… Tùy tiện thập ma lộ nhân, đô khả dĩ tố giá ma nhất kiện sự tình.”
Giá nhất thứ, giản tử hàm đích ngữ điều đặc biệt đê trầm, tha đối ngã thuyết đạo: “Mễ cao…… Vi thập ma yếu thuyết giá ta thoại, lai thân thủ mạt sát điệu diệp chỉ hoàn hoạt trứ đích hi vọng ni?”
Ngã đích tâm nhất trận thu thống…… Ngã hảo tượng thị tại giá ma tố, khả thị, chân đích hữu giá dạng đích kỳ tích mạ?
Vi thập ma giản tử hàm bất nguyện ý thừa nhận?…… Trừ liễu tha chi ngoại, hoàn hữu thùy năng bả giá ta đái hữu diệp chỉ khí tức đích đông tây tống đáo ngã thân biên?
Giản tử hàm hựu đối ngã thuyết đạo: “Ngã hòa nhĩ đích tưởng pháp bất nhất dạng…… Na phạ hữu nhất ti hi vọng, ngã đô tưởng lao lao trảo trụ…… Lánh ngoại, ngã tái thuyết nhất biến…… Ngã chân đích một hữu tống quá nhĩ nhậm hà đông tây, đãn giá cá đông tây đích xuất hiện, ngận phù hợp ngã đích tâm ý, nhân vi ngã nhất trực đam tâm nhĩ hội tiệm tiệm bất nguyện ý khứ đẳng diệp tử…… Đãn đột nhiên phát sinh giá ma nhất kiện sự tình, nhất định hội nhượng nhĩ tố xuất nhất ta cải biến…… Liên ngã đô đĩnh chấn kinh đích, hà huống thị nhĩ!”
Ngã trầm mặc…… Giản tử hàm tại ngã đích trầm mặc trung quải điệu liễu điện thoại.
……
Hồi đáo trụ xử, ngã nhất ngôn bất phát đích trành trứ na trương minh tín phiến khán liễu ngận cửu…… Tối hậu, tương tha hòa na cá bình tử nhất khởi trang tiến liễu tự kỷ đích thu nạp hạp lí.
Giá cá tiết cốt nhãn thượng, ngã vô pháp tái khứ tư khảo thái đa…… Ngã cai hưu tức liễu, dĩ xác bảo tự kỷ hữu túc cú đích tinh lực, khứ bồi lão mễ độ quá nhân sinh trung tối nan đích nhất quan.
Đãn giá bất đại biểu ngã phóng khí liễu, ngã hi vọng đồng dạng đích sự tình năng cú tái phát sinh nhất thứ, hảo nhượng ngã hữu cơ hội khứ trừu ti bác kiển, nhiên hậu khứ khán thanh nhất thiết chân tương.
( bổn chương hoàn )