Ngã tương tín dương tư tư thuyết đích thị chân thoại, nhân vi nhất trực dĩ lai tha đô thị giá ma nhất cá cô nương; đối vu tha tự kỷ hỉ hoan đích nhân, tha hội phó xuất nhất thiết, tha đích giới trị quan ngận đan thuần, sở dĩ bất hội dĩ đối thác khứ phán đoạn nhất cá nhân, hoặc giả nhất kiện sự tình đích hảo dữ phôi.
Khả kháp kháp thị nhân vi giá nhất điểm, tha hội cấp nhân nhất chủng bất thành thục đích cảm giác, tuy nhiên giá cá thời hầu đích tha, dĩ kinh giang khởi liễu sinh hoạt đích trọng đam, đãn đệ nhất ấn tượng đái lai đích phán đoạn dĩ thị căn thâm đế cố, sở dĩ tựu toán khán đáo tha đích cải biến, hoàn thị hội giác đắc tha bất cú thành thục. Giá chủng nhãn quang, đại khái tựu tượng phụ mẫu khán tự kỷ đích hài tử nhất dạng, ngận nan chân chính giác đắc tha dĩ kinh trường đại liễu.
Đãn tâm lí hoàn thị hội cảm động, hội sản sinh nhất chủng tưởng bảo hộ tha đích dục vọng.
Dương tư tư hảo tự khán xuyên liễu ngã đích tâm tư, tha nhất biên tương tự kỷ đích quần tử dịch liễu dịch, nhất biên đái trứ ta hứa thất lạc đối ngã thuyết đạo: “Ngã tri đạo tự kỷ giá ma thuyết, nhĩ hội giác đắc ngã canh bất thành thục…… Khả thị ngã lý giải đích thành thục hòa nhĩ lý giải đích bất nhất dạng, nhĩ chỉ hội khứ khán ngoại biểu, khán ngôn hành cử chỉ…… Đãn ngã giác đắc hành lượng nhất cá nhân thị bất thị thành thục, đắc khứ khán tha ( tha ) đích nội tâm, ngã đích tâm lí dã tàng trứ nhất tọa sơn hòa nhất phiến hải, sở dĩ ngã tài hòa nhĩ nhất dạng hỉ hoan đại lý giá cá địa phương nha;…… Đãn ngã môn dã bất hoàn toàn nhất dạng, ngã tâm lí đích hải ngận lam, sơn ngận thanh tú, khả nhĩ đích sơn thượng một hữu thụ mộc, hải dã thị hôi sắc…… Khả nhĩ bất năng nhân vi tự kỷ tâm lí một hữu dương quang, vĩnh viễn thâm trầm, tựu giác đắc biệt nhân đích nhạc quan hòa khoái nhạc, thị bất thành thục đích nha!”
Nhất trận trầm ngâm chi hậu, ngã hồi đạo: “Thị, nhĩ thuyết đích đối, ngã tựu thị nhất cá thâm trầm đích nhân, ngã một hữu nhĩ na ma khai phóng, sở dĩ đồng dạng đích dương quang, khả dĩ tại nhĩ tâm lí chiếu lượng nhất phiến, đãn thị tại ngã giá nhi, chỉ hữu chỉ giáp cái na ma nhất điểm.”
“Năng chiếu tiến khứ tựu hảo, tựu tượng hỏa chủng nhất dạng, chỉ yếu bất diệt, nhất định hội hữu hùng hùng nhiên thiêu đích na nhất thiên…… Nhĩ dã hội chân chính khoái nhạc khởi lai đích!”
Ngã trừu xuất nhất chi yên điểm thượng, một hữu tái ngôn ngữ.
Nhất trận thời gian ngận trường đích trầm mặc chi hậu, dương tư tư hựu chuyển liễu thoại đề đối ngã thuyết đạo: “Ngã đĩnh hảo kỳ đích, nhĩ thị chẩm ma tố đáo bả phòng tử giới trị phiên liễu nhất bội, nhiên hậu hoàn chân năng mại xuất khứ đích?”
“Ngã môn công tác thất hữu tín tức ưu thế……”
“Ngã hoàn thị bất minh bạch, cửu long cư giá cá địa phương bất thị hoàn hữu nhất ta không trí đích thương phô ma, mãi nhĩ thương phô đích nhân, vi thập ma bất đa liên hệ kỉ gia khán khán?”
“Nghiệp chủ đô thị ngoại địa đích, na hữu na ma dung dịch liên hệ thượng…… Đương sơ ngã môn khả thị thác liễu ngận ngạnh đích quan hệ, tài lộng đáo liễu nghiệp chủ đích liên hệ danh đan…… Tựu toán giá dạng, ngã môn liên hệ liễu giá ma đa nghiệp chủ, chân chính thành tâm tưởng mại đích, trừ liễu tào tiểu bắc dã tựu lánh ngoại nhất cá nghiệp chủ; nhi thả, cửu long cư giá cá địa phương đích thương phô sự thật thượng dĩ kinh trị giá cá giới liễu, sở dĩ tảo vãn đô hội hữu nhân thứ phá nguyên tiên đích giới cách thể hệ……” Thuyết đáo giá lí, ngã tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Ôn châu nhân đích tinh minh khả bất thị thể hiện tại đối hiện hữu giới cách đích cân cân kế giác thượng, tha môn đích tinh minh đô thị dụng lai phán đoạn thị tràng đích, vưu kỳ thị địa sản thị tràng, thuấn tức vạn biến…… Kim thiên thác quá liễu, minh thiên tựu thị lánh ngoại nhất cá giới, tha môn tựu thị dĩ sao phòng vi sinh đích, thập ma địa phương thập ma giới trị, tha môn tâm lí bỉ thùy đô minh lượng…… Ngã ni, tựu thị trạm tại thị tràng đích liệt phùng trung trám tiền đích…… Trám đích thị tiểu tiền, tha môn sao phòng đoàn trám đích tài thị đại tiền…… Nhĩ khán trứ ba, hậu diện, giá cá ôn châu nhân khẳng định hoàn hội tưởng bạn pháp tòng cửu long cư giá cá địa phương mãi canh đa đích thương phô, tha môn kí nhiên nguyện ý hoa 220 vạn tòng ngã thủ thượng mãi nhất sáo thương phô, tựu khẳng định hữu bạn pháp dĩ phiên bội đích giới cách mại xuất khứ…… Giá dạng dã hảo, tỉnh đắc ngã tự kỷ khứ sĩ cao phòng giới liễu!”
Ngã tựu giá ma tự ngã an úy trứ, chi sở dĩ an úy tự kỷ, thị nhân vi lộng lai tiền đích hi vọng việt lai việt miểu mang……
Ngã thị chân đích tẩu liễu nhất bộ xú kỳ, mãi bất thành bắc kinh nhân đích thương phô bất thuyết, hoàn thân thủ nhượng ôn châu nhân trành thượng liễu cửu long cư giá khối đản cao, dĩ hậu tái tưởng bả giá cá sách lược diên tục hạ khứ, chỉ hội canh gia khốn nan, tất cánh tự kỷ đích tài lực căn bổn một hữu bạn pháp hòa ôn châu đích sao phòng đoàn tương đề tịnh luận.
Dương tư tư hựu vấn đạo: “Sao phòng chân đích giá ma trám tiền?”
Ngã hấp liễu nhất khẩu yên, mị trứ nhãn tình hồi đạo: “Nã cha môn tối thục tất đích nhân dân lộ cử lệ tử…… Thất bát niên tiền, nhân dân lộ tịnh một hữu hiện tại giá ma phồn hoa, duyên nhai đích điếm diện đô thị bổn địa nhân tại bán trụ bán thương dụng…… Hậu lai ôn châu đích sao phòng đoàn tựu quá lai liễu, tha môn khai trứ siêu bào, hậu bị tương lí phóng trứ thành khổn đích hiện kim, nhiên hậu cân bổn địa nhân đàm tô phòng đích sự nghi…… Đương thời nhất cá nhất bách bình mễ đích thương phô, tha môn cấp xuất đích giới cách thị nhất niên 4 đáo 5 vạn, bổn địa nhân hoàn giác đắc ôn châu nhân thị nhân sỏa tiền đa, nhân vi tha môn đối ngoại xuất tô đích giới cách dã tựu thị nhất niên lưỡng tam vạn đích dạng tử; đàm hảo giới cách, ôn châu nhân tô hạ liễu duyên nhai bách phân chi thất bát thập đích thương phô, hợp đồng thập ngũ niên khởi bộ…… Hiện tại nhĩ dã khán đáo nhân dân lộ đích hành tình liễu, đà điểu tửu ba đích lão bản cương hòa nhất cá ôn châu nhân tục thiêm liễu hợp đồng, nhất bách tam thập bình mễ đích phô tử, nhất niên 300 vạn tô kim, hoàn chỉ nhượng thiêm nhất niên…… Nhĩ thuyết thuyết khán, mục quang đoản thị đích đáo để thị bổn địa nhân hoàn thị ôn châu nhân?”
“Thị yêu, thâm quyến na biên 800 vạn khởi bộ đích phòng tử, đô hữu na ma đa nhân bài trứ đội khứ thưởng…… Bổn lai dĩ vi thị nhân sỏa tiền đa, kỳ thật nhân gia tài thị chân chính đích mục quang trường viễn!”
Ngã điểm liễu điểm đầu, hựu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu yên, tâm lí bất miễn tư sinh liễu nhất ta tỏa bại cảm, nhân vi ngã tằng kinh dã thị cao phòng giới bối hậu đích hi sinh giả, sở dĩ đối giá cá sự tình, tựu bất miễn cực kỳ mẫn cảm.”
Giá ma trầm mặc liễu nhất hội nhi chi hậu, dương tư tư hựu chủ động đối ngã thuyết đạo: “Mễ cao…… Nhĩ dã bang ngã tại cửu long cư mãi kỉ sáo thương phô bái, yếu thị dĩ hậu thăng trị liễu, trám đích tiền ngã môn đối bán phân.”
“Biệt nháo, nhĩ na nhi lai đích tiền.”
Dương tư tư phôi tiếu: “Nhĩ thính quá sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại giá cú thoại mạ?”
“Thập ma ý tư?”
Dương tư tư tòng khẩu đại lí nã xuất liễu nhất chỉ tạp bao, nhiên hậu trừu xuất kỳ trung đích nhất trương tạp đối ngã thuyết đạo: “Ngã ba khả năng tảo tựu dự liêu đáo hội hữu giá ma nhất thiên, sở dĩ tại ngã giá nhi tồn liễu nhất bút tiền. Tha thuyết, giá tiền bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu tuyệt đối bất năng dụng, nhân vi giá thị ngã môn nhất gia nhân đích bảo mệnh tiền…… Ngã nãi nãi na nhi dã tồn liễu nhất điểm.”
Ngã đặc nghiêm túc đích đối tha thuyết đạo: “Tòng lai một hữu ổn trám bất bồi đích đầu tư, nhĩ khả thiên vạn biệt bả nhĩ nhất gia nhân đích bảo mệnh tiền cấp đáp tiến khứ.”
“Sở dĩ ngã tình nguyện khứ trụ thanh lữ, tại ngoại diện họa họa trám tiền, dã một hữu loạn hoa giá trương tạp lí đích tiền a…… Đãn thị ngã tín nhậm nhĩ, nhĩ bất hội khanh ngã đích.”
“Tư tư…… Ngã chân đích đam bất khởi giá cá trách nhậm…… Giá bút tiền nhĩ tự kỷ bảo hộ hảo.”
“Đô thuyết liễu ngã nãi nãi na nhi hoàn tồn liễu nhất điểm, tựu toán bồi liễu, dã bất phạ a!”
Sảo sảo đình liễu đình, dương tư tư hựu thuyết đạo: “Ngã thái liễu giải nhĩ liễu…… Hiện tại khẳng định hữu nhân chính tại hòa nhĩ đàm trứ đê giới chuyển nhượng thương phô đích sự tình, yếu bất nhiên dĩ nhĩ đích cá tính, tài bất hội giá ma cấp trứ bả tòng tào tiểu bắc na nhi phiến lai đích thương phô cấp chuyển mại liễu…… Nhi thả, giá ta thương phô tuyệt đối bất chỉ nhất sáo…… Ngã thuyết đích đối bất đối?”
Dương tư tư đích vô oán vô hối, dã hoán lai liễu ngã đích đào tâm đào phế, ngã tại hấp liễu nhất khẩu yên chi hậu, đê thanh hồi đạo: “Ân…… Ngã môn chính tại hòa bắc kinh đích lưỡng huynh muội đàm…… Tha môn thủ thượng hữu lục sáo thương phô, quân giới 90 vạn tả hữu.”
“Nhĩ khán, ngã chân đích ngận liễu giải nhĩ ba!”
Ngã tiếu liễu tiếu.
Dương tư tư hựu thuyết đạo: “Mãi đáo tựu thị trám đáo…… Cản khẩn bả giá 6 sáo thương phô mãi hạ lai ba…… Yếu thị nhượng giá cá ôn châu nhân hòa tha môn tiếp xúc thượng liễu, nhĩ tựu thập ma đô trám bất đáo liễu!”
Thuyết trứ, tha tiện tương ác tại tự kỷ thủ thượng đích ngân hành tạp tắc đáo liễu ngã đích thủ thượng.
Ngã ngận tưởng yếu, đãn lý trí cáo tố ngã tuyệt đối bất năng yếu, vu thị hựu thôi liễu hồi khứ, tịnh thuyết đạo: “Tư tư, nhĩ đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, đãn thị giá bút tiền chân đích thái trọng…… Ngã một hữu năng lực khứ thừa đam giá cá trách nhậm, sở dĩ nhĩ thu hồi khứ ba……”
Dương tư tư thôi khai liễu ngã, thuyết đạo: “Ngã tương tín tự kỷ đích nhãn quang, nhĩ gia du ba…… Dã bất đan thuần thị vi liễu nhĩ tự kỷ, dã vi liễu ngã…… Ngã hi vọng năng cấp ngã ba trám đáo nhất bút đông sơn tái khởi đích tư kim, chứng minh tha giá cá nữ nhi, hữu năng lực, dã hữu nhãn quang…… Đối liễu, tạp thượng hữu 400 vạn, ngã nhất phân tiền đô một hữu động quá…… Hồi đầu ngã bả mật mã phát đáo nhĩ đích thủ cơ thượng.”
Thuyết hoàn, dương tư tư tiện tại ngã chi tiền tòng vi tường thượng khiêu liễu hạ khứ, tha song thủ biệt tại bối hậu, dụng tối khinh tùng đích tiểu khiêu bộ vãng tiền bào trứ, nhiên hậu hựu hồi đầu khán liễu ngã nhất nhãn, tịnh đối ngã tiếu liễu tiếu…… Thị cổ lệ, dã thị tín nhậm!
Tha thị thái tín nhậm ngã liễu, chi tiền tình nguyện nhượng tào tiểu bắc tương thương phô chuyển nhượng, dã một hữu tòng giá lí diện, nã xuất nhất phân tiền lai chi viện tha.
( bổn chương hoàn )